Madre de la Iglesia - Mother of the Church
En mariología católica romana , Madre de la Iglesia (en latín : Mater Ecclesiae ) es un título que el Papa Pablo VI le dio oficialmente a María . El título fue utilizado por primera vez en el siglo IV por San Ambrosio de Milán , redescubierto por Hugo Rahner . También fue utilizado por el Papa Benedicto XIV en 1748 y luego por el Papa León XIII en 1885. El Papa Juan Pablo II lo colocó en el Catecismo de la Iglesia Católica y el Papa Francisco agregó una fiesta con este título en el Calendario Romano .
San Ambrosio y Hugo Rahner
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La Iglesia ha representado tradicionalmente a la Santísima Virgen María junto con los apóstoles y discípulos reunidos en ese primer Pentecostés, unidos en oración con los primeros miembros de la Iglesia. El título Mater Ecclesiae se encuentra en los escritos de Berengaud, obispo de Treves (m. 1125). En la encíclica Adjutricem populi (Auxiliar del pueblo) de 1895, el Papa León XIII escribió: "Se la invoca como Madre de la Iglesia y maestra y Reina de los Apóstoles". Tras el uso del título por León XIII, más tarde se utilizó muchas veces en las enseñanzas de Juan XXIII y Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI .
El uso del título Mater Ecclesiae de la Virgen María se remonta a Ambrosio de Milán en el siglo IV, pero esto no se supo hasta su redescubrimiento en 1944 por Hugo Rahner. Mariología de Rahner, siguiendo a Ambrose, ve a María en su papel dentro de la Iglesia. Su interpretación, basada únicamente en Ambrosio y los primeros Padres , influyó mucho en el Vaticano II y el Papa Pablo VI, quien, citando a Ambrosio, declaró a María la "Madre de la Iglesia".
Papa Pablo VI
La Santísima Madre de Dios, la Nueva Eva, Madre de la Iglesia, continúa en el cielo su papel maternal con respecto a los miembros de Cristo, cooperando con el nacimiento y crecimiento de la vida divina en las almas de los redimidos. - El "Credo del Pueblo de Dios" del Papa Pablo VI.
Ex arzobispo de Milán , Pablo VI usó un lenguaje similar al de San Ambrosio de Milán, llamando a María Modelo de la Iglesia a la luz de su fe, amor y completa unidad con Cristo y Madre de la Iglesia porque ella dio a luz a Cristo. Durante su discurso de clausura de la tercera sesión del Concilio Vaticano II el 21 de noviembre de 1964, Pablo VI dijo: "Declaramos a María Santísima Madre de la Iglesia, es decir, de todo el pueblo cristiano".
En Redemptoris Mater, el Papa Juan Pablo II se refirió al "Credo del Pueblo de Dios" de Pablo VI como una reafirmación de la afirmación de que María es la "madre de todo el pueblo cristiano, tanto de los fieles como de los pastores" y escribió que el Credo "reiteró esto la verdad de una manera aún más contundente ":
Papa Juan Pablo II
En 1980, durante el Foro UNIV, encuentro anual de estudiantes universitarios de todo el mundo celebrado en Roma durante la Semana Santa y nacido por inspiración de san Josemaría Escrivá , fundador del Opus Dei , un joven que participó en el encuentro dijo al Papa Juan Pablo II que no pudo encontrar una imagen de Nuestra Señora en la Plaza de San Pedro , considerada el corazón de la cristiandad. De hecho, aunque hay 162 estatuas de santos, ninguna representa a la Madre de Dios. El Papa respondió de inmediato: "entonces deberíamos terminar el cuadrado". Cuando el beato Álvaro del Portillo , sucesor de san Josemaría Escrivá, escuchó esta historia, pidió al arquitecto español Javier Cotelo que encontrara una buena solución para la imagen. En julio de 1980 y enero de 1981, Cotelo presentó al Papa una propuesta de uso de una de las ventanas del edificio ubicado entre la Plaza de San Pedro y el Cortile di San Damaso, ya que desde allí se podía ver la imagen desde cualquier parte de la plaza. . El Papa aceptó la sugerencia y el 7 de diciembre de 1981 se instaló un mosaico de Maria Mater Ecclesiae ("Nuestra Señora, Madre de la Iglesia") siguiendo la propuesta de Cotelo. Al día siguiente, fiesta de la Inmaculada Concepción , el Papa bendijo el mosaico de su ventana; este mosaico se considera la última piedra de la plaza de San Pedro. Además, este mosaico domina el lugar de la plaza donde se cometió un intento de asesinato del Papa Juan Pablo II en 1981. Por lo tanto, también se considera un homenaje a la intercesión de María para salvarle la vida.
