Minh Mạng - Minh Mạng

Emperador Minh Mạng 明 命 帝
Dibujo de retrato
Emperador de Việt Nam
Reinado	14 de febrero de 1820-15 de febrero de 1839
Predecesor	Gia Long
Sucesor	Việt Nam renombrado a Đại Nam
Emperador de Đại Nam
Reinado	15 de febrero de 1839-20 de enero de 1841
Predecesor	Việt Nam renombrado a Đại Nam
Sucesor	Thiệu Trị
Emperador de la dinastía Nguyễn
Reinado	14 de febrero de 1820-20 de enero de 1841
Predecesor	Gia Long
Sucesor	Thiệu Trị
Nació	( 25 de mayo de 1791 )25 de mayo de 1791 Gia Định , Việt Nam
Murió	20 de enero de 1841 (01/20/1841)(49 años) Ciudad Imperial, Huế
Entierro	Hiếu Lăng
Nombres Nguyễn Phúc Đảm (阮福膽) Nguyễn Phúc Kiểu (阮福晈) Nombre y fechas de la era Minh Mạng (明命): 1820–1841 Nombre póstumo Thien Xương Van Chí Hiếu Thuận đức Văn vũ Minh Đoàn Sáng thuật Đại Thành Hậu Trach Phong công Nhân Hoàng Dje (天昌運體至孝純德文武明斷創述大成厚澤豐功仁皇帝) Nombre del templo Thánh a (聖祖)
casa	Nguyễn Phúc
Padre	Gia Long
Madre	Emperatriz Thuận Thiên
Religión	confucionismo
Firma

Minh Mạng ( Hanoi:  [mïŋ˧ maːŋ˧˨ʔ] ) o Minh Mệnh ( Hanoi:  [mïŋ˧ məjŋ̟˧˨ʔ] , Hán tự : 明命, literalmente "el brillante favor del cielo "; 25 de mayo de 1791-20 Enero de 1841; nació Nguyễn Phúc Đảm , también conocido como Nguyễn Phúc Kiểu ) fue el segundo emperador de la dinastía Nguyễn de Vietnam , reinando desde el 14 de febrero de 1820 hasta su muerte, el 20 de enero de 1841. Fue el cuarto hijo del emperador Gia Long , cuyo hijo mayor, Nguyễn Phúc Cảnh , había muerto en 1801. Era bien conocido por su oposición a la participación francesa en Vietnam y su rígida ortodoxia confuciana .

Primeros años

Nacido como Nguyễn Phúc Đảm en Gia Định en medio de la Segunda Guerra Civil Tây Sơn - Nguyễn, Minh Mạng fue el cuarto hijo del señor Nguyễn Phúc Ánh , futuro emperador Gia Long. Su madre fue la segunda esposa de Gia Long, Trần Thị Đang (históricamente conocida como la emperatriz Thuận Thiên ). A la edad de tres años, bajo el efecto de un acuerdo escrito hecho por Gia Long con su primera esposa Tống Thị Lan (Emperatriz Thừa Thiên), fue acogido y criado por el señor consorte como su propio hijo. Tras la muerte de Thừa Thiên en 1814, se suponía que su nieto, el hijo mayor del príncipe heredero Cảnh , Mỹ Đường , sería el responsable de conducir el funeral. Sin embargo, Gia Long sacó a relucir el acuerdo para insistir en que Phúc Đảm, como hijo de Thừa Thiên, debería ser quien cumpliera con el deber. Pese a la oposición de mandarines como Nguyễn Văn Thành , Gia Long fue decisivo en su selección.

En 1816, Gia Long nombró a Đảm como su heredero aparente. Después de la ceremonia, el Príncipe Heredero Đảm se mudó al Palacio de Thanh Hòa y comenzó a ayudar a su padre a procesar documentos y discutir asuntos del país.

La muerte de Gia Long coincidió con el restablecimiento de las operaciones de la Sociedad Misionera de París en Vietnam, que se había cerrado en 1792 durante el caos de la lucha por el poder entre Gia Long y los hermanos Tây Sơn antes de la unificación de Vietnam. En los primeros años del gobierno de Minh Mạng, el desafío más serio vino de uno de los lugartenientes más confiables de su padre y héroe nacional en Vietnam, Lê Văn Duyệt , quien había llevado a las fuerzas de Nguyễn a la victoria en Qui Nhơn en 1801 contra los Tây Sơn. dinastía y fue nombrado regente en el sur por Gia Long con total libertad para gobernar y tratar con potencias extranjeras.

