Templo de Nauvoo - Nauvoo Temple

Templo de Nauvoo
Destruido
Fotografía sin fecha del Templo de Nauvoo
Fotografía sin fecha del Templo de Nauvoo
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Dedicado 1 de mayo de 1846 por Orson Hyde  ( 1 de mayo de 1846 )
Superficie del piso 54.000 pies cuadrados (5.000 m 2 )
Precedido por Templo de Kirtland
Noticias e imágenes
Información Adicional
Anunciado Agosto 1840
Revolucionario 18 de febrero de 1841
Diseñada por Semanas de William
Localización Wells Street, Nauvoo, Illinois
Diseño del templo Renacimiento griego
Centro de Visitantes
Notas Algunas fuentes afirman una dedicatoria privada el 30 de abril de 1846 por Brigham Young. Abandonado en 1846, destruido por un incendio el 19 de noviembre de 1848, reconstruido en 2002 (ver 113 )

Coordenadas : 40 ° 33′02 ″ N 91 ° 23′04 ″ O  /  40.5505 ° N 91.3844 ° W  / 40,5505; -91.3844 El Templo de Nauvoo fue el segundo templo construido por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . El primer templo de la iglesia se completó en Kirtland, Ohio , Estados Unidos , en 1836. Cuando el cuerpo principal de la iglesia fue expulsado de Nauvoo, Illinois , en el invierno de 1846, la iglesia intentó vender el edificio, y finalmente tuvo éxito en 1848. El edificio fue dañado por un incendio y un tornado antes de ser demolido.

En 1937, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) volvió a adquirir el terreno en el que se encontraba el templo original. En 2000, la iglesia comenzó a construir un templo en el sitio original con un exterior que es una réplica del primer templo, pero cuyo interior se presenta como un templo moderno Santo de los Últimos Días . El 27 de junio de 2002, una fecha que coincidió con el 158 aniversario de la muerte de José y Hyrum Smith , la Iglesia SUD dedicó el templo como el Templo de Nauvoo, Illinois .

Historia

Rendición del Templo de Nauvoo publicado en Harper's Monthly

Los Santos de los Últimos Días hicieron preparativos para construir un templo poco después de establecer su sede en Nauvoo, Illinois, en 1839. El 6 de abril de 1841, se colocó la piedra angular del templo bajo la dirección de José Smith , el fundador y presidente de la iglesia; Sidney Rigdon pronunció el discurso principal. En su base, el edificio tenía 128 pies (39 m) de largo y 88 pies (27 m) de ancho con una torre de reloj y una veleta que alcanzaba una altura total de 165 pies (50 m), un aumento del 60% sobre las dimensiones del Templo de Kirtland. Al igual que Kirtland, el Templo de Nauvoo tenía dos salones de actos, uno en el primer piso y otro en el segundo, llamados patios inferior y superior. Ambos tenían aulas y despachos en el ático. A diferencia de Kirtland, el Templo de Nauvoo tenía un sótano completo que albergaba una pila bautismal . Debido a que los santos tuvieron que abandonar Nauvoo, el edificio no se completó por completo. Se terminó el sótano con su pila, el salón de actos del primer piso y el ático. Cuando se terminaron estas partes del edificio, se utilizaron para realizar ordenanzas (sótano y ático) o para servicios de adoración (salón de actos del primer piso).

Una piedra solar del Templo de Nauvoo original en una vitrina frente al Centro de Visitantes de la Iglesia SUD en Nauvoo

El Templo de Nauvoo fue diseñado en el estilo del Renacimiento griego por el arquitecto William Weeks , bajo la dirección de José Smith. El diseño de Weeks hizo uso de motivos distintivos de los Santos de los Últimos Días, que incluyen piedras solares, piedras lunares y piedras estelares. A menudo se piensa erróneamente que estas piedras representan los tres grados de gloria en la concepción del más allá de los Santos de los Últimos Días, pero las piedras aparecen en el orden incorrecto. En cambio, Wandle Mace, capataz de la estructura del Templo de Nauvoo, ha explicado que el diseño del templo estaba destinado a ser "una representación de la Iglesia, la Novia, la esposa del Cordero". En este sentido, Mace hace referencia a la declaración de Juan en Apocalipsis 12: 1 sobre la "mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas". Esto explica por qué las piedras estelares están en la parte superior del templo ("corona de doce estrellas"), las piedras solares en el medio ("vestidas con el sol") y las piedras lunares en la parte inferior ("luna bajo sus pies").

