Catedral Metropolitana de la Ciudad de México - Mexico City Metropolitan Cathedral

Catedral Metropolitana de la Ciudad de México
Catedral Metropolitana de la Ascensión de la Santísima Virgen María al Cielo
Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María a los cielos   ( español )
Catedral Metropolitana de la Ciudad de México - panoramio.jpg
Catedral Metropolitana de la Ciudad de México y Sagrario Metropolitano.
19 ° 26′04 ″ N 99 ° 07′59 ″ W / 19.43439420 ° N 99.13308240 ° W / 19.43439420; -99.13308240 Coordenadas: 19 ° 26′04 ″ N 99 ° 07′59 ″ W / 19.43439420 ° N 99.13308240 ° W / 19.43439420; -99.13308240
Localización Ciudad de México, México
Denominación católico
Tradicion Rito Romano
Sitio web arquidiocesismexico .org .mx / catedral-metropolitana / Edita esto en Wikidata
Historia
Estado Catedral
Dedicación Asunción de María
Consagrado 2 de febrero de 1656
Arquitectura
Arquitecto (s) Claudio de Arciniega
Juan Gómez de Trasmonte
José Eduardo de Herrera
José Damián Ortiz de Castro
Manuel Tolsá
Estilo Gótico , plateresco , barroco , neoclásico
Revolucionario 1573
Terminado 1813
Especificaciones
Largo 128 metros (420 pies)
Ancho 59 metros (194 pies)
Altura 67 metros (220 pies)
Materiales Chiluca, piedra, tezontle
Administración
Archidiócesis México
Clero
Arzobispo Cardenal Carlos Aguiar Retes

La Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María al Cielo (en español : Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María a los cielos ) es la iglesia catedral de la Arquidiócesis Católica Romana de México . Está situado en lo alto del antiguo recinto sagrado azteca cerca del Templo Mayor en el lado norte de la Plaza de la Constitución (Zócalo) en el centro histórico de la Ciudad de México . La catedral se construyó en secciones desde 1573 hasta 1813, alrededor de la iglesia original que se construyó poco después de la conquista española de Tenochtitlán , reemplazándola finalmente por completo. El arquitecto español Claudio de Arciniega planeó la construcción, inspirándose en las catedrales góticas de España.

Debido al largo tiempo que llevó construirlo, poco menos de 250 años, prácticamente todos los principales arquitectos, pintores, escultores, maestros doradores y demás artistas plásticos del virreinato trabajaron en algún momento en la construcción del recinto. El largo tiempo de construcción también llevó a la integración de una serie de estilos arquitectónicos en su diseño, incluidos los estilos gótico , barroco , churrigueresco y neoclásico , que se pusieron de moda a lo largo de los siglos. Además, permitió que la catedral incluyera diferentes ornamentos, pinturas, esculturas y muebles en su interior. El proyecto fue un punto de cohesión social, porque involucró a tantas generaciones y clases sociales, incluidas autoridades eclesiásticas, autoridades gubernamentales y diferentes órdenes religiosas.

La influencia de la Iglesia Católica en la vida pública ha significado que el edificio fuera a menudo escenario de eventos de importancia histórica en la Nueva España y el México independiente. Estos incluyen la coronación de Agustín de Iturbide y Ana María Huarte como emperadores de México por parte del Presidente del Congreso; la conservación de los restos funerarios del mencionado emperador; entierro, hasta 1925, de varios de los héroes independentistas, como Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos ; las disputas entre liberales y conservadores provocadas por la separación de la Iglesia y el Estado en la Reforma ; el cierre del edificio en tiempos de la Guerra Cristera ; y las celebraciones del bicentenario de la independencia , entre otros.

La catedral mira al sur. Las medidas aproximadas de esta iglesia son 59 metros (194 pies) de ancho, por 128 metros (420 pies) de largo y una altura de 67 metros (220 pies) hasta la punta de las torres. Consta de dos campanarios , una cúpula central y tres portales principales . Tiene cuatro fachadas que contienen portales flanqueados por columnas y estatuas. Tiene cinco naves formadas por 51 bóvedas, 74 arcos y 40 columnas. Los dos campanarios contienen un total de 25 campanas. El tabernáculo, adyacente a la catedral, contiene el baptisterio y sirve para registrar a los feligreses. Hay cinco altares grandes y ornamentados, una sacristía , un coro, un área de coro, un pasillo y una sala capitular. Catorce de las dieciséis capillas de la catedral están abiertas al público. Cada capilla está dedicada a un santo o santos diferentes, y cada una fue patrocinada por un gremio religioso . Las capillas contienen altares ornamentados , retablos , retablos , pinturas, muebles y esculturas. La catedral alberga dos de los órganos del siglo XVIII más grandes de América. Hay una cripta debajo de la catedral que contiene los restos de muchos ex arzobispos. La catedral tiene aproximadamente 150 ventanas.

A lo largo de los siglos, la catedral ha sufrido daños. Un incendio en 1967 destruyó una parte significativa del interior de la catedral. El trabajo de restauración que siguió descubrió una serie de documentos y obras de arte importantes que anteriormente habían estado ocultos. Aunque se construyó una base sólida para la catedral, el suelo arcilloso suave sobre el que está construida ha sido una amenaza para su integridad estructural. La caída de las capas freáticas y el hundimiento acelerado hicieron que la estructura se agregara a la lista del Fondo Mundial de Monumentos de los 100 sitios más amenazados. Los trabajos de restauración que comenzaron en la década de 1990 estabilizaron la catedral y se eliminó de la lista de especies en peligro de extinción en 2000.

Historia

Trasfondo: La Iglesia Mayor

La catedral, vista desde la calle Madero
Entrada principal

Después de la conquista española del Imperio azteca , y después de que Hernán Cortés regresara de explorar lo que hoy es Honduras , los conquistadores decidieron construir una iglesia en el sitio del Templo Mayor de la ciudad azteca de Tenochtitlán para consolidar el poder español sobre los recién llegados. territorio conquistado. Hay evidencia de la existencia de un gran templo mayor dedicado al dios Quetzalcoatl , un templo dedicado al dios Huītzilōpōchtli y otros edificios menores. El arquitecto Martín de Sepúlveda fue el primer director del proyecto entre 1524 y 1532, mientras que Juan de Zumárraga fue el primer obispo de la sede episcopal en el Nuevo Mundo . La catedral de Zumárraga estaba ubicada en la parte noreste de lo que hoy es la catedral. Tenía tres naves separadas por columnas toscanas , el techo central tenía intrincados grabados realizados por Juan Salcedo Espinosa y dorados por Francisco de Zumaya y Andrés de la Concha . La puerta principal probablemente fue de estilo renacentista . El coro contó con 48 sillas ceremoniales realizadas a mano por Adrián Suster y Juan Montaño en madera de pinus ayacahuite . Para la construcción utilizaron las piedras del destruido templo del dios Huītzilōpōchtli , dios de la guerra y principal deidad de los aztecas. A pesar de todo, este templo pronto se consideró insuficiente para la creciente importancia de la capital del Virreinato de la Nueva España . Esta primera iglesia fue elevada a catedral por el rey Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y el Papa Clemente VII según la bula del 9 de septiembre de 1534 y, más tarde, nombrada Metropolitana por el Papa Pablo III en 1547.

