Meshwesh - Meshwesh
| Meshwesh en jeroglíficos | ||||||||||||
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Mšwš.w / Mꜥ-šꜣ-wꜣ-šꜣ.w Meshwesh | ||||||||||||
Los Meshwesh (a menudo abreviado en el antiguo egipcio como Ma ) eran una antigua tribu libia de origen bereber de más allá de Cirenaica . Según las inscripciones en jeroglíficos egipcios , Libu y Tehenou / Tehenu habitaban esta zona.
Los primeros registros de Meshwesh se remontan a la dinastía XVIII de Egipto desde el reinado de Amenhotep III . Durante las dinastías XIX y XX (c. 1295 - 1075 aC), los Meshwesh estaban en conflicto casi constante con el estado egipcio. Durante la última dinastía XXI , un número creciente de libios meswesh comenzaron a establecerse en la región del Delta Occidental de Egipto. En última instancia, tomarían el control del país durante la última dinastía XXI, primero bajo Osorkon el Viejo . Después de un interregno de 38 años, durante el cual los reyes egipcios nativos Siamun y Psusennes II asumieron el trono, Meshwesh gobernó Egipto durante las dinastías 22 y 23 bajo faraones tan poderosos como Shoshenq I , Osorkon I , Osorkon II , Shoshenq III y Osorkon III. .
Orígenes libios
Que los Meshwesh eran de origen libio se declara explícitamente en una genealogía contenida en la estela de Pasenhor (que data del reinado de Shoshenq V ), donde se dice que los grandes jefes de los Meshwesh (incluidos los reyes de la dinastía 22) son los descendientes de "Buyuwawa el libio". El origen libio-bereber de Meshwesh también se indica en sus nombres personales (como Osorkon, Takelot, Nimlot, Shoshenq, etc.) y un puñado de títulos no egipcios utilizados por estas personas que están relacionados con las lenguas bereberes . Después de los egipcios, los griegos, romanos y bizantinos mencionaron varias otras tribus en Libia. Los nombres tribales posteriores difieren de los egipcios pero, probablemente, algunas tribus fueron nombradas en las fuentes egipcias y también en las posteriores. La tribu Meshwesh representa esta suposición. Algunos eruditos argumentan que sería la misma tribu llamada Mazyes por Hecataeus de Miletus y Maxyes por Herodotus , mientras que la tribu se llamó Mazices y Mazax en fuentes latinas.
Historia
Los Meshwesh se conocen por los textos del antiguo Egipto ya en la XVIII Dinastía , donde se los menciona como una fuente de ganado que se proporciona al palacio del rey Amenhotep III en Malkata . Esto indica que puede haber habido algunas relaciones comerciales entre Meshwesh y los egipcios en ese momento. Como mínimo, se puede decir que los egipcios estaban familiarizados con el Meshwesh. Durante el resto de la XVIII Dinastía, la información sobre Meshwesh o los libios en general es incompleta. Sin embargo, hay representaciones de libios (quizás Meshwesh) del reinado de Akhenaton , incluido un papiro notable que representa a un grupo de libios matando a un egipcio. Sin embargo, el papiro es fragmentario, por lo que no se sabe cuál fue el contexto histórico. Los Meshwesh o Ma eran pastores cazadores nómadas, que vivían de sus cabras, camellos y otros animales mientras cazaban y recolectaban al mismo tiempo. Se recolectaba leche, carne, pieles y lana de su ganado para alimento, tiendas y ropa.
