Nibelung - Nibelung

El término Nibelung ( alemán ) o Niflung ( nórdico antiguo ) es un nombre personal o de clan con varios usos competitivos y contradictorios en la leyenda heroica germánica. Tiene una etimología poco clara, pero a menudo está relacionada con la raíz nebel , que significa niebla. El término en sus diversos significados da su nombre a la epopeya heroica del alto alemán medio los Nibelungenlied .

El uso más extendido de Nibelung se utiliza para denotar la casa real de Borgoña , también conocida como Gibichungs (alemán) o Gjúkings (nórdico antiguo). Un grupo de hermanos reales liderados por el rey Gunther o Gunnar , los Gibichungs son responsables de la muerte del héroe Siegfried o Sigurd y luego son destruidos en la corte de Attila the Hun (llamado Etzel en alemán y Atli en nórdico antiguo). Este es el único uso del término atestiguado en las leyendas nórdicas antiguas.

En el alemán medieval, se documentan varios otros usos del término Nibelung, además de la referencia a los Gibichungs: se refiere al rey y a los habitantes de una tierra mítica habitada por enanos y gigantes en la primera mitad de los Nibelungenlied , así como al padre. y uno de dos hermanos peleando por una herencia dividida. Esta tierra y sus habitantes dan su nombre al "tesoro de los Nibelungos" ( Medio Alto Alemán der Nibelunge hort ). En el Lied vom Hürnen Seyfrid tardío medieval , el nombre, en la forma Nybling o Nibling, se le da a un enano que nuevamente da su nombre al tesoro.

En el ciclo de ópera de Richard Wagner Der Ring des Nibelungen (1848-1874), Nibelung denota un enano , o quizás una raza específica de enanos .

En Waltharius

La mención más antigua probable del nombre se encuentra en el poema latino Waltharius , que se cree que fue compuesto alrededor del año 920. En los versos 555-6 de ese poema, Walter, al ver a Guntharius ( Gunther ) y sus hombres acercándose, dice (en el Chronicon Novaliciense texto, generalmente considerado el más antiguo):

Nōn assunt Avarēs hīc, sed Francī Nivilōnēs,
cultōrēs regiōnis.

La traducción es: "Estos no son ávaros , sino nivilons francos , habitantes de la región". Los otros textos tienen nebulones 'compañeros inútiles' en lugar de nivilones , un reemplazo razonable para un nombre propio oscuro. En nombres latinos medievales, b y v frecuencia de intercambio, por lo Nivilones es una latinización razonable de germánica Nibilungos . Este es el único texto que conecta a los nibelungos con los francos. Dado que Borgoña fue conquistada por los francos en 534, los borgoñones podrían considerarse libremente como francos y confundirse con ellos. El nombre Nibelunc se convirtió en un nombre personal franco en los siglos VIII y IX, al menos entre los descendientes de Childebrand I (que murió en 752). Sin embargo, en este poema, el centro del supuestamente reino franco de Gunther es la ciudad de Worms en el Rin .

Tradición nórdica

En el poema eddico (ver Edda poética ) Atlakviða , la palabra Niflungar se aplica tres veces al tesoro ( arfr ) o al tesoro ( hodd ) de Gunnar (la contraparte nórdica del alemán Gunther). También se aplica una vez a los guerreros de Gunnar y una vez al propio Gunnar. En otros lugares aparece sin ambigüedades como el nombre del linaje al que pertenecen los hermanos Gunnar y Högni ( Hǫgni ) y parece en su mayoría intercambiable con Gjúkingar o Gjúkungar, es decir, descendientes de Gjúki , siendo Gjúki el padre de Gunnar.

La forma variante Hniflungr también aparece como el nombre del hijo de Högni en el poema eddico Atlamál , y como un término para los hijos nacidos de la hermana de Gunnar, Gudrún ( Guðrún ), de Atli ( Attila el Hun ). Parece ser un término general para "guerrero" en Helgakviða Hundingsbana I . Hniflungar podría tener un origen separado, es decir, descendientes de Hnef, refiriéndose al hijo Hnæf de Hoc, que es prominente en el Fragmento de Finnesburgo en inglés antiguo . Sin embargo, h se eliminó inicialmente antes que otras consonantes en dialectos noruegos, lo que podría haber llevado a la adición de h a nombres en otros dialectos a los que originalmente no pertenecía.