La construcción estaba sólo a medias cuando murió José Smith en 1844. Después de una crisis de sucesión , Brigham Young fue sostenido como líder de la iglesia por la mayoría de los Santos de los Últimos Días en Nauvoo. A medida que la violencia de la turba aumentó durante el verano de 1845, animó a los Santos de los Últimos Días a completar el templo incluso mientras se preparaban para abandonar la ciudad, de modo que partes de él pudieran usarse para la ordenanza de los Santos de los Últimos Días , como bautismos por los muertos en fuente del sótano. Durante el invierno de 1845-1846, el templo comenzó a usarse para realizar ordenanzas adicionales, incluida la investidura de la era de Nauvoo , los sellamientos en el matrimonio y las adopciones . El Templo de Nauvoo estuvo en uso por menos de tres meses.

La mayoría de los Santos de los Últimos Días partieron de Nauvoo a partir de febrero de 1846, pero quedó un pequeño equipo para terminar el primer piso del templo, de modo que pudiera dedicarse formalmente. Una vez terminado el primer piso con púlpitos y bancas, el edificio se dedicó finalmente en servicios privados el 30 de abril de 1846 y en servicios públicos el 1 de mayo. En septiembre de 1846, los Santos de los Últimos Días restantes fueron expulsados ​​de la ciudad y los vigilantes de la región vecina, incluida Carthage, Illinois , entraron en la ciudad casi vacía y destrozaron el templo.

Inicialmente, los agentes de la iglesia intentaron arrendar la estructura, primero a la Iglesia Católica y luego a particulares. Cuando esto fracasó, intentaron vender el templo, pidiendo hasta $ 200,000, pero este esfuerzo tampoco tuvo éxito. El 11 de marzo de 1848, los agentes de la Iglesia SUD vendieron el edificio a David T. LeBaron, por $ 5,000. Finalmente, la Sociedad Misionera Doméstica de Nueva York expresó su interés en arrendar el edificio como escuela, pero alrededor de la medianoche del 8 al 9 de octubre de 1848, un pirómano desconocido prendió fuego al templo. Los residentes de Nauvoo intentaron apagar el fuego, pero el templo fue destruido. James J. Strang , líder de la facción de los Santos de los Últimos Días de Strangite , acusó a los agentes de Young de prender fuego al templo. Sin embargo, las acusaciones de Strang nunca fueron probadas. El 2 de abril de 1849, LeBaron vendió el templo dañado a Étienne Cabet por $ 2,000. Cabet, cuyos seguidores se llamaban icarianos , esperaba establecer Nauvoo como una utopía comunista .

Destrucción

Quema del templo de Nauvoo
El artista Frederick Piercy pasó por Nauvoo en 1853 y produjo esta obra de arte de las ruinas del templo.

Después del incendio del 9 de octubre de 1848, solo quedaron en pie los cuatro muros exteriores. El líder icariano Cabet estaba fascinado con el templo y planeaba reconstruirlo, y se gastó una cantidad considerable de dinero en el esfuerzo. Sin embargo, el 27 de mayo de 1850, Nauvoo fue azotada por un gran tornado que derribó una de las paredes del templo. Una fuente afirmó que la tormenta pareció "señalar al Templo", derribando "las paredes con un rugido que se escuchó a kilómetros de distancia". Cabet ordenó la demolición de dos muros más en aras de la seguridad pública, dejando solo la fachada en pie. Los icarianos usaron gran parte de la piedra del templo para construir un nuevo edificio escolar en la esquina suroeste del lote del templo. Sin embargo, para 1857, la mayoría de los seguidores de Cabet se habían ido de Nauvoo y, con el tiempo, muchas de las piedras originales del templo se utilizaron en la construcción de otros edificios en todo el condado de Hancock . En febrero de 1865, el Ayuntamiento de Nauvoo ordenó la demolición final de la última parte en pie del templo, una esquina solitaria de la fachada. Poco después, toda evidencia del templo desapareció, excepto una bomba manual sobre un pozo que abastecía de agua a la pila bautismal. Se sabe que tres de las piedras solares originales han sobrevivido y están en exhibición: una está prestada al Centro de Visitantes de la Iglesia SUD en Nauvoo, una está en la Institución Smithsonian en Washington, DC, y la tercera y única que no ha sido restaurada es exhibido, junto con la única piedra lunar en exhibición, en el Centro Histórico Joseph Smith de la Comunidad de Cristo .

