Neferefre - Neferefre

Neferefre
Raneferef, Neferefra, Noufirre, Noufirefre, Cherês
Estatuilla de Neferefre , caliza pintada
faraón
Reinado	Probablemente dos años o menos entre principios y mediados del siglo XXV a.C. ( Quinta Dinastía )
Predecesor	Neferirkare Kakai (lo más probable) o Shepseskare
Sucesor	Shepseskare (lo más probable) o Nyuserre Ini
Titularidad real Prenomen (Praenomen) Neferefra nfr.f Rˁ Él es perfecto (a la manera de) Ra Hermoso es Ra Ra, es hermoso Variantes jeroglíficas: Nefera o Ranefer nfr-Rˁ o Rˁ-nfr La (muy) perfección de Ra o Ra es hermosa Kinglist de Saqqara: Neferkhare Hˁj-nfr-Rˁ Ra tiene una apariencia perfecta No hombre Isi Jzj Nombre de horus Neferkhau Hꜥw-nfr Perfecto de apariencias Nombre nebty Neferemnebti Nfr-m-nb.tj Quien es perfecto por medio de las Dos Damas Horus dorado Biknebunefer Nfr-bjk-nb.w El halcón dorado perfecto
Consorte	probablemente Khentkaus III
Niños	incierto, ya sea Menkauhor Kaiu ♂ o Shepseskare ♂ Nakhtsare ♂ Conjetura: Kakaibaef ♂
Padre	Neferirkare Kakai
Mamá	Khentkaus II
Fallecido	20 a 23 años
Entierro	Pirámide de Neferefre
Monumentos	Pirámide Netjeribau Raneferef Sun temple Hotep-Re

Neferefre Isi ( fl.  Siglo 25 aC ; también conocido como Raneferef , Ranefer y en griego como Χέρης , Cherês ) fue un antiguo faraón egipcio de la Quinta Dinastía durante el período del Imperio Antiguo . Probablemente era el hijo mayor del faraón Neferirkare Kakai y la reina Khentkaus II . Era conocido como el príncipe Ranefer antes de ascender al trono.

Neferefre comenzó una pirámide para sí mismo en la necrópolis real de Abusir llamada Netjeribau Raneferef , que significa "Los bas de Neferefre son divinos". La pirámide nunca se terminó, con una inscripción de albañil que muestra que las obras en la estructura de piedra fueron abandonadas durante o poco después del segundo año de reinado del rey. Junto con la escasez de testimonios contemporáneos de su reinado, los egiptólogos lo toman como evidencia de que Neferefre murió inesperadamente después de dos o tres años en el trono. No obstante, Neferefre fue enterrado en su pirámide, completado apresuradamente en forma de mastaba por su segundo sucesor y presumiblemente hermano menor, el faraón Nyuserre Ini . Allí se descubrieron fragmentos de su momia, que muestran que murió cuando tenía poco más de veinte años.

Poco se sabe de las actividades de Neferefre más allá de poner los cimientos de su pirámide e intentar terminar la de su padre. Un solo texto muestra que Neferefre había planeado o había comenzado a construir un templo solar llamado Hotep-Re , que significa "Ra está contento" o "mesa de ofrendas de Ra", que posiblemente nunca funcionó como tal dada la brevedad del reinado del rey. Después de su muerte, Neferefre podría haber sido sucedido por un faraón efímero y poco conocido, Shepseskare , cuya relación con Neferefre sigue siendo muy incierta y debatida.