Genealogía Niblung

Lex Burgundionum

En el Lex Burgundionum , emitido por el rey borgoñón Gundobad (c. 480-516), se decreta que aquellos que fueron libres bajo los reyes Gibica, Gundomar, Gislaharius y Gundaharius seguirán siendo libres. Pero como se verá a continuación, la tradición legendaria a menudo convierte a Gibiche o Gjúki (que es Gibica) en el padre de Gunther / Gunnar y nombra a Giselher (el mismo nombre que Gislaharius) como uno de los hermanos de Gunther / Gunnar. En la tradición nórdica, otro hermano se llama Gutthorm ( Gutþormr ), que parece una ligera confusión de Gundomar. La tradición alemana proporciona en cambio un tercer hermano llamado Gernot, que puede ser una sustitución de un nombre más familiar por uno desconocido. En el Nibelungenlied , los tres hermanos se llaman reyes. Si estas leyendas conservan la tradición auténtica, entonces históricamente Gibica de las Leyes de Borgoña podría haber sido el padre de los tres reyes Gundomar, Gislaharius y Gundaharius que compartieron el reino entre ellos, presumiblemente con Gundaharius como el gran rey (el compartir el trono entre ellos). hermanos era una tradición común entre las tribus germánicas, ver rey germánico ). Pero si es así, el orden de los nombres aquí es desconcertante. Uno esperaría que Gundaharius fuera nombrado inmediatamente después de Gibica.

Tradición alemana

En Waltharius, el rey Gibicho de los francos es el padre de Guntharius, es decir, Gunther, y tanto el padre como el hijo son llamados reyes de los francos, no reyes de los borgoñones, aunque su ciudad es Worms en el Rin. Otro rey llamado Heriricus gobierna a los borgoñones y es el padre de Hiltgunt, la heroína del cuento. El único otro pariente de Gunther que aparece aquí es Hagano (Hagen). Pero no se da la relación familiar exacta de Hagano con Guntharius.

El nórdico antiguo Þiðrekssaga es una traducción medieval de material legendario alemán al noruego. Aquí Gunther (dado el antiguo nórdico de Gunnar ) y sus hermanos son hijos y herederos de Irung (en un lugar) o Aldrian (en otro lugar) de la esposa de Aldrian, Ode. Los hijos se llaman Gunnar, Gernoz y Gisler. Ode también tiene una hija llamada Grímhild. Un pasaje posterior agrega Guthorm. Pero Guthorm nunca se vuelve a mencionar y posiblemente sea una adición de la tradición nórdica por parte del traductor o de uno de los primeros copistas. Hǫgni (alemán Hagen) aparece como su medio hermano materno, engendrado en Ode por un elfo cuando Ode una vez se durmió en el jardín mientras su esposo estaba borracho. Sin embargo, un pasaje nombra al padre de Hǫgni como Aldrian. Hay confusiones y duplicaciones en el Þiðrekssaga y puede ser que Aldrian fuera correctamente el nombre del padre elfo de Hǫgni. Gunnar y sus hermanos legítimos a menudo se llaman Niflungar y su país se llama Niflungaland. Su hermana Grímhild le dio a Atli (Attila) un hijo llamado Aldrian que es asesinado por Hǫgni. Al final de la batalla resultante, Hǫgni, aunque mortalmente herido, engendró un hijo en Herad, uno de los parientes de Þiðrek. Este hijo, llamado Aldrian, logró la muerte de Atli y se convirtió en Jarl de Niflungaland bajo Brynhild ( Brynhildr ). En las Islas Feroe Hǫgnatáttur se cuenta una historia similar. Aquí Gunnar y Hǫgni tienen dos hermanos menores llamados Gislar y Hjarnar, ambos asesinados junto con sus hermanos mayores. Hǫgni, se acuesta con la hija de Jarl llamada Helvik en su lecho de muerte y le profetiza a Helvik que un hijo que le nazca lo vengará. El hijo de esta cuenta se llama Högni. En el nacimiento del niño, Helvik, siguiendo el consejo de Hǫgni, lo intercambió en secreto con un niño recién nacido de "Gudrún" y "Artala". Como resultado, Gudrún mató al supuesto hijo de Hǫgni, pensando que había puesto fin al linaje de Hǫgni, pero de hecho mató a su propio hijo y luego crió al hijo de Hǫgni como si fuera suyo. Este segundo Hǫgni se enteró de su verdadera ascendencia y se vengó de Artala como en el Þiðrekssaga .

