Museo Nacional del Virreinato - Museo Nacional del Virreinato

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Fachada de la puerta principal del museo en febrero de 2018

El Museo Nacional del Virreinato (en español, Museo Nacional del Virreinato de la Nueva España ) está ubicado en el antiguo complejo del Colegio San Francisco Javier en Tepotzotlán , Estado de México , México .

Pertenece al Consejo Nacional para la Cultura y las Artes . El complejo fue construido por los jesuitas a partir de la década de 1580. Aquí, se fundaron tres centros de aprendizaje: una escuela para enseñar lenguas indígenas a evangelistas jesuitas, una escuela para niños indígenas y el Colegio de San Francisco Javier, para capacitar sacerdotes jesuitas. El complejo consta de tres secciones: el área del Colegio, con dormitorios, biblioteca, cocina, capilla doméstica, etc .; la Iglesia de San Francisco Javier; y la Iglesia de San Pedro Apostol. El antiguo colegio y la iglesia de San Francisco Javier se han convertido en el Museo del Virreinato, con el área del antiguo colegio que alberga una gran colección de arte y objetos ordinarios de la época colonial, y la iglesia de San Francisco Javier que alberga uno de los más importantes colecciones de retablos churriguerescos en México. La Iglesia de San Pedro Apostol es la única parte de todo el complejo que aún se utiliza con fines religiosos.

El Colegio de San Francisco Javier

Los jesuitas llegaron a México en 1572, demasiado tarde para la evangelización de la mayoría de la población del centro de México, la mayoría de la cual ya había sido realizada por otras órdenes como los franciscanos , dominicos y agustinos en la década de 1580. Sin embargo, los jesuitas encontraron una necesidad en la educación. Los jesuitas llegaron a Tepotzotlán en la década de 1580 y se instalaron en estructuras locales. Un líder indígena local, Martín Maldonado, quedó impresionado con los jesuitas, que ya habían comenzado una escuela para enseñar lenguas indígenas a los sacerdotes. Maldonado hizo una gran donación a los jesuitas para comenzar una escuela para niños indios. Esta escuela se llamó San Martín y a los niños se les enseñó religión, lectura y escritura en español y música. A mediados de la década de 1580, la formación de sacerdotes jesuitas se trasladó del Colegio San Pedro y San Pablo en la Ciudad de México a una nueva instalación llamada Colegio de San Francisco Javier. Estas escuelas convertirían a Tepotzotlán en uno de los centros educativos más prestigiosos de la Nueva España.

El complejo escolar siguió creciendo durante el siglo XVII, y en 1670 se inició la construcción de la colindante Iglesia de San Francisco Javier. La escuela siguió aumentando en prestigio y tamaño hasta 1767, cuando los jesuitas fueron expulsados ​​de todo el territorio español, y el La Corona española tomó posesión de todas las propiedades de los jesuitas.

El colegio estuvo abandonado durante ocho años hasta que el arzobispo Alonso Núñez de Haro y Peralta lo puso al cuidado de sacerdotes ordinarios y lo rebautizó como Real Colegio de Instrucción Retiro Voluntario y Corrección del Clero Secular. Esta institución no solo capacitó a nuevos sacerdotes, sino que sirvió como una comunidad de retiro para sacerdotes ancianos o discapacitados. También sirvió como un lugar para enviar sacerdotes que habían "cometido algún tipo de error".

Los jesuitas regresaron a los antiguos territorios españoles a mediados del siglo XIX, pero no fueron suficientes para hacerse cargo de la institución en México a pesar de que se ofreció. En 1859, las Leyes de Reforma declararon el complejo como propiedad de la nación aunque la Iglesia de San Francisco Javier aún seguía ofreciendo misa . Debido a las malas condiciones de las penitenciarías en este momento, se decidió utilizar antiguos monasterios y conventos para este propósito. Sin embargo, a pesar de que el complejo fue entregado al Estado de México en 1871, la población local no permitió que se utilizara como cárcel. Posteriormente, tal volvería a ser considerado por Porfirio Díaz , pero nunca se cumplió.

Durante la Revolución Mexicana , la escuela todavía funcionaba con el padre Gonzalo Carrasco como decano. El general Coss ordenó la expulsión del sacerdote y su compañía ya que se rumoreaba que estaban intentando reformar una orden monástica. Sabiendo que Carrasco era pintor, Coss le ordenó pintar un retrato de Venustiano Carranza y renunciar a su collar. Carrasco se negó y fue enviado a la prisión de Teoloyucan , y los estudiantes fueron enviados a la Ciudad de México. Luego, los soldados ocuparon el complejo y lo saquearon.

