Mentuhotep II - Mentuhotep II
| Mentuhotep II | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Mentuhotep II en un relieve de su templo mortuorio en Deir el-Bahari
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| faraón | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Reinado | 2060-2009 a. C. ( XI dinastía ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Predecesor | Intef III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sucesor | Mentuhotep III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Consorte | Tem , Neferu II , Ashayet , Henhenet , Kawit , Kemsit , Sadeh | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Niños | Mentuhotep III , Mayet (?) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Padre | Intef III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Madre | Iah | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Murió | 1995 AC? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Entierro | templo mortuorio en Deir-el-Bahri | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mentuhotep II ( Antiguo egipcio : Mn - ṯw - ḥtp , que significa " Mentu está satisfecho"), también conocido bajo su prenomen Nebhepetre ( Antiguo egipcio : Nb - ḥpt - Rˁ , que significa "El señor del timón es Ra "), era un antiguo faraón egipcio , sexto gobernante de la undécima dinastía . Se le atribuye la reunificación de Egipto, poniendo así fin al turbulento Primer Período Intermedio y convirtiéndose en el primer faraón del Reino Medio . Reinó durante 51 años, según la Lista de reyes de Turín . Mentuhotep II sucedió a su padre Intef III en el trono y fue sucedido a su vez por su hijo Mentuhotep III .
Mentuhotep II ascendió al trono de Egipto en la ciudad de Tebas en el Alto Egipto durante el Primer Período Intermedio. Egipto no se unificó durante este tiempo, y la Décima Dinastía , rival de la Undécima de Mentuhotep, gobernó el Bajo Egipto desde Herakleopolis . Después de que los reyes de Herakleopoitan profanaran la antigua necrópolis real sagrada de Abydos en el Alto Egipto en el decimocuarto año del reinado de Mentuhotep, el faraón envió sus ejércitos al norte para conquistar el Bajo Egipto. Continuando con las conquistas de su padre Intef III, Mentuhotep logró unificar su país, probablemente poco antes de cumplir 39 años en el trono. Siguiendo y en reconocimiento de la unificación, en el año de reinado de 39 años, cambió de titulary a Shematawy ( Antiguo Egipto : SM - tȝ . W (j) , que significa "El que unifica las dos tierras").
Tras la unificación, Mentuhotep II reformó el gobierno de Egipto. Para revertir la descentralización del poder, que contribuyó al colapso del Reino Antiguo y marcó el Primer Período Intermedio, centralizó el estado en Tebas para despojar a los nomarcas de parte de su poder sobre las regiones. Mentuhotep II también creó nuevos puestos gubernamentales cuyos ocupantes eran hombres tebanos leales a él, dando al faraón más control sobre su país. Funcionarios de la capital viajaban regularmente por el país para controlar a los líderes regionales.
Mentuhotep II fue enterrado en la necrópolis tebana de Deir el-Bahari . Su templo mortuorio fue uno de los proyectos de construcción más ambiciosos de Mentuhotep II e incluyó varias innovaciones arquitectónicas y religiosas. Por ejemplo, incluyó terrazas y pasarelas cubiertas alrededor de la estructura central, y fue el primer templo mortuorio que identificó al faraón con el dios Osiris. Su templo inspiró varios templos posteriores, como los de Hatshepsut y Thutmosis III de la XVIII Dinastía .
Familia
Mentuhotep II era hijo de Intef III y la esposa de Intef III, Iah, que también pudo haber sido su hermana. Este linaje se demuestra por la estela de Henenu (Cairo 36346), un funcionario que sirvió bajo Intef II , Intef III y su hijo , que la estela identifica como Horus s-ankh- [ib-t3wy] , el primer nombre de Horus de Mentuhotep II. En cuanto a Iah, llevaba el título de mwt-nswt , "madre del rey". La ascendencia de Mentuhotep II también se confirma indirectamente con un relevo en Shatt er-Rigal. Mentuhotep II tuvo muchas esposas que fueron enterradas con él en o cerca de su templo mortuorio:
- Tem ( tm ), que podría haber sido la esposa principal de Mentuhotep II, ya que llevaba los títulos de ḥmt-nswt "esposa del rey", ḥmt-nswt mryt.f "esposa del rey, su amada" y wrt-ḥts-nbwj "Gran uno de los hetes-cetro de los dos Señores ". Le dio a Mentuhotep II dos hijos, uno de los cuales era sin duda Mentuhotep III, ya que Tem también se llamaba mwt-nswt "," madre del rey "y mwt-nswt-bjtj ," madre de doble rey ". Aparentemente murió después de su marido y fue enterrada por su hijo en el templo de Mentuhotep. Su tumba fue descubierta en 1859 por Lord Dufferin y completamente excavada en 1968 por D. Arnold .
