Provincia eclesiástica - Ecclesiastical province

Una provincia eclesiástica es una de las formas básicas de jurisdicción en las iglesias cristianas con estructura jerárquica tradicional, incluidos el cristianismo occidental y el cristianismo oriental . En general, una provincia eclesiástica consta de varias diócesis (o eparquías ), una de las cuales es la arquidiócesis (o arqueparquía ), encabezada por un obispo o arzobispo metropolitano que tiene jurisdicción eclesiástica sobre todos los demás obispos de la provincia.

En el mundo grecorromano , ecclesia ( griego antiguo : ἐκκλησία ; latín : ecclesia ) se usaba para referirse a una asamblea legal, o un cuerpo legislativo llamado . Ya en Pitágoras , la palabra adquirió el significado adicional de una comunidad con creencias compartidas. Este es el significado tomado en la traducción griega de las Escrituras hebreas (la Septuaginta ), y posteriormente adoptado por la comunidad cristiana para referirse a la asamblea de creyentes.

En la historia del mundo occidental (a veces más precisamente como mundo grecorromano ) adoptada por el Imperio Romano y el Imperio Bizantino , las provincias eclesiásticas cristianas fueron nombradas por analogía con la provincia romana secular , así como con ciertas formaciones extraterritoriales del mundo occidental a principios de la Edad Media. tiempos (ver Edad Media Temprana ). La sede administrativa de cada provincia es una sede episcopal . En las iglesias cristianas jerárquicas que tienen diócesis , una provincia es una colección de esas diócesis (como unidad básica de administración).

A lo largo de los años, algunas provincias adoptaron el estatus de metrópolis y tienen un cierto grado de autonomía. Un obispo de tal provincia se llama obispo metropolitano o metropolitano. La Iglesia Católica (tanto latina como católica oriental), las Iglesias ortodoxas y la Comunión Anglicana tienen provincias. Estas provincias están dirigidas por un arzobispo metropolitano .

Historia temprana

Las provincias eclesiásticas correspondieron primero a las provincias civiles del Imperio Romano . Desde la segunda mitad del siglo II, los obispos de estas provincias estaban acostumbrados a reunirse en ocasiones importantes para consejos comunes en sínodos . A partir de finales de ese siglo la convocatoria para asistir a estos sínodos cada vez más importantes la solía emitir el obispo de la capital o metrópoli de la provincia, quien también presidía la asamblea, especialmente en Oriente. También se remitieron importantes comunicaciones al obispo de la capital provincial para que fueran puestas en conocimiento de los demás obispos. Así, en Oriente, durante el siglo III, el obispo de la metrópoli provincial pasó gradualmente a ocupar una cierta posición superior y recibió el nombre de metropolitano.

En el Primer Concilio de Nicea (325) se dio por sentada esta posición de metropolitano y se convirtió en la base para concederle derechos definitivos sobre los demás obispos y diócesis de la provincia estatal. En el derecho canónico oriental desde el siglo IV (cf. también el Sínodo de Antioquía de 341, can. Ix), era un principio que toda provincia civil era igualmente una provincia eclesiástica bajo la dirección suprema del metropolitano, es decir, del obispo de la capital provincial.

Esta división en provincias eclesiásticas no se desarrolló tan temprano en el Imperio Occidental. En el norte de África aparece el primer metropolitano durante el siglo IV, siendo reconocido el obispo de Cartago como primado de las diócesis del norte de África; gradualmente aparecen metropolitanos de las provincias separadas, aunque los límites de estas provincias no coincidían con las divisiones del imperio. Un desarrollo similar se observó en España , Galia e Italia . La migración de las naciones, sin embargo, impidió una formación igualmente estable de provincias eclesiásticas en el Occidente cristiano como en el Oriente. Fue solo después del siglo V que esto se desarrolló gradualmente, principalmente de acuerdo con las antiguas divisiones del Imperio Romano. Solo en Italia, debido a la posición eclesiástica central de Roma, este desarrollo fue más lento. Sin embargo, al final de la antigüedad, la existencia de provincias eclesiásticas como base de la administración eclesiástica era bastante universal en Occidente. En el período carolingio se reorganizaron y han conservado su lugar desde entonces.