En el Nibelungenlied y sus poemas dependientes, Klage y Biterolf , el padre de Gunther, Gernot, Giselher y Kriemhild se llama Dankrat y su madre se llama Uote. Hagen es su pariente (no se da la relación exacta) y tiene un hermano llamado Dancwart cuya personalidad es brillante y alegre en contraste con la de Hagen. Hagen también tiene un hijo de una hermana llamado Ortwin de Metz. Estas relaciones familiares pueden parecer prohibir cualquier engendro élfico, pero en la historia análoga de Brân el Bendito en la segunda rama de la Mabinogion , la contraparte de Hagen, Efnisien, tenía un hermano llamado Nisien que era igualmente su opuesto y Efnisien y Nisien son medio hermanos maternos. para Brân y Manawyddan al igual que en el Þiðrekssaga , Hǫgni era hermano materno de Gunnar y Gernoz. En la segunda mitad del Nibelungenlied, tanto Hagen como Dankwart son llamados hijos de Aldrian. No se dice nada más de Aldrian aquí. También en Nibelungenlied , Gunther y Brunhild tuvieron un hijo llamado Siegfried y Siegfried y Kriemhild tuvieron un hijo llamado Gunther. El hijo posterior de Kriemhild nacido de Etzel (= Attila) que es asesinado por Hagen se llama aquí Ortlieb. El Klage relata que Siegfried, el hijo de Gunther, heredó el reino.

Tradición nórdica

El Skáldskaparmál nombra al fundador del linaje Niflung como Nefi , uno del segundo grupo de nueve hijos de Halfdan el Viejo que fundó muchos linajes legendarios famosos. Los Ættartolur (genealogías adjuntas al Hversu Noregr byggdist ) llaman a este hijo de Halfdan por el nombre Næfil ( Næfill ) y relatan que el rey Næfil era padre de Heimar, padre de Eynef ( Eynefr ), padre de Rakni, padre de Gjúki.

La forma Gjúki es etimológicamente equiparable a Gebicca del Lex Burgundionum . Según Skáldskaparmál y Ættartolur , Gjúki era padre de dos hijos llamados Gunnar ( Gunnarr ) y Högni ( Hǫgni ) y de dos hijas llamadas Gudrún ( Guðrún ) y Gullrönd. Su madre se llamaba Grímhild ( Grímhildr ). Gudný no se menciona en otros textos existentes. Un hermano menor llamado Gutthorm ( Gutþormr ) asume el papel del asesino de Sigurd, después de ser incitado por Gunnar y Högni en los poemas eddic Brot af Sigurðarkviðu (estrofa 4), en Sigurðarkviða hin skamma (estrofas 20-23), y en la Saga Völsunga (además de ser mencionado en los poemas eddic Grípisspá y Guðrúnarkviða II ). Según el poema eddico Hyndluljóð , estrofa 27:

Gunnar y Högni, los herederos de Gjúki,

Y también Gudrún, quien era su hermana;
Pero Gotthorm no era de la raza de Gjúki,
aunque era hermano de ambos:

¡Y todos son parientes tuyos, Óttar, tonto!

Si Gotthorm o Gutthorm, el asesino de Sigurd en la tradición del norte, es hermano de Gunnar y Högni, pero no es hijo de Gjúki, debe ser un medio hermano materno, al igual que Hagen, el asesino de Siegfried en la tradición alemana, es un medio hermano materno de la saga Thidreks .