Política hacia los misioneros

En febrero de 1825, Minh Mạng prohibió la entrada de misioneros a Vietnam. Se ordenó que los buques franceses que ingresaran a los puertos vietnamitas fueran registrados con especial cuidado. Todas las entradas debían ser vigiladas "para que no entraran furtivamente algunos maestros de la religión europea, se mezclaran con la gente y sembraran tinieblas en el reino". En un edicto imperial, el cristianismo fue descrito como el "europeo perverso" (práctica) y acusado de "corromper el corazón de los hombres".

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  Martirio de Joseph Marchand en Vietnam en 1835.

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  Martirio de San Pedro Borie , 24 de noviembre de 1838, en Tonkin, Vietnam. Pintura vietnamita.

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  Martirio de Jean-Charles Cornay , 1837.

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  Mártires católicos vietnamitas Paul Mi, Pierre Duong, Pierre Truat, martirizados el 18 de diciembre de 1838

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  La pintura representa el juicio y la ejecución de tres católicos en Ninh Bình . los infractores se vieron obligados a pisar la santa cruz.

Entre 1833 y 1838, siete misioneros fueron condenados a muerte, entre ellos Pierre Borie , Joseph Marchand y Jean-Charles Cornay . Primero intentó sofocar la expansión del cristianismo intentando aislar a los sacerdotes y misioneros católicos de la población. Afirmó que no tenía intérpretes de francés después de la partida de Chaigneau y convocó al clero francés a Hue y los nombró como mandarines de alto rango para cortejarlos de su proselitismo. Esto funcionó hasta que un sacerdote, el padre Regereau, entró al país y comenzó la obra misional. Tras el edicto que prohibía la entrada de misioneros en Vietnam, comenzaron los arrestos de clérigos. Después de un fuerte cabildeo por parte de Duyệt , el gobernador de Cochin China, y un confidente cercano de Gia Long y Pigneau de Behaine , Minh Mạng acordó liberar a los sacerdotes con la condición de que se congregaran en Đà Nẵng y regresaran a Francia. Algunos de ellos obedecieron las órdenes, pero otros desobedecieron la orden al ser liberados y regresaron a sus parroquias y reanudaron la predicación.

Política exterior aislacionista

Emperador Minh Mạng y mandarinas.

Minh Mạng continuó e intensificó las políticas confucianas conservadoras y aislacionistas de su padre. Su padre había rechazado a una delegación británica en 1804 que proponía que Vietnam se abriera al comercio; los obsequios de la delegación no fueron aceptados y rechazados. En ese momento, Vietnam no era de interés para las potencias europeas, ya que la mayor parte del continente estaba involucrado en las Guerras Napoleónicas . Sin embargo, Napoleón había visto Vietnam como un objetivo de importancia estratégica en la lucha de poder anglo-francesa en Asia, ya que consideró que sería hacer un punto de partida ideal para impugnar la Compañía de las Indias 's punto de apoyo en el subcontinente indio . Con la restauración de la monarquía borbónica y el exilio final de Napoleón en 1815, la escena militar en Europa se calmó y se reavivó el interés francés por Vietnam. Jean-Baptiste Chaigneau , uno de los voluntarios de Pigneau de Behaine que había ayudado a Gia Long en su búsqueda del poder, se había convertido en mandarín y continuó sirviendo a Minh Mạng, sobre cuya ascensión, Chaigneau y sus colegas fueron tratados de manera más distante. Finalmente se fue en noviembre de 1824. En 1825, fue nombrado cónsul de Francia en Vietnam después de regresar a su tierra natal para visitar a su familia después de más de un cuarto de siglo en Asia. A su regreso, Minh Mạng lo recibió con frialdad. La política de aislacionismo pronto hizo que Vietnam se quedara más atrás del ritmo de la tecnología y se volviera más vulnerable a la invasión externa a medida que la estabilidad política regresaba a Europa continental, lo que permitió que las potencias europeas volvieran a dirigir su atención hacia el aumento de su influencia en Asia. Con su ortodoxia confuciana, Minh Mạng rechazó todas las influencias e ideas occidentales por considerarlas hostiles y evitó todo contacto.