Esta pequeña y pobre iglesia, vilipendiada por todos los cronistas que la juzgaban indigna de tan famosa ciudad nueva, prestó sus servicios bien que mal durante largos años. Luego se ordenó que se erigiera un nuevo templo, más proporcional a la suntuosidad a la grandeza de la colonia, pero esta nueva fábrica encontró tantos obstáculos para su inicio, con tantas dificultades para su continuación, que la vieja catedral vio pasar en su estrecha suntuosas ceremonias del virreinato; y sólo cuando el hecho que los motivó fuera de gran importancia, preferiría otra iglesia, como la de San Francisco, para levantar en su inmensa capilla de San José de los Indios el túmulo funerario para las ceremonias fúnebres de Carlos V, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. .

Viendo que la conclusión de la nueva iglesia era larga, su fábrica ya comenzaba, en 1584 se decidió reparar por completo la Catedral Vieja, que seguramente sería poco menos que ruinosa, para celebrar en ella el Tercer Consejo Provincial Mexicano.

La iglesia era un poco más larga que el frente de la catedral nueva; sus tres naves no tenían 30 metros de ancho y estaban cubiertas, la central con armadura de tijera escalonada, las de los lados con vigas horizontales. Además de la puerta del Perdón hubo otra puerta llamada puerta de los Canónigos, y quizás una tercera se dejó a la Placeta del Marqués. Años más tarde, la catedral era pequeña para su función. En 1544, las autoridades eclesiásticas ya habían ordenado la construcción de una catedral nueva y más suntuosa.

Inicio del trabajo

Casi todas las catedrales americanas de este primer período renacentista siguen el modelo de la de Jaén, cuya primera piedra fue colocada en 1540. De planta rectangular y, a lo sumo con la capilla mayor octogonal, son las catedrales de la Ciudad de México, Puebla. . (...) Se inspiró principalmente en la Catedral de Jaén de 1540, de planta rectangular y cabecera plana, aunque es probable que también le seduzca el modelo herreriano de la de Valladolid, la relación del Valladolid. La catedral, proyectada en 1580, con las catedrales [hispanoamericanas] no se ha tenido suficientemente en cuenta.

-  Extraído de El Arte Hispanoamericano (1988).
Bosquejo de la Catedral

En 1552 se llegó a un acuerdo por el cual el costo de la nueva catedral sería compartido por la Corona española , los Comendadores y los indios bajo la autoridad directa del Arzobispo de Nueva España. Los planos iniciales para la fundación de la nueva catedral se iniciaron en 1562, como parte del proyecto de construcción de la obra, entonces el arzobispo Alonso de Montúfar habría propuesto una construcción monumental compuesta por siete naves y basada en el diseño de la Catedral de Sevilla. ; un proyecto que, según el propio Montúfar, llevaría 10 o 12 años. El peso de una obra de tales dimensiones en un subsuelo de origen pantanoso requeriría una cimentación especial. Inicialmente se colocaron vigas transversales para construir una plataforma, lo que requería altos costos y drenaje constante, al final este proyecto sería abandonado no solo por el costo antes mencionado, sino por las inundaciones que sufrió el centro de la ciudad. Es entonces cuando, con el apoyo de técnicas indígenas, se inyectan a gran profundidad troncos de madera maciza, unos veinte mil de estos troncos en un área de seis mil metros cuadrados. El proyecto se reduce de las siete naves originales a solo cinco: una central, dos procesionales y dos laterales para las 16 capillas. La construcción comenzó con los diseños y modelos creados por Claudio de Arciniega y Juan Miguel de Agüero , inspirados en las catedrales españolas de Jaén y Valladolid .

En 1571, con cierta demora, el virrey Martín Enríquez de Almanza y el arzobispo Pedro Moya de Contreras colocaron la primera piedra de la actual iglesia. La catedral comenzó a construirse en 1573 alrededor de la iglesia existente que fue demolida cuando las obras avanzaron lo suficiente para albergar las funciones básicas de la iglesia.

La obra se inició con una orientación norte-sur, contraria a la de la mayoría de las catedrales, debido a las cascadas del subsuelo que afectarían al edificio de orientación tradicional este-oeste, decisión tomada en 1570. Primero se construyeron la sala capitular y la sacristía. ; la construcción de las bóvedas y las naves duró cien años.

Desarrollo constructivo

La catedral de la década de 1940.

El inicio de las obras se encontró con un terreno fangoso e inestable que complicó las obras, por lo que se favoreció el Tezontle y la Piedra Chiluca como materiales de construcción en varias áreas, en la cantera, por ser más livianas. En 1581 se comenzaron a erigir los muros y en 1585 se iniciaron las obras en la primera capilla, en ese momento los nombres de los canteros que trabajaron en la obra eran: en las capillas fueron esculpidos por Juan Arteaga y las hornacinas Hernán García de Villaverde , quien también trabajó en los pilares del Toral cuyos médiums fueron esculpidos por Martín Casillas. En 1615, los muros alcanzaron la mitad de su altura total. Las obras del interior se iniciaron en 1623 por la sacristía, y la primitiva iglesia fue demolida a su conclusión. Lo que ahora es la sacristía fue donde se llevó a cabo la misa después de que finalmente se derribara la primera iglesia. El 21 de septiembre de 1629, las obras fueron interrumpidas por la inundación que sufrió la ciudad , en la que el agua alcanzó los dos metros de altura, provocando daños en la plaza principal, hoy llamada Plaza del Zócalo , y en otros puntos de la ciudad. Debido a los daños se inició un proyecto para construir la nueva catedral en los cerros de Tacubaya , al oeste de la ciudad pero se descartó la idea y el proyecto continuó en el mismo lugar, bajo la dirección de Juan Gómez de Trasmonte , se terminó el interior y consagrado en 1667.

