Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali - Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali
Taqi ud-Din al-Hilali | |
|---|---|
| Personal | |
| Nació | 1893 |
| Murió | 22 de junio de 1987 (93 años) |
| Religión | islam |
| Era | Era moderna |
| Región | África del Norte |
| Credo | Zahiri |
| Movimiento | Salafista |
| Líder musulmán | |
Influenciado por | |
Influenciado | |
Muhammad Taqi-ud-Din bin Abdil-Qadir Al-Hilali (1893-1987) fue un salafista marroquí del siglo XX , más notable por sus traducciones al inglés de Sahih Bukhari y, junto con Muhammad Muhsin Khan , el Corán , titulado The Noble Corán .
Biografía
Temprana edad y educación
Hilali nació en Rissani , Marruecos , cerca del oasis de Tafilalt en un valle cerca de Sajalmasah en 1893 (1311 AH). Su familia desciende del nieto del profeta islámico Mahoma, Hasan ibn Ali.
A los veinte años, Hilali se trasladó a Argelia para estudiar Jurisprudencia musulmana y se trasladó a Egipto en 1922. Mientras estaba allí, Hilali se matriculó en la Universidad Al-Azhar y abandonó los estudios tras sentirse decepcionado con el plan de estudios. En cambio, Hilali pasó un tiempo bajo la tutela de Rashid Rida , luego regresó a Marruecos ese mismo año para terminar su licenciatura en Artes en la Universidad de al-Karaouine . En respuesta a un llamado del fundador de la Hermandad Musulmana , Hassan al-Banna, para que los intelectuales musulmanes de Marruecos compartieran ideas con los de otros lugares, Hilali escribió varias cartas a la revista de la organización que fueron interceptadas por las autoridades del imperio colonial francés . Detenido y retenido durante tres días sin cargos, se aseguró la liberación de Hilali y huyó de Marruecos. Poco después de escapar del país, fue condenado a muerte en rebeldía por actividad subversiva contra el protectorado francés de Marruecos .
En Asia y Europa
Después de realizar la peregrinación a La Meca , Hilali se mudó a la India para realizar estudios de Hadith . Mientras estuvo allí, trabajó como jefe de estudios árabes en Darul-uloom Nadwatul Ulama en Lucknow . Después de completar sus estudios en la India, Hilali pasó tres años en Irak antes de ser invitado personalmente por el primer rey de Arabia Saudita, Ibn Saud, para enseñar en la tierra santa musulmana. Hilali enseñó y dirigió la oración en Medina en Al-Masjid an-Nabawi , el segundo lugar más sagrado del Islam, durante dos años y enseñó en La Meca en Masjid al-Haram , el lugar más sagrado del Islam, durante un año más.
Después de terminar su período de enseñanza en La Meca, Hilali se matriculó en la Universidad de Bagdad ; también se desempeñó como profesor asistente mientras estuvo allí. Hilali regresó brevemente a la India por segunda vez y se matriculó en la Universidad de Lucknow como estudiante y como profesor, siendo el más destacado Abul Hasan Ali Hasani Nadwi . Shakib Arslan , quien era un amigo cercano de Hilali, fue a través de un contacto en el Ministerio de Relaciones Exteriores de Alemania y ayudó a Hilali a inscribirse (nuevamente, como estudiante y como maestra) en la Universidad de Bonn .
Regrese a Marruecos, luego a Irak, luego a Marruecos, luego a Arabia Saudita, luego a Marruecos
Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial , Hilali se fue de Alemania hacia el Marruecos francés, que se vio sacudido por los llamados a la independencia. Regresó a Irak en 1947 y volvió a ocupar un puesto de profesor en la universidad de Bagdad. Después de la Revolución del 14 de julio , Hilali regresó a un Reino de Marruecos ahora independiente una vez más. Fue designado para un puesto de profesor en la Universidad Mohammed V en Rabat en 1959 y más tarde en una sucursal en Fez .