Fuentes

Contemporáneo

Hay muy pocas fuentes arqueológicas contemporáneas con Neferefre, un hecho que ahora los egiptólogos, incluido Miroslav Verner , consideran que implica un reinado muy corto. Verner conocía solo una inscripción fechada en su gobierno. Fue dejado por los constructores de su pirámide en un bloque de esquina al final del corredor que conduce a las subestructuras de la pirámide. La inscripción fue escrita el cuarto día de la temporada de Akhet en el año de la primera ocurrencia del conteo de ganado , evento que consiste en contar el ganado en todo el país para evaluar el monto de los impuestos a cobrar. Se cree tradicionalmente que tales recuentos ocurrieron cada dos años durante el Reino Antiguo, aunque las reevaluaciones recientes han llevado a los egiptólogos a postular un recuento menos regular y algo más frecuente. Por lo tanto, la inscripción debe referirse al primer o segundo año de Neferefre en el trono, y al tercer año como muy tarde. Finalmente, algunos artefactos que datan del gobierno de Neferefre o poco después han sido descubiertos en su complejo mortuorio y en otras partes de Abusir , como sellos de arcilla que llevan su nombre Horus .

Algunos de los papiros Abusir descubiertos en el templo de Khentkhaus II y que datan de mediados a finales de la Quinta Dinastía mencionan el templo mortuorio y el culto funerario de Neferefre. Constituyen una fuente escrita casi contemporánea a su reinado, que no solo confirmó la existencia del complejo piramidal de Neferefre en un momento en el que aún no había sido identificado, sino que también da detalles sobre la organización administrativa y la importancia del culto funerario del rey. en la sociedad del Antiguo Egipto.

Histórico

Cartucho de Neferefre en la lista de reyes de Abydos

Neferefre está presente en varias listas de reyes del Antiguo Egipto, todas que datan del período del Imperio Nuevo . La primera lista de este tipo que menciona a Neferefre es la Lista de reyes de Abydos , escrita durante el reinado de Seti I ( fl. 1290-1279 aC), y donde sus prenomen ocupa la entrada 29, entre las de Neferirkare Kakai y Nyuserre Ini. Durante el reinado posterior de Ramsés II (fl. 1279-1213 aC), Neferefre aparece en la Tabla de Saqqara , esta vez después de Shepseskare, es decir, como segundo sucesor de Neferirkare Kakai. Debido a un error del escriba, el nombre de Neferefre en esta lista se da como "Khanefere" o "Neferkhare". Con toda probabilidad, el prenomén de Neferefre también figuraba en el canon de Turín (tercera columna, fila 21), que data del mismo período que la tablilla de Saqqara, pero desde entonces se ha perdido en una gran laguna que afecta al documento. No obstante, la parte de la duración del reinado que el canon atribuye a Neferefre sigue siendo legible, con un solo signo de trazo que indica un año de reinado al que en principio podría añadirse una década, ya que el signo correspondiente se perdería efectivamente en la laguna de el documento.

Neferefre también fue probablemente mencionado en Aegyptiaca , una historia de Egipto escrita en el siglo III a. C. durante el reinado de Ptolomeo II (283–246 a. C.) por el sacerdote egipcio Manetón . Ninguna copia de Aegyptiaca ha sobrevivido hasta el día de hoy y ahora se conoce solo a través de escritos posteriores de Sextus Julius Africanus y Eusebius . Africanus relata que Aegyptiaca mencionó la sucesión "Nefercherês → Sisirês → Cherês" para mediados de la Quinta Dinastía. Se cree que Nefercherês, Sisirês y Cherês son las formas helenizadas de Neferirkare, Shepseskare y Neferkhare (que es Neferefre), respectivamente. Por lo tanto, la reconstrucción de Manetón de la Quinta Dinastía concuerda bien con la tablilla de Saqqara. En el epítome de Aegyptiaca de Africanus, se informa que Cherês reinó durante 20 años.

Familia

Padres y hermanos

Menkauhor Kaiu podría ser hijo de Neferefre y Khentkaus III.

Neferefre era, con toda probabilidad, el hijo mayor de su predecesor, el faraón Neferirkare Kakai con la reina Khentkaus II . Esto se muestra en un relieve en una losa de piedra caliza descubierta en una casa en el pueblo cerca de Abusir y que representa a Neferirkare y su esposa Khentkaus con "el hijo mayor del rey, Ranefer", un nombre idéntico a algunas variantes del propio Neferefre. Esto indica que Ranefer era el nombre de Neferefre cuando todavía era solo un príncipe heredero , es decir, antes de su ascenso al trono.