- Neferu II ("La bella") se llamaba "esposa del rey" y ḥmt-nswt-mryt.f , "esposa del rey, su amada". Ella podría haber sido la hermana de Mentuhotep II ya que también llevaba los títulos de sȝt-nswt-šmswt-nt-ẖt.f , "Rey mayor hija de su cuerpo", jrjt-pˁt , "princesa hereditaria" y ḥmwt-nbwt , "amante de todas las mujeres ". Fue enterrada en la tumba TT319 de Deir el-Bahri.
- Kawit ( kȝwj.t ) fue una de las esposas secundarias de Mentuhotep II. Llevaba los títulos de ḥmt-nswt mryt.f " Esposa del rey, su amada" y ẖkrt-nswt , "Embellecimiento del rey". Ella era una "Sacerdotisa de la diosa Hathor ". Se ha sugerido que era nubia . Fue enterrada bajo la terraza del templo mortuorio de Mentuhotep II donde E. Naville descubrió su sarcófago en 1907.
- Sadeh , Ashayet , Henhenet y Kemsit fueron todas las esposas secundarias de Mentuhotep II. Llevaban el título de ḥmt-nswt mryt.f " Esposa del rey, su amada" y ẖkrt-nswt-wˁtit " Adorno único del rey". Eran sacerdotisas de Hathor y cada una de ellas fue enterrada en un solo pozo excavado bajo la terraza del templo de Mentuhotep II. Tenga en cuenta que una teoría alternativa sostiene que Henhenet fue una de las esposas secundarias de Intef III, posiblemente la madre de Neferu II. Henhenet podría haber muerto al dar a luz.
- Mwyt , una niña de cinco años enterrada con las esposas secundarias de Mentuhotep II. Lo más probable es que sea una de sus hijas.
Reinado
Mentuhotep II se considera el primer gobernante del Reino Medio de Egipto . El Canon de Turín le atribuye un reinado de 51 años. Muchos egiptólogos han considerado durante mucho tiempo dos relieves en roca , que muestran a Mentuhotep II elevándose sobre figuras más pequeñas etiquetadas como rey "Intef", como evidencia concluyente de que su predecesor Intef III era su propio padre; esto, sin embargo, no es del todo cierto, ya que estos relieves pueden haber tenido otros propósitos propagandísticos, y existen otras dificultades en torno al verdadero origen de Mentuhotep, sus tres cambios de nombre y sus frecuentes intentos de reclamar descendencia de varios dioses.
Reinado temprano
Cuando ascendió al trono tebano, Mentuhotep II heredó la vasta tierra conquistada por sus predecesores desde la primera catarata en el sur hasta Abydos y Tjebu en el norte. Los primeros catorce años de reinado de Mentuhotep II parecen haber sido pacíficos en la región de Tebas, ya que no hay rastros sobrevivientes de conflicto que se puedan fechar firmemente en ese período. De hecho, la escasez generalizada de testimonios de la primera parte del reinado de Mentuhotep podría indicar que era joven cuando ascendió al trono, una hipótesis coherente con su reinado de 51 años.