Gudrún le dio a Sigurd un hijo llamado Sigmund según la saga Völsunga , presumiblemente el mismo que el hijo sin nombre mencionado en la estrofa 5 de Sigurdarkvida hin skamma . Pero nada más se dice de él. Se menciona con más frecuencia a la hija de Gudrún llamada Svanhild ( Svanhildr ) que se convirtió en la esposa de Jörmunrek ( Jǫrmunrekr ). Por su tercer marido Jónakr, Gudrún es madre de Hamdir ( Hamðir ) y Sörli ( Sǫrli ). En los poemas eddic Guðrúnarhvöt y Hamðismál , Erp ( Erpr ), un tercer hijo de Jónakr , nació de una madre diferente. Pero en la saga Skáldskaparmál y Völsunga, Erp también es hijo de Gudrún.

En Atlakviða (estrofa 12), un hijo de Högni se despide de su padre cuando Gunnar y Högni parten para visitar Atli. El Atlamál (estrofa 28) trae dos hijos de Högni por su esposa Kostbera, llamados Snævar ( Snævarr ) y Sólar ( Sólarr ). Acompañan a su padre y su tío en su fatídico viaje a la corte de Atli, donde también se encuentran con la muerte. Estos hijos también se mencionan en la introducción al poema en prosa eddic dráp niflunga junto con un tercer hijo Gjúki. El Atlamál luego presenta a otro hijo de Högni (o posiblemente Gjúki hijo de Högni con otro nombre) que, junto con Gudrún, mata a Atli. En la saga Völsunga, este hijo se llama Niflung ( Niflungr ). Puede ser un reflejo del hijo póstumo de Högni que se llama Aldrian en la saga Thidreks . La Crónica danesa de Hven también cuenta la historia del hijo póstumo de Högni engendrado cuando Högni está muriendo, del cambio de hijos para que Högni sea criado como hijo de Atli y "Gremhild", y de cómo este hijo atrae a Gremhild a la cueva del tesoro. y la sella.

Otras interpretaciones de Nibelung

Un pueblo del norte

Aunque Nibelungs se refiere a la familia real de los borgoñones en la segunda mitad del Nibelunglenlied (así como en muchos otros textos), en la primera mitad Nibelungenlant es en cambio un reino en las fronteras de Noruega del cual Siegfried se convierte en el gobernante.

En Adventure 3, Hagen cuenta cómo Siegfried se topó por casualidad con los dos hijos del rey de los nibelungos que acababan de morir. Sus nombres eran Schilbung y Nibelung e intentaban dividir el tesoro de su padre, el tesoro de los Nibelungos. Le pidieron a Siegfried que les hiciera la división. Por una razón no explicada, Siegfried no pudo hacer la división, a pesar de mucho esfuerzo. La lucha estalló y Siegfried mató a Schilbung, Nibelung, doce gigantes y setecientos guerreros, momento en el que los que aún estaban vivos, no sin razón, se rindieron y tomaron a Siegfried como su rey. De esta manera, Siegfried ganó el tesoro de Nibelung, aunque todavía tuvo que luchar contra el enano Alberich , a quien derrotó y convirtió en guardián del tesoro. Debemos suponer que cuando el tesoro pasó a los reyes de Borgoña después de la muerte de Siegfried, el nombre Nibelung fue con él.

Es un motivo común del folclore que el protagonista se encuentra con dos o tres personas o criaturas que se pelean por una división de tesoros u objetos mágicos entre ellos, que le piden al protagonista que haga la división por ellos, y que al final es el protagonista. quien termina como dueño del tesoro. Por lo demás, se desconocen Schilbung y Niblung. Puede ser una coincidencia que en el Ættartolur , el antepasado Skelfir de los Skilfings y el antepasado Næfil de los Niflungs (Nibelungs) sean hermanos, aunque allí son dos de nueve hermanos.

Refiriéndose a los enanos

En un poema posterior Das Lied vom Hürnen Seyfrid ('La canción de Siegfried de piel córnea'), conocido solo por las versiones impresas del siglo XVI, el propietario original del tesoro es un enano llamado Nibeling (o Nyblung). Siegfried lo encontró un día y se lo llevó. En Worms, Siegfried conoció al rey Gybich, a sus tres hijos Gunther, Hagen y Gyrnot, y a su hija Kriemhild. Cuando Kriemhild fue secuestrada por un dragón, Siegfried la rescató y recibió su mano en matrimonio.