Neferirkare y Khentkaus tuvieron al menos otro hijo, el futuro rey Nyuserre Ini . Además, dado que la relación entre Shepseskare y Neferefre sigue siendo incierta, es posible que los dos fueran hermanos también, como sugiere la egiptóloga Silke Roth, aunque se han propuesto otras hipótesis al respecto: Verner ve a Shepseskare como un hijo de Sahure y de ahí el tío de Neferefre, mientras que Jaromír Krejčí cree que Shepseskare era el hijo de Neferefre. Finalmente, también se ha propuesto otro hermano, posiblemente más joven que Neferefre y Nyuserre: Iryenre, un príncipe iry-pat cuya filiación se sugiere por el hecho de que su culto funerario estaba asociado con el de su madre, ambos habiendo tenido lugar en el templo de Khentkaus II.

Consorte e hijos

Hasta 2014, no se conocía ningún consorte de Neferefre. A finales de ese año, la mastaba de Khentkaus III fue descubierta por arqueólogos del Instituto Checo de Egiptología que trabajaban en Abusir, al sureste de la pirámide de Neferefre. La ubicación y la fecha de la tumba, así como las inscripciones encontradas en ella, sugieren fuertemente que Khentkaus III era la reina de Neferefre. De hecho, Khentkaus III presumiblemente no solo fue enterrado durante las pocas décadas posteriores al reinado de Neferefre, sino que su mastaba también se encuentra muy cerca de su pirámide, y llevaba el título de "esposa del rey", lo que demuestra que era una reina.

Además, a Khentkaus III también se la llamó "madre del rey" por las inscripciones en su tumba, lo que indica que su hijo se había convertido en faraón. Dado que se sabe que el segundo sucesor de Neferefre, Nyuserre Ini, fue su hermano en lugar de su hijo, y dado que Khentkaus III podría haber sido enterrado durante el reinado de Nyuserra, como lo indican los sellos de barro, esto solo deja al sucesor efímero de Neferefre, Shepseskare, o al sucesor de Nyuserre, Menkauhor Kaiu, como posibilidades. Hay un debate en curso en egiptología sobre estas dos alternativas. Verner postula que Shepseskare era tío de Neferefre y, por lo tanto, Menkauhor Kaiu era el hijo de Neferefre. Mientras tanto, Krejčí ve la hipótesis opuesta, que Shepseskare era el hijo de Neferefre con Khentkaus III, como más probable.

Verner propuso otros dos hijos de Neferefre y Khentkaus III: el "hijo del rey" Nakhtsare, cuya filiación está respaldada por la fecha general y la ubicación de su tumba, y Kakaibaef, un miembro de la élite enterrado en Abusir. Krejčí señala la falta del "hijo del rey" titular en relación con Kakaibaef, enfatizando así la naturaleza conjetural de la afirmación de Verner.

Reinado

Adhesión al trono

Dibujo de la impresión de un sello cilíndrico de Shepseskare

Existen dos hipótesis contrapuestas en egiptología para describir la sucesión de eventos que van desde la muerte de Neferirkare Kakai, tercer rey de la Quinta Dinastía, hasta la coronación de Nyuserre Ini, sexto gobernante de la dinastía. Basándose en fuentes históricas, en particular la lista de reyes de Saqqara y la Aegyptiaca de Manetho , donde se dice que Neferefre sucedió a Shepseskare, muchos egiptólogos como Jürgen von Beckerath y Hartwig Altenmüller han creído tradicionalmente que se produjo la siguiente sucesión real: Neferirkare Kakai → Shepseskare → Neferefre Isi → Nyuserre Ini. En este escenario, Neferefre sería el padre de Nyuserra, quien se habría convertido en faraón tras la inesperada muerte de la primera.

Esta opinión fue cuestionada en el cambio de milenio, sobre todo por Verner, quien ha sido responsable de las excavaciones arqueológicas de la necrópolis real de la Quinta Dinastía de Abusir desde 1976. En primer lugar, está el relieve, mencionado anteriormente, que muestra que Neferefre estaba en con toda probabilidad el hijo mayor de Neferirkare.

