Mercurino di Gattinara - Mercurino di Gattinara

Retrato de Mercurino Gattinara, de Jan Cornelisz Vermeyen (c. 1530)

Mercurino Arborio, marqués de Gattinara (10 de junio de 1465-5 de junio de 1530), fue un estadista y jurista italiano mejor conocido como el canciller del emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico . Fue nombrado cardenal de la Iglesia Católica Romana de San Giovanni a Porta Latina en 1529.

Biografía

Nació en Gattinara , cerca de Vercelli , actual Piamonte . Mercurino Gattinara se desempeñó inicialmente como asesor legal de Margarita de Austria en Saboya . Ella lo consideraba el principal de sus varios consejeros.

Sin embargo, Mercurino Gattinara es principalmente famoso por haber sido el "Gran Canciller de todos los reinos del rey" del emperador Carlos V. Tras la muerte del consejero de Charles, Chièvres , Gattinara se convertiría en el consejero más influyente del rey. Era católico, humanista, erasmista , jurista y erudito, al mismo tiempo idealista en sus objetivos y realista en sus tácticas. Fue un estudioso de la jurisprudencia , la teoría clásica del estado y la doctrina cristiana del deber. Gattinara alejaría a Charles de sus raíces en la Borgoña dinástica y de la teoría política secular prevaleciente en España en ese momento, hacia una concepción humanista cristiana del Imperio. Sus ideas sobre la primacía del Imperio en Europa estaban en directa contradicción con la creciente tendencia hacia la teoría del estado nacional .

En su calidad de canciller, instó a Carlos V a crear un imperio dinástico con el objeto de establecer un gobierno global ( "Dominium Mundi" ). Gattinara, en sus consejos políticos y escritos personales, defendió el imperialismo cristiano, basado en una cristiandad unida , que luego combatiría o convertiría a los protestantes , los turcos y los infieles del Nuevo Mundo . Su teoría intentó equilibrar la solidaridad de las naciones cristianas con los requisitos de la conquista para el establecimiento de un imperio mundial.

Gattinara jugó un papel decisivo en el cambio de la visión política de Carlos V de la de un monarca dinástico regional a un constructor de imperios. Sin duda, debido en gran parte al consejo de Gattinara, el Imperio Habsburgo alcanzaría su apogeo territorial bajo Carlos V, aunque comenzaría a mostrar signos de decadencia al final de su reinado, lo más importante con la independencia otorgada a los económicamente prósperos pero tributarios. aversión Países bajos .

Metas

Después de la elección de Carlos al trono, Gattinara le escribió:

Señor, Dios ha sido muy misericordioso con usted: lo ha elevado por encima de todos los reyes y príncipes de la cristiandad a un poder como ningún soberano ha disfrutado desde su antepasado Carlos el Grande . Él los ha encaminado hacia una monarquía mundial, hacia la unión de toda la cristiandad bajo un solo pastor .

En la conclusión de esta carta, Gattinara reiteró su creencia de que el verdadero propósito de la monarquía era unir a todas las personas en el servicio de Dios.

Durante una revisión con el propósito de reforma administrativa, Gattinara asesoró a Charles, en una sección del informe titulada “Reverencia hacia Dios” sobre temas como: si los moros y los infieles deben ser tolerados en sus tierras; si los habitantes de las islas antillanas y del continente iban a convertirse al cristianismo; y si la Inquisición debería reformarse.

Otro objetivo propuesto por Gattinara era unir a la cristiandad contra los turcos, así como contra la herejía luterana . Sin embargo, había pocas bases prácticas para lograr tal entendimiento entre las potencias europeas.

El propio resumen de Gattinara de sus puntos de vista incluía el objetivo final de sentar las bases de una política que fuera verdaderamente imperial, que condujera a una guerra general contra el infiel y el hereje . Su primer objetivo fue el viaje del Emperador a Italia tan pronto como la flota estuviera lista. Gattinara ocultó el motivo de la expansión de la flota en referencia a los problemas en México .