Organización de la iglesia provincial

Iglesia Católica

En general

En la Iglesia Católica , una provincia consta de una arquidiócesis metropolitana y una o más diócesis sufragáneas encabezadas por obispos diocesanos. El arzobispo de la sede metropolitana es el metropolitano de la provincia. La delimitación de las provincias eclesiásticas en la Iglesia latina está reservada a la Santa Sede .

Sin embargo, siempre ha habido diócesis que están exentas de la autoridad de una arquidiócesis metropolitana y están directamente sujetas a la Santa Sede, como la Arquidiócesis Católica Romana de Estrasburgo . También hay algunas arquidiócesis que no son sedes metropolitanas, como el Patriarcado Latino de Jerusalén , que está igualmente exento, y algunas que son sufragáneas de otra arquidiócesis; sus arzobispos no reciben el palio .

La autoridad de un metropolitano de la Iglesia latina sobre las demás sedes dentro de su provincia es ahora muy limitada. Durante una vacante en una diócesis sufragánea, el metropolitano nombra un administrador diocesano temporal si el Colegio de Consultores de la diócesis no elige uno dentro del período prescrito. Un metropolitano generalmente preside la instalación y consagración de nuevos obispos en la provincia, y el tribunal de la sede metropolitana generalmente sirve como el primer tribunal de apelación con respecto a asuntos canónicos de los tribunales diocesanos provinciales. La insignia del metropolitano es el palio. El artículo de la Enciclopedia Católica de 1911 sobre metropolitano muestra que el metropolitano entonces apenas tenía más poder que ahora.

En las Iglesias orientales católicas , las Iglesias patriarcales o arzobispales principales también pueden dividirse en provincias eclesiales, cada una dirigida por un metropolitano. La Iglesia greco-católica ucraniana tiene varias , dos de ellas en Estados Unidos y Canadá. Algunas otras iglesias católicas orientales de una categoría inferior y generalmente menos pobladas, se conocen como metropolitana . Están encabezados por un solo metropolitano, el jerarca de una sede episcopal fija.Como cabeza de una Iglesia autónoma, su nombre se menciona en la liturgia de esa Iglesia inmediatamente después del Papa y, en las eparquías sufragáneas, por delante del de la Iglesia. jerarca local.

Líneas fronterizas provinciales

Las fronteras de las provincias a menudo se han inspirado, o incluso determinado, por fronteras políticas históricas o actuales ; lo mismo ocurre a menudo con las fronteras diocesanas dentro de una provincia. Los siguientes son algunos ejemplos:

  • En Francia, donde los límites reflejaban en parte provincias romanas posteriores, la mayoría se reorganizaron en 2002 para adaptarse a nuevas regiones administrativas.
  • Un proceso comparable al de Francia ocurrió anteriormente en España.
  • En el sur de Alemania, los límites diocesanos siguen los límites políticos que existieron entre 1815 y 1945.
  • En Irlanda, las cuatro provincias eclesiásticas fijadas por el Sínodo de Kells en 1152 reflejaban los límites contemporáneos de las provincias seculares , pero las provincias eclesiásticas y las diócesis no coinciden con las fronteras de provincia y condado civiles actuales . Desde la Partición de Irlanda en 1920-1922, seis diócesis de la provincia de Armagh se encuentran en la frontera internacional entre la República de Irlanda e Irlanda del Norte , que es parte del Reino Unido.
  • En Escocia, las diócesis y, posteriormente, las dos provincias, siguen fronteras tanto civiles como geográficas, como los ríos.
  • En naciones geográficamente grandes con una población católica considerable, como los Estados Unidos, las provincias eclesiásticas suelen seguir las líneas estatales , y los estados menos poblados se agrupan en provincias. En los Estados Unidos, hay cinco excepciones:
Además, la Diócesis de Gallup (Nuevo México) contiene dos condados de Arizona , el condado de Apache y el condado de Navajo, y parte de un tercer condado, es decir, aquellas partes de las reservaciones navajo y hopi que se encuentran en el condado de Coconino (Arizona). Sin embargo, Nuevo México y Arizona forman juntos una provincia.
  • Muchos países contienen más de una provincia, excepto aquellos con poca población o pocos católicos.
  • En al menos un caso, una provincia contiene diócesis que se encuentran en más de una nación, por ejemplo, la Provincia de Samoa-Apia, de la cual la sede metropolitana (la Arquidiócesis de Samoa-Apia ) está en el Estado Independiente de Samoa, y su La única sede sufragánea (la Diócesis de Samoa-Pago Pago ) está en Samoa Americana (un territorio no incorporado de los Estados Unidos). Incluso las diócesis individuales, y mucho menos las provincias eclesiásticas, pueden comprender más de un estado: ejemplos son San Marino-Montefeltro ( San Marino y parte de Italia), Urgell ( Andorra y parte de España) y la propia Diócesis de Roma ( Ciudad del Vaticano y parte de Italia).