En segundo lugar, las excavaciones de la pirámide de Neferefre han arrojado su momia, que mostró que tenía entre 18 y 20 años cuando murió Neferirkare. En consecuencia, como el hijo mayor del rey anterior, entre finales de la adolescencia y principios de los veinte, Neferefre estaba en una posición óptima para ascender al trono. Postular que Shepseskare reinaba entre Neferefre y su padre requeriría una explicación de por qué y cómo el reclamo de Shepseskare al trono podría haber sido más fuerte que el de Neferefre.

Mapa de la necrópolis de Abusir. La pirámide inacabada se atribuye a Shepseskare. La línea roja apunta a Heliópolis .

En tercer lugar, las evidencias arqueológicas indican que lo más probable es que Shepseskare reinó durante unas pocas semanas o unos pocos meses como máximo en lugar de siete años, como se le atribuye en el Aegyptiaca , una hipótesis ya apoyada por Nicolas Grimal ya en 1988. De hecho, Shepseskare es el rey menos conocido de la Quinta Dinastía, con solo dos sellos y algunas impresiones de sellos que llevan su nombre conocido en 2017, una escasez de certificaciones que sugiere un reinado muy corto. Esto también está respaldado por el estado de la pirámide inacabada de Shepseskare, que "fue interrumpida [y] corresponde al trabajo de varias semanas, quizás no más de uno o dos meses".

En cuarto lugar, la evidencia arqueológica también favorece la datación del reinado de Shepseskare después del de Neferefre. Algunas de las pocas impresiones de sellos que llevan el nombre de Shepseskare se han descubierto en la parte más antigua del templo mortuorio de Neferefre, que no se construyó hasta la muerte de Neferefre. Esto parece indicar que Shepseskare hizo ofrendas para el culto funerario de Neferefre, quien, por tanto, debió reinar antes que él. Otro argumento se refiere a la alineación de las pirámides de Sahure , Neferirkare Kakai y Neferefre : forman una línea que apunta a Heliópolis , tal como lo hacen las tres pirámides de Giza . En contraste, la pirámide inacabada de Shepseskare no cae en la línea de Heliópolis, lo que sugiere fuertemente que la pirámide de Neferefre ya estaba en su lugar cuando Shepseskare comenzó a construir la suya. Por último, mientras que Shepseskare se señala como el predecesor inmediato de Neferefre en la lista de reyes de Saqqara, Verner señala que "esta ligera discrepancia se puede atribuir a los desórdenes [políticos] de la época y sus disputas dinásticas". Los argumentos de Verner han convencido a varios egiptólogos, incluidos Darrell Baker, Erik Hornung e Iorwerth Edwards .

Duración del reinado

Estatua de esquisto de Neferefre con la corona blanca del Alto Egipto descubierta en su complejo piramidal en Abusir, Museo Egipcio

Mientras Neferefre se le da un reinado de 20 años en epítomes de Manetón 's Aegyptiaca , la vista académico actual es que este número es una sobreestimación de su verdadera longitud reinado, que debe haber sido significativamente más corto. Antes de que se publicaran por completo los resultados de las extensas excavaciones en Abusir, los egiptólogos que seguían la hipótesis de la sucesión tradicional acreditaron a Neferefre con alrededor de una década de gobierno, basándose en la escasez de testimonios contemporáneos de su reinado. Por ejemplo, von Beckerath y Winfried Barta le dieron 11 y 10 años en el trono, respectivamente. Este punto de vista tiene ahora pocos seguidores.