En 1819, el teniente John White de la Armada de los Estados Unidos fue el primer estadounidense en hacer contacto con Vietnam y llegó a Saigón . Minh Mạng estaba dispuesto a firmar un contrato, pero solo para comprar artillería, armas de fuego, uniformes y libros. White opinó que el trato no era lo suficientemente ventajoso y no se implementó nada. En 1821, se rechazó un acuerdo comercial de Luis XVIII , y Minh Mạng indicó que no se ofrecería ningún trato especial a ningún país. Ese mismo año, el agente de la Compañía de las Indias Orientales John Crawfurd hizo otro intento de contacto, pero solo se le permitió desembarcar en los puertos del norte de Tonkin ; no consiguió ningún acuerdo, pero sus relaciones con Francia no suponían una amenaza para el comercio de la Compañía. En 1822, la fragata francesa La Cleopatre visitó Tourane (actual Đà Nẵng ). Su capitán iba a presentar sus respetos a Minh Mạng, pero fue recibido con un envío simbólico de tropas como si se esperara una invasión. En 1824 Minh Mạng rechazó la oferta de una alianza de Birmania contra Siam, un enemigo común de ambos países. En 1824, Luis XVIII envió a Henri Baron de Bougainville a Vietnam con la misión declarada "de paz y protección del comercio. Al llegar a Tourane en 1825, no se le permitió desembarcar. El mensaje real fue rechazado con el pretexto de que había nadie pudo traducirlo. Se asumió que el desaire estaba relacionado con un intento de Bougainville de contrabandear a tierra a un misionero católico de las Missions étrangères de Paris . El sobrino de Jean-Baptiste Chaigneau , Eugène Chaigneau, fue enviado a Vietnam en 1826 como el cónsul previsto, pero se vio obligado a abandonar el país sin ocupar su cargo.

De Kergariou en 1827 y el almirante Laplace en 1831 dirigieron más intentos infructuosos de iniciar un trato comercial. Otro esfuerzo de Chaigneau en 1829 también fracasó. En 1831, otro enviado francés fue rechazado. Vietnam, bajo Minh Mạng, fue el primer país de Asia oriental con el que Estados Unidos buscó relaciones exteriores. El presidente Andrew Jackson intentó dos veces ponerse en contacto con Minh Mạng, enviando a Edmund Roberts en 1832 y al cónsul Joseph Balestier en 1836, sin éxito. En 1837 y 1838, La bonite y L'Artémise recibieron la orden de desembarcar en Tourane para intentar evaluar la situación en Vietnam con respecto al trabajo misionero. Ambos fueron recibidos con hostilidad y se les impidió la comunicación. Más tarde, en 1833 y 1834, se libró una guerra con Siam por el control de Camboya, que durante el siglo anterior se había reducido a la impotencia y había caído bajo el control de sus dos vecinos.

Después de que Vietnam bajo Gia Long obtuviera el control de Camboya a principios del siglo XIX, se instaló un monarca aprobado por Vietnam. Minh Mạng se vio obligado a reprimir un intento siamés de recuperar el control del vasallo, así como una invasión del sur de Vietnam que coincidió con la rebelión de Lê Văn Khôi . Los siameses planearon la invasión para que coincidiera con la rebelión, lo que ejerció una enorme presión sobre los ejércitos de Nguyễn. Finalmente, las fuerzas de Minh Mạng pudieron repeler la invasión y la revuelta en Saigón, y reaccionó a la invasión occidental culpando al cristianismo y mostrando hostilidad, lo que llevó a las potencias europeas a afirmar que se necesitaba una intervención para proteger a sus misioneros. Esto resultó en la pérdida de oportunidades para evitar la colonización de Vietnam a través de relaciones amistosas, ya que se levantó una fuerte oposición en Francia contra una invasión, debido a los costos de tal empresa. Después del estallido de la Primera Guerra del Opio en 1839, Minh Mạng intentó construir una alianza con las potencias europeas enviando una delegación de dos mandarines de rango inferior y dos intérpretes en 1840. Fueron recibidos en París por el Primer Ministro Marshal Soult y el Ministro de Comercio. , pero fueron rechazados por el rey Luis Felipe . Esto se produjo después de que la Sociedad de Misiones Extranjeras y la Santa Sede pidieran una reprimenda por un "enemigo de la religión". La delegación se trasladó a Londres sin éxito.

Programa nacional

En el frente interno, Minh Mạng continuó las políticas nacionales de su padre de reorganizar la estructura administrativa del gobierno. Estos incluyeron la construcción de carreteras, un servicio postal, almacenes públicos de alimentos, reformas monetarias y agrarias. Continuó redistribuyendo la tierra periódicamente y prohibió todas las demás ventas de tierra para evitar que los ciudadanos ricos volvieran a adquirir cantidades excesivas de tierra con su dinero. En 1840 se decretó que los terratenientes ricos debían devolver un tercio de sus propiedades a la comunidad. Se ignoraron los llamamientos a la industrialización básica y la diversificación de la economía en campos como la minería y la silvicultura. Además, centralizó la administración e introdujo la definición de tres niveles de desempeño en los exámenes trienales para la contratación de mandarines. En 1839, Minh Mạng introdujo un programa de sueldos y pensiones para príncipes y mandarines para reemplazar la asignación tradicional de feudos.