Reunificación de Egipto
En el año 14 de su reinado, se produjo un levantamiento en el norte. Este levantamiento probablemente esté relacionado con el conflicto en curso entre Mentuhotep II con sede en Tebas y la dinastía rival X con sede en Herakleopolis que amenazó con invadir el Alto Egipto. El decimocuarto año del reinado de Mentuhotep se llama de hecho el año del crimen de Thinis . Esto ciertamente se refiere a la conquista de la región de Thinite por los reyes de Herakleopolitan que aparentemente profanaron la antigua necrópolis real sagrada de Abydos en el proceso. Posteriormente, Mentuhotep II envió sus ejércitos al norte. La famosa tumba de los guerreros en Deir el-Bahari, descubierta en la década de 1920, contenía los cuerpos sin momificar envueltos en lino de 60 soldados, todos muertos en batalla, y su mortaja llevaba el cartucho de Mentuhotep II. Debido a su proximidad a las tumbas reales de Tebas, se cree que la tumba de los guerreros es la de los héroes que murieron durante el conflicto entre Mentuhotep II y sus enemigos del norte. Merikare , el gobernante del Bajo Egipto en ese momento, pudo haber muerto durante el conflicto, lo que debilitó aún más su reino y le dio a Mentuhotep la oportunidad de reunir a Egipto. Se desconoce la fecha exacta en la que se logró la reunificación, pero se supone que ocurrió poco antes del año 39 de su reinado. De hecho, la evidencia muestra que el proceso tomó tiempo, tal vez debido a la inseguridad generalizada del país en ese momento: los plebeyos fueron enterrados con armas, las estelas funerarias de los funcionarios los muestran portando armas en lugar de las insignias habituales y cuando el sucesor de Mentuhotep II envió una expedición a Punt unos 20 años después de la reunificación, todavía tenían que limpiar el Wadi Hammamat de rebeldes.
Después de la reunificación, Mentuhotep II fue considerado por sus súbditos divino o medio divino. Este fue todavía el caso a finales de la XII Dinastía, unos 200 años después: Senusret III y Amenemhat III erigieron estelas para conmemorar las ceremonias de apertura de la boca practicadas en las estatuas de Mentuhotep II.
Actividades militares fuera de Egipto
Mentuhotep II lanzó campañas militares bajo el mando de su visir Khety hacia el sur en Nubia , que había obtenido su independencia durante el Primer Período Intermedio , en sus años 29 y 31 de reinado. Esta es la primera aparición atestiguada del término Kush para Nubia en los registros egipcios. En particular, Mentuhotep colocó una guarnición en la fortaleza de la isla de Elefantina para que las tropas pudieran desplegarse rápidamente hacia el sur. También hay evidencia de acciones militares contra Canaán. En Gabal El Uweinat, cerca de las fronteras de la actual Libia , Sudán y Tschad, se encontró una inscripción que nombraba al rey y atestiguaba al menos los contactos comerciales con esta región.
Oficiales
El rey reorganizó el país y puso un visir al frente de la administración. Los visires de su reinado fueron Bebi y Dagi . Su tesorero era Kheti, quien participó en la organización del festival sed para el rey. Otros funcionarios importantes fueron el tesorero Meketre y el supervisor de los selladores Meru . Su general fue Intef .
Reorganización del gobierno
Durante el Primer Período Intermedio y hasta el reinado de Mentuhotep II, los nomarcas tuvieron importantes poderes sobre Egipto. Su cargo se había convertido en hereditario durante la VI Dinastía y el colapso del poder central les aseguró la total libertad sobre sus tierras. Sin embargo, después de la unificación de Egipto, Mentuhotep II inició una fuerte política de centralización, reforzando su autoridad real al crear los puestos de gobernador del Alto Egipto y gobernador del Bajo Egipto que tenía poder sobre los nomarcas locales.
Mentuhotep también se basó en una fuerza móvil de funcionarios de la corte real que controlaban aún más las acciones de los nomarcas. Finalmente, los nomarcas que apoyaron a la X Dinastía, como el gobernador de Asyut, ciertamente perdieron su poder en beneficio del rey. Mientras tanto, Mentuhotep II inició un extenso programa de autodeificación enfatizando la naturaleza divina del gobernante.
Titularidad
El programa de autodeificación de Mentuhotep II es evidente en los templos que construyó donde se le representa con el tocado de Min y Amun. Pero quizás la mejor evidencia de esta política son sus tres titulares: sus segundos nombres de Horus y Nebty fueron El divino de la corona blanca, mientras que también se lo conoce como el hijo de Hathor al final de su reinado.