El arzobispo Marcos Ramírez de Prado y Ovando realizó la segunda dedicación el 22 de diciembre de 1667, año en que se cerró la última bóveda. A la fecha de consagración, (carente, en ese momento, de campanarios, fachada principal y otros elementos construidos en el siglo XVIII), el costo de construcción fue equivalente a 1 759 000 pesos . Este coste fue cubierto en buena parte por los reyes españoles Felipe II , Felipe III , Felipe IV y Carlos II . A lo largo de los años se agregarían anexos al núcleo central del edificio el Colegio del Seminario, la Capilla de las Ánimas y los edificios del Tabernáculo y la Curia.

En 1675 se completó la parte central de la fachada principal, obra del arquitecto Cristóbal de Medina Vargas , que incluía la figura de la Asunción de María , título al que está dedicada la catedral, y las esculturas de Santiago el Grande y Andrés el Apóstol lo guarda. Durante el resto del siglo XVII se construyó el primer cuerpo de la torre este, por los arquitectos Juan Lozano y Juan Serrano. La portada principal del edificio y los portales del lado este se construyeron en 1688 y el del oeste en 1689. Los seis contrafuertes que sostienen la estructura en el lado de su fachada principal y los bajos que sostienen las bóvedas de la nave principal fueron terminado.

Durante el siglo XVIII poco se hizo para avanzar en la finalización de la construcción de la catedral; en gran parte porque, ahora terminado en su interior, y práctico para todas las ceremonias que se ofrecían, no había la urgente necesidad de seguir trabajando en lo que faltaba.

Aunque la obra se había suspendido efectivamente, prosiguieron algunas obras en el interior; en 1737 fue el maestro de obras Domingo de Arrieta. Realizó, en compañía de José Eduardo de Herrera , maestro de arquitectura, las gradas que rodean el coro. En 1742 Manuel de Álvarez, maestro de arquitectura, dictaminó con el propio Herrera sobre el proyecto del presbiterio presentado por Jerónimo de Balbás .

En 1752, el 17 de septiembre, se colocó una cruz de hierro, con más de tres varas , con su veleta, en la corona de la torre del farol de esta iglesia, grabada en un lado y en el otro lado la oración del Sanctus Deus. , y en medio de él un óvalo cuarto por cuarto, en el que se colocó una cera de Agnus en un lado con su ventana y en el otro lado una hoja en la que estaba esculpida santa Prisca , abogada de los rayos. La oreja de la cruz es de dos varas, y todo su peso es de catorce arrobas ; está clavado a una base de cantera.

En 1787, el arquitecto José Damián Ortiz de Castro fue nombrado, tras un concurso en el que impuso los proyectos de José Joaquín García de Torres e Isidro Vicente de Balbás , para dirigir las obras de construcción de los campanarios, la fachada principal y la cúpula. . Para la construcción de las torres, el arquitecto mexicano Ortiz de Castro diseñó un proyecto para hacerlas efectivas frente a terremotos; un segundo cuerpo que luce perforante y un acabado en forma de campana. Su dirección en el proyecto continuó hasta su muerte en 1793. Cuando fue reemplazado por Manuel Tolsá , arquitecto y escultor conductor del Neoclásico , quien llegó al país en 1791. Tolsá es el encargado de completar la obra de la catedral. Reconstruye la cúpula que era baja y desproporcionada, diseña un proyecto que consiste en abrir un anillo mayor sobre el que se construye una plataforma circular, para levantar desde allí una linterna de techo mucho más alta. Integra las antorchas, estatuas y balaustradas. Corona la fachada con figuras que simbolizan las tres virtudes teologales (fe, esperanza y caridad).

Exterior

Fachadas y portales

Portal principal con vista de reloj

La fachada principal de la catedral está orientada al sur. El portal principal se centra en la fachada principal y es el más alto de los tres portales de la catedral. Las estatuas de San Pedro y el Apóstol Pablo se encuentran entre las columnas del portal, mientras que San Andrés y Santiago el Justo están representados en la puerta secundaria. En el centro de esta portada se encuentra un alto relieve de la Asunción de la Virgen María , a quien está dedicada la catedral. Esta imagen está flanqueada por imágenes de San Mateo y San Andrés . El escudo de armas de México está sobre la puerta, con las alas del águila extendidas. Hay una torre del reloj en la parte superior del portal con estatuas que representan la Fe, la Esperanza y la Caridad, que fue creada por el escultor Manuel Tolsá .

La fachada oeste fue construida en 1688 y reconstruida en 1804. Tiene un portal de tres secciones con imágenes de los Cuatro Evangelistas . El portal occidental tiene altos relieves que representan a Jesús entregando las Llaves de los Cielos a San Pedro.

La fachada este es similar a la fachada oeste. Los relieves del portal este muestran un barco que transportaba a los cuatro apóstoles , con San Pedro al timón. El título de este relieve es El barco de la Iglesia que navega por los mares de la Eternidad.

La fachada norte, construida durante el siglo XVI en el estilo renacentista de Herrera , es la parte más antigua de la catedral y lleva el nombre de Juan de Herrera , arquitecto del monasterio de El Escorial en España. Si bien las fachadas este y oeste son más antiguas que la mayoría del resto del edificio, su tercer nivel tiene columnas salomónicas que están asociadas con el período barroco.

Todos los altos relieves de los portales de la catedral se inspiraron en la obra del pintor flamenco Peter Paul Rubens .

Campanarios

El campanario del oeste

Los campanarios son obra del artista Xalapanista José Damián Ortiz de Castro. Están rematados con techos acampanados de tezontle cubiertos de chiluca , una piedra blanca. Ortiz de Castro estuvo a cargo de la construcción de la catedral en la segunda mitad del siglo XVIII hasta que murió inesperadamente. Manuel Tolsá de Valencia , que había construido otros edificios notables en la Ciudad de México, fue contratado para terminar la catedral. En este punto, la catedral ya había estado en construcción durante 240 años. Añadió la estructura neoclásica que alberga el reloj, las estatuas de las tres virtudes teologales ( Fe, Esperanza y Caridad ), la alta balaustrada que rodea el edificio y la cúpula que se eleva sobre el crucero .

La catedral tiene 25  campanas: dieciocho cuelgan en el campanario este y siete en la torre oeste. La campana más grande se llama Santa María de Guadalupe y pesa alrededor de 13.000 kilogramos (29.000 libras). Otras campanas importantes se llaman Doña María , que pesa 6,900 kilogramos (15,200 libras), y La Ronca ("la ronca"), llamada así por su tono áspero. Doña María y La Ronca se colocaron en 1653 mientras que la campana más grande se colocó más tarde en 1793.