En 1987, Juan Pablo repitió este título Madre de la Iglesia en su encíclica Redemptoris Mater y en una audiencia general el 17 de septiembre de 1997.
Con respecto al título "Madre de la Iglesia", Juan Pablo usó Redemptoris Mater como una oportunidad para explicar cómo la maternidad de los fieles de Cristo de la Santísima Virgen María deriva de su maternidad de Cristo, así como también cómo María sirve como un "tipo", o modelo, de la Iglesia en su conjunto.
- María está presente en la Iglesia como Madre de Cristo, y al mismo tiempo como Madre que Cristo, en el misterio de la Redención, dio a la humanidad en la persona del Apóstol Juan. Así, en su nueva maternidad en el Espíritu, María abraza a todos y cada uno en la Iglesia, y abraza a todos y cada uno a través de la Iglesia. En este sentido María, Madre de la Iglesia, es también modelo de Iglesia. En efecto, como espera y pide Pablo VI, la Iglesia debe extraer "de la Virgen Madre de Dios la forma más auténtica de la perfecta imitación de Cristo".
El 17 de septiembre de 1997, el Papa Juan Pablo II dedicó una audiencia general del miércoles al título "Madre de la Iglesia" en relación con su aplicación a la Santísima Virgen María.
- Los fieles llamaron primero a María con el título de "Madre de Dios", "Madre de los fieles" o "Madre nuestra" para enfatizar su relación personal con cada uno de sus hijos. Posteriormente, debido a la mayor atención prestada al misterio de la Iglesia y a la relación de María con ella, la Santísima Virgen comenzó a ser invocada con mayor frecuencia como "Madre de la Iglesia" ".
- El título "Madre de la Iglesia" refleja así la profunda convicción de los fieles cristianos, que ven en María no sólo a la madre de la persona de Cristo, sino también a los fieles.
Papa Benedicto XVI
El Papa Benedicto XVI se refirió al Credo de Pablo VI y afirmó que resume todos los textos bíblicos que se relacionan con el tema.
Benedicto aborda el tema de por qué la mariología católica romana se relaciona con la eclesiología, la enseñanza sobre la Iglesia. A primera vista, sostiene, puede parecer accidental, que el Concilio trasladó a la mariología a la eclesiología. Esta relación ayuda a comprender qué es realmente la "Iglesia". El teólogo Hugo Rahner demostró que la mariología fue originalmente eclesiología. La Iglesia es como María. La Iglesia es virgen y madre, es inmaculada y lleva las cargas de la historia. Ella sufre y es asunta al cielo. Poco a poco aprende que María es su espejo, que ella es una persona en María. María, en cambio, no es un individuo aislado, que descansa en sí misma. Lleva el misterio de la Iglesia.
Papa Francisco
En 2018, el Papa Francisco decretó que el Memorial de la Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia, se inserte en el Calendario Romano el lunes después de Pentecostés (también conocido como Lunes de Pentecostés ) y se celebre todos los años. El decreto fue firmado el 11 de febrero de 2018, en memoria de Nuestra Señora de Lourdes , en el 160 aniversario de las apariciones de Lourdes . Fue emitido el 3 de marzo de 2018.