Mentuhotep II cambió su título dos veces durante su reinado: la primera vez en su decimocuarto año de reinado, marcando los éxitos iniciales de su campaña contra Herakleopolis Magna al norte. La segunda vez en o poco antes de su 39º año de reinado, marcando el éxito final de esa campaña y su reunificación de todo Egipto. Más precisamente, este segundo cambio puede haber tenido lugar con motivo de la fiesta de la sed celebrada durante su 39º año en el trono.
|
|
|||||||||||||||||
Nombre de horus
|
S.ˁnḫ-ib-tȝwy "Horus, el que vigoriza el corazón de las dos tierras" |
Nṯrj-ḥḏt "El divino de la corona blanca" |
Šmˁ-tȝ.w (j) "El que unifica las dos tierras" |
||||||||||||||
Nombre nebty
|
Nṯrj-ḥḏt "El divino de la corona blanca" |
Šmˁ-tȝ.w (j) "El que unifica las dos tierras" |
|||||||||||||||
Nombre de Golden Horus
|
Bjk-nbw-qȝ-šwtj "El halcón dorado, elevado en penachos" |
||||||||||||||||
Prenomen
|
Nb-ḥpt-Rˁ "El señor del timón es Re" |
Nb-ḥpt-Rˁ "El señor del timón es Re" |
|||||||||||||||
No hombre
|
Mn-ṯw-ḥtp "Montu está satisfecho" |
Mn-ṯw-ḥtp "Montu está satisfecho" |
Mn-ṯw-ḥtp "Montu está satisfecho" |
En general, los titulares de Mentuhotep II muestran un deseo de volver a las tradiciones del Reino Antiguo. En particular, adoptó el título quíntuple completo después de su reunificación de Egipto, aparentemente por primera vez desde la VI Dinastía, aunque los registros conocidos son escasos para gran parte del Primer Período Intermedio que lo precedió. Otra prueba de que Mentuhotep II prestó gran atención a las tradiciones del Reino Antiguo es su segundo Nomen, a veces encontrado como
|
sȝ Ḥw.t-Ḥr nb (.t) jwn.t Mnṯw-ḥtp
"El hijo de Hathor, la dama de Dendera , Mentuhotep"
Esta referencia a Hathor en lugar de Re es similar a la titulary de Pepi I . Finalmente, en listas de reyes posteriores, se hizo referencia a Mentuhotep con una variante de su tercer título
|
|
Monumentos
Mentuhotep II ordenó la construcción de muchos templos, aunque pocos sobreviven hasta el día de hoy. Bien conservada es una capilla funeraria encontrada en 2014 en Abydos. La mayoría de los demás restos del templo también se encuentran en el Alto Egipto, más precisamente en Abydos, Asuán, Tod, Armant, Gebelein , Elkab, Karnak y Denderah . Al hacerlo, Mentuhotep siguió una tradición iniciada por su abuelo Intef II : las actividades de construcción real en los templos provinciales del Alto Egipto comenzaron bajo Intef II y se extendieron por todo el Reino Medio.
| Templo mortuorio de Mentuhotep II en jeroglíficos | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
3ḫ-swt-nb-ḥpt-Rˁ AkhsutnebhepetRe "Transfigurados son los lugares de Nebhepetre" | |||||||||||||||
3ḫ-swt-Jmn Akhsutamun " Transformados son los lugares de Amón " | |||||||||||||||
 | |||||||||||||||
Templo mortuorio de Mentuhotep II
El proyecto de construcción más ambicioso e innovador de Mentuhotep II sigue siendo su gran templo mortuorio. Las numerosas innovaciones arquitectónicas del templo marcan una ruptura con la tradición de complejos piramidales del Reino Antiguo y presagian los Templos de Millones de Años del Reino Nuevo. Como tal, el templo de Mentuhotep II fue sin duda una fuente importante de inspiración para los templos cercanos, pero 550 años después, de Hatshepsut y Thutmosis III .
