Memoria nacional - National memory

Monumento al bombardeo atómico en Hiroshima. Los restos de un edificio con la estructura esquelética de una cúpula en la parte superior se encuentran entre edificios japoneses modernos y espacios verdes.
El bombardeo atómico de Hiroshima y Nagasaki por parte del ejército de los Estados Unidos al final de la Segunda Guerra Mundial ha moldeado la memoria nacional japonesa a lo largo de los siglos XX y XXI.

La memoria nacional es una forma de memoria colectiva definida por experiencias y cultura compartidas. Es parte integral de la identidad nacional .

Representa una forma específica de memoria cultural , que hace una contribución esencial a la cohesión del grupo nacional . Históricamente, las comunidades nacionales se han basado en ceremonias y monumentos conmemorativos, mitos y rituales, glorificaron a individuos, objetos y eventos de su propia historia para producir una narrativa común.

Según Lorraine Ryan, la memoria nacional se basa en la recepción por parte del público de las narrativas históricas nacionales y la capacidad de las personas para afirmar la legitimidad de estas narrativas.

Una camioneta grande tiene tres banderas claramente visibles montadas en ella. La bandera estadounidense moderna, la bandera de batalla confederada y una bandera nacional confederada.
En esta imagen se pueden ver versiones contradictorias de la memoria nacional, ya que la bandera moderna de los Estados Unidos ondea junto a una bandera nacional confederada y una bandera de batalla confederada. Estas banderas representan el legado de dos ejércitos que históricamente estuvieron en conflicto directo entre sí durante la Guerra Civil estadounidense. A pesar de que dos de estas banderas representan a un enemigo de los Estados Unidos, todas ondean juntas con la intención de comunicar el patriotismo moderno del propietario.

Versiones conflictivas, dinamismo, manipulación y subjetividad

La memoria nacional generalmente consiste en una interpretación compartida del pasado de una nación. Tales interpretaciones pueden variar y, a veces, competir. Pueden ser desafiados y aumentados por una variedad de grupos de interés, luchando para que sus historias sean reconocidas, documentadas y conmemoradas y remodelar las historias nacionales. A menudo, la memoria nacional se ajusta para ofrecer una visión politizada del pasado para hacer que una posición política parezca coherente con la identidad nacional. Además, afecta profundamente la forma en que se perciben y registran los hechos históricos y puede eludir o apropiarse de los hechos. Un repertorio de estrategias discursivas funciona para emocionar la narrativa nacional y nacionalizar el pasado personal.

La memoria nacional ha sido utilizada calculadamente por los gobiernos con fines dinásticos, políticos, religiosos y culturales desde el siglo XVI.

El marketing de la memoria por parte de la industria cultural y su instrumentalización con fines políticos pueden verse como serias amenazas para la comprensión objetiva del pasado de una nación.

Lorraine Ryan señala que la memoria individual da forma y está formada por la memoria nacional, y que existe una competencia entre las memorias dominantes e individuales de una nación.

Hyung Park afirma que la nación se revive, se reinventa y se reconstituye continuamente a través de recuerdos compartidos entre sus ciudadanos.

Las memorias nacionales también pueden entrar en conflicto con la memoria colectiva de otras naciones.

Papel de los medios

Los informes que se narran en términos de la memoria nacional caracterizan el pasado en formas que fusionan el pasado, el presente y el futuro en "una sola historia en curso".

Pierre Nora sostiene que una "democratización de la historia" permite que afloren versiones emancipadoras del pasado:

La memoria nacional no puede surgir hasta que el marco histórico de la nación se haya hecho añicos. Refleja el abandono de los canales y modos tradicionales de transmisión del pasado y la desacralización de sitios primarios de iniciación como la escuela, la familia, el museo y el monumento: lo que antes era responsabilidad de estas instituciones ahora se ha desbordado. en el dominio público y ha sido asumido por los medios de comunicación y la industria turística

-  Nora 1998, 363

Sin embargo, la historia nacional transmitida por la industria cultural, como las películas históricas , puede verse como una seria amenaza para la comprensión objetiva del pasado de una nación.

Medios internacionales

Ver también: Flujo de noticias global , Categoría: Intercambio cultural y Comunicación internacional

Los recuerdos de las naciones se pueden compartir entre naciones a través de medios como Internet (a través de las redes sociales y otros medios de comunicación generalizada) y medios de comunicación.

Efectos y funciones

La memoria nacional puede ser tanto una fuerza de cohesión como de división y conflicto. Puede fomentar reformas nacionales constructivas, comunidades y acuerdos internacionales, el diálogo y profundizar los rumbos y la retórica problemáticos.

La crisis de identidad puede ocurrir en un país debido a eventos negativos a gran escala, como delitos, ataques terroristas (a escala nacional o internacional), guerras y grandes cambios realizados en un corto período de tiempo. El estado de ánimo negativo creado por estos eventos eventualmente encontrará una manera de expresarse. Esta crisis también puede ocurrir durante períodos de incertidumbre política económica, lo que puede llevar a que los ciudadanos se vuelvan inseguros y cuestionen sus propias identidades o las pierdan por completo.

Los nuevos desarrollos, procesos, problemas y eventos a menudo adquieren sentido y se contextualizan basándose en la memoria nacional.

Memoria nacional crítica

Historia crítica o recortes de la memoria histórica de la tradición centrada en la memoria nacional a la herencia y la propia orienta hacia un estudio especializado de la historia nacional de una forma más sociológico manera .

Se ha propuesto que no se debe desenmascarar lo impensable sino que se debe reconstruir lo que lo hizo pensable y que la dificultad de discutir los no-lugares o los malos lugares de la memoria nacional obliga a incluir el olvido y la amnesia en el concepto. . La ausencia de creencia en un pasado compartido puede ser otro factor.

La memoria nacional puede llevar a cuestionar la nación tal como es, así como su identidad e implicar una negociación social de lo que el país desea ser como nación. Para comprender los vínculos entre la memoria, el olvido, la identidad y la construcción imaginaria de la nación, el análisis del discurso en los lugares de la memoria es fundamental ya que en todos los escritos de historia nacional se está reestructurando una imagen de la nación.

Ver también

Referencias

Otras lecturas