En cada nueva oportunidad, Gattinara estaba a favor de "tomarse el tiempo por el copete " y establecer el poder de Carlos V en Italia sin más demora. Esto funcionaría como una garantía permanente de paz, no solo en la península sino en toda Europa. Los puntos de vista de Gattinara estaban arraigados en Dante , a pesar de tener que enfrentar muchos reveses prácticos. Se enfrentó a una oposición profundamente arraigada al consejo imperial, y Gattinara comenzó a reconocer que muchos estaban en contra de su plan. Muchos españoles sospechaban que Gattinara tenía intereses en Italia (ya que era originario de Piamonte), por lo que sus motivos fueron cuestionados e incluso amenazado.

Gattinara sostuvo el sueño de Dante de la monarquía universal como el objetivo final del gobierno de Carlos V, unió a la cristiandad y, finalmente, al mundo. Estas ideas coincidían con las de algunos de los otros asesores de Charles. El embajador imperial en la corte de Enrique VIII , M. Louis de Praet , escribió a Carlos:

En este momento se puede decir que Su Majestad tiene la monarquía mundial en sus manos, siempre que esta victoria sobre Francia se convierta en una buena ventaja. Si los ingleses pusieran un pie en Francia, sería una gran ventaja para Su Majestad, ya que debilitaría al enemigo y evitaría que hiciera más daño, y por lo tanto, el medio más seguro para una paz duradera. Todo el Languedoc , Borgoña y las tierras que rodean el río Somme deberían recuperarse. Dios hizo del Emperador el árbitro entre la paz y la guerra. No se debe perder una oportunidad tan favorable.

El secretario de Carlos, Alfonso de Valdés , humanista y erasmista como Gattinara, escribiría a Carlos después de la victoria de Pavía (una derrota para los franceses, incluida la captura de su rey Francisco I ):

Parece que Dios ha otorgado esta victoria al Emperador de una manera maravillosa para que pueda defender a la cristiandad y luchar contra los turcos y moros en su propio terreno para que todo el mundo reciba nuestra Santa Fe bajo este Príncipe cristiano y las palabras de Nuestro Salvador sean cumplido: Fiet unum ovile et unus pastor.

El espíritu misionero español está aquí casado con el ideal teocrático de Dante y expresa las altas expectativas de los italianos y españoles humanistas que rodean a Carlos. El emperador fue visto como el resucitador de la monarquía universal romana que podría poner fin a los conflictos feudales y dinásticos y establecer un imperio democrático . Los objetivos más limitados de Charles de ordenar su imperio dentro de una Respublica Christiana (una Europa unida) fueron decepcionantes para sus asesores que buscaban el dominio mundial, especialmente para Gattinara, el aspirante al "imperio mundial".

Políticas

Así como Gattinara se destaca por su idealismo universalista , también se le reconoce como un experto en la práctica de la realpolitik .

Tomando el relevo del consejero de Carlos V, Carlos de Chièvres , Gattinara cambió la perspectiva política de su rey. Chièvres había abogado por proteger a los Países Bajos a través de acuerdos con Francia e Inglaterra, intentando evitar la guerra con Francia especialmente. Gattinara tenía como objetivo ampliar a Charles desde una estrecha perspectiva borgoñona / española hacia una amplia visión imperial. En el centro de su política imperial estaba Italia: Milán era el vínculo vital entre las posesiones de los Habsburgo de España / Franco Condado y el Tirol . En los últimos meses de 1521, Gattinara había logrado trasladar la guerra con Francia de Navarra a Italia. Su estrategia imperial tenía dos condiciones para el éxito: el dominio de Italia y la alianza con Roma.

Gattinara fue la fuente del cambio de política de Charles hacia Italia; ningún otro miembro del gabinete impulsó estas políticas. Un año antes del nombramiento de Gattinara, el embajador inglés Tunstal había comentado la preocupación de Gattinara por Italia. Gattinara había elaborado borradores anticipados de planes de guerra contra Italia, en los que subraya que desde que Dios llamó a Carlos para ser el primer príncipe de la cristiandad, era apropiado que volviera su atención a Italia, diciendo que cualquiera que aconsejara a Carlos contra la persecución de Italia en su lugar de interés en otros lugares fue prescribir la ruina, la vergüenza y la culpa del rey. Gattinara enfatizó el bajo costo de una campaña italiana y la necesaria movilización de tropas necesaria para una fuerza abrumadora.