El colegio fue abandonado definitivamente por los jesuitas en 1914 y la iglesia se abrió al público. Persistieron los rumores de que se enterraron grandes tesoros en los terrenos del complejo, lo que obligó al complejo a permitir búsquedas en 1928, 1931, 1932 y 1934, lo que causó daños a la iglesia principal. El complejo fue declarado monumento nacional en 1933. El complejo es uno de los pocos en México que se ha conservado completamente intacto, incluidos sus retablos y obras de arte.

En 1961, el entonces presidente Adolfo López Mateos inició las obras de restauración del conjunto de la iglesia y el colegio y en 1964 fue inaugurado. La mayor parte de la colección del museo provino del antiguo Museo de Arte Religioso que formaba parte de la Catedral de la Ciudad de México . Los objetos de metales preciosos fueron donados por el Museo Nacional de Historia y una manta prehispánica fue donada por el Museo Nacional de Antropología . Otros objetos de la colección fueron donados por fiestas privadas.

El Museo

Altar mayor de la capilla doméstica del colegio.

La mayor parte del conjunto está ocupada por el Museo del Virreinato ubicado en lo que fue el Colegio de San Francisco Javier. El Museo es considerado uno de los más impresionantes del país tanto por su colección como por la estética del edificio que lo alberga. La remodelación del colegio comenzó en 1961 y terminó tres años después bajo la dirección del entonces presidente Adolfo López Mateos. Fue inaugurado con el mismo estilo y colección permanente que tiene hoy. El complejo contiene varios patios interiores, como el Aljibes y el Naranjo, así como una capilla doméstica, biblioteca, dormitorios, refectorio y cocina. Un amplio pasillo arqueado en la parte trasera del complejo conduce a la extensa área de jardines de más de 3 hectáreas, llena de jardines, esculturas y la fuente original de Salta de Agua, que marcaba el final del antiguo acueducto de Chapultepec. Gran parte de su colección está compuesta por piezas litúrgicas del antiguo Museo de Arte Religioso que formaba parte de la Catedral de la Ciudad de México. Estos se distribuyen entre las muchas habitaciones del complejo universitario. Hay piezas realizadas en marfil, madera y una pasta elaborada con tallos de maíz entre otros materiales. Las vestimentas religiosas que se encontraban en el museo de Arte Religioso incluyen casullas, estolas dalmáticas, capas y bolsas para corporales y manípulos. El trabajo en metales preciosos, especialmente plata, incluye una amplia variedad de custodia y tabernáculos, cálices, relicarios, naviculas, cruces, incensarios, candelabros y copones.

Actualmente alberga importantes obras de arte y otros objetos relacionados con el período colonial de México. Contiene veinte pinturas de Cristóbal de Villalpando , así como creaciones de Juan Correa , Martín de Vos , Miguel Cabrera , los hermanos Rodríguez Juárez y José de Ibarra . La colección es una de las más grandes de la época colonial mexicana. Estas pinturas exhiben una variedad de técnicas y son casi todas de temas religiosos. Las esculturas incluyen trabajos realizados en "estofado" y "encarnado", dos técnicas que eran populares en ese momento. También hay piezas realistas con cabello, ojos de cristal y dientes reales.

Hay exhibiciones de artículos cotidianos no religiosos de la época colonial como platería y otros objetos de metales preciosos, textiles y herramientas. Entre las cerámicas expuestas se encuentran piezas creadas en los estilos Mayólica y Talavera , además de piezas asiáticas traídas a través del galeón de Manila . La colección de muebles del museo sigue la evolución de los estilos durante este período e incluye mesas, sillas, taburetes, atriles y escritorios con incrustaciones de metal y nácar . Aquí se encuentran numerosas herramientas, armas y otros artículos de equitación, como hierros, arneses, espadas, pistolas, candados, estribos, espuelas, baúles, cofres, cascos y armaduras completas. Existe una colección de objetos lacados e incrustados de Michoacán y Chiapas que datan del siglo XVII. El museo tiene excelentes ejemplos de arte con plumas raras, así como interesantes objetos de vidrio, principalmente de España, Francia, Inglaterra y Alemania. La colección de libros de unos 4.000 volúmenes se concentra en la antigua biblioteca de la universidad. Los volúmenes datan de los siglos XVI al XIX, escritos en varios idiomas con diferentes tipos de encuadernación.

Los servicios del museo incluyen visitas guiadas, una biblioteca especializada en historia colonial y una librería. La Hostería del Convento es una instalación de hospedaje y restaurante ubicada dentro del complejo. Cada año, este albergue patrocina " posadas " , que son una especie de desfile previo a la Navidad, así como obras de teatro de la natividad. Esta tradición revivió en 1963 y llena el aire de canciones y fuegos artificiales. Estos eventos se acompañan de piñatas y "ponche", una bebida de frutas caliente y especiada.

