Gente Ndau - Ndau people

Los Ndau son un grupo étnico que habita las áreas del sureste de Zimbabwe en los distritos de Chipinge y Chimanimani en los que son nativos. También se encuentran en partes de Bikita , en el valle de Zambeze , en el centro de Mozambique hasta la costa y en el centro de Malawi . El nombre "Ndau" es una derivación del saludo tradicional del pueblo "¡Ndau wee!" en saludos y otros entornos sociales. Cuando los Ngoni observaron esto, los llamaron pueblo Ndau, el nombre en sí significa la tierra, el lugar o el país en su idioma. Algunas sugerencias son que el nombre se deriva de las palabras Nguni "Amading'indawo", que significa "aquellos que buscan un lugar", ya que así es como los llamaban los Nguni de Gaza y luego el nombre evolucionó a Ndau. Esto es erróneo ya que se describe en detalle que los nativos ya habían estado ocupando partes de Zimbabwe y Mozambique en 1500 por Joao dos Santos. Los cinco grupos más grandes de Ndau son los Magova; el Mashanga; el Vatomboti, el Madanda y el Teve. El antiguo pueblo Ndau se reunió con los khoi / san durante el primer comercio con los árabes en Shiriyandenga, actualmente conocido como Mapungumbye. Comerciaban con los árabes con “Mpalu”, “Njeti” y “Vukotlo”, estos son los paños de color rojo, blanco y azul junto con cuentas de oro. La gente de Ndau intercambiaba hierbas tradicionales, poderes espirituales, pieles y huesos de animales.

Debido a las conquistas a gran escala de los Ngunis en la década de 1820, gran parte de la ascendencia Ndau evolucionó para incluir la línea de sangre y la ascendencia Nguni. Esto es evidente en la riqueza de palabras Nguni en el idioma Ndau, nombres y apellidos Nguni. En la década de 1820, durante un período de severa sequía, los ejércitos nguni del norte, en particular los (zulúes, swazi, ndwandwe, khumalo y ndebele) que hablan lenguas bantú relacionadas y habitan en el sureste de África desde la provincia del Cabo hasta el sur de Mozambique, comenzaron a migrar a Mozambique desde lo que es ahora Sudáfrica. Un jefe Nguni, Nxaba, estableció un reino de corta duración en el interior de Sofala, pero en 1837 fue derrotado por Soshangane, un poderoso rival Nguni. Finalmente, Soshangane estableció su capital en las tierras altas del río Sabie medio en lo que hoy es Zimbabwe. Los nguni-shangaanos establecieron el reino de Gaza en el sur de Mozambique y subyugaron a muchos de los ndau que ya vivían en esa zona. Esta historia muestra que los invasores Nguni habían matado a muchos de los hombres Ndau y tomado a sus esposas. Debido a esto, mucha de la "gente Ndau" tiene un linaje con influencias Nguni. Esto fue cimentado aún más por los matrimonios mixtos entre los Nguni y Ndau. El término más apropiado para describir el grupo resultante que incluye al moderno Ndau es Shangaan. La cultura Ndau también evolucionó para incluir las prácticas Nguni de la misma manera que muchas palabras Nguni se convirtieron en parte del idioma Ndau.

Según Earthy, cuando el pueblo Ndau fue conquistado por los Ndwandwe-Ngunis, algunos de los Ndau se refugiaron entre los Chopi (Copi), que habían acumulado rifles de los portugueses para protegerse. Algunos sugieren que algunos de los chopi permanecieron independientes del Imperio Nguni Gaza. Al formar el imperio de Gaza, Soshangane y sus Nguni impis [ejércitos] invadieron e incorporaron a los Tsonga, Shongonono, Ngomane, portugueses, Hlengwe, Nyai, Rhonga, Shona, Senga, Chopi, así como a las tribus Ndau en una nueva nación con la gente. colectivamente llamado Shangani.

Con la sequía prolongada, el ascenso de Gaza, el dominio del comercio de esclavos y la expansión del control portugués en el valle de Zambezi, las otrora poderosas cacicazías africanas de la región de Zambezi declinaron. En su lugar, los señores de la guerra del valle establecieron fortalezas en la confluencia de los principales ríos, donde levantaron ejércitos privados y asaltaron esclavos en el interior. El más poderoso de estos señores de la guerra fue Manuel António de Sousa, también conocido como Gouveia, un colono de la India portuguesa, que a mediados del siglo XIX controlaba la mayor parte del sur del valle del Zambeze y una gran franja de tierra al sur. Al norte del Zambeze, los comerciantes de esclavos islámicos llegaron al poder desde su base en Angoche, y los jefes yao del norte emigraron al sur a las tierras altas a lo largo del río Shire, donde establecieron su poder militar. [1] Como resultado de este asentamiento en Chipinge, algunos Ndau-Shangaan se establecieron en lo que hoy es Mozambique, ya que hay que tener en cuenta que antes de la llegada de portugueses e ingleses a la colonización de lo que hoy es Zimbabwe y Mozambique, respectivamente. . Históricamente, a través de cientos de años de estar rodeado y mezclarse con los Shona (en particular Manyika), el idioma y las costumbres Ndau evolucionaron para parecerse a las costumbres y el idioma Shona. El matrimonio mixto con los conquistadores ngunis añadió un sabor nguni al idioma y la cultura. El antiguo Ndau podría ser una de las formas más antiguas de todas las lenguas nguni modernas. Es posible que los antiguos Ndau sean una de las primeras tribus ancestrales de los Ngunis, al igual que los Mthethwas, Lala y Debe, que descienden de los Thonga-Tekelas. Todo esto es una conjetura en este punto y sería necesario realizar más investigaciones para establecer esto.