Templo SUD reconstruido en Nauvoo, Illinois , dedicado 2002
Vista diurna orientada al este Templo de Nauvoo, Illinois
Vista diurna orientada al este
Vista nocturna orientada al suroeste del Templo de Nauvoo, Illinois
Vista nocturna orientada al suroeste

Templo de Nauvoo, Illinois

De 1937 a 1962, la Iglesia SUD readquirió y restauró el lote en el que se encontraba el templo. En 1999, el presidente de la iglesia, Gordon B. Hinckley, anunció la reconstrucción del templo en su huella original. Después de dos años de construcción, el 27 de junio de 2002, la iglesia dedicó el Templo de Nauvoo, Illinois , cuyo exterior es una réplica del primer templo, pero cuyo interior se presenta como un templo SUD moderno .

Arquitectura

En su base, el Templo de Nauvoo tenía 128 pies (39 m) de largo y 88 pies (27 m) de ancho con una torre y una veleta que alcanzaban los 164 pies (50 m). El segundo templo del movimiento de los Santos de los Últimos Días fue construido un 60 por ciento más grande en dimensiones que su predecesor, el Templo de Kirtland. Al igual que Kirtland, el templo contenía dos salones de actos, uno en el primer piso y otro en el segundo, llamados patios inferior y superior. Ambos tenían aulas y despachos en el ático. A diferencia de Kirtland , tenía un sótano completo que albergaba una pila bautismal.

Exterior

La piedra caliza utilizada para el templo original se extrajo de un sitio al oeste del templo. Sin embargo, gran parte de esa cantera quedó sumergida por el aumento de agua detrás de la presa Keokuk en 1912. Por lo tanto, Russellville, Alabama, subsidiaria de Vetter Stone Company de Minnesota, fue elegida por la Iglesia para proporcionar piedra para el nuevo templo. Los funcionarios de la iglesia dicen que la cantera fue seleccionada porque proporcionó piedra que se asemeja mucho a la piedra caliza utilizada originalmente.

Sótano

Plano del sótano del Templo de Nauvoo

El sótano del Templo de Nauvoo se usó como baptisterio , y contenía una gran pila bautismal en el centro de la sala principal.

Se accede al sótano mediante escaleras de caracol en las esquinas noroeste y suroeste del templo. El rellano de la escalera estaba hecho de madera y se abría a un pasillo corto que se dirigía al este, que conducía al sótano propiamente dicho. Entre los dos pasillos había una habitación sin terminar aislada del resto del templo, que contenía un viejo pozo que había sido cavado pero nunca usado. La habitación fue descubierta por una turba anti-mormona que atravesó el piso del vestíbulo de arriba.

El sótano propiamente dicho tenía treinta metros de largo y doce de ancho con seis habitaciones de diferentes tamaños a cada lado. Los lados de las habitaciones eran de piedra y colindaban con los enormes pilares de piedra que sostenían los pisos superiores. Con la excepción de las dos habitaciones en el extremo occidental del sótano, supuestamente utilizadas con fines administrativos, cada habitación lateral se elevaba dos escalones de altura desde el piso del sótano. Los cuartos eran vestidores para quienes usaban la fuente. El piso estaba hecho de ladrillo rojo colocado en forma de espiga. Las paredes estaban pintadas de blanco. El piso se inclinaba hacia el centro de la habitación para permitir que el agua corriera hacia un desagüe debajo de la fuente.