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  Thân Văn Nhiếp , sinólogo y fiscal durante el reinado de Ming Mạng

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  Trương Tấn Bửu el virrey de Hanoi en 1802 y vieroy de Gia Định en 1823 bajo los reinados de Gia Long y Minh Mạng respectivamente

Conquistas y política de minorías étnicas

Mapa de la extensión del poder del imperio vietnamita bajo el gobierno de Minh Mạng

Minh Mạng promulgó la conquista final del Reino de Champa después de siglos de guerras entre Cham y Vietnam . El líder musulmán Cham Katip Suma fue educado en Kelantan y regresó a Champa para declarar una Jihad contra los vietnamitas después de la anexión de Champa por parte del emperador Minh Mạng. Los vietnamitas alimentaron coercitivamente con carne de lagarto y cerdo a los musulmanes cham y carne de vaca a los hindúes cham en contra de su voluntad para castigarlos y asimilarlos a la cultura vietnamita.

Rebeliones

Se consideró que Minh Mạng estaba en contacto con las preocupaciones de la población. Las frecuentes rebeliones locales le recordaron su difícil situación. Los descendientes de la antigua dinastía Lê fomentaron la disidencia en el norte, apelando no solo al campesinado sino a la minoría católica. Intentaron conseguir ayuda extranjera prometiendo abrirse a los misioneros. Los líderes locales del sur estaban molestos por la pérdida de la relativa autonomía política de la que disfrutaban bajo Duyệt. Con la muerte de Duyệt en 1832, falleció un firme defensor del cristianismo. Los católicos tradicionalmente se habían inclinado a ponerse del lado de los movimientos rebeldes contra la monarquía más que la mayoría de los vietnamitas y esto estalló después de la muerte de Duyệt. Minh Mạng ordenó que Duyệt fuera acusado póstumamente y se aplicaron cien latigazos en su tumba. Esto provocó indignación contra los sureños que respetaban a Duyệt. En julio de 1833, estalló una revuelta bajo el liderazgo de su hijo adoptivo, Lê Văn Khôi. La opinión histórica está dividida con los académicos que cuestionan si la grave profanación o la pérdida de la autonomía del sur después de la muerte de Duyệt fue el principal catalizador. Los rebeldes de Khôi pusieron a Cochinchina bajo su control y propusieron reemplazar a Minh Mạng con un hijo del príncipe Cảnh. Khôi tomó como rehén al misionero francés Joseph Marchand dentro de la ciudadela, pensando que su presencia ganaría el apoyo católico. Khôi contó con el apoyo de los siameses, que fue muy próximo y ayudó a poner a Minh Mạng a la defensiva durante un tiempo.

Finalmente, sin embargo, los siameses fueron derrotados y el sur fue reconquistado por las fuerzas realistas, que sitiaron Saigón. Khôi murió durante el asedio en diciembre de 1834 y Saigón cayó nueve meses después, en septiembre de 1835, y los comandantes rebeldes fueron ejecutados. En todas las estimaciones de los rebeldes capturados se situó entre 500 y 2000, que fueron ejecutados. Los misioneros fueron detenidos y ordenados salir del país. El primer misionero francés ejecutado fue Gagelin en octubre de 1833, el segundo fue Marchand, quien fue ejecutado junto con los otros líderes de la ciudadela de Saigón que se rindió en septiembre de 1835. Desde entonces hasta 1838, cinco misioneros más fueron ejecutados. Los misioneros comenzaron a buscar protección en sus países de origen y el uso de la fuerza contra los asiáticos.

Minh Mạng siguió una política de asimilación cultural de los grupos étnicos no vietnamitas que, desde 1841 hasta 1845, llevó al sur de Vietnam a experimentar una serie de revueltas étnicas.

Estilo de gobierno

Moneda con el dragón volador ( phi long ) emitida por Minh Mạng, 1833

moneda Minh Mạng thông bảo.

Minh Mạng era conocido por su firmeza de carácter, que guió sus instintos en la formulación de políticas. Esto acentuó su falta de voluntad para romper con la ortodoxia al abordar los problemas de Vietnam. Su biógrafo, Marcel Gaultier, afirmó que Minh Mạng había expresado sus opiniones sobre la política nacional antes de la muerte de Gia Long, proponiendo una política de mayor aislacionismo y rechazo a los occidentales, y que Long lo aprobó tácitamente. Minh Mạng era considerado más matizado y gentil que su padre, con menos trabajo forzado y una mayor percepción hacia el sentimiento del campesinado. Su estricta creencia en la sociedad confuciana le permitió neutralizar las rebeliones incitadas por los misioneros cristianos y sus conversos vietnamitas. Esta afirmación de la soberanía cultural y religiosa de Vietnam enfureció a Francia, que tenía planes territoriales sobre Vietnam. Francia continuó luego su política de socavar a Vietnam y, en 1858, después de la muerte de Minh Mạng, las tropas francesas ocuparían brevemente Tourane , exigiendo que se detuvieran las llamadas "persecuciones". Este fue el comienzo de la campaña francesa para ocupar y colonizar Vietnam.

