Lenguas neo-arameas - Neo-Aramaic languages
Neo-arameo | |
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Arameo moderno | |
Distribución geográfica |
Irak , Irán , Siria , Turquía , Líbano y la diáspora asiria |
Clasificación lingüística |
Afroasiático
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Subdivisiones | |
Glottolog | aram1259 (Arameo) |
Las lenguas neo-arameas o arameas modernas son variedades de arameas que evolucionaron durante los períodos de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna , y continúan hasta el día de hoy como lenguas vernáculas (habladas) de las comunidades modernas de habla aramea. Dentro del campo de los estudios arameos , la clasificación de las lenguas neo-arameas ha sido un tema de particular interés entre los estudiosos, que propusieron varias divisiones, en dos (occidental y oriental), tres (occidental, central y oriental) o cuatro (occidental, central y central). , noreste y sureste) grupos primarios.
En términos de sociolingüística , las lenguas neo-arameas también se clasifican según varios criterios etnolingüísticos y religiolingüísticos, que abarcan líneas étnicas y religiosas, y abarcan grupos que se adhieren al cristianismo , el judaísmo , el mandeísmo y el islam .
Las lenguas neoaramaicas cristianas han coexistido durante mucho tiempo con el siríaco clásico como lengua literaria y litúrgica del cristianismo siríaco . Dado que el siríaco clásico y formas arcaicas similares , como el arameo targúmico (antigua variedad judeo-aramea) y el mandaico clásico , ya no son vernáculas, no se clasifican como lenguas neo-arameas . Sin embargo, las lenguas clásicas siguen teniendo influencia sobre las lenguas coloquiales neo-arameas.
Las variedades más prominentes neo-arameo pertenecen al Centro Neo-Arameo y del noreste neo-arameo grupos. Los hablan principalmente (aunque no exclusivamente) los asirios étnicos , que son adherentes de la Iglesia Asiria de Oriente , la Antigua Iglesia de Oriente , la Iglesia Ortodoxa Siria , la Iglesia Católica Caldea y algunas otras denominaciones. Otros oradores incluyen arameos del Levante que hablan el arameo occidental en peligro de extinción , mandeanos y algunos judíos mizrajíes . Hoy en día, el número de hablantes de neo-arameo con fluidez es significativamente menor, y las nuevas generaciones de asirios generalmente no están adquiriendo el idioma completo, especialmente porque muchos han emigrado y aculturado a sus nuevos países de residencia.
Historia
Durante la Antigüedad tardía y durante la Edad Media , el desarrollo lingüístico del arameo estuvo marcado por la coexistencia de formas literarias y vernáculas. La forma literaria dominante entre los cristianos de habla aramea fue el arameo de Edessan (Urhaya), que llegó a conocerse como siríaco clásico (término acuñado por los eruditos occidentales). Al mismo tiempo, los judíos de habla aramea tenían sus propios idiomas literarios (idiomas judeo-arameos ). Junto con las formas literarias dominantes, también se hablaron varias formas vernáculas , con variaciones regionales distintivas. A finales del período medieval , las formas literarias utilizadas por los cristianos de habla aramea se confían principalmente a la esfera religiosa de la vida (uso litúrgico), mientras que las formas vernáculas continuaron desarrollándose en el período moderno temprano. Poco a poco, algunas de esas formas vernáculas neo-arameas también comenzaron a usarse con fines literarios.
Durante el siglo XIX se iniciaron los primeros estudios sistemáticos de las lenguas neo-arameas, y a principios del siglo XX algunas variedades neo-arameas ya entraron en la fase moderna de su desarrollo lingüístico, marcada por la aparición de diversas publicaciones neo-arameas. , y también por el establecimiento de escuelas modernas y otras instituciones.
Ese desarrollo fue severamente interrumpido por el estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y las atrocidades cometidas contra las comunidades de habla aramea durante el Seyfo (genocidio). El desplazamiento de muchas comunidades de sus regiones nativas interrumpió el continuo lingüístico y también creó nuevos grupos de hablantes neo-arameos a lo largo de la diáspora . Esos eventos tuvieron un profundo impacto en el desarrollo de las comunidades neo-arameas, afectando todas las esferas de la vida, incluidas diversas cuestiones culturales relacionadas con su idioma.