En 1968, el Gran Mufti de Arabia Saudita Abd al-Aziz ibn Baz le escribió a Hilali solicitándole que ocupara un puesto de profesor en la Universidad Islámica de Medina , de la cual Bin Baz era el presidente. Hilali aceptó, viviendo en Arabia Saudita una vez más entre 1968 y 1974.
En 1974, Hilali se retiró definitivamente de la docencia, mudándose inicialmente a Meknes y luego a Casablanca , donde era dueño de una casa. Hilali murió el 22 de junio de 1987 (25 de Shawal en el año 1408 AH). Fue enterrado en el barrio de Sbata .
Recepción
Las opiniones sobre Hilali dentro del mundo musulmán mismo, específicamente dentro del Islam sunita, han sido positivas. El héroe nacional argelino Abdelhamid Ben Badis , en particular, consideraba a Hilali como uno de los musulmanes más conocedores de su época.
Hilali fue criticado por varios eruditos musulmanes y académicos occidentales debido a su traducción del Corán. El Dr. Ahmed Farouk Musa, académico de la Universidad de Monash , consideró la traducción de Hilali-Khan como una de las principales causas de extremismo y un trabajo de propaganda distribuido por las autoridades religiosas sauditas con dinero de su gobierno rico en petróleo. De manera similar, Imad-ad-Dean Ahmad , director del Instituto Minarete de la Libertad de Bethesda , ha afirmado que la traducción es una versión wahabi del Corán y no es aceptada por los musulmanes en los Estados Unidos.
Dado que la traducción de Hilali se basa en el clásico tafsir (comentario coránico), la mayoría de los que criticaron su traducción tienen un motivo oculto.
Además, Khaled Abou El Fadl y Khaleel Mohammed criticaron la traducción de Hilali por ser una distorsión del significado del Corán.
Varios académicos también han criticado la traducción de Hilali-Khan por motivos estilísticos y lingüísticos. El Dr. William S. Peachy, profesor estadounidense de inglés en la Facultad de Medicina de la Universidad King Saud en Qasseem, consideró la traducción "repulsiva" y rechazada por cualquiera fuera de Arabia Saudita. El Dr. Abdel-Haleem , profesor de árabe en SOAS, Universidad de Londres, señaló que encontraba "repugnante" la traducción de Hilali-Khan. El Director del Centro Internacional King Fahd de Traducción de la Universidad King Saud, Riyad, Dr. A. Al-Muhandis, expresó su descontento con el estilo y el lenguaje de la traducción, por ser demasiado pobre y simplista.
Obras
Hilali trabajó con Muhammad Muhsin Khan en la traducción al inglés de los significados del Corán y Sahih Al-Bukhari . Su traducción del Corán ha sido descrita como ambiciosa, incorporando comentarios de Tafsir al-Tabari , Tafsir ibn Kathir , Tafsir al-Qurtubi y Sahih al-Bukhari. También ha sido criticado por insertar las interpretaciones de la escuela wahabí directamente en la versión inglesa del Corán. Se le ha acusado de inculcar a los musulmanes y a los musulmanes potenciales con interpretaciones militantes del Islam entre paréntesis, como enseñanzas del propio Corán.
Vida personal
Hilali era un adherente de la escuela zahirita de la ley islámica según sus hijos y estudiantes. Los administradores de su sitio web editaron su biografía para eliminar todas las referencias a su adhesión a la escuela, con lo que los zahiritas de hoy en día estaban en desacuerdo.
Hilali practicó la poligamia y se casó con cinco mujeres durante su viaje internacional. Se casó con una mujer argelina, dos mujeres saudíes mientras vivía en La Meca, una mujer iraquí durante la primera vez que vivió en Irak, una mujer alemana cuyo primer marido era judío y a quien protegió de los nazis mientras vivía en Alemania, tres mujeres marroquíes . Tuvo una hija con su esposa argelina, dos hijas con su (s) esposa (s) sauditas, un hijo y una hija con su esposa iraquí y un hijo con su esposa alemana. No tiene hijos con su esposa marroquí.