De hecho, desde entonces, Verner ha planteado la hipótesis de un reinado de no más de dos años. Su conclusión se basa en evidencia arqueológica: el estado inacabado de su pirámide prevista y la escasez general de documentos que datan de su gobierno. Verner escribe que:

La forma de la tumba de Neferefra ... así como una serie de otros hallazgos arqueológicos indican claramente que la construcción del monumento funerario del rey se interrumpió debido a la inesperada muerte temprana del rey. El plano del edificio inacabado tuvo que cambiarse básicamente y se tomó la decisión de convertir apresuradamente la pirámide inacabada, (de la cual solo se construyó el escalón inferior incompleto del núcleo), en una "mastaba de forma cuadrada" o, más precisamente , una colina primitiva estilizada. En el momento de la muerte del rey, no se construyó el aposento ni se colocaron los cimientos del templo mortuorio.

Además, dos fuentes históricas concuerdan con la hipótesis de un reinado corto: la inscripción del albañil en la pirámide de Neferefre fue descubierta "aproximadamente a dos tercios de la altura del núcleo existente del monumento" y probablemente se refiere al primer o segundo año de Neferefre en el trono. ; y el canon de Turín que acredita a Neferefre con menos de dos años completos de reinado. La combinación de evidencia arqueológica e histórica llevó al consenso de que el reinado de Neferefre duró "no más de dos años".

Actividades de construcción

Complejo piramidal

Estructura del primer escalón de la pirámide de Neferefre. A: Muro externo, B: Muro interno, C: Relleno escalonado, D: Foso para las cámaras subterráneas, E: Foso para la entrada.

Pirámide

Neferefre inició la construcción de una pirámide para sí mismo en la necrópolis real de Abusir, donde su padre y su abuelo habían construido sus propias pirámides. Los antiguos egipcios lo conocían como Netjeribau Raneferef, que significa "Los bas de Neferefre son divinos".

Planificada con una base cuadrada de 108 m (354 pies), la pirámide de Neferefre debía ser más grande que las de Userkaf y Sahure, pero más pequeña que la de su padre Neferirkare. Tras la inesperada muerte de Neferefre, solo se habían completado sus hiladas inferiores, alcanzando una altura de c. 7 m (23 pies). Posteriormente, Nyuserra completó apresuradamente el monumento llenando su parte central con piedra caliza, argamasa y arena de mala calidad. Los muros externos del edificio recibieron un revestimiento liso y casi vertical de piedra caliza gris en un ángulo de 78 ° con el suelo para darle la forma de una mastaba, aunque de planta cuadrada más que con la forma rectangular habitual. Finalmente, la terraza de la azotea se cubrió con arcilla en la que se presionaron las gravas del desierto local, dándole la apariencia de un montículo en el desierto circundante, y de hecho fue con el nombre de "el Montículo" que posteriormente los antiguos egipcios llamaron al monumento. . Verner ha propuesto que el monumento se completó de esta manera para darle la forma del montículo primitivo , el montículo que surgió de las aguas primordiales Nu en el mito de la creación de la forma heliopolitana de la religión del Antiguo Egipto .

El monumento se usó como cantera de piedra desde el período del Imperio Nuevo en adelante, pero luego se conservó de daños adicionales ya que su apariencia de una pirámide abandonada y sin terminar no atrajo la atención de los ladrones de tumbas.

Templo mortuorio

Las obras del templo mortuorio en el que iba a tener lugar el culto funerario del rey fallecido ni siquiera habían comenzado cuando murió Neferefe. En el breve período de 70 días permitido entre la muerte de un rey y su entierro, el sucesor de Neferefre, posiblemente el efímero Shepseskare, construyó una pequeña capilla de piedra caliza. Estaba ubicado en la plataforma de la base de la pirámide, en el espacio de 5 m (16 pies) que queda entre la mampostería y el borde de la plataforma, donde se habría colocado el revestimiento de la pirámide en los planos originales. Esta pequeña capilla se completó durante el reinado de Nyuserra. Este faraón también construyó un templo mortuorio más grande para su hermano Neferefre, que se extendía por los 65 m (213 pies) de longitud del lado de la pirámide, pero construido con ladrillos de barro más baratos .