Las estatuas de la torre oeste son obra de José Zacarías Cora y representan al Papa Gregorio VII , San Agustín , Leandro de Sevilla , San Fulgencio de Écija , San Francisco Javier y Santa Bárbara . Las estatuas de la torre este son de Santiago Cristóbal Sandoval y representan a Emilio, Rosa de Lima , María (madre de Jesús) , Ambrogio , Jerónimo , Felipe de Jesús , Hipólito de Roma e Isidoro el Obrero .

En 1947, un campanero novato murió en un accidente cuando intentó mover una de las campanas mientras estaba debajo de ella. La campana se balanceó hacia atrás y lo golpeó en la cabeza, matándolo instantáneamente. A continuación, la campana fue "castigada" quitando el badajo. En los años siguientes, la campana fue conocida como la castigada ("el castigado") o la muda ("el mudo"). En 2000, el badajo se reinstaló en la campana.

En octubre de 2007, se encontró una cápsula del tiempo dentro de la base esférica de piedra de una cruz, en el campanario sur de la catedral. Fue colocado en 1742, supuestamente para proteger el edificio de daños. La caja de plomo estaba llena de artefactos religiosos, monedas y pergaminos y escondida en una bola de piedra hueca. La bola estaba marcada con la fecha del 14 de mayo de 1791, cuando se colocó la piedra más alta del edificio. Se colocará una nueva cápsula del tiempo en la bola de piedra cuando se vuelva a cerrar.

Tabernáculo

Fachada sur del Sagrario, que se abre hacia el Zócalo.

Situado a la derecha de la catedral principal, el Sagrario Metropolitano (en español: Sagrario Metropolitano ) fue construido por Lorenzo Rodríguez durante el apogeo del período barroco entre 1749 y 1760, para albergar los archivos y vestimentas del arzobispo. También funcionó y sigue funcionando como un lugar para recibir la Eucaristía y registrar feligreses.

La primera iglesia construida en el sitio de la catedral también tenía un tabernáculo, pero se desconoce su ubicación exacta. Durante la construcción de la catedral, el sagrario estuvo alojado en lo que hoy son las Capillas de San Isidro y Nuestra Señora de la Agonía de Granada. Sin embargo, en el siglo XVIII, se decidió construir una estructura separada, pero aún conectada, a la catedral principal. Está construido con tezontle (una roca volcánica porosa rojiza) y piedra blanca en forma de cruz griega con su fachada sur orientada hacia el Zócalo. Está conectado con la catedral principal a través de la Capilla de San Isidro.

Altar principal del tabernáculo

Los interiores de cada ala tienen usos separados. En el ala oeste se encuentra el baptisterio , en el norte se encuentra el altar mayor, la entrada principal y un área notarial, separados por muros interiores de esquina de piedra chiluca y tezontle. La chiluca, una piedra blanca, cubre las paredes y los pisos y el tezontle enmarca las puertas y ventanas. En el cruce de la estructura hay una cúpula octogonal enmarcada por arcos que forman triángulos curvos donde se encuentran en la parte superior de la cúpula. El altar principal es de estilo churrigueresco ornamentado y realizado por el artista indígena Pedro Patiño Ixtolinque . Fue inaugurado en 1829.

El exterior del tabernáculo de estilo barroco está adornado casi en su totalidad con decoraciones, como estantes de nichos de formas curiosas, cortinas flotantes y muchos querubines . Se han creado tallas de frutas como uvas y granadas en forma de ofrendas rituales, que simbolizan la Sangre de Cristo y la Iglesia. Entre los elementos florales se encuentran rosas, margaritas y varios tipos de flores de cuatro pétalos, entre ellos la indígena chalchihuite .

El tabernáculo tiene dos entradas exteriores principales; uno hacia el sur, hacia el Zócalo y el otro hacia el este hacia la calle Seminario. La fachada sur está más ricamente decorada que la fachada este. Tiene como tema glorificar la Eucaristía con imágenes de los Apóstoles , Padres de la Iglesia, santos que fundaron órdenes religiosas , mártires y escenas de la Biblia . Los relieves zoomorfos se pueden encontrar junto con los relieves antropológicos, incluido un león furioso y el águila del escudo de armas de México . La fachada este es menos ambiciosa, pero contiene figuras del Antiguo Testamento , así como las imágenes de Juan Nepomuceno e Ignacio de Loyola . Las fechas de construcción de las fases del tabernáculo también se inscriben aquí.

Interior

Altares

Altar mayor

Este desapareció en los años cuarenta del siglo XX. Con motivo del Jubileo del año 2000, se realizó una nueva mesa de altar en sustitución de la anterior. Fue construido en estilo modernista por el arquitecto Ernesto Gómez Gallardo.

Altar del Perdón

El Altar del Perdón

El Altar del Perdón (en español: Altar del perdón ) se encuentra en la parte delantera de la nave central. Es el primer aspecto del interior que se ve al entrar a la catedral. Fue obra del arquitecto español Jerónimo Balbás , y representa el primer uso de la columna estípite (una pilastra en forma de triángulo invertido ) en las Américas.

Hay dos historias sobre cómo surgió el nombre de este altar. El primero afirma que los condenados por la Inquisición española fueron llevados al altar para pedir perdón en el otro mundo antes de su ejecución. El segundo se relaciona con el pintor Simon Pereyns , quien a pesar de ser el autor de muchas de las obras de la catedral, fue acusado de blasfemia . Según la historia, mientras Pereyns estaba en la cárcel, pintó una imagen tan hermosa de la Virgen María que su crimen fue perdonado.

Este altar fue dañado por un incendio en enero de 1967 pero ha sido completamente restaurado.

Altar de los Reyes

Altar de los Reyes

El Altar de los Reyes (español: Altar de los Reyes ) también fue obra de Jerónimo Balbás, en estilo barroco mexicano o churrigueresco . Fue comenzado en 1718 por Balbás en cedro, y fue dorado y terminado por Francico Martínez, debutando en 1737. Está ubicado en la parte posterior de la catedral, más allá del Altar del Perdón y el coro . Este altar tiene 13,75 metros (45,1 pies) de ancho, 25 metros (82 pies) de alto y 7,5 metros (25 pies) de profundidad. Su tamaño y profundidad dio lugar al sobrenombre de la cueva dorada .