Iglesia Ortodoxa Oriental

El desarrollo histórico de las provincias eclesiásticas en la Iglesia Ortodoxa Oriental estuvo influenciado por fuertes tendencias de centralización administrativa interna. Desde el Primer Concilio Ecuménico (325), el Arzobispo de Alejandría recibió jurisdicción suprema sobre todas las provincias de Egipto. También se le otorgó una autoridad similar al arzobispo de Antioquía con respecto a la jurisdicción sobre las provincias de Oriente. Desde el IV Concilio Ecuménico (451), al Patriarca de Constantinopla se le otorgó el derecho de consagrar obispos metropolitanos en todas las regiones que estuvieran bajo su jurisdicción suprema. Con el tiempo, la autonomía administrativa anterior de las provincias eclesiásticas originales se redujo gradual y sistemáticamente a favor de la centralización patriarcal. La antigua práctica de los consejos anuales de obispos provinciales, encabezados por sus metropolitanos locales, también se abandonó en favor de los consejos centralizados, encabezados por patriarcas y a los que asistían obispos metropolitanos.

La creación de nuevas jurisdicciones autónomas y autocéfalas también estuvo marcada por tendencias de centralización interna. El recién creado Arzobispado de Ohrid (1018) se estructuró como una sola provincia eclesiástica, encabezada por un arzobispo que tenía jurisdicción sobre todos sus obispos sufragáneos. En 1219, la Iglesia Ortodoxa Serbia autocéfala también se organizó como una provincia eclesiástica, encabezada por un arzobispo con jurisdicción directa sobre todos los obispos serbios. A fines de la Edad Media , cada iglesia autocéfala y autónoma de la ortodoxia oriental funcionaba como una única provincia eclesiástica integrada internamente, encabezada por el patriarca o arzobispo local.

Solo en los tiempos modernos, algunas iglesias ortodoxas orientales han revivido la práctica antigua al crear provincias eclesiásticas internas en el nivel medio (regional) de la administración de la iglesia. En la Iglesia Ortodoxa Rumana hay seis metropolitanos regionales, encabezados por metropolitanos locales que presiden los sínodos regionales de los obispos locales, y tienen deberes y privilegios especiales. Por ejemplo, el Metropolitano de Oltenia tiene jurisdicción regional sobre cuatro diócesis locales. Por otro lado, la mayoría de las iglesias ortodoxas orientales permanecen y funcionan como cuerpos eclesiásticos altamente centralizados, cada uno de ellos funcionando como una sola provincia eclesiástica.

protestantismo

Comunion anglicana

Las iglesias miembros de la Comunión Anglicana a menudo se denominan provincias . Algunas provincias son colindantes con los límites de los estados políticos, algunas incluyen varias naciones, mientras que otras incluyen solo partes de una nación. Algunos, como la Iglesia de la Provincia de África Occidental , tienen la palabra "provincia" en sus nombres. Estas iglesias miembros se conocen como "provincias de la Comunión Anglicana" y están encabezadas por un primado , que generalmente también se llama arzobispo, pero puede tener un título alternativo como primus (por ejemplo, Primus de la Iglesia Episcopal Escocesa ), obispo presidente o moderador .

La palabra también se usa para referirse a una agrupación de diócesis dentro de una iglesia miembro, comúnmente conocida como provincia metropolitana, provincia metropolitana o provincia interna. La Iglesia de Inglaterra se divide en dos provincias: Canterbury y York . La Iglesia Anglicana de Australia tiene cinco provincias: Nueva Gales del Sur , Queensland , Australia del Sur , Victoria y Australia Occidental , y una diócesis extraprovincial de Tasmania . La Iglesia Anglicana de Canadá tiene cuatro: Columbia Británica y Yukon , Canadá , Ontario y Rupert's Land . La Iglesia de Irlanda tiene dos: Armagh y Dublín . La Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América (ECUSA) numera, en lugar de nombrar, sus nueve provincias . En todos los casos, excepto ECUSA, cada provincia metropolitana o interna está encabezada por un obispo metropolitano con el título de arzobispo.

