Literatura francesa medieval - Medieval French literature

Una página de la Chanson de Roland , la epopeya más famosa de la literatura francesa

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FranciaLiteratura

La literatura francesa medieval es, a los efectos de este artículo, literatura medieval escrita en lenguas oli (en particular, el francés antiguo y el francés medio temprano ) durante el período comprendido entre el siglo XI y finales del siglo XV.

Las condiciones materiales y culturales en Francia y territorios asociados alrededor del año 1100 desencadenaron lo que el erudito Charles Homer Haskins denominó el " Renacimiento del siglo XII " y, durante los siguientes cien años, escritores, " juglares ", "clérigos" y poetas. produjo una profusión de obras creativas notables en todos los géneros. Aunque las luchas dinásticas de la Guerra de los Cien Años y la pandemia de la Peste Negra del siglo XIV restringieron en muchos sentidos esta producción creativa, el siglo XV sentó las bases para el Renacimiento francés .

Idioma

Hasta aproximadamente 1340, las lenguas romances habladas en la Edad Media en la mitad norte de lo que hoy es Francia se conocen colectivamente como "ancien français" (" francés antiguo ") o " langues d'oïl " (lenguas en las que se dice "oïl "para significar" sí "); Tras las invasiones germánicas de Francia en el siglo V, estos dialectos del norte habían desarrollado estructuras fonéticas y sintácticas claramente diferentes de las lenguas habladas en el sur de Francia. El idioma en el sur de Francia se conoce como "langue d'oc" o la familia de lenguas occitanas (un idioma donde se dice "oc" para significar "sí"), también conocido con el nombre de uno de sus dialectos, el idioma provenzal ) . La península occidental de Bretaña hablaba bretón , una lengua celta. El catalán se habla en el sur y las lenguas germánicas y franco-provenzal en el este.

Los diversos dialectos del francés antiguo se convirtieron en lo que hoy se reconocen como lenguas regionales . Los idiomas que se desarrollaron a partir de dialectos del francés antiguo incluyen Bourguignon , Champenois , Franc-Comtois , Francien (teórico), Gallo , Lorrain , Norman , Anglo-Norman (hablado en Inglaterra después de la conquista normanda de 1066), Picard , Poitevin , Saintongeais y Walloon. .

Desde 1340 hasta principios del siglo XVII, una lengua francesa generalizada se distingue claramente de las otras lenguas Oïl competidoras . Esto se conoce como francés medio ("moyen français").

La gran mayoría de la producción literaria en francés antiguo está en verso ; el desarrollo de la prosa como forma literaria fue un fenómeno tardío (a finales de la Edad Media, muchos de los romances y las epopeyas se convirtieron en versiones en prosa). El idioma francés no tiene un acento acentuado significativo (como el inglés) o sílabas largas y cortas (como el latín). Esto significa que la línea métrica francesa no está determinada por el número de tiempos, sino por el número de sílabas . Las longitudes métricas más comunes son la línea de diez sílabas ( descasílabo ), la línea de ocho sílabas ( octosílaba ) y la línea de doce sílabas (el " alejandrino "). Los versos pueden combinarse de diversas formas: los bloques (de diferentes longitudes) de líneas asonadas (ocasionalmente rimadas) se denominan " laisses "; otra forma frecuente es el pareado rimado . La elección de la forma del verso fue dictada generalmente por el género. Las epopeyas del francés antiguo (" chansons de geste ") se escriben generalmente en "laisses" asonantes de diez sílabas , mientras que el romance caballeresco ("roman") se escribía generalmente en coplas octosilábicas rimadas .

Textos tempranos

Los primeros textos literarios franceses que se conservan datan del siglo IX, pero muy pocos textos anteriores al siglo XI han sobrevivido. Las primeras obras literarias escritas en francés antiguo fueron vidas de santos . El Cántico de Santa Eulalia , escrito en la segunda mitad del siglo IX, es generalmente aceptado como el primer texto de este tipo. Es un poema breve que narra el martirio de una joven.

La vida más conocida de los primeros santos franceses antiguos es la Vie de saint Alexis , la vida de San Alexis , una traducción / reescritura de una leyenda latina. San Alexis huyó de la casa de su familia en Roma en su noche de bodas y vivió como ermitaño en Siria hasta que una voz mística comenzó a hablarle a la gente de su santidad. Para evitar el honor terrenal que le llegó con tanta fama, abandonó Siria y fue conducido de regreso a Roma, donde vivió como mendigo en la casa de su familia, sin que nadie lo reconociera hasta su muerte. Solo fue identificado más tarde cuando el Papa leyó su nombre en una carta en la mano del santo muerto. Aunque el santo dejó a su familia para dedicar su vida más plenamente a Dios, el poema deja en claro que su padre, madre y esposa son salvados por la intercesión de Alexis y se unen a él en el Paraíso. El texto más antiguo y mejor que se conserva está en el Salterio de St. Albans , escrito probablemente en St Albans , Inglaterra, en la segunda o tercera década del siglo XII. Esta procedencia es indicativa del hecho de que muchos de los primeros textos más importantes se compusieron en dialecto anglo-normando .

La Chanson de Geste

A principios del siglo XIII, Jean Bodel , en su Chanson de Saisnes , dividió la literatura narrativa francesa medieval en tres áreas temáticas:

El primero de estos es el área objeto de las canciones de gesta ( "canciones de exploits" o "canciones de heroicos hechos ()"), poemas épicos típicamente compuestas en diez sílabas assonanced (ocasionalmente rimado ) laisses . Más de cien chansons de geste han sobrevivido en alrededor de trescientos manuscritos. El tema principal de las primeras epopeyas francesas fue la corte de Carlomagno , Carlos Martel y Carlos el Calvo y sus guerras contra moros y sarracenos , o disputas entre reyes y sus rebeldes vasallos.