Toma su nombre de las estatuas de la santa realeza que forman parte de su decoración, y es la obra de estilo churrigueresco más antigua de México, tardando 19 años en completarse. En la parte inferior, de izquierda a derecha, hay seis santas reales: Santa Margarita de Escocia , Elena de Constantinopla , Isabel de Hungría , Isabel de Aragón , Emperatriz Cunegunda y Edith de Wilton . En medio del altar hay seis reyes canonizados, cuatro de los cuales son: Hermenegild un mártir visigodo , Enrique II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Eduardo el Confesor y Casimiro de Polonia. Por encima de estos cuatro están los santos Luis de Francia y Fernando III de Castilla . Entre estos reyes, un óleo de la Adoración de los Magos de Juan Rodríguez Juárez muestra a Jesús como el Rey de reyes . La parte superior presenta una pintura de la Asunción de María como reina celestial flanqueada por bajorrelieves ovalados , uno de San José llevando al Niño Jesús y el otro de Santa Teresa de Ávila con una pluma en la mano y el Espíritu Santo sobre ella, inspirando ella para escribir. Sobre esto hay figuras de Jesús y María entre esculturas de ángeles coronados con una imagen de Dios, el Padre.

Este altar está en restauración desde 2003.

Sacristía

La puerta de Herrera se abre a la sacristía , la parte más antigua de la catedral. Es una mezcla de estilos renacentista y gótico.

Las paredes albergan grandes lienzos pintados por Cristóbal de Villalpando , como La apoteosis de San Miguel , El triunfo de la Eucaristía , La Iglesia militante y la Iglesia triunfante , y La Virgen del Apocalipsis . La Virgen del Apocalipsis representa la visión de Juan de Patmos . También se encuentran aquí otros dos lienzos, Entrando en Jerusalén y La Asunción de la Virgen , pintados por Juan Correa . En la Sacristía cuelga un cuadro adicional, atribuido a Bartolomé Esteban Murillo .

En el muro norte, hay un nicho que sostiene una estatua del crucifijo con una imagen de Cristo esculpida en marfil. Detrás de este, es otro mural que representa el Juan Diego s de' Nuestra Señora de Guadalupe . La Sacristía solía albergar el manto de Juan Diego, sobre el que supuestamente aparece la imagen de la Virgen, pero después de una inundación masiva en 1629, se retiró de la Sacristía para protegerla mejor.

Un gabinete en la pared oeste de la Sacristía, debajo de la pintura de la Virgen del Apocalipsis , alguna vez tuvo cálices de oro y copas adornadas con piedras preciosas, así como otros utensilios.

En 1957, el piso de madera y la plataforma alrededor del perímetro de la Sacristía fueron reemplazados por piedra.

Capillas

Las dieciséis capillas de la catedral fueron asignadas cada una a un gremio religioso , y cada una está dedicada a un santo. Cada una de las dos naves laterales contiene siete capillas. Los otros dos se crearon más tarde en los lados este y oeste de la catedral. Estos dos últimos no están abiertos al público. A continuación se enumeran las catorce capillas de las naves este y oeste. Los primeros siete están en la nave este, enumerados de norte a sur, y los últimos siete están en la nave oeste.

Ermita de Nuestra Señora de las Agonías de Granada

Ermita de Nuestra Señora de las Agonías de Granada.

La Capilla de Nuestra Señora de las Agonías de Granada (en español: Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada ) fue construida en la primera mitad del siglo XVII y originalmente sirvió como sacristía. Se trata de una capilla de estilo medieval con bóveda de crucería y dos retablos relativamente sencillos. El estrecho retablo contiene una pintura ovalada de San Rafael, Arcángel y el joven Tobías , pintura del siglo XVI atribuida al pintor flamenco Maerten de Vos . En la parte superior de este retablo hay una pintura de Nuestra Señora del Monte Carmelo , y encima una pintura de la Última Cena . Al fondo de la capilla hay un cuadro churrigueresco de Nuestra Señora de las Agonías de Granada .

Capilla de San Isidoro

La Capilla de San Isidro (en español: Capilla de San Isidro ) fue construida originalmente como un anexo entre 1624 y 1627, y una vez fue utilizada como baptisterio . Su bóveda contiene moldes de yeso que representan la Fe, la Esperanza, la Caridad y la Justicia, considerados valores básicos en la religión católica. Después de la construcción del Sagrario, se convirtió en capilla y su puerta fue remodelada en estilo churrigueresco.

Capilla de la Inmaculada Concepción

Capilla de la Inmaculada Concepción

La Capilla de la Inmaculada Concepción (español: Capilla de la Inmaculada Concepción ) fue construido entre 1642 y 1648. Tiene un retablo churrigueresco el cual, debido a la falta de columnas, muy probablemente data del siglo 18. El altar está enmarcado con molduras, en lugar de columnas, y lo preside una pintura de la Inmaculada Concepción. El altar está rodeado por pinturas de José de Ibarra relacionadas con la Pasión de Cristo y varios santos. La capilla también contiene un lienzo de San Cristóbal pintado por Simon Pereyns en 1588, y la Flagelación de Baltasar de Echave Orio , pintada en 1618. El retablo del lado derecho también está dedicado a la Inmaculada Concepción y fue donado por el Colegio de los Santos. Pedro y Pablo . Esta capilla guarda los restos del franciscano Fray Antonio Margil de Jesús , que fue evangelizada en lo que hoy es el norte de México.

Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe

La Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe (en español: Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe ) fue construida en 1660. Fue el primer baptisterio de la catedral y durante mucho tiempo fue el sitio de la Hermandad del Santísimo Sacramento, que tenía muchos poderosos benefactores. Está decorado en estilo neoclásico del siglo XIX por el arquitecto Antonio González Vázquez, director de la Academia de San Carlos. El retablo mayor está dedicado a la Virgen de Guadalupe y los altares laterales están dedicados a Juan Bautista y San Luis Gonzaga respectivamente.

Capilla de Nuestra Señora de la Antigua

Nuestra Señora de la Antigua

La Capilla de Nuestra Señora de la Antigua fue patrocinada y construida entre 1653 y 1660 por una hermandad de músicos y organistas, que promovió la devoción a esta Virgen. Su retablo contiene una pintura de la Virgen, copia de una encontrada en la Catedral de Sevilla . Esta copia fue traída a Nueva España por un comerciante. Otras dos pinturas muestran el nacimiento de la Virgen y su presentación. Ambos fueron pintados por Nicolás Rodríguez Juárez.