In a strict sense of the term the Ndau language is mainly spoken in the following southern districts of the Sofala province: Machanga, Chibabava, Machaze (Danda), Buzi and in Nhamatanda, Dondo and Beira (Bangwe) and resembles the Shona language with many Nguni words. It is also  partly spoken in Mambone (Inhambane province) and Mossurize. They also speak Portuguese in Mozambique and English in Zimbabwe. In Zimbabwe, Ndau is mainly spoken in Chipinge and Chimanimani districts.-

A lo largo de la línea ferroviaria entre Beira y Zimbabwe, el idioma Sena, que originalmente solo se hablaba en el valle del Zambeze, se ha convertido en una especie de lengua franca.

Demografía

En 1997, se estimó que había 581.000 hablantes de ndau en Mozambique. Hay muchos clanes Ndau-Shangani que residen en Sudáfrica. El pueblo llamado Mbozi, actualmente conocido como Govhu en Malamulele, está compuesto en su totalidad por clanes Shangani como Sithole, Miyambo, Simango, Moyana y Mashaba, muchos de los cuales también tienen raíces Ndau además de las raíces Nguni de donde derivan sus nombres. Los nombres de arriba son Nguni con sus orígenes en Zululand, donde residían los Ndwandwe antes de huir como resultado del Mfecane.

El ndau es también uno de los idiomas utilizados en las iglesias de Beira . . Hoy en día, los Ndau-Shangaan se identifican en gran medida por estos apellidos, Sakwinje, Semwayo, Simango, Sibiya, Dhliwayo, Dube, Makuyana, Mlambo, Mthethwa, Mhlanga, Nxumalo Hlatshwayo, Sithole, Kwidini, Sidhile, Dhlakahariki, Bhila y Zhila. Es importante tener en cuenta que no todas las personas llamadas por estos nombres pueden identificarse como Ndau con la excepción de Zharikiya. Esto se debe a que estos son nombres Nguni que son comunes entre los Nguni y se pueden encontrar en Zululandia y Matebeleland de pueblos que no tienen ningún vínculo con los Ndau. Para comprender el Ndau moderno, debes comprender la influencia de Nguni, que es muy fuerte.

Política

Renamo , el Movimiento de Resistencia Nacional de Mozambique, cuenta con el apoyo de Shangaan en la provincia de Sofala de Mozambique (a donde pertenece su líder Dhlakama, así como el arzobispo católico de Beira), en parte debido a sus malas condiciones socioeconómicas y su inclusión demasiado débil en las inversiones financieras extranjeras y los programas de desarrollo socioeconómico del partido gobernante.

El primer presidente de ZANU en Zimbabwe antes de la independencia fue Ndabaningi Sithole , de cerca del monte Selinda . Una vez que Robert Mugabe llegó al poder, Sithole formó su propio partido, ZANU-Ndonga, que continúa obteniendo un amplio apoyo entre la comunidad Ndau-Shangani. Debido a la polémica relación de Sithole con Mugabe,

Hechicería, exorcismo y medicina herbal.

El pueblo Ndau también es conocido por ser muy buenos herbolarios, los mozambiqueños los expresan abiertamente como los magos negros más temidos. Los registros históricos describen a los ndau como personas "humildes y no violentas" y, sin embargo, se sabe que usan la magia cuando se sienten ofendidos o para tratar con transgresores. También se sabe que sus espíritus vengan ferozmente las muertes debidas a asesinatos u otros medios injustos. Se sabe que la mayoría de los habitantes de Zimbabwe en su conjunto temen que cualquiera que los amenace con Ndau se acerque a las consultas de brujería y médico brujo de la misma zona. Por lo tanto, son capaces de luchar contra las injusticias a pesar de su naturaleza pequeña y no violenta utilizando hechicería y magia.

Limila, Gonjo, Shipandagwala, Shingomungomu y Shiriyadengha son el pueblo Ndau-Shangani del Clan Ndau Sithole (hay muchos Sitholes que no tienen conexión con los Ndau. Sithole es de origen Nguni en Zululand) que se trasladó desde el valle de Zambezi a lo largo del río Limpopo y comerciado con árabes y portugueses. Hay muchos clanes de los grupos étnicos Ndau-Shangani como Mlambo; reconocido como padre de los pueblos Ndau, Simango, Khumbula, Mhlanga, Ndlakama, Mashaba y Moyana (Gumbi, Phahla).

• Pueblo Sena Muchas personas Ndau han abrazado la religión cristiana.

Referencias