Mozart y la masonería - Mozart and Freemasonry

Una reunión de la logia masónica de la época de Mozart, que alguna vez se pensó para retratar la propia logia de Mozart. Pintura al óleo (1789), Wienmuseum Vienna.

Durante los últimos siete años de su vida, Wolfgang Amadeus Mozart fue masón . La orden masónica jugó un papel importante en su vida y obra.

Logias de Mozart

Mozart fue admitido como aprendiz en la logia masónica vienesa llamada "Zur Wohltätigkeit" ("Beneficencia") el 14 de diciembre de 1784. Fue ascendido a becario el 7 de enero de 1785, y se convirtió en maestro masón "poco después". Mozart también asistió a las reuniones de otra logia, llamada "Zur wahren Eintracht" ("Concordia verdadera"). Según Otto Erich Deutsch , esta logia era "la más grande y aristocrática de Viena ... Mozart, como el mejor de los 'Brothers' musicales, era bienvenido en todas las logias". Estuvo encabezada por el naturalista Ignaz von Born .

La propia logia de Mozart "Zur Wohltätigkeit" se consolidó con otras dos en diciembre de 1785, bajo la reforma imperial de la masonería ( Freimaurerpatent , "Decreto Masónico") del 11 de diciembre de 1785, y así Mozart pasó a pertenecer a la logia llamada "Zur Neugekrönten Hoffnung". "(Nueva Esperanza Coronada).

Al menos por lo que los documentos masónicos sobrevivientes pueden decirnos, Mozart fue bien considerado por sus compañeros masones. Muchos de sus amigos eran masones.

Durante su visita a Viena en 1785, el padre de Mozart, Leopold, también se convirtió en masón.

Ideología masónica y música masónica

Escenografía para la ópera de Mozart La flauta mágica del arquitecto alemán Karl Friedrich Schinkel , c. 1815, con símbolos masónicos.

La posición de Mozart dentro del movimiento masónico, según Maynard Solomon , estaba en la membresía racionalista inspirada en la Ilustración, en oposición a aquellos miembros orientados hacia el misticismo y lo oculto. Esta facción racionalista es identificada por Katharine Thomson como los Illuminati , un grupo de inspiración masónica que fue fundado por el profesor bávaro de derecho canónico Adam Weishaupt , quien también era amigo de Mozart. Los Illuminati y los masones racionalistas abrazaron los puntos de vista humanistas inspirados en la Ilustración propuestos por los filósofos franceses Jean-Jacques Rousseau y Denis Diderot . Por ejemplo, sostenían que el rango social no coincidía con la nobleza de espíritu, pero que las personas de clase baja podían ser nobles de espíritu, así como los nacidos en la nobleza podían ser mezquinos. Este punto de vista aparece en las óperas de Mozart; por ejemplo, en Las bodas de Fígaro , ópera basada en una obra de Pierre Beaumarchais (otro francmasón), Fígaro es el héroe y el conde Almaviva es el patán.

Los masones utilizaron la música en sus ceremonias (ver Música masónica ) y adoptaron los puntos de vista humanistas de Rousseau sobre el significado de la música. "El propósito de la música en las ceremonias [masónicas] es difundir buenos pensamientos y unidad entre los miembros" para que puedan estar "unidos en la idea de inocencia y alegría", escribió LF Lenz en una edición contemporánea de canciones masónicas. La música debería "inculcar sentimientos de humanidad, sabiduría y paciencia, virtud y honestidad, lealtad a los amigos y, finalmente, comprensión de la libertad".

Estos puntos de vista sugieren un estilo musical bastante diferente al estilo del Galant , que era dominante en ese momento. La música de estilo galant era típicamente melódica con acompañamiento armónico, en lugar de polifónica; y la línea melódica a menudo estaba ricamente adornada con trinos, carreras y otros efectos virtuosos. El estilo promovido por la visión masónica era mucho menos virtuoso y sin adornos. El estilo de composición de Mozart a menudo se conoce como "humanista" y está de acuerdo con esta visión masónica de la música.

La música de los masones contenía frases y formas musicales que tenían significados semióticos específicos . Por ejemplo, la ceremonia de iniciación masónica comenzó con el candidato llamando tres veces a la puerta para pedir la entrada. Esto se expresa musicalmente como una figura punteada:

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Esta figura aparece en la ópera La flauta mágica de Mozart en la obertura, sugiriendo la apertura del título de Maestro Masónico Masón. Según Katherine Thomson, hay muchos otros ejemplos de símbolos musicales específicos tomados de los ritos masónicos que aparecen a lo largo de las composiciones de Mozart. Estos incluyen el uso de suspensiones para indicar amistad y hermandad, el uso de la armonía de tres partes para enfatizar el significado especial del número tres en la masonería, y ritmos y armonías especiales para significar fortaleza y otros atributos.

A pesar de estas manifestaciones de la masonería en la música y las actividades de Mozart, algunos estudiosos cuestionan el compromiso personal de Mozart con la ideología masónica. Peter Paul Fuchs señala que Mozart era un católico devoto, una religión que amenazaba a los masones con la excomunión. "Mozart fue empujado en varias direcciones estilística y probablemente personalmente. Hay poca evidencia de que encontrara estas tensiones preocupantes ...", escribe. Sin embargo, en su libro Mozart y la Ilustración, Nicholas Till demuestra que la logia original de Mozart "Zur Wohltätigkeit" (En Beneficencia) era una logia católica reformada que seguía los principios del teólogo liberal italiano Ludovico Muratori y estaba comprometida en particular con el ideal católico de la caridad. . Y el musicólogo David J. Buch señala que muchos de los dispositivos musicales de Mozart identificados con la masonería también tienen precedentes en la música no masónica. Por ejemplo, las tres notas, que proceden del género francés de "le merveilleux", ya aparecen en el teatro musical de principios del siglo XVIII. Los tres acordes de la obertura se pueden encontrar en muchas otras obras escénicas del siglo XVIII, como Armida de Traetta y La Circe de Gazzaniga , óperas que no tienen conexión con la masonería.