Sin embargo, las innovaciones más profundas del templo de Mentuhotep II no son arquitectónicas sino religiosas. Primero, es el templo mortuorio más antiguo donde el rey no es solo el destinatario de las ofrendas, sino que promulga ceremonias para las deidades (en este caso, Amun-Ra). En segundo lugar, el templo identifica al rey con Osiris . De hecho, la decoración y las estatuas reales del templo enfatizan los aspectos osirianos del gobernante muerto, una ideología evidente en las estatuas funerarias de muchos faraones posteriores.
Finalmente, la mayor parte de la decoración del templo es obra de artistas tebanos locales. Esto se evidencia en el estilo artístico dominante del templo que representa a personas con labios y ojos grandes y cuerpos delgados. Por el contrario, las refinadas capillas de las esposas de Mentuhotep II se deben sin duda a los artesanos menfitas que estaban fuertemente influenciados por las normas y convenciones del Imperio Antiguo. Este fenómeno de fragmentación de los estilos artísticos se observa a lo largo del Primer Período Intermedio y es consecuencia directa de la fragmentación política del país.
Situación
El templo está ubicado en el acantilado de Deir el-Bahri en la orilla occidental de Tebas. La elección de esta ubicación está ciertamente relacionada con el origen tebano de la XI dinastía: los predecesores de Mentuhotep en el trono tebano están enterrados en tumbas de saff cercanas. Además, Mentuhotep puede haber elegido Deir el-Bahri porque está alineado con el templo de Karnak, al otro lado del Nilo. En particular, la estatua de Amón se llevaba anualmente a Deir el-Bahri durante el Festival Hermoso del Valle , algo que el rey pudo haber percibido como beneficioso para este culto funerario. En consecuencia, y hasta la construcción del Djeser-Djeseru unos cinco siglos después, el templo de Mentuhotep II fue el destino final de la barca de Amón durante el festival.
Descubrimiento y excavaciones
A principios del siglo XIX, las ruinas del templo de Mentuhotep II estaban completamente cubiertas de escombros. En consecuencia, pasaron desapercibidos hasta la segunda mitad del siglo, a pesar de las extensas excavaciones realizadas en el cercano Djeser-Djeseru de Hatshepsut. Así, no fue hasta 1859 que Lord Dufferin y sus ayudantes, el Dr. Lorange y Cyril C. Graham, comenzaron a excavar la esquina suroeste de la sala hipóstila del templo de Mentuhotep. Al limpiar la inmensa masa de escombros, pronto descubrieron la tumba saqueada de la reina Tem, una de las esposas de Mentuhotep. Al darse cuenta del potencial del sitio, luego se dirigieron gradualmente al santuario, donde encontraron el altar de granito de Mentuhotep con una representación de Amun-Re y varios otros hallazgos, como la tumba de Neferu TT319 . Finalmente, en 1898, Howard Carter descubrió el escondite de Bab el-Hosan en el patio delantero, donde descubrió la famosa estatua negra sentada del rey.
Los siguientes trabajos importantes de excavación se llevaron a cabo entre 1903 y 1907 bajo la dirección de Henri Édouard Naville , quien trabajó allí en nombre del Fondo de Exploración de Egipto. Fue el primero en emprender una exploración sistemática del templo. Aproximadamente diez años después, entre 1920 y 1931, Herbert E. Winlock excavó aún más el templo para el Museo Metropolitano de Arte. Sin embargo, sus resultados se publicaron únicamente en forma de informes preliminares en forma resumida. Finalmente, de 1967 a 1971, Dieter Arnold realizó una investigación en el sitio en nombre del Instituto Arqueológico Alemán . Publicó sus resultados en tres volúmenes.
Ofertas fundamentales
Debajo de las cuatro esquinas de la terraza del templo, H. Winlock descubrió cuatro pozos durante sus excavaciones de 1921-1922. Estos pozos fueron excavados en el suelo antes de la construcción del templo con el propósito de los rituales de fundación. De hecho, cuando H. Winlock los descubrió, todavía contenían muchas ofrendas: un cráneo de ganado, cántaros y cuencos llenos de frutas, cebada y pan y un ladrillo de barro con el nombre de Mentuhotep II.
