Michael Kulikowski - Michael Kulikowski

Michael Kulikowski
Nació (3 de septiembre de 1970 )3 de septiembre de 1970
Nacionalidad americano
Antecedentes académicos
alma mater
Asesor de doctorado
Trabajo académico
Disciplina
Escuela o tradición Escuela de Toronto
Instituciones
Intereses principales Antigüedad tardía

Michael Kulikowski (nacido el 3 de septiembre de 1970) es un historiador estadounidense. Es profesor de Historia y Clásicos y Jefe del Departamento de Historia de la Universidad Estatal de Pensilvania . Kulikowski se especializa en la historia del mundo mediterráneo occidental de la antigüedad tardía . A veces se le asocia con la Escuela de Historia de Toronto y fue alumno de Walter Goffart .

Biografía

Kulikowski es hijo del ingeniero informático de origen inglés Casimir Alexander Kulikowski y nieto del inventor de origen polaco Victor Kulikowski. Recibió su BA (1991) de la Universidad de Rutgers , y su MA (1992) y Ph.D. (1998) de la Universidad de Toronto . También obtuvo una Licenciatura en Estudios Medievales (derecho canónico) del Pontificio Instituto de Estudios Medievales en 1995. En la Universidad de Toronto, Kulikowski fue alumno de Walter Goffart . Entre sus compañeros de estudios de Goffart estaban Andrew Gillett . Después de obtener su doctorado, que no se completó con Walter Goffart, sino con TD Barnes, Kulikowski enseñó en la Universidad Washington y Lee , Smith College y la Universidad de Tennessee . Desde 2009, Kulikowski ha sido profesor de Historia y Clásicos y Jefe del Departamento de Historia de la Universidad Estatal de Pensilvania .

El primer libro de Kulikowski, La España tardorromana y sus ciudades , se publicó en 2004. Su siguiente obra, Las guerras góticas de Roma , se publicó en 2006 y es un libro de texto introductorio sobre las relaciones entre los godos y el Imperio Romano en los siglos III y IV d. C. . En su reseña, Bryan Ward-Perkins lo describió como una "introducción sensata, clara y no controvertida al tema, que merece ser incluida en cualquier lista de lectura de estudiantes" (junto con la "visión diferente de los mismos eventos" de Peter Heather ). lo que "introduce al lector en los problemas de la evidencia y, sobre todo, en la esencia del debate moderno".

Kulikowski es autor de numerosos artículos, que van desde la fiabilidad de la Notitia Dignitatum como fuente histórica o autoidentificaciones étnicas hasta el examen de las carreras de varios individuos romanos tardíos y el problema del germánico como categoría histórica en la Antigüedad tardía. Es el editor del próximo Landmark Ammianus Marcellinus.

Teorías

Ciertamente, con el tiempo, después de que se les dijera repetidamente que en realidad eran godos ... nadie tenía duda de que eran godos.

- Michael Kulikowski

Kulikowski a veces es visto como miembro de la llamada Escuela de Historia de Toronto , que está asociada con su ex profesor Walter Goffart. Kulikowski aboga por purgar el discurso académico de la discusión de los pueblos germánicos y reemplazar el término "germánico" por " bárbaro ".

En Rome's Gothic Wars (2006), Kulikowski niega que la historia de los godos se pueda rastrear de manera confiable antes del siglo III d.C. Considera que toda la evidencia arqueológica, lingüística y literaria utilizada para proponer historias anteriores de los godos depende completamente de la Getica del siglo VI de Jordanes y, por lo tanto, de poco valor.

Según Kulikowski, los godos eran en su mayoría de ascendencia no gótica, siendo una población formada por un "gran número de indígenas [no góticos] y un pequeño número de inmigrantes [góticos] bajo la presión del imperialismo romano, y en la sombra del Imperio ". Si bien esta es una opinión bastante común entre los eruditos modernos, ha llegado a afirmar que la categorización romana de este gran grupo multicultural lo habría influido para verse a sí mismo como un solo pueblo, llamado así por el grupo más importante dentro de él, los godos. . Críticos como Ward-Perkins encuentran exagerada esta descripción, porque implica que los romanos manipularon la identidad étnica de sus vecinos, lo que él cree que es imposible.

Kulikowski cree que la historia de los godos y otros "bárbaros" debe entenderse "enteramente como una respuesta al imperialismo romano". Califica trabajos anteriores sobre los godos de Peter Heather , Herwig Wolfram , Volker Bierbrauer como "extremos", " neorrománticos ", "extraños" y "extravagantes", y cree que "carecen de rigor teórico". Kulikowski también está en desacuerdo con Heather en la suposición de que los hunos causaron la caída del Imperio Romano Occidental, describiendo esta idea como "simple, elegante y errónea".

Al igual que Goffart, Kulikowski ha sido crítico de la teoría de la etnogénesis popular asociada a la Escuela de Historia de Viena , y en el mundo de habla inglesa con Patrick Geary , y hasta cierto punto con Peter Heather , que propone que una etnia gótica se formó varias veces alrededor de familias nobles que llevaba una sola tradición gótica. Considera que es "una forma de llevar la migración de larga distancia desde el norte germánico por la puerta trasera". Por otro lado, ha escrito que la teoría vienesa "indudablemente ha acabado con las visiones esencialistas de la identidad tribal bárbara, un resultado excelente". Kulikowski acusa a los viejos nacionalistas alemanes e incluso a las influencias nazis que continúan influyendo en la erudición de los godos hasta el día de hoy, particularmente a través de las teorías de Gustav Kossinna . Considera que gran parte de lo que se escribe sobre los godos es una "fantasía germanista" derivada de este legado. Escribe que Heather en particular "se acerca peligrosamente a recrear la vieja noción volkisch de una creencia" germánica "inherente en la libertad".

Trabajos seleccionados

  • La España tardorromana y sus ciudades , 2004
  • Guerras góticas de Roma , 2006
  • El triunfo del imperio , 2016
  • La tragedia del imperio , 2019

Referencias

Fuentes

enlaces externos