Lista de composiciones masónicas de Mozart

La siguiente es una lista de las obras supervivientes que Mozart compuso para su interpretación en reuniones de masones.

  • Song, Lobegesang auf die feierliche Johannisloge: "O heiliges Band der Freundschaft treuer Brüder" (Oh vínculo sagrado de amistad entre verdaderos hermanos), K 148 / 125h, (1772)
  • Cantata "Dir, Seele des Weltalls" , K. 429 / 468a (fragmento, completado por M. Stadler ) (1783)
  • Song, "Lied zur Gesellenreise: Die ihr einem neuen Grad", K. 468, "para uso en la instalación de nuevos oficiales" (1785)
  • Cantata para tenor, coro masculino y orquesta Die Maurerfreude ("La alegría del masón") K. 471 (1785)
  • The Masonic Funeral Music ( Maurerische Trauermusik ), K. 477 / 479a (1785), que fue compuesta para un funeral masónico real
  • Dos canciones para tenor y órgano utilizadas para las ceremonias de apertura y clausura del albergue en Austria "Zur Neugekrönten Hoffnung":
    • Zur Eröffnung der Freimaurerloge: "Zerfließet Heut, Geliebter Brüder" , K. 483 (1786)
    • Zum Schluß der Freimaurerloge: "Ihr Unsre Neuen Leiter" , K. 484 (1786)
  • La pequeña cantata alemana ( Kleine Deutsche Kantate ) titulada Die ihr die unermesslichen Weltalls Schöpfer ehrt , para tenor y piano, para uso en reuniones de la "Colonia de los amigos de la naturaleza", K. 619 (1791)
  • La pequeña cantata masónica ( Kleine Freimaurer-Kantate ) titulada Laut verkünde unsre Freude , para solistas, coro masculino y orquesta, K.623 (1791)
  • Song, "Laßt uns mit geschlungen Händen", K. 623a, ("para el cierre de la logia" y coro final previsto para K. 623) (1791; atribución incierta)

También se considera que la historia y la música de su ópera La flauta mágica tienen fuertes influencias masónicas.

Lista de compañeros masones

La siguiente es una lista parcial de familiares, patrocinadores y colegas que fueron masones.

El abuelo de Mozart, Johann Georg, encuadernador, se crió entre la familia extensa de Mozart en Augsburgo, en la casa del propio abuelo de Johann, David Mozart. David y sus hijos eran arquitectos distinguidos y maestros albañiles operativos (artesanales) del gremio de Augsburgo (en contraste con los masones especulativos ). Pero en este período existieron estrechas afinidades entre operativos y especulativos.

Notas

  1. Se ha sugerido además que Wolfgang Amadeus Mozart está representado en el extremo derecho, sentado junto a su amigo Emanuel Schikaneder. El hecho de que los dos hombres lleven un cuadrado dorado (insignia exclusiva del presidente y del primer supervisor) excluye esta identificación. Para un análisis de estos errores, véase Michael Lorenz: "Neue Forschungsergebnisse zum Theater auf der Wieden und Emanuel Schikaneder", Wiener Geschichtsblätter , 4/2008, (Viena: Verein für Geschichte der Stadt Wien, 2008), págs. 15–36
  2. a b Salomón, 1995, 321
  3. ^ Deutsch 1965, 231. El libro de Deutsch registra las visitas de Mozart a "Zur wahren Eintracht", conservado en los registros de asistencia de la logia.
  4. ^ Salomón 322
  5. ^ Deutsch 1965
  6. ^ Salomón 1995, 327
  7. ^ Thomson (1977) p. 14.
  8. ^ Thomson (1977) p. 107.
  9. ^ citado en Thomson (1977) p. 41.
  10. ^ Thomson (1977) p. 60.
  11. a b Thomson (1977) p. 42
  12. Corp, Edward (2011). Los Estuardo en Italia, 1719-1766 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pags. 224. ISBN   9780521513272 .
  13. ^ Peter Paul Fuchs "Una resolución de Mozart y la masonería: Ilustración y la persistencia de la contrarreforma" en El delantal del toro: La teoría estética del arte masónico y la cultura material. Alejandría: Asociación de Artes Masónicas, 2015
  14. ^ David J. Buch: flautas mágicas y bosques encantados , The University of Chicago Press, 2008.
  15. Deutsch (1965, 236): "El [11 de febrero de 1785] Haydn fue admitido en la logia 'Concord'; pero como nunca volvió a aparecer allí, nunca pasó de la etapa de aprendiz".
  16. Braunbehrens 1990, 318
  17. ^ "Die Kunstlerfamilie Mozart" . Archivado desde el original el 23 de julio de 2011 . Consultado el 10 de mayo de 2011 .

Referencias

  • Braunbehrens, Volkmar (1990). Mozart en Viena . Nueva York: Grove y Weidenfeld.
  • Deutsch, Otto Erich (1965). Mozart: una biografía documental . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford.
  • Solomon, Maynard (1995). Mozart: una vida . Harper Collins.
  • Thomson, Katherine (1977). El hilo masónico en Mozart . Londres: Lawrence y Wishart. ISBN   0853153817 .
  • Hasta, Nicholas (1992). Mozart y la Ilustración , Londres: Faber

enlaces externos