Otras excavaciones de los pozos llevadas a cabo en 1970 por Dieter Arnold revelaron más ofrendas de alimentos, como pan y costillas de ternera, pero también algunos objetos de bronce, un cetro de loza y láminas de tela. Las hojas estaban marcadas con tinta roja en la esquina, siete con el nombre de Mentuhotep II y tres con el de Intef II .
Arquitectura
Calzada y patio
De manera similar a los complejos mortuorios del Reino Antiguo, el complejo mortuorio de Mentuhotep II comprendía dos templos: el templo alto de Deir el-Bahri y un templo del valle ubicado más cerca del Nilo en tierras cultivadas. El templo del valle estaba unido al templo alto por una calzada descubierta de 1,2 km de largo y 46 m de ancho. La calzada conducía a un gran patio frente al templo de Deir el-Bahri.
El patio estaba adornado por un largo macizo de flores rectangular, con cincuenta y cinco sicomoros plantados en pequeños pozos y seis tamariscos más dos sicomoros plantados en pozos profundos llenos de tierra. Este es uno de los pocos templos-jardines del antiguo Egipto documentados arqueológicamente que se conocen lo suficiente como para reconstruir su apariencia. El mantenimiento de un jardín de este tipo a más de 1 km desde el Nilo hasta el árido desierto debe haber requerido el trabajo constante de muchos jardineros y un elaborado sistema de riego.
A izquierda y derecha de la pasarela procesional había al menos 22 estatuas sentadas de Mentuhotep II que llevaban, en el lado sur, la Corona Blanca del Alto Egipto y en el lado norte la Corona Roja del Bajo Egipto . Estos probablemente se agregaron al templo para la celebración del festival Sed de Mentuhotep II durante su 39º año en el trono. Algunas estatuas de piedra arenisca sin cabeza todavía se encuentran en el sitio hoy. Otro fue descubierto en 1921 durante las excavaciones de Herbert Winlock y ahora se exhibe en el Museo Metropolitano de Arte .
Parte delantera del templo
Al oeste de la calzada se encuentra el templo principal, que constaba de dos partes. La parte delantera del templo está dedicada a Monthu-Ra, una fusión del dios sol Ra con el dios tebano de la guerra Monthu , adorado particularmente durante la XI Dinastía. Una rampa alineada con el eje central del templo conducía a la terraza superior. La rampa que es visible hoy fue construida en 1905 por Édouard Naville sobre los restos de la rampa original, que solo es visible en dos lugares como las dos capas más bajas del revestimiento lateral de piedra caliza. La parte frontal oriental del templo, a ambos lados de la rampa ascendente, consta de dos pórticos con una doble hilera de pilares rectangulares, que hacen que el templo parezca una tumba saff, el entierro tradicional de los predecesores de la XI dinastía de Mentuhotep II.
En la terraza del templo, un podio de 60 metros de ancho, 43 metros de profundidad y 5 metros de alto sostiene la sala superior que rodea un deambulatorio y el edificio central. El deambulatorio, separado de la sala superior por un muro de 5 codos de espesor, constaba de un total de 140 columnas octogonales dispuestas en tres filas. Para la mayoría de estas columnas, solo la base todavía es visible hoy.
El patio del deambulatorio estaba completamente ocupado por el edificio central, una construcción masiva de 22 m de ancho y 11 m de alto. Este edificio, ubicado en el centro del complejo del templo, fue excavado en 1904 y 1905 por Edouard Naville. Lo reconstruyó como una estructura cuadrada coronada por una pequeña pirámide, una representación del monte primigenio que posiblemente se asemejaba a las superestructuras de las tumbas reales de Abydos. Esta reconstrucción, apoyada por HE Winlock, fue impugnada por D. Arnold, quien argumentó que, por razones estructurales, el templo no podría haber soportado el peso de una pequeña pirámide. En cambio, propuso que el edificio fuera de techo plano.
Parte trasera del templo
Detrás del edificio central estaba el centro del culto al rey deificado. La parte trasera del templo estaba cortada directamente en el acantilado y consistía en un patio abierto, una sala con pilares con 82 columnas octogonales y una capilla para una estatua del rey. Esta parte del templo estaba dedicada a Amun-Ra .
