Meir de Rothenburg - Meir of Rothenburg

Meir de Rothenburg
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Tumbas de Meir de Rothenburg (izquierda) y Alexander ben Salomon Wimpfen (derecha) en el cementerio judío de Worms
Personal
Nació C. 1215
Murió 2 de mayo de 1293
Religión judaísmo

Meir de Rothenburg ( c. 1215 - 2 de mayo de 1293) fue un rabino y poeta alemán , así como uno de los principales autores del tosafot sobre el comentario de Rashi sobre el Talmud . También se le conoce como Meir ben Baruch ( hebreo : מאיר ב"ר ברוך ), y por el acrónimo en hebreo Maharam de Rothenburg ("Nuestro maestro, el rabino Meir", hebreo : מהר"ם מרוטנבורג ). El rabino Menachem Meiri se refirió a él como el "mayor líder judío de Zarfat ( hebreo medieval para Francia, una referencia al gobierno de Carlomagno en Alemania)" vivo en ese momento.

Biografía

El rabino Meir nació entre 1215 y 1220 en la Ciudad Libre de Worms . Su primer maestro fue su padre, que descendía de una larga línea de rabinos. Continuó su formación en Würzburg con Isaac ben Moses de Viena y en Francia , donde permaneció hasta 1242, siendo sus maestros Yechiel de París , Samuel ben Solomon de Falaise y Samuel de Évreux , presenciando la quema del Talmud el 17 de junio de 1242. , en París . Luego se instaló en Rothenburg ob der Tauber , abriendo una ieshivá en su casa. Tras la muerte de su padre en 1281, se instaló en Worms. En 1286, Rodolfo I , rey de los romanos , instituyó un nuevo estatus político para la comunidad judía, declarándolos servi camerae regis "siervos del tesoro", permitiendo la tributación real directa de la comunidad judía. Dado que Rudolf no prohibió que los nobles locales también gravaran a los judíos, la carga sobre las comunidades podría ser devastadora.

Junto con muchos otros, Meir salió de Alemania con su familia y seguidores, pero fue capturado en las montañas de Lombardía , después de haber sido reconocido por un judío bautizado llamado Kneppe, y encarcelado en una fortaleza cerca de Ensisheim en Alsacia . La tradición dice que Asher ben Jehiel recaudó un gran rescate de 23.000 marcos de plata para él , pero el rabino Meir lo rechazó por temor a alentar el encarcelamiento de otros rabinos. Decidió sobre su propio secuestro a la luz de la ley talmúdica.

Meir murió en prisión después de siete años. Catorce años después de su muerte, Alexander ben Salomon Wimpfen pagó un rescate por su cuerpo, quien posteriormente fue enterrado junto a él en el cementerio judío de Worms .

De acuerdo con Jaim Iosef David Azulay 's Sem HaGedolim , discípulo de Rabí Meir cuyo nombre era Meir HaKohen , escribió el famoso comentario de Maimónides Mishné Torá titulado Hagahot Maimoniyot .

Obras

El rabino Meir no escribió una sola obra importante, sino muchas notas, comentarios, exposiciones y poemas, así como 1.500 responsa . Su discípulo el Rosh (Rabí Asher ben Jehiel ) codificó gran parte de su enseñanza.

  • Sus responsa son de gran importancia para los estudiosos avanzados del Talmud, así como para los estudiosos de la vida y las costumbres judías de aquellos días, especialmente por el cuadro que dan de la condición de los judíos alemanes y de sus sufrimientos por el capricho de los judíos. príncipes y de fuertes impuestos. Estas responsa también contienen fallos de otros poskim asquenazíes más antiguos y contemporáneos ; ver Historia de Responsa: Siglo XIII .
  • El rabino Meir es bien conocido como tosafista y, en particular, fue el autor del comentario de Tosafot del tratado talmúdico Yoma ; se le cita en el Tosafot en varios otros tratados. También fue autor de comentarios sobre las órdenes Tohorot y Zeraim de la Mishná .
  • El rabino Meir escribió varios poemas litúrgicos ("piyyutim"), incluido Sha'ali Serufat Eish , un kinnah (lamento) por la quema del Talmud.
  • Sus escritos sobre áreas específicas de Halakha (ley judía) incluyen:
    • Piske Eruvin sobre las leyes de Eruv ;
    • Halachoth Pesukoth una colección de decisiones sobre puntos controvertidos de la ley judía;
    • Hilchoth Berajot sobre las bendiciones ;
    • Hilchoth Avelut sobre las leyes del duelo;
    • Hilchoth Shechitah sobre el sacrificio ritual de animales para obtener carne kosher .

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos