Nacimientos milagrosos - Miraculous births
Las historias de nacimientos milagrosos suelen incluir concepciones por circunstancias milagrosas y características como la intervención de una deidad , elementos sobrenaturales , signos astronómicos , penurias o, en el caso de algunas mitologías, tramas complejas relacionadas con la creación.
Mitología del Cercano Oriente
El concepto asirio y babilónico de los orígenes expresó la procreación primero en "relaciones entre dioses y diosas que dan como resultado otros dioses y diosas", como Ea y Damkina asistidas por Apsu que dieron a luz a Marduk . El acadio Enûma Eliš describe el nacimiento de Marduk de la siguiente manera: "Ea, habiendo escuchado el plan de las deidades primordiales para destruir a los otros dioses, engañó a Apsu y Mummu y los mató. 'Ea, su triunfo sobre sus enemigos asegurado, en su cámara sagrada en profunda paz descansó.' (ANET, p. 61, líneas 74-75.) Luego tomó el lugar que Apsu había utilizado para su culto y habitó allí con su esposa, Damkina. "Fue aquí donde Marduk, el" más poderoso y sabio de los dioses "fue creado en el corazón de Apsu y" El que lo engendró fue Ea, su padre, la que lo concibió fue Damkina, su madre ".
Según Norman Lockyer , Ea, Ia u Oannes era el dios primordial de Babilonia. Era un "Gran Dios, Creador de hombres, Alfarero, Artista y Obrero". Formó una tríada con Anu y Bil , los dos polos del cielo y el ecuador. Oannes apareció por primera vez desde el mar para enseñar a los babilonios el arte de la escritura, las ciencias y la artesanía, la construcción de ciudades, la topografía de la tierra, la observación de las estrellas y la siembra y cosecha de todo tipo de granos y plantas. Se creía que se había "reencarnado" varias veces. Berossos , sacerdote del templo de Bel , en Babilonia, conocía hasta seis de esas reencarnaciones.
Además, “las deidades procreadoras, masculinas o femeninas, desempeñaron un papel en el nacimiento de otras deidades o grandes personajes, como la tradición ugarítica de Lady Asherah , 'la progenitora de los dioses'; Mami , 'la Madre-útero, la que crea a la humanidad'; El padre Nanna , el "engendrador de dioses y hombres"; las tradiciones asirias de que Tukulti-Urta fue creado por los dioses en el útero de su madre y que el nacimiento de Senaquerib fue asistido por Ea, quien proporcionó un "útero espacioso", y Assur , "el dios, mi engendrador"; y el mito del norte de Arabia de la diosa madre responsable de Dusares ".
En la mitología hitita , el dios Anu fue derrocado por su hijo Kumarbi ; Anu intentó huir, pero Kumarbi mordió los genitales de Anu y se los tragó, y lo desterró al inframundo. Como consecuencia de tragarse los genitales de Anu, Kumarbi quedó embarazada del hijo de Anu, Teshub, y otros cuatro descendientes. Teshub derrocó a su padre Kumarbi, vengando así el derrocamiento y mutilación de su otro padre Anu. Esta cuenta se convirtió en más adelante la base de la historia griega de Urano 'castración s por su hijo Cronos , dando como resultado el nacimiento de Afrodita , se describe en Hesíodo ' s Teogonía .
Mitologia egipcia
Dioses
La creencia en la concepción de Horus por Isis se remonta al comienzo de la historia egipcia. La concepción y el nacimiento de Horus se entendieron en términos de la doctrina egipcia de la partenogénesis , que estaba relacionada con la diosa Neith de Sais. (página 220) En el Alto Egipto, Net fue adorado en Seni y representado con la cabeza de una leona pintada de verde, con los títulos: "Padre de padres y Madre de madres" y "net-Menhit, la gran dama, dama de el sur, la gran vaca que dio a luz al sol, que hizo el germen de dioses y hombres, la madre de Ra , que levantó a Tem en el tiempo primitivo, que existió cuando nada más existía y que creó lo que existe después. ella había llegado a existir "(página 150).
Los textos egipcios mencionan numerosas formas de Horus. En uno es "Heru-sa Ast, sa-Asar u Horus, hijo de Isis, hijo de Osiris ". Isis se describe en el Himno a Osiris, encontrando y restaurando el cuerpo de su esposo muerto, y usando palabras mágicas que Thoth le dio para devolverle la vida. Luego, al unirse con Osiris, concibe a Horus. Horus representaba el sol naciente y, en este sentido, era comparable al Apolo griego .
Había al menos otros quince Horus en el panteón egipcio, por lo que en la historia de Isis y Osiris Horus es "a veces conocido como Harsiesis, para distinguirlo de los demás. Se lo representa como un halcón, o con la cabeza de un halcón. vengó la muerte de Osiris y recuperó el trono, gobernando pacíficamente ... Herakhty, u 'Horus del horizonte', era un dios del sol que se levantaba cada mañana en el horizonte oriental. A menudo se lo identificaba con el dios del sol, Ra, y era finalmente absorbido por él, formando Ra-Herakhty ".
La descendencia lineal de Ra, ya sea por nacimiento o por matrimonio, fue reclamada por todos los reyes de Egipto al menos desde User-ka-f, primer rey de la V Dinastía, que fue sumo sacerdote de Ra en Heliópolis . Una parte importante de esta tradición fue la leyenda del Dios Regenerando con la esposa de un sacerdote. "El niño recién nacido fue considerado como un dios encarnado, y más tarde, con las ceremonias apropiadas, fue presentado a Ra o Amen-Re, en su templo, donde el dios lo aceptó y reconoció que era su hijo". Esta tradición se inscribió más tarde en forma estereotipada en los relieves de los templos.
Muchos textos mencionan diferentes atributos de Isis. Estos fueron combinados en una sola narración por Plutarco en el siglo I d.C. En su aspecto de protectora de Egipto y su gente, Isis está representada con enormes alas extendidas. Enseñó a las mujeres a moler maíz, a hilar y a tejer, y enseñó a la gente a curar enfermedades. Ella instituyó el rito del matrimonio. Cuando su consorte, Osiris, dejó Egipto para viajar por el mundo, Isis gobernó el país en su ausencia. "El jeroglífico de su nombre es la imagen de un trono, y su regazo llegó a ser visto como el trono de Egipto. Debido a su fama, Isis finalmente absorbió las cualidades de casi todas las demás diosas;" era una gran diosa madre, una diosa pájaro, una diosa del inframundo que trajo vida a los muertos y una diosa de las aguas primigenias ... Sus seguidores se extendieron más allá de Egipto hasta Grecia y por todo el Imperio Romano ... (durando) desde antes del 3000 a. C. hasta bien en la época cristiana.
Faraones
Existe un mito sobre el nacimiento de Hatshepsut . En este mito, Amón se dirige a la reina Ahmose en la forma del faraón Thutmose I y la despierta con olores agradables. En este punto, Amón coloca el ankh , un símbolo de la vida, en la nariz de Ahmose, y Ahmose concibe a Hatshepsut. Otro mito sobre el nacimiento divino se refiere a Amenhotep III : fue concebido por Amón, que ha ido a la reina Mutemwiya en forma de Thutmosis IV .
judaísmo
En la Biblia hebrea, y en la tradición judía posterior, hay historias de matriarcas que dan a luz donde interviene milagrosamente el Dios de Israel. Por ejemplo, dentro de la literatura rabínica se hicieron expansiones sobre el nacimiento de la matriarca Sarah en las tradiciones anteriores del Antiguo Testamento.
Isaac
Debido a su vejez, Sarai era infértil, pero se le concedió un milagro ( Génesis Rabbah xlvii. 3) después de que su nombre fue cambiado de "Sarai" a "Sarah" (RH 16b). Cuando su juventud hubo sido restaurada y ella dio a luz a Isaac, la gente no creyó en el milagro, diciendo que el patriarca y su esposa habían adoptado a un expósito y pretendían que era su propio hijo. Entonces Abraham invitó a todos los notables a un banquete el día en que Isaac iba a ser destetado. Sara invitó a las mujeres, que trajeron consigo a sus bebés, y en esta ocasión dio leche de sus pechos a todos los niños, convenciendo así a los invitados del milagro (BM 87a; comp. Gen. R. liii. 13).
Emmanuel
Según Isaías 7:14 , alrededor del 735 a.C., el rey Acaz de Judá recibió un mensaje del profeta Isaías durante la guerra siro-efraimita con Aram (Siria) e Israel: "Por tanto, el Señor, de los suyos, te dará una señal "He aquí, la joven está encinta y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emmanuel". Los comentaristas judaicos generalmente toman esto como una referencia al nacimiento no milagroso de Ezequías u otro niño contemporáneo, como se indica en la siguiente indicación del momento de Isaías.
La Septuaginta griega y algunas traducciones cristianas posteriores, siguiendo la aplicación de Isaías 7 en Mateo 1, usan la palabra "virgen". La palabra hebrea alma en realidad se traduce como una mujer joven en edad fértil que aún no había dado a luz y que podría ser virgen o no, mientras que la palabra hebrea betulah , que se usa en otras partes de Isaías, es la palabra que significa "virgen". Si la referencia es a la prometida de Acaz, Abi , hija del Sumo Sacerdote , no se implica ningún nacimiento milagroso, simplemente castidad. El mundo cristiano cree que el versículo es una predicción mesiánica del nacimiento milagroso de Jesús, como se describe en varios evangelios del Nuevo Testamento de la Biblia.
Melquisedec
El Segundo Libro de Enoc contiene una sección, llamada Exaltación de Melquisedec , que dice que Melquisedec nació de una virgen, Sofonim (o Sopanima), la esposa de Nir, un hermano de Noé . El niño salió de su madre después de su muerte y se sentó en la cama junto a su cadáver, ya físicamente desarrollado, vestido, hablando y bendiciendo al Señor, y marcado con la insignia del sacerdocio. Cuarenta días después, Melquisedec fue llevado por el arcángel Gabriel ( Miguel en algunos manuscritos) al Jardín del Edén y así fue preservado del Diluvio sin tener que estar en el Arca de Noé .
Zoroastro
El nombre de Zoroastro se ha adoptado del griego y latín Zoroastres. La forma antigua de su nombre en el Avesta es Zaratustra . Su país natal probablemente fue Media en el oeste de Irán (posiblemente en el actual Azerbaiyán ), pero su ministerio tuvo lugar en el este de Irán, especialmente en la región de Bactria , alrededor del 1200 a. C. Zoroastro fue originalmente un sacerdote mago, y bajo las reformas que instituyó, Mitra se convirtió en uno de los Yazatas (Venerables), los ángeles o seres divinos menores.
"Se dijo que el nacimiento (de Zoroastro) fue predicho desde el principio de los tiempos, y que en el momento en que nació, se echó a reír y todo el universo se regocijó con él". Después de su nacimiento, los demonios malvados intentaron destruirlo, pero con la protección de Ahura Mazda, sobrevivió a todos los atentados contra su vida. La tradición zoroástrica difiere de la cristiana porque lo divino solo ayuda a preservar la semilla de Zoroastro . "La escritura central, el Avesta y también los textos Pahlavi incluyen la tradición de que la 'gloria real' se transmite de gobernante a gobernante y de santo a santo con el propósito de iluminar en última instancia el alma de Zaratustra". También las escrituras aluden claramente a las relaciones conyugales entre sus padres, durante las cuales los espíritus malignos intentan impedir su concepción. Pero según la tradición posterior, la madre de Zoroastro, Dughdova, era virgen cuando concibió a Zoroastro por un rayo de luz.
Mitología grecorromana y helenística
Dioses
La literatura grecorromana y helenística es rica en la tradición del nacimiento entre los dioses. En su poema Teogonía , el poeta griego Hesíodo cuenta la historia de que Zeus se había acostado una vez con la diosa Metis , embarazándola, pero, temiendo que pudiera tener un hijo más poderoso que él, se la tragó. Su hija Atenea nació completamente desarrollada de la frente de Zeus, completamente armada y vestida con una armadura. Hesíodo también relata que la diosa Afrodita nació de la espuma del mar después de que le arrojaran los testículos castrados de Urano .
Helios era un hijo de Zeus por Euryphaessa . También fue llamado "el hijo de la Tierra y el cielo estrellado" y el hijo de Hyperion . Dioniso era ditirambo, "el que entraba en la vida por una puerta doble". Su primer nacimiento tuvo lugar de forma prematura. Su madre, Semele, murió cuando Zeus se le apareció en un relámpago, por lo que Zeus abrió su propia carne y encerró al bebé. Con el tiempo, Dioniso nació "perfecto" del muslo de Zeus. Dionysus Zagreus fue importante en la teología órfica. En Protrepticus ii. 14 y sigs. por Clemente de Alejandría, este niño tenía la forma de un toro. Zeus tenía la intención de convertirlo en el gobernante del universo, pero los titanes celosos se llevaron al niño, lo despedazaron, lo cocinaron y se lo comieron. Atenea conservó su corazón, sin embargo, que Zeus tragó. Según Boslooper, Clemente omitió una parte del mito que forma una conexión entre su relato y la leyenda tebana de Dionisio. Debido a que Zeus se tragó el corazón de Dionysus Zagreus, cuando Semele dio a luz a Dionysus, el nuevo dios fue Zagreus renacido.
Mitra y Mitra
En la mitología india, Mithra se conoce como Mitra. Originalmente era un dios de los contratos y la amistad y fue un precursor del dios grecorromano Mitra . En Irán , se convirtió en el protector de la verdad. Antes de la época de Zoroastro, estaba asociado con Ahura Mazda , el principio del bien. Como consecuencia de las reformas de Zoroastro a la religión iraní, Mithra fue derrocado del poder y Ahura Mazda se convirtió en supremo. En los Vedas indios más antiguos, Mithra era el dios de la luz, invocado con el nombre de Varuna , y se le llamaba "la Luz del Mundo". Fue el mediador entre el cielo y la tierra.
"La luz que brota de los cielos, que fueron concebidos como una bóveda sólida, se convirtió, en la mitología de los magos , en Mitra nacido de la roca".
El mitraísmo absorbió la astrología de los caldeos después de la conquista caldea y continuó como religión astronómica. En el período helenístico tomó su forma final. Mitra fue asimilado a las creencias grecorromanas en el siglo I a.C. como Mitra. Era un dios antiguo y muy honrado del paganismo romano , donde fue adorado durante más de 300 años como "el dios del soldado".
Héroes mitológicos
El amor de un dios por un mortal, que resulta en el nacimiento de un héroe, es una desviación notable de la tradición del origen de los dioses. La leyenda de Perseo , cuya madre lo concibió cuando Júpiter le llegó en forma de lluvia dorada, es un ejemplo de este tipo (cf. Ovidio, Metamorfosis, Libro IV). La Antología griega tiene lo siguiente: Zeus , convertido en oro, perforando la cámara de bronce de Dánae, cortó el nudo de la virginidad intacta.
Los héroes creados por la generación de un dios con un mortal incluyen a Ion de Apolo y Creusa , Rómulo de Marte y Emila, Asclepio de Apolo y Coronis , y Helena de Zeus y Leda . Plutarco registra cómo Teseo y Rómulo nacieron fuera del matrimonio y de parentesco incierto y, al mismo tiempo, tenían la reputación de haber surgido de los dioses. Dijo que Teseo abuelo Piteo inventó la historia de que Teseo era hijo de Neptuno para ocultar Teseo linaje como el hijo de la hija Piteo Aethra y Egeo ( 'Vidas', Vol 1, p 2;. Pp. 3 y ss.. ). Pero hubo otras historias sobre el nacimiento de Romulus y su hermano Remus. La historia del origen divino de Romulus dice que su madre era la hija mortal de Eneas y Lavinia, y su padre era Marte.
En su "Himno a Asclepio", Homero atribuye su origen al dios Apolo ya la hija de un reconocido soldado, el rey Flegias. Como patrón divino del arte de la curación, Asclepio se convirtió en el más popular de los dioses héroes de Grecia. La creencia de que la religión se preocupaba por la enfermedad y las dolencias era fundamental para su culto. Sus santuarios en el mundo grecorromano se hicieron tan famosos que hubo un movimiento para convertirlo en un dios de primer rango e identificarlo con el propio Zeus. Asclepio era "el que dirige y controla todas las cosas, el salvador del mundo entero y el guardián de los mortales".
Helena de Troya fue adorada como heroína en varias partes del mundo antiguo durante la época histórica temprana. La obra de Eurípides "Helena" depende de una tradición iniciada a principios del siglo VI a. C. por el poeta griego Stesichorus de que Helena era la hija de Zeus (que tomó la forma de un cisne) y Leda. Pero esto podría ser simplemente una forma poética de decir que nació de un huevo.
Hay dos versiones del nacimiento de Edipo . Se le dio un estatus semidivino en Sófocles "Edipo Rey", en la que se decía que era el hijo de cualquiera de Pan , Loxias 'o las Bacantes dios, habitante en las colinas ...' y una de las ninfas de Helicon. Pero en "Phoenissae" de Eurípides, su madre, Yocasta, dice que Edupus es el hijo de Layo, un mortal, a quien el dios Febo le advirtió que no tuviera hijos.
"¡Rey de Tebas para los caballos famosos! No busques engendrar hijos contra la voluntad del cielo; porque si engendras un hijo, ese niño te matará, y toda tu casa vadeará en sangre".
Layo ignoró la advertencia, pero después de que nació el niño, se lo dio a los pastores para que lo exponga en el monte Cithaeron. El niño fue encontrado y criado entre los cuidadores de los caballos de Polibus. De adulto, Edipo mató a su padre, sin darse cuenta de quién era, y luego se casó con su madre. Cuando descubrió la verdad, se cegó a sí mismo. En esta historia, se lo considera claramente el hijo de Layo y Yocasta. Esto también es obvio en "Edipo el Rey" de Sófocles. Según Boslooper, "Los dos pasajes indican que en la mente griega los pensamientos de participación paterna divina y humana en la concepción no eran mutuamente excluyentes". (pág.178)
Se dice que Rómulo y Remo , los legendarios fundadores gemelos de la ciudad de Roma , nacieron de una Virgen Vestal , Rea Silvia . Rhea Silvia se había visto obligada a convertirse en Virgen vestal contra su voluntad y afirmó haber sido fecundada por intervención divina. Livy da fe de que, en cambio, fue violada por un hombre desconocido. En cualquier caso, el rey Amulius ordenó que los gemelos se ahogaran, ya que la muerte a través de los elementos no desencadenaría el castigo divino.
Personajes historicos
Algunos eruditos dijeron que Alejandro, los Ptolomeos y los Césares habían sido "nacidos de virgen". Alejandro Magno , "viajó al Oasis de Amón para poder ser reconocido como el hijo del dios y así convertirse en un rey legítimo y reconocido de Egipto. Las inscripciones muestran que él y los Ptolomeos posteriores a él tenían los incidentes de su nacimiento representados con regularidad. en los relieves del templo ". (Como lo cita Boslooper) Norden llama a esto el motivo virgen helenístico. Sin embargo, la evidencia muestra que Alejandro debe haber tenido una doble tradición de origen. Se registra que "se considera que Alejandro el Grande y Augusto fueron concebidos de un dios serpiente, y reclamaron entre ellos a Febo y Júpiter como sus progenitores ".
“El emperador Augusto fue elogiado como el Salvador del mundo ... [pero] la idea del Salvador no era única ni original en el propio Augusto. Antes que él, se le dio el mismo título a los reyes seléucidas y otros reyes helenísticos. A lo largo de este período hubo anhelos frecuentes de un salvador de los problemas actuales ". Se decía que Augusto tuvo un nacimiento milagroso y una infancia llena de muchos presagios y señales. Unos meses antes de su nacimiento, se observó en Roma un presagio que advirtió que la naturaleza estaba embarazada de un rey para el pueblo romano. "Entonces el Senado, consternado, decretó que no se criara ningún hijo varón nacido ese año; pero aquellos cuyas esposas estuvieran encinta se encargaron de que el decreto no se archivara en la tesorería, ya que cada uno se apropiaba de la predicción para su propia familia". Boslooper relata varias historias adicionales. En uno, Suetonio narra lo que aprendió de Asclepias de Mendes:
Cuando Atia llegó en medio de la noche al servicio solemne de Apolo, hizo que depositaran su litera en el templo y se durmió, mientras que el resto de las matronas también dormían. De repente, una serpiente se deslizó hacia ella y Poco después se fue. Cuando despertó, se purificó, como después de los abrazos de su marido, y enseguida apareció en su cuerpo una marca de colores como una serpiente, y no pudo deshacerse de ella; de modo que al poco tiempo dejó de ir a los baños públicos. En el décimo mes después de que nació Augusto y, por lo tanto, fue considerado como el hijo de Apolo. toda la extensión de la tierra y el mar, mientras Octavio soñaba que el sol salía del vientre de Atia ". (pág.180)
La esperanza de un salvador se expresó en Virgilio 's “cuarta égloga". Padres la Iglesia afirmaron más tarde que esto era una referencia a Jesucristo, sin embargo, el poema fue dedicado a Polión, uno de los grandes hombres influyentes en el momento de los derechos civiles guerras y patrón y amigo de Virgilio El héroe del poema es un niño nacido o por nacer en el 40 aC, en la época del consulado de Polión Se esperaba una nueva era, en cumplimiento de un oráculo más antiguo.
"... Ahora la última edad de Sibyl de Cumae cantada
Ha venido y se ha ido, y el majestuoso rollo
De los siglos que giran comienza de nuevo:
Vuelve la justicia, vuelve el reinado del viejo Saturno,
Con una nueva raza de hombres enviados del cielo.
Sólo tú, en el nacimiento del niño en quien
El hierro cesará, la raza dorada se levantará,
Hazte amiga de él, casta Lucina; es tuyo
Apolo reina ...
"Para ti, oh muchacho,
Primero la tierra, labrada, se derramará libremente
Sus dones infantiles, la rociada de hiedra
Con dedalera y flor de frijol egipcio mezclada,
Y acanto de ojos risueños. De ellos mismos,
Untended, las cabras traerán a casa
Sus ubres hinchadas de leche, mientras que los rebaños en el campo
¿No temerá el león monstruoso ... "
hinduismo
En la historia de Krishna, la deidad es el agente de la concepción y también la descendencia. Debido a su simpatía por la tierra, el divino Vishnu mismo descendió al útero de Devaki y nació como su hijo, Krishna. El hindú Vishnu Purana relata: "Devaki llevaba en su vientre a la deidad de ojos de loto ... antes del nacimiento de Krishna, nadie" podía soportar mirar a Devaki, desde la luz que la invistió, y aquellos que contemplaban su resplandor sintieron sus mentes perturbadas ". Esta referencia a la luz es una reminiscencia del himno védico "A un Dios Desconocido", que se refiere a un Niño de Oro. Según FM Müller, este término significa "el germen de oro del niño" y es un intento de nombrar el sol.