Durante una investigación arqueológica del sitio del templo, se descubrieron dos bloques de piedra caliza muy pulidos. Aproximadamente doce pies al este de la entrada al baptisterio y diez pies de cada lado de los pilares de soporte descansaban los bloques, aproximadamente catorce pulgadas cuadradas, que sobresalían siete pulgadas (178 mm) sobre el piso de ladrillo. Estos objetos no se mencionan en ningún relato del sótano y se desconoce su propósito. Pueden haber sostenido algún tipo de columnas de soporte, dividiendo la pila desde la entrada al sótano, o simplemente pueden haber sido un elemento decorativo debajo de un jarrón o algo similar. Es posible que hayan sido parte de una característica planificada, pero no utilizada, en la construcción final.

La pila bautismal

La pila bautismal (grabado francés de 1850)

Cada visitante que escribió sobre el templo mencionó la pila bautismal. Era claramente la característica más impresionante del templo. En realidad, se construyeron dos fuentes durante la vida útil del templo, una temporal de madera y otra permanente de piedra caliza.

La primera fuente se construyó con lengua y pino blanco acanalado y se pintó de blanco. Tenía cinco metros de largo, cuatro de ancho y un metro de profundidad. El borde de la pila estaba a dos metros del suelo. La tapa y la base de la fuente fueron talladas con molduras en un "estilo antiguo" y los lados fueron terminados con paneles. Dos escaleras con barandillas conducían a la fuente desde los lados norte y sur.

La pila estaba sostenida por doce bueyes, al igual que casi todas las pilas del templo. Fueron tallados en tablas de pino pegadas. Fueron modelados a partir del novillo de cinco años más hermoso que se pudo encontrar en la región. La cabeza, los hombros y las piernas sobresalían más allá de la base de la pila y parecían haberse hundido de rodillas en el pavimento. El cuerno más perfecto que se pudo encontrar se utilizó para modelar los cuernos de los animales.

Se tomó la decisión de reemplazar la pila de madera en 1845, aparentemente porque el agua causaba un olor a moho y posiblemente porque la madera había comenzado a pudrirse. La nueva fuente de piedra caliza siguió el patrón de la de madera. Doce bueyes sostenían la palangana, cuatro a cada lado y dos a cada extremo. Los bueyes eran de piedra maciza y de igual forma se colocaron y parecían hundidos en el suelo. Donde los bueyes se encontraban con la palangana, la piedra estaba tallada para sugerir cortinas. Las orejas de los bueyes eran de hojalata. Las escaleras se trasladaron a una orientación este / oeste para facilitar el acceso a la fuente.

Un pozo en el lado este de la fuente proporcionaba el suministro de agua. Es posible que haya habido algún tipo de tanque en el extremo este del baptisterio para almacenar y calentar agua.

El vestíbulo

Plano del vestíbulo y el "Gran Salón" del primer piso del Templo de Nauvoo

Un tramo de ocho amplios escalones conducía a un rellano donde dos escalones más entraban en tres arcos. Estos arcos conducían al vestíbulo, la entrada formal al templo. Los arcos tenían aproximadamente nueve pies de ancho y veintiún pies de alto.

El vestíbulo en sí tenía una dimensión de cuarenta y tres pies por diecisiete pies. Estaba compuesto de piedra caliza en sus cuatro paredes. Se ha especulado que el piso está hecho de madera, porque cuando la turba ocupó el templo brevemente a fines de 1847, atravesó el piso para llegar a una habitación sellada en el sótano. Si el piso hubiera sido de piedra caliza, parece poco probable que lo hubieran desenterrado.

Dos grandes puertas dobles en la pared este se abrían al salón de actos del primer piso del tribunal inferior, conocido como el "Gran Salón". Dos puertas, una en el muro norte y otra en el sur, daban al rellano de dos escaleras de caracol, una en la esquina noroeste y la otra en la esquina suroeste que conducían hasta el ático. Estos eran los únicos puntos de acceso al resto del edificio.

Un informe indicó que en la pared este del vestíbulo había un entablamento, similar al de la fachada, que decía en letras doradas brillantes: "LA CASA DEL SEÑOR - Construida por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días - Comenzó el 6 de abril de 1841 - SANTIDAD AL SEÑOR ".

Las escaleras

Las dos escaleras se construyeron con muros de piedra caliza revestida. Uno se elevó desde la esquina noroeste y el otro en la esquina suroeste del templo. No eran círculos verdaderos, sino planos en cuatro lados. Tampoco eran simétricos, teniendo dieciséis pies de diámetro de este a oeste y diecisiete pies de diámetro de norte a sur. Esto se hizo para apoyar los descansillos y otras estructuras de soporte.