Capilla de San Pedro

La Capilla de San Pedro (en español: Capilla de San Pedro ) fue construida entre 1615 y 1620 y contiene tres retablos barrocos muy decorados del siglo XVII. El altar del fondo está dedicado a San Pedro, cuya escultura preside el altar. Está rodeado de pinturas de principios del siglo XVII relacionadas con su vida, realizadas por Baltasar de Echave Orio. A la derecha, un retablo dedicado a la Sagrada Familia , con dos pinturas de Juan de Aguilera de Florencia titulado La Sagrada Familia en el taller de San José y Nacimiento del Salvador . El retablo a la izquierda del retablo mayor está dedicado a Santa Teresa de Jesús, cuya imagen también aparece en la ventana de la capilla. Incluye cuatro pinturas sobre láminas de metal que representan escenas del nacimiento de Jesús . Cinco pinturas al óleo ilustran escenas de la vida de Santa Teresa, y encima hay una pintura semicircular de la coronación de María . Todas estas obras fueron creadas en el siglo XVII por Baltasar de Echave y Rioja.

Esta capilla es el hogar del Niño Cautivo (Niño Cautivo), una figura del Niño Jesús que fue traída a México desde España. Fue esculpida en el siglo XVI por Juan Martínez Montañez en España y comprada por la catedral. Sin embargo, de camino a Veracruz , los piratas atacaron el barco en el que se encontraba y lo saquearon. Para recuperar la imagen, se pagó un gran rescate. Hoy, la imagen se encuentra en la Capilla de San Pedro o De las Reliquias. Tradicionalmente, la imagen ha sido solicitada por quienes buscan liberarse de restricciones o trampas, especialmente problemas financieros o adicción a las drogas o alcoholismo. El culto al Niño Cautivo es considerado "inactivo" por el INAH. Sin embargo, esta imagen en particular ha vuelto desde 2000 como una petición cuando un miembro de la familia es secuestrado y retenido para pedir un rescate.

Capilla de Cristo y de los Relicarios

Capilla del Cristo de los Relicarios

La Capilla de Cristo y de los Relicarios (en español: Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias ) fue construida en 1615 y diseñada con detalles ultrabarrocos que a menudo son difíciles de ver en el interior poco iluminado. Originalmente fue conocido como el Cristo de los Conquistadores . Ese nombre surgió de una imagen de Cristo que supuestamente fue donada a la catedral por el emperador Carlos V . Con el tiempo, se dejaron tantos relicarios en su altar principal que finalmente se cambió su nombre. De ornamentación del siglo XVII, el retablo mayor alterna entre tallas de rico follaje y pequeñas cabezas en sus columnas en la parte principal y pequeñas esculturas de ángeles en sus telamon en la parte secundaria. Sus hornacinas albergan esculturas de santos que enmarcan el cuerpo principal. Su crucifijo es del siglo XVII. La predela está rematada con esculturas de ángeles, y también contiene pequeñas pinturas del XVII de santos mártires de Juan de Herrera. Detrás de estas pinturas, compartimentos ocultos contienen algunos de los numerosos relicarios que quedan aquí. Su cuadro principal fue realizado por José de Ibarra y data de 1737. Rodeando el altar hay una serie de pinturas sobre lienzo, que representan la Pasión de Cristo de José Villegas, pintadas en el siglo XVII. En el muro de la derecha, un altar dedicado a la Virgen de la Confianza está decorado con numerosas figurillas churriguerescas escondidas en hornacinas, columnas y remates.

Capilla de los Santos Ángeles y Arcángeles

La Capilla de los Santos Ángeles y Arcángeles (en español: Capilla de los Ángeles ) se terminó en 1665 con retablos barrocos decorados con columnas salomónicas . Está dedicado al Arcángel Miguel , que se representa como un caballero medieval . Contiene un gran retablo mayor con dos retablos menores ambos decorados por Juan Correa. El retablo mayor está dedicado a los siete arcángeles, que están representados por esculturas, en hornacinas que rodean las imágenes de San José, María y Cristo. Sobre esta escena están el Espíritu Santo y Dios Padre . El retablo de la izquierda es de similar diseño y está dedicado al Ángel de la Guarda, cuya escultura está rodeada de cuadros dispuestos para mostrar la jerarquía angelical. A su izquierda, una escena muestra a San Pedro saliendo de la cárcel, ya la derecha, Saulo, más tarde San Pablo, derribado de su caballo, pintado por Juan Correa en 1714. El retablo de la derecha está dedicado al Guardián. Ángel de México.

Capilla de los Santos Cosme y Damián

La Capilla de los Santos Cosme y Damián (en español: Capilla de San Cosme y San Damián ) se construyó porque estos dos santos se invocaban comúnmente durante una época en la que la Nueva España sufría de las muchas enfermedades traídas por los conquistadores. El retablo mayor es barroco, probablemente construido en el siglo XVII. Los óleos sobre madera contienen escenas de santos médicos, y se atribuyen al pintor Sebastián López Dávalos, durante la segunda mitad del siglo XVII. La capilla contiene un pequeño retablo proveniente de la iglesia franciscana de Zinacantepec , al oeste de la Ciudad de México, y está dedicado al nacimiento de Jesús .

Capilla de San José

Señor de los granos de cacao

La Capilla de San José (en español: Capilla de San José ), construida entre 1653 y 1660, contiene una imagen de Nuestro Señor del Cacao , una imagen de Cristo probablemente del siglo XVI. Su nombre se inspiró en una época en la que muchos adoradores indígenas daban sus limosnas en forma de granos de cacao. De estilo churrigueresco y con una estatua grafitada de San José , patrón de la Nueva España , el retablo mayor es barroco y es del siglo XVIII. Este perteneció a la Iglesia de Nuestra Señora de Monserrat. Este altar contiene estatuas y cubículos que contienen bustos de los Apóstoles, pero no contiene pinturas.

Capilla de Nuestra Señora de la Soledad

Imagen de Nuestra Señora de la Soledad

La Capilla de Nuestra Señora de la Soledad (en español: Capilla de Nuestra Señora de la Soledad ) fue construida originalmente en honor a los trabajadores que construyeron la catedral. Contiene tres retablos barrocos. El retablo mayor está sostenido por cariátides y pequeños ángeles a modo de telamones , para sostener la base del cuerpo principal. Está dedicada a la Virgen de la Soledad de Oaxaca , cuya imagen aparece en el centro. Las pinturas circundantes del siglo XVI son de Pedro Ramírez y representan escenas de la vida de Cristo.

Capilla de San Eligio

La Capilla de San Eligio (en español: Capilla de San Eligio ), también conocida como la Capilla del Señor de las Expediciones Seguras (en español: Capilla del Señor del Buen Despacho ), fue construida por el primer gremio de plateros , quien donó las imágenes del Concepción y San Eligio a quien antiguamente estaba dedicada la capilla. La capilla fue redecorada en el siglo XIX, y aquí se colocó la imagen de Nuestro Señor del Buen Envío , nombrada así, ya que muchos suplicantes informaron que sus oraciones fueron respondidas rápidamente. Se cree que la imagen es del siglo XVI y se envió como regalo de Carlos V de España .