Esto se presenta ocasionalmente como evidencia de la hipótesis de que los cuentos de "nacimiento virginal" son un fenómeno bastante común en las religiones no cristianas de todo el mundo. Sin embargo, no hay nada en las escrituras hindúes que sugiera que fue un nacimiento "virgen". En el momento de la concepción y el nacimiento de Krishna, Devaki estaba casada con Vasudeva y ya había tenido siete hijos.
En el Ramayana , Vishnu se encarna como un hombre, Rama , en el vientre de Kausalya , una de las esposas del rey Dasharatha . En la epopeya del Mahabharata , Surya , el dios del sol, impregna a la reina Kunti antes de casarse con el rey Pandu , lo que la hace dar a luz a su hijo Karna . Surya restaura su virginidad después, lo que le permite casarse con Pandu, a pesar de haber dado a luz. También en el Mahabharata , Bharadwaja řshi va con sus compañeros al río Ganges para realizar sus abluciones. Allí, ve una hermosa apsara llamada Ghritachi, que ha venido a bañarse. El sabio es abrumado por el deseo, lo que hace que eyacule involuntariamente de excitación. Bharadwaja Muni captura el semen en un recipiente llamado Đroņa, y Đroņācharya mismo brota de él.
Sin embargo, algunos hindúes creen que cuando las emanaciones del Ser Supremo son pratyaksha , u obvias a la vista, se vuelven sacara o encarnadas. Krishna era una de esas encarnaciones y por lo general tenía forma humana. En ese modo de aparición, generalmente se supone que las deidades nacen de una mujer, pero sin ninguna relación carnal. Quienes siguen la Purva Mimansa o la filosofía de Jaimini no se adhieren a esta creencia. Insisten en que los Devas eran meros mortales a quienes el Ser Supremo dotó de cualidades similares a las suyas. En general, los hindúes realizan actos de adoración a algunos de sus antiguos monarcas y sabios, quienes fueron deificados debido a sus eminentes virtudes.
Budismo
Las historias del inusual nacimiento de Buda se desarrollaron a lo largo de los siglos. Dos relatos citados por Boslooper hablan del descenso del futuro Bodhisattva del "Cuerpo Tusita" al útero de la madre, la aparición del Buda en la madre como una gema brillante y las maravillas que lo acompañan en el mundo natural. Estos son Majjhima-Nikāya, 123 Acchariyabbhutadhammasuta III. 119-124; (IB Horner, 1959, págs. 164-169); y Māhapadānasutta, Dīgha ii. 12. En el Mahapadana-sutra, Digha ii. 12, es la descripción de la encarnación del Buda Vipassī .
"Ahora Vipassi, hermanos, cuando, como Bodhisat, dejó de pertenecer a las huestes del cielo del Deleite, descendió al útero de su madre consciente y dueño de sí mismo".
Según este texto, el Buda Vipassī fue la primera de las seis encarnaciones que preceden a Gautama . Los otros enumerados son Sikhī , Vessabhū , Kakusandha , Koṇāgamana y Kassapa . El relato legendario más popular del nacimiento de Buda se encuentra en el Nidanakatha Jataka (ver, cuentos de Jataka ) que explica las vidas de Buda en encarnaciones anteriores. En este relato, el "Gran Ser" eligió el momento y el lugar de su nacimiento, la tribu en la que nacería y quién sería su madre. En el tiempo elegido por él, Maya, su madre, se durmió y soñó que cuatro arcángeles la llevaban a las montañas del Himalaya donde sus reinas la bañaban y vestían. En su sueño, el Gran Ser pronto entró en su útero desde su costado, en forma de elefante blanco. Cuando despertó, le contó su sueño al Rajá, quien convocó a sesenta y cuatro eminentes brahmanes para que lo interpretaran.
Luego se describe cómo al nacer dio siete grandes pasos y al séptimo gritó: 'Soy el jefe del mundo', cómo al nacer sostenía en su mano una medicina que se convirtió para él en la droga por la que más tarde sanó a los enfermos, a los ciegos y a los sordos, cómo al nacer quiso dar un regalo, pero su madre se lo presentó a sí mismo, y cómo por último cantó el cántico de la victoria ”.
porcelana
Emperador amarillo
A veces se dice que el Emperador Amarillo fue el fruto de un nacimiento extraordinario, ya que su madre Fubao lo concibió cuando un rayo de la Osa Mayor la despertó, mientras caminaba por el campo .
