Muhammad Yusuf Khoja - Muhammad Yusuf Khoja
Muhammad Yusuf Khoja (محمد یوسف خواجه; uigur moderno : مۇھەممەد يۈسۈپ خوجا ; chino :瑪 木 特 玉 素 布) fue un líder sufí naqshbandi del siglo XVII . Nacido en la aldea de Dahbīd en Samarqand , fue el padre de Afaq Khoja (Hidāyat Allāh), un líder religioso y político adornado con el título Khwaja / Khoja (maestro, descendiente de un líder Naqshbandi).
La escuela Baishan
Muhammad Yusuf Khoja pertenecía a la escuela Baishan o Montaña Blanca (白山派báishān pài en chino, aqtaghliq en turco, آفاقية āfāqiyya en árabe), a veces conocida como la "Montaña Blanca Khojas", un subconjunto de la orden más grande Naqshbandi. La escuela de Baishan se desarrolló en el siglo XVIII y también se la conoce como "Escuela de sombrero blanco" y "Huizi de sombrero blanco" (白帽 回 子). Esta escuela de pensamiento se desarrolló después de la muerte de Ahmad Kasani cuando algunos sufíes siguieron las enseñanzas del Gran Maestro. hijo mayor (Ishan-i-Kalan). Fueron llamados los White Mountain Sufis (o White Mountaineers) y los partidarios del hijo menor de Ahmad Kasani, Ishaq fueron llamados la escuela de la Montaña Negra (黑山派hēishān pài en chino, qarataghliq en turco, إسحاقية isḥāqiyya en árabe).
Genealogía
El abuelo de Muhammad Yusuf Khoja fue Ahmad Kasani (1461-1542), un destacado líder naqshbandi al que a veces se hace referencia como el Gran Maestro. Se decía que algunos khojas en Asia central eran sayyids , descendientes de Mahoma. Muchos khojas fueron nombrados para puestos administrativos por líderes mongoles en lo que hoy es Xinjiang, China , históricamente conocido como Altishahr . El propio Ahmad Kasani nunca visitó la región de Altishahr , pero sus descendientes, entre ellos Muhammad Yusuf, participaron en la zona.
“Los hijos del santo se establecieron en Kashgar, donde su padre se había casado con una esposa y había recibido ricas propiedades, y gradualmente establecieron una teocracia, imponiendo sobre los cuellos de las personas sumisas y apáticas un pesado yugo que aún soportan. Con el paso del tiempo se formaron dos partidos cuya influencia en la historia posterior del país ha sido profunda. Los partidarios del hijo mayor se llamaban Ak Taulin o "White Mountaineers", por el nombre de la cordillera detrás de Artush, su cuartel general, mientras que los partidarios del menor se conocían como Kara Taulin o "Black Mountaineers", de las colinas cercanas a Khan. Arik. Ambas partes de Khojas. como se les llamaba, apuntaban a la supremacía política y estaban intrigados por cualquier poder externo que pudiera favorecer sus ambiciones. - Sir Percy Sykes y Ella Sykes.
La esposa de Muhammad Yusuf Khoja, Zuleiha Begum, era del pueblo de Bashkerim en Kashgar . Su padre era un rico propietario de Bashkerim. Los dos formaron una familia cuando su hijo Afaq Khoja (Hidāyat Allāh) nació en 1626 en Kumul .
Predicando en Kumul
Mientras estuvo en Kumul, Muhammad Yusuf Khoja fue predicador. La orden sufí principal en el área de Kumul en ese momento era la escuela Black Mountain, fundada por el hijo menor de Ahmad Kasani, Ishaq. La presencia de Black Mountain Khojas (a veces también conocida como la escuela Black Hat) hizo que fuera un desafío para la escuela White Mountain afianzarse en el área. Entonces, Muhammad Yusuf Khoja se mudó a Hami en el Kanato oriental.
Cuando Afaq Khoja tenía 12 años, se mudaron a Kashgar . Fue aquí donde Muhammad Yusuf Khoja pudo generar seguidores para la escuela Baishan. Mientras estaba en Kashgar, la escuela Baishan pudo establecerse, pero aún enfrentó luchas políticas con la dinastía Qing y conflictos religiosos con la escuela opuesta Black Mountain.
Conflicto en Yarkand
Después de la muerte de un líder de Black Mountain Khoja en Yarkand , Muhammad Yusuf Khoja se mudó al área en un intento de ganar seguidores y predicar. Después de intentar persuadir a algunos Khojas de la Montaña Negra para que renunciaran a su fe y se unieran a los Khojas de la Montaña Blanca, se encontró con una feroz oposición por parte de los Khojas de la Montaña Negra. Esto lo obligó a dejar Yarkand y regresar a Kashgar, pero murió repentinamente antes de regresar. Muchos Khojas de la Montaña Blanca (Baishan) creen que fue envenenado por la escuela de la Montaña Negra. Esto creó más animosidad entre las dos facciones y condujo a un conflicto político entre Kashgar y Yarkand.