Las escaleras, hechas de madera, daban acceso a todo el templo desde el sótano hasta el ático con un rellano en cada piso. Tenían lámparas para la iluminación nocturna y ventanas para la iluminación diurna. La elevación de William Weeks de la fachada frontal no muestra ventanas en el nivel del sótano de las dos escaleras, y la evidencia fotográfica no es concluyente. Sin embargo, el hijo menor de José Smith, David Smith, hizo una pintura de la fachada dañada del templo, que muestra claramente ventanas semicirculares en el nivel del sótano en las esquinas norte y sur de la fachada.

La escalera en la esquina noroeste nunca se completó. Fue desbastado con tablas temporales descansando sobre las contrahuellas. Los obreros utilizaron esta escalera para acceder al edificio durante su construcción, especialmente durante el invierno de 1845-1846, cuando las personas usaban la otra escalera para llegar al ático para realizar trabajos de ordenanza. La escalera suroeste estaba completamente terminada para su uso. Incluía lámparas para la iluminación nocturna y es posible que estuviera alfombrado cerca del rellano del ático.

El gran salón

La entrada al salón de actos del primer piso, llamado "Gran Salón", se realizaba a través de dos grandes puertas dobles en el extremo este del vestíbulo. El Gran Salón ocupaba el resto del piso al este del vestíbulo. La habitación estaba flanqueada a ambos lados por siete grandes ventanas arqueadas, con cuatro ventanas similares a lo largo de la pared este. Un techo abovedado tenía unos quince metros de ancho, en el centro. el piso era de madera teñida y las paredes pintadas de blanco.

Había dos habitaciones al norte justo después de la entrada. Se ha sugerido que estas habitaciones fueron utilizadas inicialmente por William Weeks , porque Thomas Bullock se refiere a ellas como la "habitación del arquitecto". Su eventual uso previsto no está claro.

Púlpitos

En los extremos este y oeste del salón había dos juegos de púlpitos similares. Parecidos a los púlpitos utilizados en el Templo de Kirtland, y repetidos en templos posteriores, estaban dispuestos en cuatro niveles, los tres superiores consistían en un grupo de tres gradas semicirculares. El nivel más bajo era una mesa abatible que se levantó para su uso en la Santa Cena .

Los púlpitos del este, situados entre las ventanas, estaban reservados para el Sacerdocio de Melquisedec . En consecuencia, cada púlpito tenía iniciales que identificaban el oficio del sacerdocio del ocupante. La mayoría de los púlpitos más importantes leen PHP , que significa Presidente del Sumo Sacerdocio. El siguiente nivel tenía PSQ para Presidente de los Setenta Quórumes. Debajo, las etiquetas eran PHQ, que representaba al presidente del quórum de sumos sacerdotes, y la mesa plegable tenía la inscripción PEQ, que representaba al presidente del quórum de élderes.

Sobre los púlpitos orientales, escritas con letras doradas, a lo largo del arco del techo, estaban las palabras: "El Señor ha visto nuestro sacrificio: ven tras nosotros".

Los púlpitos del West End estaban reservados para el Sacerdocio Aarónico . De manera similar, cada púlpito tenía iniciales que identificaban a los oficiales del sacerdocio que ocupaban ese puesto. Los tres púlpitos más altos llevaban las iniciales PAP , que significaban Presidente del Sacerdocio Aarónico. Los siguientes púlpitos inferiores tenían PPQ , para Presidente del Quórum de Sacerdotes. Nuevamente, el siguiente tenía PTQ , para Presidente del Quórum de Maestros y en la mesa en la parte inferior estaba escrito PDQ , para Presidente del Quórum de Diáconos.

Bancas

Similar al Templo de Kirtland, el salón estaba equipado con bancos cerrados con dos pasillos a lo largo de su longitud. También había bancos para una banda y un coro. La sala puede acomodar hasta 3500 personas. Debido a que había púlpitos en ambos extremos de la sala, los bancos tenían respaldos móviles que se podían girar para mirar en cualquier dirección, dependiendo de quién presidiera: el Sacerdocio de Melquisedec o el Sacerdocio Aarónico.