Las ruinas del templo mortuorio de Neferefre

La entrada del templo constaba de un patio adornado con dos columnas de piedra y 24 de madera. Detrás estaba la sala hipóstila más antigua del Antiguo Egipto, cuyos restos aún se pueden detectar, su techo sostenido por columnas de madera en forma de racimos de loto descansando sobre bases de piedra caliza. Este salón posiblemente se inspiró en los palacios reales de la época. La estructura albergaba una gran estatua de madera del rey, así como estatuas de prisioneros de guerra. Los cuartos de almacenamiento para las ofrendas se ubicaron al norte de la sala. En estas habitaciones se descubrieron varias estatuas de Neferefre, incluidas seis cabezas de reyes, lo que convirtió a Neferefre en el rey de la Quinta Dinastía con la mayoría de las estatuas supervivientes. Al este del salón principal estaba el " Santuario del Cuchillo " que servía como matadero para los rituales. Dos habitaciones estrechas a ambos lados del altar central frente a la puerta falsa en el salón principal pueden haber albergado botes solares de 30 m (98 pies) de largo similares a los de Keops .

Durante una excavación del Instituto Egiptológico de la Universidad de Praga en 1982, se descubrió un alijo significativo de papiros administrativos, comparable en tamaño a los Papiros Abusir encontrados en los templos de Neferirkare y Khentkaus II, en un almacén del templo mortuorio de Neferere . La presencia de este escondite se debe a las peculiares circunstancias históricas de mediados de la Quinta Dinastía. Como Neferirkare y Neferefre murieron antes de que sus complejos piramidales pudieran estar terminados, Nyuserre alteró su diseño planificado, desviando la calzada que conduce a la pirámide de Neferirkare hacia la suya. Esto significó que los complejos mortuorios de Neferefre y Neferirkare quedaron algo aislados en la meseta de Abusir. Por lo tanto, sus sacerdotes tenían que vivir junto a las instalaciones del templo en viviendas improvisadas, y almacenaban los registros administrativos en el lugar. En contraste, los registros de otros templos se mantuvieron en la ciudad piramidal cerca de la pirámide de Sahure o Nyuserre, donde el nivel actual de agua subterránea significa que cualquier papiro ha desaparecido hace mucho tiempo.

Momia de Neferefre

En el lado este de la cámara funeraria de la pirámide se descubrieron fragmentos de envoltorios de momias y cartonajes , así como piezas dispersas de restos humanos. Los restos ascendieron a una mano izquierda, una clavícula izquierda todavía cubierta de piel, fragmentos de piel probablemente de la frente, párpado superior y pie izquierdo y algunos huesos. Estos restos estaban en la misma capa arqueológica que las piezas rotas de un sarcófago de granito rojo , así como lo que quedaba del equipo funerario del rey, lo que da a entender que de hecho podrían pertenecer a Neferefre. Esto fue corroborado aún más por estudios posteriores de las técnicas de embalsamamiento utilizadas en la momia, que se encontraron compatibles con una fecha del Imperio Antiguo.

El cuerpo del rey probablemente se secó con natrón y luego se cubrió con una fina capa de resina, antes de darle una capa calcárea blanca . No hay evidencia de la eliminación del cerebro como se esperaba de las técnicas de momificación posteriores al Imperio Antiguo. La datación por radiocarbono proporciona una confirmación final de la identidad de la momia , que arrojó un intervalo de 2628-2393 aC para los restos humanos en estrecha correspondencia con las fechas estimadas para la Quinta Dinastía. Así, Neferefre es, junto con Djedkare Isesi , uno de los pocos faraones del Imperio Antiguo cuya momia ha sido identificada. Un análisis bioarqueológico de los restos de Neferefre reveló que el rey no participó en un trabajo extenuante, murió a los veinte años entre los 20 y 23 años y que pudo haber medido entre 1,67 m (5,5 pies) y 1,69 m (5,5 pies) de altura. . Los restos de un segundo individuo fueron descubiertos en la cámara funeraria, pero se demostró que pertenecían a un individuo de la Baja Edad Media , que probablemente vivió durante el siglo XIV d.C. Simplemente lo habían tendido sobre trapos y cubierto con arena para su entierro.