Al decidir si aconsejar o no a Carlos V que vaya a la guerra contra Francia en el norte de Italia, Gattinara construyó una alegoría planteando los siete pecados capitales contra los diez mandamientos: siete causas para evitar la guerra y diez argumentos a favor. En contra, las razones eran todas bastante prácticas: un ataque pondría mucho en juego una estrategia única con un método de solución incierto; no había suficiente dinero en la tesorería ; las negociaciones con otros estados italianos fueron inciertas; los suizos podrían aliarse con Francia, y la zona pronto estaría plagada de peligros por el inminente invierno. Sin embargo, Gattinara argumentó que la guerra estaba justificada por el vínculo de Carlos V de honrar al Papa , a quien necesitaba como aliado. Claramente, Dios estaba del lado de Charles, y dejar que Francia escapara de una pelea sería tentar al destino ; no tendría la oportunidad, ya que los recursos no se movilizarían tan fácilmente la próxima vez. Además, con el ejército movilizado, no sería bueno suspenderlo a última hora. Gattinara se encargó de que sus diez mandamientos ganaran sobre los siete pecados capitales.

Gattinara no era un idealista cuando se trataba de políticas. El Tratado de Madrid fue impuesto a Francisco I de Francia por Carlos después de que Francisco fue capturado. El tratado habló en una hipérbole romántica y terminó con un juramento para que ambos gobernantes emprendan una cruzada juntos. Mientras François firmó el tratado bajo coacción, Gattinara se negó a colocar el sello imperial en el documento, debido a su sentido de realpolitik . François posteriormente rompería los términos del tratado, que había sido renunciar a las reclamaciones en Italia, entregar Borgoña y abandonar la soberanía sobre Flandes y Artois .

Ver también

Referencias

  • Álvarez, Manuel Fernández. Carlos V: Emperador electo y gobernante hereditario. Thames y Hudson, Londres: 1975.
  • Boone, Rebecca Ard. Mercurino di Gattinara y la creación del Imperio español . Pickering y Chatto, Londres: 2014.
  • Brandi, Karl. trans. CV Wedgwood . El emperador Carlos V: el crecimiento y el destino de un hombre y de un imperio mundial. Prensa de Humanidades, Atlantic Highlands, Nueva Jersey: 1980.
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  • Headley, John M. El emperador y su canciller: un estudio de la cancillería imperial bajo Gattinara . Nueva York: Cambridge University Press, 1983.
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  • Rivero Rodríguez, Manuel, Gattinara: Carlos V y el sueño del Imperio , Madrid: Sílex, 2005.
  • Rivero Rodríguez, Manuel, «Memoria, escritura y Estado: la autobiografía de Mercurino Arborio di Gattinara, Gran canciller de Carlos V», en Martínez Millán, José (coord.), Carlos V y la quiebra del humanismo político en Europa (1530- 1558) , Madrid: Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V, tomo 1, 2000, págs. 199-224.
  • Rivero Rodríguez, Manuel, La Corona de Aragón, metáfora de la Monarquía de Carlos V: Gattinara y sus ideas sobre el gobierno (1519-1520), en García García, Bernardo José (coord.), El Imperio de Carlos V: procesos de agregación y conflictos , Madrid: Fundación Carlos de Amberes, 2000, págs. 97-110.
  • Boone, Rebecca, Mercurino di Gattinara y la creación del Imperio español , Londres, Vermont: Pickering & Chatto, 2014.
  • Boone, Rebecca, «Imperio y simulacro medieval. Un proyecto político de Mercurino Arborio di Gattinara, Gran Canciller de Carlos V », en Revista Siglo XVI , 4 (2011), págs. 1027-1049.