Entresuelo del primer piso

Plano del entresuelo del primer piso del Templo de Nauvoo

El acceso al entrepiso del primer piso fue directamente desde los descansillos de las dos escaleras en el extremo oeste del edificio. Un vestíbulo, correspondiente en tamaño al vestíbulo de abajo, conectaba los dos descansillos de la escalera.

La evidencia sugiere que este entrepiso tenía catorce cuartos pequeños, siete a cada lado del muro norte y sur. Cada habitación tenía una pequeña ventana circular que suministraba luz. Es posible que estas habitaciones nunca se hayan completado, excepto quizás algún tipo de partición que las divida.

Salón de actos del segundo piso

Plano del salón de asambleas del segundo piso del Templo de Nauvoo

El salón del segundo piso era similar en construcción al Gran Salón, excepto que incluía el área del vestíbulo donde estaría el vestíbulo. Esto hizo que la habitación fuera unos cinco metros más larga. Un arco de piedra de 41 pies de largo (12 m) corría de norte a sur entre las escaleras circulares que soportan las macizas vigas de la torre de arriba. Tenía siete ventanas grandes a lo largo del norte y del sur, con cuatro ventanas a lo largo del muro este.

El piso tendría una configuración similar a la del Gran Salón con un juego de púlpitos y bancos dobles, pero la habitación nunca se completó. Las puertas nunca se colgaron, el enlucido estaba sin terminar y las tablas del piso eran solo madera en bruto, no las maderas duras con acabado de lengüeta y arboleda de los otros pisos. La sala, cuando se utilizaba para una reunión ocasional, estaba amueblada con bancos de madera.

Habitaciones del entrepiso del segundo piso

Plano de la entreplanta del segundo piso del Templo de Nauvoo

El segundo entrepiso era similar al entrepiso del primer piso. Se accedía a través de las dos escaleras en el extremo oeste del edificio. No había vestíbulo que conectara las dos escaleras.

También se presume que el entrepiso del segundo piso se dividió en catorce cuartos pequeños, siete cuartos a cada lado de las paredes norte y sur del edificio, entre el techo abovedado del segundo piso. Las ventanas circulares en el entablamento del edificio permitían la iluminación. Al igual que con la sala de reuniones del segundo piso, no hay evidencia de que estas habitaciones hayan sido terminadas, excepto quizás por los tabiques que dividen cada habitación. Había una escalera en la segunda habitación desde la esquina sureste que conducía a una habitación de arriba, proporcionando otro método de acceso al ático.

Ático

Plano del ático del Templo de Nauvoo

En la parte superior de las dos escaleras, que se abrían a un vestíbulo, estaba el piso del ático. El ático no estaba construido con piedra caliza sino con madera. Estaba compuesto por dos secciones. El extremo oeste del templo era una sección de techo plano que sostenía la torre. El resto del ático era una sección de techo inclinado que se extendía a lo largo del templo.

La sección de la habitación plana se dividió en dos secciones, el vestíbulo en el lado oeste y un conjunto de habitaciones en el este. Cuando el ático se utilizó para trabajos de ordenanza, se utilizaron como despensa, armario y trasteros. El área estaba iluminada por seis ventanas a lo largo de la pared oeste del vestíbulo. Las ventanas exteriores también proporcionaban luz a lo largo de los lados norte y sur. El techo tenía cuatro tragaluces octogonales para dar luz a las habitaciones interiores, además de una ventana arqueada de seis metros.

La inclinación del techo impedía que un hombre de seis pies de altura se mantuviera erguido a lo largo de la pared exterior. La segunda habitación de la esquina sureste tenía una escalera que conducía a una habitación en el entresuelo de abajo.

Habitaciones de la torre

Se eleva desde la meseta del ático una torre octogonal. La torre se dividió en tres secciones, cada una accesible por una serie de escaleras que conducen desde el ático a una plataforma de observación en la parte superior. La sección más baja fue el campanario. La campana se tocó en varias ocasiones. Entre la plataforma de observación y el campanario había una sección que contenía los cuatro mecanismos de relojería.

Ver también

Notas

Referencias

enlaces externos