Templo del sol

La mastaba de Ti, donde se han encontrado las únicas atestaciones del Hotep-Re

Siguiendo una tradición establecida por Userkaf , fundador de la Quinta Dinastía, Neferefre planeó o construyó un templo al dios sol Ra. Llamado Hotep-Re por los antiguos egipcios, que significa "Ra está contento" o "mesa de ofrendas de Ra", el templo aún no se ha localizado, pero presumiblemente se encuentra en las proximidades de la pirámide de Neferefre en Abusir. Se conoce únicamente por las inscripciones descubiertas en la mastaba de Ti en el norte de Saqqara, donde se menciona cuatro veces. Ti sirvió como funcionario de la administración en los templos piramidales y solares de Sahure, Neferirkare y Nyuserre.

Dado el muy corto reinado de Neferefre, la falta de atestaciones del Hotep-Re más allá de la mastaba de Ti, así como la falta de sacerdotes que hayan servido en el templo, Verner propone que el templo nunca pudo haberse completado y, por lo tanto, nunca funcionó como tal. . Más bien podría haber sido integrado o reutilizado sus materiales para Shesepibre , el templo solar construido por el probable hermano menor de Neferefre, Nyuserre. Por cierto, un descubrimiento anterior de la expedición arqueológica alemana de 1905 bajo la dirección de Friedrich Wilhelm von Bissing puede reivindicar la teoría de Verner. Esta expedición descubrió las ruinas de grandes edificios de adobe debajo del templo del sol de Nyuserra en Abu Gorab . Es posible que estos representen los restos del templo solar de Neferefre, aunque en ausencia de inscripciones que confirmen esta identificación, sigue siendo una conjetura.

Pirámide de Neferirkare Kakai

La pirámide de Neferirkare en Abusir

Cuando ascendió al trono, Neferefre enfrentó la tarea de completar la pirámide de su padre que, con un lado de base cuadrada de 105 m (344 pies) y una altura de 72 m (236 pies), es la más grande construida durante la Quinta Dinastía. . Aunque estaba bastante avanzada a la muerte de Neferirkare, la pirámide carecía de su revestimiento externo de piedra caliza y el templo mortuorio que la acompañaba todavía tenía que construirse. Neferefre comenzó a cubrir la superficie de la pirámide con piedra caliza y a construir los cimientos de un templo de piedra en el lado este de la pirámide. Sus planes se vieron truncados por su muerte y el deber de terminar el monumento recayó sobre los hombros de Nyuserra, quien abandonó la tarea de cubrir la cara de la pirámide y en cambio se concentró en construir el templo mortuorio en ladrillos y madera.

Culto funerario

Como otros faraones del período del Imperio Antiguo, Neferefre se benefició de un culto funerario establecido a su muerte. Algunos detalles de este culto, tal como ocurrió durante la Quinta Dinastía, han sobrevivido en los papiros Abusir. Se celebró una fiesta anual de 10 días en honor al gobernante fallecido durante la cual, al menos en una ocasión, se sacrificaron no menos de 130 toros en el matadero de su templo mortuorio. El acto de sacrificio masivo de animales atestigua la importancia que tenían los cultos funerarios reales en la sociedad del Antiguo Egipto, y también muestra que se dedicaron vastos recursos agrícolas a una actividad juzgada improductiva por Verner, algo que proponen posiblemente contribuyó al declive del Reino Antiguo. Los principales beneficiarios de estos sacrificios eran los sacerdotes del culto, quienes consumían las ofrendas después de las ceremonias requeridas.

El culto funerario de Neferefre parece haber cesado al final del Reino Antiguo o durante el Primer Período Intermedio . Los rastros de un posible resurgimiento del culto durante el último Reino Medio son escasos y ambiguos. Durante la Duodécima Dinastía , cierto Khuyankh fue enterrado en el templo funerario de Neferefre. No está claro si esto fue para asociarse estrechamente con el gobernante fallecido o porque otras actividades de culto en el área restringieron la elección del lugar para la tumba de Khuyankh.

Notas, referencias y fuentes

Notas

Referencias

Fuentes