El abandonado
Qi, el Abandonado, que más tarde se conoció como Houji , un héroe cultural o dios de la agricultura , se consideró en algunos relatos que había sido concebido milagrosamente cuando su madre, la consorte Jiang Yuan , pisó una huella dejada por el dios supremo Shangdi. .
Laozi
Algunas escuelas taoístas sostenían que Laozi fue concebido cuando su madre miró una estrella fugaz. Nació mientras su madre estaba apoyada contra un ciruelo . Se dice que Laozi surgió como un anciano con una barba gris completa. Esto puede deberse a que su nombre - "Viejo Maestro" (老子) - también se puede leer como "Niño Viejo".
Abaoji
Hay algunas leyendas sobre el nacimiento de Abaoji (también conocido como Yi), el emperador Taizu de Liao. Según las leyendas, su madre soñó que el sol caía del cielo y se metía en su seno, de donde seguía el embarazo. Cuando dio a luz, se dice que la habitación se llenó de una luz misteriosa y una fragancia extraordinaria. De recién nacido, su cuerpo era el de un niño de tres años, y las leyendas continúan diciendo que caminaba a la edad de tres meses.
cristiandad
Los estudiosos de la corriente principal están de acuerdo en que la natividad de Jesús , si no se toma como históricamente precisa , debe interpretarse dentro del contexto del judaísmo del primer siglo, no en el contexto de mitologías extranjeras, que contienen solo similitudes remotas.
María
Según la tradición de la iglesia católica, los padres de la Virgen María, Santa Ana y San Joaquín , no tenían hijos, cuando un ángel se les acercó y les dijo que darían a luz a una hija. Durante la concepción de María , fue preservada de la mancha del pecado original .
Jesús
El evangelio de Lucas y el evangelio de Mateo describen la natividad de Jesús . En el relato del Evangelio de Lucas, María aprende del ángel Gabriel que concebirá y dará a luz un hijo. Ella pregunta "¿Cómo puede ser esto, siendo virgen?". Él le dice: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti ... nada es imposible para Dios". Ella responde: "Aquí estoy, la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra ".
En el momento en que María va a dar a luz, ella y su esposo José viajan desde su hogar en Nazaret hasta el hogar ancestral de José en Belén para registrarse en el Censo de Quirinius . Al no encontrar lugar para ellos en la posada, María da a luz a Jesús y lo coloca en un pesebre (comedero). Un ángel del Señor visita a los pastores que custodian sus rebaños en los campos cercanos y les trae "buenas noticias de gran gozo": "hoy os ha nacido en la ciudad de David un Salvador, que es el Mesías, el Señor". El ángel les dice que encontrarán a un niño envuelto en tiras de tela y acostado en un pesebre.
En el Evangelio de Mateo, se le anuncia a José el nacimiento inminente en un sueño, en el que se le indica que nombre al niño Jesús. Una estrella revela el nacimiento de Jesús a un número (tradicionalmente tres) de magos , griego μάγος , comúnmente traducido como "hombre sabio" pero en este contexto probablemente significa "astrónomo" o "astrólogo", que viajan a Jerusalén desde un país no especificado " en el este".
Después del siglo I, florecieron tradiciones que representaban el pensamiento de esa época, y también preservaron el material de origen de muchas de las ideas en los "escritos teológicos de los padres de la iglesia". En su forma actual, los escritos pseudoepigráficos contenidos en los Oráculos Sibilinos incluyen literatura escrita desde el siglo II a. C. hasta el siglo VI de la era cristiana. Contienen algún material relevante para el nacimiento y la infancia de Jesús. Pero este pasaje de los Oráculos, Libro III, probablemente representa las esperanzas de los judíos alejandrinos precristianos.
"Anímate, oh doncella, y regocíjate, porque el Eterno, que hizo el cielo y la tierra, te ha dado gozo, y morará en ti, y por ti será una luz inmortal.
Y los lobos y los corderos comerán hierba en los montes, y entre los cabritos pacerán los leopardos, y los osos errantes morarán entre los becerros, y el león carnívoro comerá paja en el pesebre como el buey, y los niños los guiarán con un banda. Porque mansos serán en la tierra las bestias que hizo,
Y con los niños pequeños se dormirán los dragones, y ningún daño, porque la mano de Dios estará sobre ellos ".