El patio abierto está flanqueado en los lados norte y sur por una fila de cinco columnas y en el lado este por una doble fila que totaliza dieciséis columnas. En el centro del patio abierto hay un profundo dromos que conduce a la tumba real. Los hallazgos arqueológicos en esta parte del templo incluyen un altar de piedra caliza, una estela de granito y seis estatuas de granito de Senusret III . Al oeste, el patio conduce a la sala hipóstila con sus diez filas de ocho columnas cada una, más dos columnas adicionales a ambos lados de la entrada. El salón hipóstilo está separado del patio por un muro y, al ser también más alto, se accede a través de una pequeña rampa.
En el extremo oeste de la sala hipóstila se encuentra el lugar más sagrado del templo, un santuario dedicado a Mentuhotep y Amun-Ra que conduce a un pequeño speos que albergaba una estatua del rey más grande que la vida. El santuario en sí albergaba una estatua de Amón-Ra y estaba rodeado por tres lados por muros y por un lado por el acantilado. Las caras interior y exterior de estas paredes estaban decoradas con inscripciones pintadas y representaciones de los reyes y dioses en alto relieve. Los fragmentos de relieve que sobreviven muestran al rey deificado rodeado por las principales deidades del Alto y Bajo Egipto, Nekhbet, Seth, Horus y Wadjet, y a la par con ellos. Los dioses presentan al rey manojos de ramas de palmera, símbolo de Millones de Años. Este relieve es una manifestación de los profundos cambios religiosos en la ideología de la realeza desde el Reino Antiguo:
En el Reino Antiguo, el rey había sido el señor del complejo piramidal, [...] ahora se reduce a un gobernante humano dependiente de la buena voluntad de los dioses. Su inmortalidad ya no es innata; tiene que serle otorgado por los dioses.
Tumba real
Como se mencionó anteriormente, el patio abierto de la parte trasera del templo presenta un dromos en su centro. Este dromos, un corredor recto de 150 m de largo, conduce a una gran cámara subterránea 45 m debajo del patio que es sin duda la tumba del rey. Esta cámara está completamente revestida de granito rojo y tiene un techo puntiagudo. Contenía una capilla de alabastro en forma de santuario de Per-wer del Alto Egipto. Esta capilla una vez estuvo cerrada por una puerta doble que ahora falta. Contenía un ataúd de madera y vasijas de ungüento que dejaron huellas en el suelo. La mayoría de los bienes funerarios que deben haberse depositado allí desaparecieron hace tiempo como resultado del saqueo de la tumba. Los pocos artículos restantes eran un cetro, varias flechas y una colección de modelos que incluían barcos, graneros y panaderías.
Galería
Estatua de la cabeza de Mentuhotep II originalmente en Tebas , ahora en exhibición en el Museo Gregoriano Egiziano , Vaticano.
Mentuhotep II recibe ofrenda, Musée du Louvre .
Sellos cilíndricos de Mentuhotep II, Musée du Louvre .
Cartucho de Mentuhotep II en la lista de reyes de Abydos .
Vista aérea del templo mortuorio de Mentuhotep II en Deir el-Bahari .
Portadora de la sombra de Neferu, esposa real de Mentuhotep II, en el típico estilo artístico regional de la XI Dinastía.
Maqueta de granero de la tumba de Mentuhotep II
Referencias
Otras lecturas
- Gae Callender: The Middle Kingdom Renaissance , en: Ian Shaw (editar): The Oxford History of Ancient Egypt , Oxford University Press, Oxford, 2000, ISBN 0-19-815034-2 , págs. 148–183
- W. Grajetzki, El Reino Medio del Antiguo Egipto: Historia, Arqueología y Sociedad , Duckworth, Londres 2006 ISBN 0-7156-3435-6 , 18-23
- Habachi, Labib 1963. Rey Nebhepetre Menthuhotp: sus monumentos, lugar en la historia, deificación y representación inusual en forma de dioses. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 19, 16-52.
enlaces externos
Medios relacionados con Mentuhotep II en Wikimedia Commons