Psicosis mística - Mystical psychosis

Psicosis mística es un término acuñado por Arthur J. Deikman a principios de la década de 1970 para caracterizar relatos en primera persona de experiencias psicóticas que son sorprendentemente similares a los informes de experiencias místicas . Según Deikman, y autores de varias disciplinas, la experiencia psicótica no necesita ser considerada patológica, especialmente si se toman en consideración los valores y creencias del individuo en cuestión. Deikman pensó que la experiencia mística se produjo a través de una "desautomatización" o deshacer las estructuras psicológicas habituales que organizan, limitan, seleccionan e interpretan los estímulos perceptivos. Puede haber varias causas de desautomatización: exposición a estrés severo, abuso o abstinencia de sustancias y trastornos del estado de ánimo .

Un primer episodio de psicosis mística suele ser muy aterrador, confuso y angustioso, sobre todo porque es una experiencia desconocida. Por ejemplo, los investigadores han descubierto que las personas que experimentan fenómenos paranormales y místicos informan sobre muchos de los síntomas de los ataques de pánico .

Sobre la base de la comparación de la experiencia mística y la experiencia psicótica, Deikman llegó a la conclusión de que la experiencia mística puede ser causada por la "desautomatización" o transformación de las estructuras psicológicas habituales que organizan, limitan, seleccionan e interpretan los incentivos de percepción que se interconectan con tensiones intensas y emocionales. choques . Describió los síntomas habituales de la psicosis mística, que consisten en el fortalecimiento del modo receptivo y el debilitamiento del modo de acción.

Las personas susceptibles a la psicosis mística se vuelven mucho más impresionables. Sienten una unificación con la sociedad, con el mundo, con Dios, y sienten también lavándose las fronteras perceptivas y conceptuales. La similitud de la psicosis mística con la experiencia mística se expresa en una transición repentina, distinta y muy fuerte a un modo receptivo. Se caracteriza por facilitar la distinción sujeto-objeto, aumento de la sensibilidad y procesos de pensamiento no verbales, laterales e intuitivos.

La opinión de Deikman de que la experiencia de la experiencia mística en sí misma no puede ser un signo de la psicopatología , incluso en el caso de esta experiencia en las personas susceptibles a la frustración neurofisiológica y psiquiátrica, en muchos aspectos definió la relación con las experiencias místicas en la psicología y la psiquiatría modernas.

Deikman consideró que la unidad que todo lo abarca abierta en el misticismo puede ser la unidad de la realidad que lo abarca todo.

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Referencias