Capilla de Nuestra Señora de los Dolores

La Capilla de Nuestra Señora de los Dolores (en español: Capilla de Nuestra Señora de los Dolores ), anteriormente conocida como la Capilla de la Cena del Señor (en español: Capilla de la Santa Cena ), fue construida en 1615. Originalmente estaba dedicada a la Última Cena ya que una vez se guardó aquí una pintura de este evento. Posteriormente fue remodelado en estilo neoclásico, con tres retablos añadidos por Antonio González Velázquez. El retablo mayor contiene una imagen de la Virgen de los Dolores esculpida en madera y pintada por Francisco Terrazas, a pedido del Emperador Maximiliano I de México . En la pared de la izquierda, una escalera conduce a una serie de criptas que contienen la mayoría de los restos de los arzobispos de México anteriores. La más grande y grandiosa de estas criptas contiene los restos de Juan de Zumarraga, el primer arzobispo de México.

Capilla del Señor del Buen Despacho

El señor del buen despacho

La Capilla del Señor del Buen Despacho se estrenó el 8 de diciembre de 1648, y estuvo dedicada al gremio de plateros, quienes colocaron dos imágenes de plata maciza, una de las más puras y de concepción. otro de San Eligio o Eloy.

La decoración de toda la capilla es de estilo neoclásico y pertenece a la primera mitad del siglo XIX.

Capilla de San Felipe de Jesús

Celebración litúrgica en honor al Emperador y General Agustín de Iturbide en la Catedral Metropolitana el 27 de septiembre de 2010, con motivo de las celebraciones del bicentenario del inicio de la Guerra de Independencia de México, se realizó su esqueleto remanente.

La Capilla de San Felipe de Jesús (español: Capilla de San Felipe de Jesús ) se completó durante una de las primeras etapas de la construcción de la catedral. Está dedicado a Felipe de Jesús , fraile y único mártir de la Nueva España, que fue crucificado en Japón. La capilla está rematada con una cúpula de estilo gótico y tiene un retablo barroco del siglo XVII. En una gran hornacina del retablo se encuentra una estatua del santo. El altar de la izquierda está dedicado a Santa Rosa de Lima , considerada protectora de la Ciudad de México. A la derecha hay una urna que contiene los restos de Agustín de Iturbide , quien gobernó brevemente México de 1822 a 1823. Junto a esta capilla hay una pila bautismal , en la que se cree que fue bautizado Felipe de Jesús. Aquí se conserva el corazón de Anastasio Bustamante. En esta capilla se encuentra una escultura alusiva al primer santo mexicano: San Felipe de Jesús. Esta obra, vista por muchos críticos de arte, es la escultura esculpida mejor elaborada, tallada y policromada de América Latina.

Órganos

La catedral ha tenido quizás una docena de órganos a lo largo de su historia. El más antiguo se menciona en un informe escrito al rey de España en 1530. Pocos detalles sobreviven de los primeros órganos. Los nombres de los constructores comienzan a aparecer a finales del siglo XVI. La disposición más antigua que se conserva es para el órgano Diego de Sebaldos construido en 1655. El primer órgano grande para la Catedral de la Ciudad de México fue construido en Madrid de 1689 a 1690 por Jorge de Sesma e instalado por Tiburcio Sanz de 1693 a 1695. Ahora tiene dos , que fueron hechos en México por José Nassarre de España, y terminados en 1736, incorporando elementos del órgano del siglo XVII. Son los órganos del siglo XVIII más grandes de América; están situadas sobre las paredes del coro, en el lado de la epístola (este) y el lado del evangelio (oeste). Ambos órganos, dañados por un incendio en 1967, fueron restaurados en 1978. Debido a que ambos órganos habían caído en mal estado nuevamente, el órgano del evangelio fue restaurado de 2008 a 2009 por Gerhard Grenzing; la restauración del órgano de la epístola, también por Grenzing, se completó en 2014, y ambos órganos ahora se pueden reproducir.

Coro

El coro es donde el sacerdote y / o un grupo coral canta los salmos . Está ubicado en la nave central entre la puerta principal y el altar mayor, y construido en forma semicircular, al igual que las catedrales españolas. Fue construida por Juan de Rojas entre 1696 y 1697. Sus lados contienen 59 relieves de varios santos realizados en caoba , nogal , cedro y una madera autóctona llamada tepehuaje. La barandilla que rodea el coro fue realizada en 1722 por Sangley Queaulo en Macao , China y colocada en la catedral en 1730.

Cripta

La Cripta de los Arzobispos se encuentra debajo del piso de la catedral debajo del Altar de los Reyes. La entrada a la cripta desde la catedral está custodiada por una gran puerta de madera detrás de la cual desciende una escalera de caracol amarilla. Justo después de la entrada interior es un mexica Cráneo de piedra de estilo. Se incorporó como ofrenda en la base de un cenotafio a Juan de Zumárraga , el primer arzobispo de México. Zumárraga era considerado un benefactor de los indios, protegiéndolos de los abusos de sus señores españoles. También hay una escultura de tamaño natural del arzobispo encima del cenotafio.

En sus paredes hay decenas de placas de bronce que indican la ubicación de los restos de la mayoría de los ex arzobispos de la Ciudad de México, incluido el cardenal Ernesto Corripio y Ahumada . El piso está cubierto con pequeñas losas de mármol que cubren nichos que contienen los restos de otras personas.

La catedral contiene otras criptas y nichos donde están enterradas otras figuras religiosas, incluso en las capillas.

Restauracion

El hundimiento del suelo y la actividad sísmica del área han tenido un efecto en la construcción de la catedral y su apariencia actual. Se necesitaron cuarenta y dos años simplemente para sentar sus cimientos cuando se construyó por primera vez, porque incluso entonces los españoles reconocieron el peligro de construir un monumento tan grande en suelo blando. Sin embargo, por razones políticas, gran parte de la catedral, aunque no toda, se construyó sobre los restos de estructuras prehispánicas, lo que provocó que los cimientos fueran desiguales desde el principio.