Las primeras fuentes egipcias antiguas describieron a los hombres Meshwesh con tatuajes y cabello largo con mechones laterales más largos en la parte delantera, mientras que siglos después aparecen con el cabello más corto de influencia egipcia pero trenzado y con cuentas, cuidadosamente separado en ambos lados de sus sienes y decorado con uno. o dos plumas unidas a bandas de cuero alrededor de la coronilla. Seguían usando las mismas túnicas que antes, un delgado manto de piel de antílope, teñido y estampado, cruzando uno de sus hombros y bajando hasta la mitad de la pantorrilla para hacer una túnica abierta sobre un taparrabos con una vaina de falo adornada, siendo la única excepción. de la nueva adición de una falda escocesa por encima de las rodillas y una cola de animal a la manera egipcia del rey Narmer y el adorno del falo sobre ella. Los hombres llevaban recortado el vello facial excepto en la barbilla y los hombres mayores mantenían trenzados sus mechones de barbilla más largos. Las mujeres usaban las mismas túnicas que los hombres, trenzaban el cabello, adornaban y ambos sexos usaban joyería pesada. Imágenes posteriores mostraron que habían aceptado y adaptado algunas túnicas griegas o macedonias . Las armas incluían arcos y flechas, hachas, lanzas y dagas.
Las relaciones entre los libios y los egipcios durante el período Ramesside fueron típicamente de conflicto constante. Los relieves de batalla en Karnak del reinado de Seti I representan al rey en combate con las masas libias; sin embargo, el texto solo describe a los libios como Tjehenu , uno de los términos genéricos para "libio" en el idioma egipcio , en lugar de una designación tribal específica. Durante el reinado siguiente, el de Ramsés II , los egipcios construyeron una serie de fortalezas costeras que iban hacia el oeste hasta la región de Marsa Matruh , incluso en al-Alamayn y Zawayat Umm al-Rakham . La presencia de estas fortalezas indica una seria amenaza desde el oeste, y Ramsés afirma haber derrocado a los libios en varios textos retóricos. Sin embargo, al igual que con Seti I, no especifica si Meshwesh estuvo involucrado o no.
Durante el reinado de Merneptah , parece que el sistema de alerta temprana de la época de su padre había caído en mal estado, ya que hubo una inesperada invasión libia en el delta del Nilo y los Oasis occidentales en el año 5 de su reinado. A diferencia de sus predecesores, Merenptah afirma en sus relieves de batalla en Karnak que fue principalmente la tribu Libu quien lideró el conflicto, pero que los aliados de Meshwesh y Sea People también estuvieron involucrados. De hecho, Merenptah afirma que se capturaron "9.100 espadas del Meshwesh". (Este conflicto también se describe en la estela de Merneptah , también conocida como la estela de Israel ).
Unos veinticinco años después, durante el reinado de Ramsés III , el creciente conflicto entre egipcios y libios llegó a un punto crítico. Esta vez, fue el Meshwesh quien instigó el conflicto, aunque otras tribus libias y sus aliados de la gente del mar participaron en la lucha en dos campañas importantes contra el rey egipcio, en los años 5 y 11 del Regnal de Ramsés III. La campaña del año 11 se centró casi exclusivamente en con el Meshwesh, sin embargo. Ramsés reclamó la victoria y colocó a los Meshwesh en campos de concentración militares en el Medio Egipto para forzar su asimilación a la cultura egipcia y presionarlos para que presten servicio militar para el estado egipcio. Según Papyrus Harris I , Ramsés "los estableció en las fortalezas del Rey Victorioso, escuchan el idioma del pueblo [egipcio], sirven al Rey, hace que su idioma desaparezca".
Un texto del Tercer Período Intermedio menciona que hay al menos cinco "Fortalezas del Meshwesh" en el área de Herakleopolis Magna ; estos fueron probablemente los establecidos por Ramsés. A lo largo de la XX Dinastía , varios textos sobre ostraca y papiros mencionan los ataques de los miembros de las tribus Meshwesh tan al sur como Tebas , donde los trabajadores de Deir el-Medina se vieron obligados a buscar protección dentro del templo mortuorio de Medinet Habu .
Durante el final del Tercer Período Intermedio, el delta del Nilo albergó las cuatro grandes jefaturas del Meshwesh, cada una gobernada por un "Gran Jefe de la Ma", cuyos asientos de poder estaban en las ciudades de Mendes , Sebennytos , Busiris y Per-Sopdu, respectivamente. ; otras jefaturas menores, dirigidas por un simple "Jefe de la Ma", estaban ubicadas en Sais y Pharbaithos .
Referencias
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