Este uso variante de Niblung puede surgir de la identificación del tesoro de los borgoñones, o al menos la mayor parte, con el tesoro ganado por Siegfried. Las versiones alemanas del cuento hacen mucho del derecho de Kriemhild al tesoro "Nibelungen" a través de su matrimonio anterior con Siegfried. Algunos aparentemente consideraron que Nibelung se aplica principalmente al tesoro de Siegfried, en cuyo caso debe significar algo más que la familia real de Borgoña, por lo que se ideó otra explicación.

La teoría alternativa es que la conexión con el tesoro era de hecho primaria, y que nibel- , nifl- , que significa 'niebla, nube', se refería originalmente a un origen enano para el tesoro, aunque esto se olvidó más tarde y la aplicación del nombre a la familia real de Borgoña surgió de un malentendido. En la primera mitad del Nibelungenlied , la última pelea de Siegfried para ganar el tesoro es contra el enano Alberich. En Das Lied vom Hürnen Seyfried, el tesoro pertenecía al enano Nybling. Aunque los reyes de los Nibelungos llamados Schilbung y Nibelung en la primera mitad del Nibelungenlied son humanos hasta donde se dice, no sería imposible que en la tradición anterior fueran explícitamente enanos como Alberich. La gente de los Nibelungos también tiene gigantes a su servicio, quizás una indicación de su anterior estatura sobrenatural. En los cuentos nórdicos, el tesoro se origina en un enano llamado Andvari , de allí pasa a Odin , y luego a Hreidmar ( Hreiðmarr ), y luego al hijo de Hreidmar, Fáfnir, que cambia a forma de dragón, y de él a Sigurd (Siegfried).

Niflheim ("hogar de la niebla") es una región mítica de frío, niebla y oscuridad en el norte. Niflhel es un término para una parte o la totalidad de Hel , la tierra de los muertos. Como los enanos son criaturas subterráneas en estos cuentos, que viven en la oscuridad, Niflung parecería un nombre razonable para estos seres, un nombre antiguo olvidado en el norte y que solo se conserva en los engaños de algunos relatos alemanes sobre el origen del tesoro de Niblung. En "Silver Fir Cones", uno de los cuentos que se encuentran en el Volkssagen (Tradiciones del Harz) de Otmar ( Bremen , 1800), el rey de los enanos se llama Gübich.

No se puede probar qué significado era el principal, el de príncipe enano o borgoñón. Los eruditos de hoy creen mayoritariamente que la conexión borgoñona es la más original. En el siglo XIX, la teoría de los enanos fue popular y fue adoptada por Richard Wagner para su ciclo de ópera Ring, que se adaptó muy libremente de los cuentos que rodean a Siegfried y los borgoñones. En las óperas de Wagner, Nibelungos se refiere a la raza de los enanos.

Teorías de etimología y orígenes

Se han propuesto varias etimologías diferentes del término Nibelung ; suelen estar conectados a una teoría específica de la naturaleza original del nombre: se refieren originalmente a seres míticos, a los francos oa los borgoñones.

Refiriéndose a seres míticos

Andreas Heusler y muchos otros eruditos han derivado el nombre Nibelung de la raíz * nebulosa- , que significa nube, niebla o niebla, o * nibila- , que significa bajo, profundo u oscuro (cf. Niflheim ). Esta derivación asume con frecuencia que el nombre originalmente se refería a seres mitológicos y significa algo en el sentido de "seres de niebla". Heusler razonó que el nombre se unió a los diversos poseedores del tesoro de los nibelungos y, por lo tanto, pasó de los seres míticos a Siegfried y luego a los borgoñones en el Nibelungenlied.

Stefan Schaffner propone otra teoría: asumiendo nuevamente que Nibelung originalmente se refería a seres míticos, en cambio deriva el nombre de una raíz * nibla- o * nibula- que significa "estar debajo", que Schaffner conecta con Niflheim.