Mausoleo de Minh Mạng, Hue .

Entierro de Minh Mạng en el interior

Tumba de Minh Mạng.

Aunque no estaba de acuerdo con la cultura y el pensamiento europeos, lo estudió de cerca y fue conocido por su naturaleza erudita. Ming Mạng estaba interesado en las tecnologías occidentales, a saber, la mecánica, el armamento y la navegación, que intentó introducir en Vietnam. Al enterarse de la vacunación contra la viruela , organizó que un cirujano francés viviera en una residencia palaciega y vacunara a la familia real contra la enfermedad. Aprendió filosofía oriental y fue considerado un monarca de orientación intelectual. También fue conocido por sus escritos como poeta. Era conocido por su atención al detalle y la microgestión de los asuntos estatales, a un nivel que "asombró a sus contemporáneos". Como resultado, se le tenía en alta estima por su devoción por gobernar el país. Cuando Minh Mạng murió, dejó el trono a su hijo, el emperador Thiệu Trị , que era más rígidamente confucianista y antiimperialista que su padre. Durante el reinado de Thiệu Trị, los enfrentamientos diplomáticos precipitados por las aspirantes a potencias imperiales europeas con el pretexto del "trato" de los sacerdotes católicos les dieron una excusa para utilizar la diplomacia de las cañoneras en Vietnam, lo que provocó un aumento de las redadas y la eventual colonización de Vietnam por Francia. Sin embargo, durante su reinado, Minh Mạng estableció un gobierno más eficiente, detuvo una invasión siamesa y construyó muchos monumentos nacionales en la ciudad imperial de Huế .

Sucesiones

Minh Mạng tenía un gran número de esposas y concubinas. Se informa que tuvo 142 hijos de 43 esposas. Sus hijos incluyeron: Miên Tông (Emperador Thiệu Trị ), Miên Định (Príncipe de Thọ Xuân), Miên Thẩm (Príncipe de Tùng Thiện), Miên Trinh (Príncipe de Tuy Lý), Miên Bửu (Príncipe de Tương An), Miên Lâm (Príncipe de Hoài Đức), Miên Triện (Príncipe de Hoằng Hóa), Miên Lịch (Yên Thành). Tres de sus hijas, Nguyệt Đình , Mai Am y Huệ Phố , eran poetas famosos.

Los hijos de Minh Mạng también tuvieron un número notable de descendientes: el Príncipe de Thọ Xuân engendró 144 hijos, incluidos 78 hijos y 66 hijas, el Príncipe de Tuy Lý , otro hijo, tuvo 77 hijos y 37 hijas. Le sucede el emperador Thiệu Trị , quien engendró a 29 príncipes y 35 princesas.

Decidió nombrar a sus descendientes ( Nguyễn Phước o Nguyễn Phúc: todos los miembros de la dinastía Nguyễn ) eligiendo el nombre de la Generación siguiendo las palabras del poema de sucesión imperial para evitar confusiones. Para los niños, el siguiente poema se muestra en Chữ Quốc Ngữ (escritura vietnamita moderna) y en chữ nôm :

Nota: Hường = Hồng // Thoại = Thụy

Reemplazaron a Hồng con Hường y Thụy con Thoại porque son los nombres prohibidos de los emperadores o padres fallecidos.

El significado de cada nombre se da aproximadamente de la siguiente manera:

Las niñas también reciben un nombre diferente en cada generación, por ejemplo: Công-chúa , Công-nữ , Công Tôn-nữ , Công-tằng Tôn-nữ , Công-huyền Tôn-nữ , Lai-huyền Tôn-nữ , o acortar a Tôn-nữ para todas las generaciones posteriores.

Referencias

• Hall, DGE (1981) [1955]. Una historia del sudeste asiático . Londres: Macmillan. ISBN 0-333-24163-0.
• Cady, John F. (1976) [1964]. Sudeste de Asia: su desarrollo histórico . Nueva York: McGraw Hill. OCLC  15002777 .
• Buttinger, Joseph (1958). El dragón más pequeño: una historia política de Vietnam . Praeger. OCLC  411659 .