Iglesia de San Francisco Javier

Altar mayor de la Iglesia de San Francisco Javier, parte del complejo del Museo

La Iglesia de San Francisco Javier se inició en 1670 y se terminó en 1682. El diseño del edificio se atribuye a José Duran. La planta de la iglesia es de típico diseño de cruz latina con cúpula con pechina . Las bóvedas de crucería de la iglesia conservan motivos decorativos. En la pechina hay un mural del siglo XVII que se identifica como San Luis Gonzaga con lirios tigre como símbolo de pureza, San Estanislao Kostka con el Niño Jesús en sus brazos, Francisco de Borgia con una calavera e Ignacio de Loyola con la Estandarte jesuita. En el siglo XVIII, estas pinturas fueron cubiertas con óleos de los Cuatro Evangelistas . Fueron trasladados al antecoro en la década de 1960.

La fachada de la iglesia de San Francisco Javier fue construida entre 1760 y 1762 en piedra gris y cubrió la fachada original del siglo XVII. Esta fachada se atribuye al arquitecto Ildefonso Iniesta Bejarano. La fachada resume los temas que se presentan en los retablos del interior. La imagen más destacada es la de la Virgen María como Gran Patrona de los jesuitas. En la cresta hay una imagen del Arcángel Miguel . La ornamentación de su fachada continúa ascendiendo por el campanario que data del siglo XVIII y el uso de la columna estípite (pirámide truncada invertida) aquí es muy evidente mientras la decoración de la fachada continúa subiendo por la torre. La torre está coronada por una cruz de hierro. Esta fachada es considerada la más importante del estilo churriguerisque en México.

El gran atrio frente al complejo del museo se llama Plaza de la Cruz, que contiene una cruz de atrio hecha de piedra y tallada con escenas de la Pasión de Cristo.

La Iglesia de San Francisco Javier ya no se utiliza para servicios religiosos y ahora forma parte del museo. Esta iglesia contiene una de las colecciones de retablos churriguerescos más importantes de México. Estos presentan la columna de estípites barrocos y fueron realizados en el siglo XVIII por Higinio Chávez. Todos fueron hechos en cedro blanco y cubiertos con pan de oro. En el retablo mayor hay una pintura de Dios, el Padre en la corona realizada por Miguel Cabrera, Debajo hay una imagen de la Inmaculada Concepción con San Joaquín y Santa Ana a los lados. Debajo hay una imagen de Juan Bautista con San José a su lado. El altar también incluye imágenes de dos mártires que murieron en Japón. En el centro del retablo se encuentra la imagen del cofundador de la Compañía de Jesús, San Francisco Javier, con un corazón en llamas en el pecho, que simboliza el amor divino.

El altar mayor y los altares laterales están relacionados temáticamente. Los del lado del presbiterio están dedicados a dos de los santos jesuitas más importantes (los santos Ignacio de Loyola y San José) y los altares del otro lado están dedicados a los de la Tercera Orden de la Compañía de Jesús, como Francisco de Borgia. , mostrado con un cráneo coronado, Aloysius Gonzaga y Stanislav de Kotska. Otro retablo está dedicado a la Virgen de Guadalupe y fue terminado en 1756. Este altar contiene una imagen de esta Virgen tal como se apareció a Juan Diego , así como a otros santos asociados con las cosechas, como Santa Bárbara .

En el segundo tramo de la nave se encuentra la Capilla de la Virgen de Loreto, la cual tiene un portal que es una réplica de la casa de Loreto. En la parte trasera del templo se encuentra la Alcoba de la Virgen y la Capilla de la Reliquia de San José. La Casa de Loreto es, por tradición, considerada como el hogar de la Virgen María, y detrás de ella hay una alcoba dedicada a la Virgen de Loreto. Cerca de aquí hay una sala muy pequeña dedicada a una reliquia supuestamente de San José. Junto a este se encuentra el presbiterio y la sacristía, que está llena de pinturas al óleo. La Iglesia de San Francisco Javier, la Capilla de Loreto y la Alcoba de la Virgen de Loreto son consideradas obras de arte en sí mismas.

Iglesia de San Pedro Apostol

A la izquierda de la Iglesia de San Francisco Javier se encuentra la Iglesia de San Pedro Apostol con su entrada principal orientada hacia el atrio y realizada en estilo neoclásico. Es la única parte del complejo del museo que aún conserva su función y servicios religiosos.

Galería

Ver también

Referencias

Coordenadas : 19 ° 42′46.51 ″ N 99 ° 13′19.57 ″ W  /  19.7129194 ° N 99.2221028 ° W  / 19.7129194; -99.2221028

enlaces externos