Nam tiến -Nam tiến
Nam tiến ( vietnamita: [nam tǐən] ; Hán tự : 南 進; literalmente "avance hacia el sur" o "marcha hacia el sur") fue la política del expansionismo vietnamita para la expansión hacia el sur del territorio de Vietnam desde el siglo XI hasta mediados -Siglo 19. El dominio vietnamita se expandió gradualmente hacia el sur desde su corazón original en el delta del río Rojo . En un lapso de unos 700 años, Vietnam triplicó el área de su territorio y más o menos adquirió su forma alargada de hoy.
Los siglos XI y XIV vieron ganancias y pérdidas en las batallas cuando el territorio fronterizo cambió de manos entre los vietnamitas y los chams durante las primeras guerras cham-vietnamitas . En los siglos XV y XVII, tras la Cuarta dominación china de Vietnam (1407-1427), los vietnamitas derrotaron al estado menos centralizado de Champa y se apoderaron de su capital en la Guerra Cham-Vietnamita de 1471 . En los siglos XVII y XIX, los colonos vietnamitas habían penetrado en el delta del Mekong . Los Nguyen Lords of Hue por diplomacia y por la fuerza arrebataron el territorio más al sur de Camboya , completando la "Marcha hacia el Sur".
Historia
Siglos XI al XIV (dinastía Lý y dinastía Trần)
Los registros sugieren que hubo un ataque contra el reino de Champa y su capital, Vijaya , desde Vietnam en 1069 (bajo el reinado de Lý Nhân Tông ) para castigar a Champa por incursiones armadas en Vietnam. El rey Cham Rudravarman III fue derrotado y capturado y ofreció las tres provincias del norte de Champa a Vietnam (las actuales provincias de Quảng Bình y Quảng Trị ).
En 1377, la capital de Cham fue sitiada sin éxito por un ejército vietnamita en la batalla de Vijaya .
Siglos XV al XIX (Posterior dinastía Lê a los Señores Nguyễn)
Los habitantes nativos de las tierras altas centrales son los pueblos Degar ( Montagnard ). Vietnam conquistó y anexó el área durante su expansión hacia el sur.
Las principales guerras Champa-Vietnam se libraron de nuevo en el siglo XV durante la dinastía Lê , que finalmente condujo a la derrota de Vijaya y la desaparición de Champa en 1471. La ciudadela de Vijaya fue sitiada durante un mes en 1403 cuando las tropas vietnamitas tuvieron que retirarse debido a la escasez de alimentos. El ataque final se produjo a principios de 1471 después de casi 70 años sin un enfrentamiento militar importante entre Champa y Vietnam. Se interpreta que fue una reacción a que Champa pidiera refuerzos a China para atacar Vietnam.
Las provincias de Cham fueron tomadas por los señores vietnamitas de Nguyen . Vo Vuong tomó las provincias y distritos originalmente controlados por Camboya.
Camboya fue invadida constantemente por los señores Nguyen. Alrededor de mil colonos vietnamitas fueron masacrados en 1667 en Camboya por una fuerza combinada de chinos y camboyanos. Los colonos vietnamitas comenzaron a habitar el delta del Mekong que anteriormente estaba habitado por los jemeres y, en respuesta, los vietnamitas fueron sometidos a represalias camboyanas. Los camboyanos dijeron a los enviados católicos europeos que la persecución vietnamita contra los católicos justificaba los ataques de represalia lanzados contra los colonos vietnamitas.
Siglo XIX (dinastía Nguyễn)
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El emperador vietnamita Minh Mang promulgó la conquista final del Reino de Champa en la serie de guerras entre Cham y Vietnam. El líder musulmán Cham Katip Suma fue educado en Kelantan y regresó a Champa para declarar una Jihad contra los vietnamitas después de la anexión de Champa por parte del emperador Minh Mang. Los vietnamitas alimentaron coercitivamente con carne de lagarto y cerdo a los musulmanes cham y carne de vaca a los hindúes cham en contra de su voluntad para castigarlos y asimilarlos a la cultura vietnamita.
Minh Mang sinizó a las minorías étnicas como los camboyanos, reclamó el legado del confucianismo y la dinastía Han de China para Vietnam, y utilizó el término pueblo Han漢人 (Hán nhân) para referirse a los vietnamitas . Minh Mang declaró que "debemos esperar que sus hábitos bárbaros se disipen subconscientemente y que cada día se infecten más por las costumbres Han [chino-vietnamitas]". Estas políticas estaban dirigidas a los jemeres y las tribus de las montañas. El señor Nguyen Nguyen Phuc Chu se había referido a los vietnamitas como "pueblo Han" en 1712 al diferenciar entre vietnamitas y chams. Los Señores Nguyen establecieron đồn điền , o agroindustria estatal, después de 1790. El emperador Gia Long ( Nguyễn Phúc Ánh ), al diferenciar entre jemer y vietnamita, dijo: " Hán di hữu hạn [漢 | 夷 | 有限]" que significa "el Los vietnamitas y los bárbaros deben tener fronteras claras ". Su sucesor, Minh Mang, implementó una política de integración de la aculturación dirigida a los pueblos minoritarios no vietnamitas. Frases como thanh nhân (清人) o đường nhân (唐人) fueron utilizadas para referirse a la etnia china por los vietnamitas, mientras que los vietnamitas se llamaban a sí mismos como Hán dân (漢民) y Hán nhân (漢人) en Vietnam durante el siglo XIX bajo el gobierno de la dinastía Nguyễn. .
Legado
El dominio colonial francés hasta finales del siglo XX.
Durante la era colonial francesa, las luchas étnicas entre Camboya y Vietnam se pacificaron un poco ya que ambos eran partes de la Indochina francesa. Sin embargo, las relaciones entre grupos se deterioraron aún más cuando los camboyanos vieron a los vietnamitas como un grupo privilegiado y al que se le permitió migrar a Camboya. Los regímenes camboyanos poscoloniales, incluidos los gobiernos de Lon Nol y del Khmer Rouge , se basaron en la retórica anti-vietnamita para ganarse el apoyo popular.
Hoy dia
En el siglo XXI, persisten los sentimientos anti-vietnamitas, debido a la conquista de Vietnam de tierras anteriormente camboyanas que ahora son parte del Delta del Mekong de la actual Vietnam y cientos de años de invasiones vietnamitas, asentamiento en Camboya y subyugación militar de Camboya. Esto ha provocado hostilidades contra las minorías étnicas vietnamitas en Camboya y contra el propio Vietnam. Esto es lo que motiva el sentimiento pro-chino entre el gobierno y la oposición de Camboya por igual en una variedad de temas, incluso en las disputas territoriales en el Mar de China Meridional . Para Camboya, la asociación con el enemigo tradicional de Vietnam, China, es muy beneficiosa. El político camboyano Sam Rainsy defendió esta posición así, "... cuando se trata de asegurar la supervivencia de Camboya como nación independiente, hay un dicho tan antiguo como el mundo: el enemigo de mi enemigo es mi amigo".
Ver también
- Historia de las guerras Cham-Vietnamita
- Champa
- Chey Chettha II
- Imperio Khmer
- Guerra camboyano-vietnamita de los años setenta y ochenta
Referencias
Bibliografía
- Nguyễn Đình Đầu (2009): "La expansión vietnamita hacia el sur, vista a través de las historias". en Hardy, Andrew et al. (ed): Champa y la arqueología de Mỹ Sơn (Vietnam) . NUS Press, Singapur