Cualquiera que sea la derivación real del nombre Nibelung , está claro que se interpretó como conectado a la palabra nebel (niebla, niebla), y que la forma de la palabra probablemente se alteró a través de esta asociación. Un claro ejemplo se puede ver en el nombre del enano Nybling de Das Lied vom Hürnen Seyfrid , que fue traducido al checo como Mhaček , del checo mha (niebla). En el Nibelungenlied , el nombre del hermano de Nibelung, Schilbung , se ha sugerido de manera similar que tiene un significado "hombre de roca o de las cavernas" o "hombre de hielo", lo que significa que el nombre de Nibelung puede haber sido interpretado de manera similar como "hombre de niebla". .

Refiriéndose a la rama Nibelungid de la dinastía Pippinid franca

George Gillespie presenta la teoría de que el nombre Nibelung se aplicó originalmente a la rama cadete Nibelungid de la dinastía Pippinid de alcaldes francos del palacio , los posteriores emperadores carolingios . El nombre se registra por primera vez en 752 en latín como Nibelungus o Nivelongus , en referencia a un sobrino de Charles Martel . El nombre también se registra como perteneciente a varios otros miembros de una rama cadete de la dinastía descendiente del hermano de Charles, Childebrand I ; esta rama de los cadetes se conoce como Nibelungids o Nibelungs. Una referencia a las nebulonas Franci (traducidas como "francos nibelungos") en Waltharius se utiliza como evidencia adicional, aunque esta traducción del epíteto nebulonas es discutida.

Gillespie y CW von Sydow argumentan que el nombre puede derivar de Nivelles en el Brabante Valón , donde los Pippinids fundaron un monasterio y mantuvieron fuertes conexiones. El nombre Nivelles deriva del germánico * Niuwa-alha , que significa nuevo santuario, o del celta * Nivialah , que significa nuevo templo.

De acuerdo con esta teoría, el nombre Nibelung llegó a ser asignado a la casa real de Borgoña después de que el Reino de Borgoña en el sur de Francia fue absorbido por el reino franco en 613 y quedó bajo el dominio de los nibelúngicos francos. Rechazando un origen borgoñón para el nombre, Gillespie señala además que Gunther está registrado en inglés antiguo como Gūðhere , pero se lo conoce como borgoñón en lugar de nibelung , un nombre que no está certificado en inglés antiguo.

Refiriéndose a un clan de Borgoña

Ursula Dronke y Helmmut Rosenfeld argumentan que el nombre Nibelung originalmente se refería a un clan de Borgoña. Señalan la existencia de varios nombres de lugares en Saboya , la ubicación del reino francés de Borgoña, que se puede derivar de un Nibilungos reconstruido , incluidos Neblens , Noblens y Neublans .

Dronke sostiene que después del reasentamiento de los borgoñones del Rin al Reino de Borgoña en 411 , el nombre del clan Nibelung fue transferido a la dinastía real borgoñona de los Gibichings (nórdico antiguo Gjúkingar ). Posteriormente fue adoptado por los francos, que llegaron a identificar a los Gibichung como francos también, como en los Waltharius . Rosenfeld, por otro lado, argumenta que el nombre del clan borgoñón Nibelung fue adoptado por la rama cadete nibelúnga de la dinastía Pippinid franca una vez que el hermano de Charles Martell, Childebrand I, y sus descendientes llegaron a gobernar el antiguo reino borgoñón como cuenta. El nombre real Gibichung fue reemplazado en la tradición heroica por Nibelung para conectar esta rama cadete franca con la dinastía real de Borgoña.

Dronke se suscribe a la derivación académica tradicional del nombre Nibelung de nibel o nebel , que significa nube u oscuridad. Ella señala que otros nombres de los clanes de Borgoña se graban con asociaciones similares: Wulkingos , desde wolkan , nube; Dagilingos , derivado del día; Leuhtingos , derivado de la luz; y Sauilingos , derivado de sol , que significa sol.

Rosenfeld deriva el nombre de un nombre * Niwilo , que es un apodo para el nombre * Niuw-man (literalmente nuevo-hombre). Nibelungo sería el patronímico de este nombre, con el cambio de W a b mostrando Pareja influencia.

Adaptaciones

Fuente de Nibelungos en Durlach , 1915 de Otto Feist .

Notas

Referencias

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