Las lenguas neo-arameas no son uniformes. Surgieron de los bolsillos de las comunidades de habla aramea que se han aferrado a su idioma a través de los cambios de los siglos pasados. Por lo tanto, los restos modernos del antiguo continuo del dialecto están incompletos, con muchas variedades ausentes. La inteligibilidad mutua entre las variedades del grupo se limita únicamente a los dialectos vecinos. Sin embargo, muchas de las variedades comparten características que se han desarrollado en paralelo a partir de variedades arameas más antiguas y las lenguas clásicas.
Variedades
A lo largo de la historia del idioma arameo , ha existido un límite dialectal que divide las variedades occidental y oriental, que se extiende transversalmente a través del desierto sirio de sureste a noroeste. El arameo oriental se ha mantenido dominante a lo largo de la historia, y todas las lenguas clásicas son variedades orientales originarias de Mesopotamia ( Asiria - Babilonia ). Solo el neo-arameo occidental , hablado en Maaloula y las aldeas circundantes en el Anti-Líbano por las comunidades cristianas siríaco - arameas , permanece como testimonio de las variedades occidentales, una vez generalizadas, del Levante y Transjordania .
Las otras lenguas neo-arameas son todas variedades orientales, pero con poca homogeneidad. El más distinto en este grupo es Modern Mandaic , que tiene poca inteligibilidad con otras variedades. Es el descendiente directo del Mandaic clásico, que tiene sus raíces en el arameo influido por los persas del Imperio Arsácida . El Mandaic moderno es hablado con fluidez por unas 6.000 personas, la mayoría en Ahvaz , Irán , todos mandeanos , una minoría étnica gnóstica con aproximadamente 70.000 seguidores en Irak e Irán , la mayoría de los cuales han adoptado en gran medida el árabe o el persa a pesar de ser no árabes y no -Etnico de Iran.
Las otras lenguas orientales neo-arameas tienen mucho más en común entre sí. Algunos estudios han etiquetado a este grupo como neo-arameo central (sin embargo, ese nombre también se usa para un subgrupo más pequeño) o neo-arameo del norte . Estos idiomas se pueden dividir de varias formas. A veces se dividen por religión en variedades judías y cristianas. Sin embargo, no hay una inteligibilidad completa en ninguna de las comunidades religiosas y, en ocasiones, una mejor inteligibilidad a través de la división religiosa. De este grupo, las variedades cristianas del extremo noroeste de Mesopotamia - Neo-Arameo Central (confusamente diferente de la definición anterior) - se destacan.
Este subgrupo es presenciado por Turoyo ( también conocido como Surayt) y el ahora extinto Mlahsô , ambos influenciados por el siríaco clásico . Las otras variedades, tanto judías como cristianas, forman el subgrupo más grande de neo-arameo, que generalmente se conoce como neo-arameo del noreste (NENA). Las variedades cristianas de NENA están influenciadas por el siríaco clásico, pero en menor grado que el neo-arameo central, y parecen retener algunas palabras prestadas acadias y estructuras gramaticales; Las variedades judías de NENA están influenciadas por Targumic Aramaic .
Altavoces
El número de hablantes modernos de lenguas neo-arameas se estima entre aproximadamente 575.000 y 1.000.000, la gran mayoría de los cuales son asirios . El mayor de los subgrupos de hablantes son el neoaramaico asirio con aproximadamente 500.000 hablantes, el neoarama caldeo con aproximadamente 240.000 hablantes, el turoyo (surayt) con aproximadamente 100.000 hablantes y unos pocos miles de hablantes de otras lenguas neo-arameas (es decir, judeo-arameo moderno variedades y neo-arameo de Bohtan , entre otros), lo que da un total de más de 870.000 hablantes de neo-arameo.
Si bien estos a menudo se asocian con afiliaciones religiosas específicas (Iglesia Asiria del Este, Iglesia Católica Caldea e Iglesia Ortodoxa Siria, respectivamente), estos dialectos tienen hablantes de diferentes iglesias entre sus números, por ejemplo, un miembro de la Iglesia Católica Caldea puede hablar Asiria Neo. -Aramaico, y un miembro de la Iglesia Asiria de Oriente o de la Iglesia Ortodoxa Siria puede hablar caldeo neo-arameo.
También hay un número menor de hablantes de lenguas neoaramaicas del noreste más pequeñas , en particular judíos originarios de Asiria , en un número aproximado de decenas de miles de hablantes en Israel , lenguas neoaramaicas occidentales , judeo arameas y neomandaicas .
Ver también
Referencias
Fuentes
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