Incendio de 1967

El 17 de enero de 1967 a las 21 horas, un incendio provocado por un cortocircuito eléctrico provocó importantes daños en la catedral. En el Altar del Perdón, gran parte de la estructura y la decoración sufrieron daños, incluida la pérdida de tres pinturas; La Santa Faz de Alonso López de Herrera , El Martirio de San Sebastián de Francisco de Zumaya y La Virgen del Perdón de Simón Pereyns . La sección del coro perdió 75 de sus 99 asientos, así como una pintura de Juan Correa junto con muchos libros almacenados. Los dos órganos de la catedral resultaron gravemente dañados por el derretimiento parcial de sus tubos. Las pinturas de Rafael Jimeno y Planas, Juan Correa y Juan Rodríguez Juárez resultaron dañadas en otras partes de la catedral. Después del incendio, las autoridades registraron los daños pero no hicieron nada para intentar restaurar lo dañado. Se produjeron acaloradas discusiones entre historiadores, arquitectos e investigaciones centradas en el traslado del Altar del Perdón, así como en la eliminación del área del coro y algunas de las rejas. En 1972, las autoridades eclesiásticas iniciaron la demolición del área del coro sin autorización del gobierno federal, pero fueron detenidas. El gobierno hizo un inventario de lo que podría salvarse y nombró a Jaime Ortiz Lajous director del proyecto para restaurar la catedral a su estado original. El trabajo de restauración se centró no solo en reparar el daño (utilizando registros y fotografías archivados), sino que también incluyó trabajos en una base deteriorada (debido a hundimientos irregulares en el suelo) y problemas con las torres.

Los Altares del Perdón y de los Reyes fueron objeto de un extenso trabajo de limpieza y restauración. Para reemplazar las partes perdidas en el Altar del Perdón, se agregaron varias pinturas; Escape from Egypt de Pereyns, El rostro divino y El martirio de San Sebastián . Los órganos fueron desmantelados con las tuberías y los trabajos internos enviados a Holanda para su reparación, mientras que las cajas fueron restauradas por artesanos mexicanos con trabajo que duró hasta 1977. La reconstrucción del área del coro comenzó en 1979 utilizando los mismos materiales que existían antes del incendio. Además, se eliminaron todas las estatuas de las torres que recibieron más del 50% de daños por la contaminación de la ciudad, y se crearon réplicas para reemplazarlas. Aquellos con menos daños fueron reparados.

Se hicieron algunos descubrimientos interesantes durante los trabajos de restauración durante la década de 1970 y principios de la de 1980. 51 pinturas fueron encontradas y rescatadas detrás del Altar del Perdón, entre ellas obras de Juan y Nicolás Rodríguez Juárez, Miguel Cabrera y José de Ibarra . En el interior de uno de los órganos se encontró copia del nombramiento de Hernán Cortés como gobernador general de la Nueva España (1529). Por último, en el muro del arco central de la catedral se encontró el lugar de enterramiento de Miguel Barrigan , primer gobernador de Veracruz .

Obra de finales del siglo XX

Bases y otros artefactos de la excavación de los cimientos en exhibición frente a la Catedral

La catedral, junto con el resto de la ciudad , se ha estado hundiendo en el lecho del lago desde el día en que fue construida. Sin embargo, el hecho de que la ciudad sea una megalópolis con más de 18 millones de personas extrayendo agua de fuentes subterráneas ha provocado la caída de los niveles freáticos y la aceleración del hundimiento durante la segunda mitad del siglo XX. Secciones del complejo, como la catedral y el tabernáculo, todavía se hundían a ritmos diferentes, y los campanarios se inclinaban peligrosamente a pesar del trabajo realizado en la década de 1970. Por esta razón, la catedral fue incluida en el World Monuments Watch de 1998 por el World Monuments Fund .

En la década de 1990 se iniciaron importantes trabajos de restauración y cimentación para estabilizar el edificio. Los ingenieros excavaron debajo de la catedral entre 1993 y 1998. Cavaron pozos debajo de la catedral y colocaron pozos de concreto en el suelo blando para darle al edificio una base más sólida para descansar. Estos esfuerzos no han detenido el hundimiento del complejo, pero han corregido las torres basculantes y han asegurado que la catedral se hundirá uniformemente.

Valor cultural

Cráneo petrificado de unas ruinas aztecas tzompantli añadidas por el español.
Uno de cruces auriculares . En su base tiene calaveras aztecas.

La catedral ha sido un foco de identidad cultural mexicana y es un testimonio de su historia colonial. El investigador Manuel Rivera Cambas informó que la catedral fue construida en el recinto sagrado de los aztecas y con las mismas piedras de sus templos para que los españoles pudieran reclamar la tierra y el pueblo. El mismo Hernán Cortés supuestamente puso la primera piedra de la iglesia original.

Alguna vez fue un importante centro religioso, utilizado exclusivamente por las familias prominentes de la Nueva España. En 1864, durante el Segundo Imperio Mexicano , el emperador Maximiliano de Habsburgo y la emperatriz Carlota de Bélgica (más tarde conocida como Maximiliano y Carlota de México) fueron coronados en la catedral después de la magnífica llegada a la ciudad principal de su reinado.

Ubicado en el Zócalo, ha sido, a lo largo del tiempo, el foco de actividades sociales y culturales, la mayoría de las cuales se han producido en los siglos XX y XXI. La catedral estuvo cerrada durante cuatro años mientras el presidente Plutarco Elías Calles intentaba hacer cumplir las leyes antirreligiosas de México . El Papa Pío XI cerró la iglesia, ordenando a los sacerdotes que cesen sus deberes religiosos públicos en todas las iglesias mexicanas. Después de que el gobierno mexicano y el papado llegaron a un acuerdo y se realizaron importantes renovaciones en la catedral, se reabrió en 1930.

La catedral ha sido escenario de varias protestas tanto desde la iglesia como hacia la iglesia, incluida una protesta de mujeres por la exhortación de la Iglesia para que las mujeres no usen minifaldas y otra ropa provocativa para evitar la violación, y una vigilia con velas para protestar contra secuestros en México. La propia catedral se ha utilizado para protestar contra problemas sociales. Sus campanas sonaron para expresar la oposición de la Arquidiócesis a que la Corte Suprema defienda la legalización del aborto en la Ciudad de México .

Probablemente, el hecho reciente más grave ocurrió el 18 de noviembre de 2007, cuando simpatizantes del Partido de la Revolución Democrática atacaron la catedral. Unos 150 manifestantes irrumpieron en la misa dominical coreando consignas y derribando bancos . Esto provocó que los funcionarios de la iglesia cerraran y bloquearon la catedral durante varios días. La catedral reabrió con nuevas medidas de seguridad, como registros de maletas, en su lugar.

Ver también

Referencias

enlaces externos