Iglesia del Estado Evangélico en Prusia

La Iglesia Evangélica del Estado en Prusia , formada en 1821 (renombrada: Iglesia Evangélica del Estado en las provincias más antiguas de Prusia en 1875, Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana en 1922), tenía provincias eclesiásticas (Kirchenprovinzen) como subsecciones administrativas que seguían en su mayoría los límites de las mismas. Provincias políticas de Prusia que formaron parte del estado antes de 1866, con algunos cambios fronterizos después de 1920 tras las cesiones territoriales de la Primera Guerra Mundial.

Nombre Las congregaciones integradas estaban ubicadas en Asiento Órganos de liderazgo (legislativo, ejecutivo) y personas Estado como eccl. provincia Organización sucesora
Provincia eclesiástica de Brandeburgo (1821-1926)
Alemán: Kirchenprovinz Brandeburgo
Provincia eclesiástica de la Marcha de Brandeburgo (1926-1948)
Alemán: Kirchenprovinz Mark Brandenburg
Provincia de Brandeburgo y
Berlín (políticamente separadas desde 1881)
Berlín,
Züllichau (1944-1945)
sínodo provincial (Provinzialsynode),
consistorio ,
1829-1933: superintendentes generales para (1) centro de Berlín, (2) suburbios de Berlín (1911-1933), (3) Kurmark y (4) Lusacia y Nueva Marzo
1933-1935: provincial obispos de Berlín y de Brandeburgo, prebostes de Kurmark y de Nueva Marcha-Baja Lusacia
1821-1948 Iglesia Evangélica en Berlín-Brandenburgo
Federación sinodal regional de la ciudad libre de Danzig
Alemán: Landessynodalverband der Freien Stadt Danzig
Ciudad libre de Danzig Danzig sínodo regional (Landessynode), consistorio,
1922-1933: supintendente general
1933-1940: obispo provincial de Danzig
1922-1940 Región Eclesiástica de Danzig-Prusia Occidental
Región Eclesiástica de Danzig-Prusia Occidental
Alemán: Kirchengebiet Danzig-Westpreußen
Reichsgau Danzig-West Prusia Danzig sin sínodo, consistorio,
obispo de Danzig
1940-1945 disuelto de facto por huida, asesinato y expulsión de feligreses
Provincia Eclesiástica de Prusia Oriental  [ de ]
Alemán: Kirchenprovinz Ostpreußen
Provincia de Prusia Oriental
más la gobernación de Prusia Occidental en 1922
menos el Territorio de Memel en 1925
más el Territorio de Memel en marzo de 1939
menos la gobernación de Prusia Occidental en 1940
Königsberg en Prusia sínodo provincial, consistorio,
1886-1933: superintendente general, 1933-1945: obispo provincial y superintendente general de Memel (1939-1944)
1886-1945 disuelto de facto por huida, asesinato y expulsión de feligreses
Federación sinodal regional del territorio de Memel
Alemán: Landessynodalverband Memelgebiet
Región de Klaipėda Memel sínodo regional, consistorio (fundado en 1927),
superintendente general (a partir de 1926)
1925-1939 Provincia eclesiástica de Prusia Oriental
Iglesia Evangélica Unida en la Alta Silesia polaca  [ pl ]
Alemán: Unierte Evangelische Kirche en Polnisch Oberschlesien Polaco: Ewangelicki Kościół Unijny na polskim Górnym Śląsku
Este de la Alta Silesia Katowice sínodo regional, consejo eclesiástico regional (Landeskirchenrat),
presidente de la iglesia
1923-1937 El cuerpo eclesiástico continuó sin estatus como provincia eclesiástica hasta 1939, luego se fusionó en la Provincia Eclesiástica de Silesia.
Provincia Eclesiástica de Pomerania
Alemán: Kirchenprovinz Pommern
Provincia de Pomerania Stettin (hasta 1945),
Greifswald (desde 1945)
sínodo provincial, consistorio,
1883-1933: superintendentes generales (región este y oeste), 1933-1945: obispo provincial
1821-1950 Iglesia Evangélica de Pomerania
Provincia eclesiástica de Posen
Alemán: Kirchenprovinz Posen
Provincia de Posen Posen sínodo provincial, consistorio,
superintendente general
1821–1920 Provincia Eclesiástica de Posen-Prusia Occidental (oeste), Iglesia Evangélica Unida en Polonia  [ pl ] (centro; alemán: Unierte Evangelische Kirche en Polen , polaco: Ewangelicki Kościół Unijny w Polsce )
Provincia eclesiástica de Posen-West Prusia
Alemán: Kirchenprovinz Posen-Westpreußen
Provincia de la Marcha Fronteriza de Posen-Prusia Occidental Schneidemühl sínodo provincial, consistorio,
1923-1933: superintendente general, 1933-1939: preboste
1921-1939 Provincia Eclesiástica de Pomerania
Provincia Eclesiástica de Prusia
Alemán: Kirchenprovinz Preußen
Provincia de Prusia Königsberg en Prusia sínodo provincial, consistorio,
superintendente general
1821–1886 Provincia eclesiástica de Prusia Oriental (este), Provincia eclesiástica de Prusia Occidental (oeste)
Provincia eclesiástica de Renania
Alemán: Kirchenprovinz Rheinland
Provincia del Rin , parte occidental del protectorado del Saar (1920-1935), provincia de Hohenzollern (desde 1899) Coblence (hasta 1934), Düsseldorf (desde) sínodo provincial, consistorio,
superintendentes generales
1821-1947 Iglesia Evangélica en Renania
Provincia eclesiástica de Sajonia en
alemán: Kirchenprovinz Sachsen
Provincia de Sajonia Magdeburgo sínodo provincial, 4 consistorios en Magdeburgo (1815-2008), Roßla (1719-1947), Stolberg en el Harz (1553-2005) y Wernigerode (1658-1930; los tres últimos con competencias regionales),
1815-1933: 3 generales superintendentes, 1933-1950: obispos provinciales
1821-1950 Iglesia Evangélica de la Provincia Eclesiástica de Sajonia
Provincia Eclesiástica de Silesia
Alemán: Kirchenprovinz Schlesien
Provincia de Silesia (1821-1919, 1938-1941)
Provincia de Baja Silesia y Provincia de Alta Silesia (1919-1938 y 1941-1945)
Breslau (hasta finales de 1946),
Görlitz (1947-2003)
sínodo provincial, consistorio,
1829-1933: 2 superintendentes generales, 1933-2003: obispo (provincial)
1821-1947 Iglesia Evangélica de Silesia
Provincia Eclesiástica de Westfalia
Alemán: Kirchenprovinz Westfalen
Provincia de Westfalia Münster en Westfalia sínodo provincial, consistorio,
superintendente general
1821-1945 Iglesia Evangélica de Westfalia
Provincia eclesiástica de Prusia Occidental
Alemán: Kirchenprovinz Westpreußen
Provincia de Prusia Occidental Danzig sínodo provincial, consistorio,
1883-1920: superintendente general
1886-1921 Federación sinodal regional de la Ciudad Libre de Danzig (norte), Provincia Eclesiástica de Prusia Oriental (este), Provincia Eclesiástica de Posen-Prusia Occidental (suroeste), Iglesia Evangélica Unida en Polonia  [ pl ] (centro)

