Misión de Nahuel Huapi - Mission of Nahuel Huapi
La Misión de Nahuel Huapi fue una misión jesuita intermitente que existió en la época colonial a orillas del lago Nahuel Huapi , al norte de la Patagonia . Se desconocen las ubicaciones exactas de las misiones, pero se ha sugerido, basándose en un hallazgo de una tumba cristiana, que la misión de principios del siglo XVIII estaba ubicada en la península de Huemul.
La Misión de Nahuel Huapi dependía de los asuntos administrativos y religiosos de la Gobernación de Chiloé pero, sin embargo, era financiada desde la ciudad de Valdivia . El historiador Gabriel Guarda no está de acuerdo, alegando que la misión estaba dentro de la jurisdicción de Valdivia.
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Exploraciones tempranas
El lago Nahuel Huapi era conocido por los españoles desde los tiempos de la Conquista de Chile . En el verano de 1552-1553, el gobernador de Chile Pedro de Valdivia envió a Francisco de Villagra a explorar el área al este de los Andes en las latitudes de la ciudad de Valdivia . Francisco de Villagra cruzó los Andes por el paso Mamuil Malal y se dirigió hacia el sur hasta llegar al río Limay en las cercanías del lago Nahuel Huapi.
Otro español temprano que visitó la zona del lago Nahuel Huapi fue el sacerdote jesuita Diego de Rosales . Había sido enviado a la zona por el gobernador de Chile Francisco Antonio de Acuña Cabrera y Bayona , quien estaba preocupado por el malestar de los nativos Puelche y Poya luego de las expediciones de caza de esclavos llevadas a cabo por Luis Ponce de León en 1649, quien capturó Indios y los vendió como esclavos. Diego de Rosales inició su viaje en las ruinas de Villarrica en Chile, cruzó los Andes por el paso Mamuil Malal y viajó más al sur por los valles andinos orientales, hasta llegar al lago Nahuel Huapi en 1650.
Las misiones
En 1670 el padre jesuita Nicolás Mascardi , radicado en el Archipiélago de Chiloé , ingresó a la zona por el Estero Reloncaví y el Lago Todos los Santos para fundar una misión en el Lago Nahuel Huapi , que duró hasta 1673.
En 1703 se estableció una nueva misión a orillas del lago Nahuel Huapi, respaldada financieramente por Potosí , gracias a las órdenes del virrey del Perú . Según documentos históricos, el Poya de Nahuelhuapi solicitó el restablecimiento de la misión, aparentemente para forjar una alianza con los españoles contra los Puelche . Tras la rebelión de Huilliche de 1712 en el archipiélago de Chiloé, algunos insurgentes buscaron refugio de las represalias españolas con el padre Manuel del Hoyo en la misión. La misión fue destruida en 1717 por los Poya tras su desacuerdo con el superior de la misión. Se había negado a darles una vaca. Poco después, las autoridades se enteraron de que el Poya había matado a cuatro o cinco personas que viajaban a Concepción . Los colonos montaron una expedición punitiva en Calbuco y Chiloé. Compuesto tanto por españoles como por indios reyunos , la expedición no encontró a ningún Poya.
Hasta el naufragio del HMS Wager en el Archipiélago Guayaneco 1741, los jesuitas claramente priorizaron el lago Nahuel Huapi como un área para expandir su actividad misionera sobre las islas patagónicas al sur de Chiloé.
En 1766 el jefe de la Misión de Ralún intentó restablecer la misión en Nahuel Huapi, pero al año siguiente, la Corona suprimió la Compañía de Jesús , ordenándoles salir de las colonias de América. Los franciscanos que reemplazaron a los jesuitas en Chiloé buscaron redescubrir la ruta a través de los Andes hasta el lago Nahuel Huapi para establecer allí una misión. Para ello organizaron expediciones en 1778 y en 1779 que, sin embargo, no lograron llegar al lago. El conflictivo Intendente de Chiloé Francisco Hurtado del Pino acusó a los franciscanos en 1787 de no estar interesados en el misionero, alegando erróneamente que se conocía la ruta a Nahuel Huapi.
Aunque no se estableció una nueva misión en Nahuel Huapi, los franciscanos utilizaron Valdivia como punto de partida para la fundación de una gran red de misiones, de las cuales la Misión de Río Bueno (establecida en 1777) fue la más cercana a Nahuel Huapi.
Ver también
Referencias
- Bibliografía
Urbina Carrasco, María Ximena (2009). La Frontera “de arriba” en Chile Colonial (en español). Ediciones Universitarias de Valparaíso. ISBN 978-956-17-0433-6.