Más tarde, los padres de la iglesia se refieren a libros posteriores en los Oráculos que son claras alusiones a Cristo, y probablemente datan de finales del siglo II o principios del siglo III d.C. Los primeros teólogos cristianos demostraron en sus escritos su conocimiento de tales fuentes no canónicas.
Los evangelios no canónicos contienen mucho que es pertinente. La literatura apócrifa se aparta del canon cristiano y sus leyendas tienen muchos elementos similares a las historias paganas que representan las creencias populares de la iglesia desde el segundo siglo cristiano en adelante hasta la Edad Media .
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Jesús en el Islam
El Corán y otra literatura islámica contienen informes de varios nacimientos milagrosos de personajes bíblicos. El Corán describe la concepción virginal de Jesús por María (en árabe: Maryam ), que se relata a lo largo de varios pasajes del Corán. La narración dice que María fue visitada por el ángel Gabriel que dará a luz a un hijo santo, llamado Isa '(Jesús), el Mesías y que será un gran profeta, a quien Dios le dará el Injil (Evangelio) y hablará en la infancia y la madurez y será compañero de los más justos. Cuando se le dio esta noticia a María, ella le preguntó al ángel cómo podía tener un bebé siendo virgen . A esto, el ángel respondió: "Aunque cuando Dios quiere crear una materia, simplemente lo desea (Kun-fa-yakun) y las cosas llegan a existir".
Después de dar a luz, mientras descansaba cerca del tronco de una palmera, Jesús le habló a María desde la cuna indicándole que sacuda el árbol y obtenga sus frutos. Después de mostrar a Jesús recién nacido a su familia, Jesús volvió a hablar: "He aquí, soy un siervo de Dios; Dios me ha dado el Libro y me ha hecho un profeta. Bendito me ha hecho, dondequiera que esté; y me ha ordenado que rezar, y dar limosna, mientras yo viva y de la misma manera amar a mi madre "para disipar los rumores de concepción. Esta narración del nacimiento traza fuertes paralelos con la tradición apócrifa del nacimiento de Jesús dentro del Evangelio de la infancia de Tomás y el Evangelio árabe de la infancia .
Kabir
En 1440, también se dice que el poeta Kabir nació de una viuda virgen (hindú), a través de la palma de su mano. Al igual que Karna , Kabir fue enviado río abajo en una canasta; fue encontrado y adoptado por una familia de tejedores musulmanes, río abajo.
Otras tradiciones
Mitologia azteca
Huitzilopochtli
El mito de Huitzilopochtli es exclusivamente azteca . Por lo tanto, se considera que Huitzilopochtli es el dios de culto o el dios patrón de los aztecas . Como deidad solar, Huitzilopochtli está estrechamente relacionado y se superpone con Tonatiuh . La madre de Huitzilopochtli era Coatlicue , o Ella de la Falda de la Serpiente. Coatlicue, conocida por su naturaleza devota y virtudes, estaba un día en el monte Coatepec o Coatepetl ("Cerro Serpiente"; cerca de Tula , Hidalgo ), barriendo y atendiendo su penitencia, cuando descubrió un manojo de plumas en el suelo. Decidió salvarlos y los colocó en su pecho. Sin que ella se diera cuenta, las plumas la impregnaron.
Quetzalcoatl
Hay varias historias sobre el nacimiento de Quetzalcoatl . En la primera historia, Quetzalcoatl nació de una virgen llamada Chimalman , a quien se le apareció el dios Ometeotl en un sueño. En otra historia, la virgen Chimalman concibió a Quetzalcoatl tragándose una esmeralda. Una tercera historia narra que Quetzalcoatl nació de Coatlicue , quien ya tuvo cuatrocientos hijos que formaron las estrellas de la Vía Láctea .
Mitología mongol
Según una leyenda narrada por The Secret History of the Mongols , una mujer mongol llamada Alan Gua tuvo un hijo, llamado Bodonchar , algunos años después de la muerte de su esposo. Afirmó que una persona de un amarillo radiante la visitaba por la noche y la dejaba embarazada. Creía que el visitante era el dios Tengri . Bodonchar se convirtió en el fundador de la tribu Borjigin y antepasado directo de Genghis Khan .
Mitologia japonesa
Los nacimientos milagrosos son comunes en el folclore japonés, e incluyen a Momotarō the Peach Boy (que fue encontrado dentro de un melocotón gigante flotando en un río), Kintarō (sobre quien se cuentan varios mitos de origen) y Kaguya-hime (que nació dentro del tallo). de una planta de bambú brillante).
Mitología nativa americana
El Gran Pacificador , a veces conocido como Deganawida o Dekanawida ( Iroquois ) nació como Hurón y, según algunos relatos, su madre era virgen, por lo que el nacimiento fue milagroso.