Institutos religiosos

El término provincia , u ocasionalmente provincia religiosa , también se refiere a una subdivisión geográfica y administrativa en varias órdenes y congregaciones . Esto es cierto para la mayoría, aunque no para todas, las comunidades religiosas fundadas después del año 1000 d.C., así como para los agustinos , que datan de antes.

La provincia de un instituto religioso suele estar dirigida por un superior provincial . El título difiere según la tradición de cada instituto (ministro provincial para los franciscanos ; prior provincial para los dominicos ; provincial para los agustinos, simplemente "provincial" o "padre provincial" para los jesuitas y muchos otros, por ejemplo).

Las fronteras de las provincias de un instituto religioso se determinan independientemente de cualquier estructura diocesana, por lo que las fronteras a menudo difieren de las provincias eclesiásticas "seculares" o diocesanas. Las provincias de las órdenes suelen ser mucho más grandes que una diócesis, una provincia secular o incluso un país, aunque a veces son más pequeñas en el corazón de un instituto .

La mayoría de las órdenes monásticas no están organizadas por provincias. En general, organizan su administración a través de casas autónomas, en algunos casos agrupadas en familias más numerosas. Por ejemplo, cada abadía benedictina es una fundación independiente, pero a menudo optará por agruparse en congregaciones basadas en conexiones históricas.

Ver también

Referencias

Fuentes