La más antigua y célebre de las chansons de geste es La canción de Roland (versión más antigua compuesta hacia 1098), considerada por algunos como la epopeya nacional de Francia (comparable con Beowulf en Inglaterra, la canción de los nibelungos en Alemania y el Lay del Cid en España). Quizás no sea una coincidencia que el Cantar de Roland se escribiera por primera vez en una fecha muy cercana a la del llamado del Papa Urbano (1095) para la Primera Cruzada ; su trama puede verse como una glorificación del espíritu de los cruzados.

Las primeras chansons de geste son (más o menos) anónimas. Son literatura popular (dirigida a una clase guerrera, dicen algunos, aunque la evidencia de esto no es concluyente). Utilizan una variedad de personajes comunes : el héroe valiente, el traidor valiente, el traidor furtivo o cobarde, el sarraceno , el gigante, etc. Pero también revelan gran parte de los miedos y conflictos que fueron parte de la experiencia de la audiencia. Los reyes son vanidosos, tontos, viejos o astutos. Se considera que los insultos que amenazan el honor o causan vergüenza provocan un conflicto sangriento, que puede surgir simplemente por la competitividad entre caballeros o familias nobles. Para una discusión sobre los orígenes tan debatidos de este género épico, vea Chanson de geste .

Aproximadamente cien chansons sobreviven, en manuscritos que datan del siglo XII al XV. Poco después de Jean Bodel (arriba), Bertrand de Bar-sur-Aube en su Girart de Vienne estableció una agrupación de las chansons de geste en tres ciclos , cada uno con el nombre de un personaje principal o figura ancestral, y cada uno con un tema central. , como la lealtad a un jefe feudal o la defensa del cristianismo . Esta es una lista de los ciclos con algunas de las cadenas que pertenecen a cada uno:

Las nuevas cadenas tendían a producirse e incorporarse a la literatura existente de dos formas:

  • Se contó un período o aventura separada en la vida de un héroe establecido (por ejemplo, su infancia).
  • Se contaron las aventuras de uno de los antepasados ​​o descendientes de un héroe establecido.

Este método de expansión épica, con su obsesión por la línea de sangre, iba a ser una técnica compositiva importante a lo largo de la Edad Media. También subraya el peso simbólico que en esta cultura tiene el honor de la familia, la fidelidad paterna y la idea de acreditación filial.

A medida que el género maduraba, comenzó a tomar prestados elementos del romano francés y el papel del amor se volvió cada vez más importante. En algunas chansons de geste aparece un elemento de autoparodia , como en el Pèlerinage de Charlemagne .

El romano

Miniatura de un manuscrito del Roman de la Rose (Oxford, Bodleian Library , Douce 195), folio 1r, retrato de Guillaume de Lorris.

Las otras dos categorías de Jean Bodel — la "Materia de Roma" y la "Materia de Gran Bretaña" - se refieren al romance francés o "romana". El término "romano" significa, más o menos, " vernáculo " (es decir, no latín), pero se usa para designar la poesía narrativa ("romance") generalmente escrita en coplas rimadas octosilábicas y contando historias de caballerosidad y amor.

Los "romanos" más famosos son los de la "Materia de Gran Bretaña" que tratan del romance artúrico , las historias de Tristán e Isolda , la heroica leyenda de la condenada utopía de Camelot y el Santo Grial . Gran parte de este material procede de leyendas bretonas (celtas). El más importante de estos escritores fue Chrétien de Troyes (siglo XII).

La "Materia de Roma" se refiere a los romances que tienen lugar en el mundo antiguo, como los romances sobre Alejandro Magno , Troya , la Eneida y Edipo . Sin embargo, la categoría de Bodel deja poco lugar para otro grupo importante de romances: los romances aventureros que a menudo se desarrollan en Bizancio.

A veces vinculadas con lo "romano" están las bretonas lais , baladas narrativas de Gran Bretaña de Marie de France , muchas de las cuales tienen temas y orígenes celtas .

Alrededor de un centenar de romances en verso sobreviven del período 1150-1220. A partir de 1200 en adelante, la tendencia fue cada vez más a escribir los romances en prosa (muchos de los romances en verso anteriores se adaptaron a versiones en prosa), aunque se siguieron escribiendo nuevos romances en verso hasta finales del siglo XIV. en su forma en prosa se leyeron muchos romances desde el siglo XIV al XVI.

El éxito de los primeros romances artúricos también condujo, desde alrededor de 1200 en adelante, a una reestructuración y compilación del material en vastos ciclos de prosa.

Importantes romances sobre "Materia de Roma" del siglo XII

Importantes romances bizantinos y de aventuras del siglo XII

Romances importantes de Gran Bretaña de los siglos XII y XIII

Romances importantes de los siglos XIII y XIV:

El romance más importante del siglo XIII es el Romance de la rosa, que rompe considerablemente con las convenciones de la historia de aventuras caballeresca: en un sueño, un amante se encuentra con un jardín y se encuentra con varias figuras alegóricas. La segunda parte del trabajo (escrita por Jean de Meun) amplía el material inicial con discusiones científicas y mitológicas. La novela tendría un impacto enorme en la literatura francesa hasta el Renacimiento.

Relacionado con el romance anterior está el poema narrativo medieval llamado "dit" (literalmente "hablado", es decir, un poema que no está destinado a ser cantado) que sigue la forma poética del "romano" (coplas octosilábicas rimadas). Estas obras narrativas en primera persona (que a veces incluyen poemas líricos insertados) a menudo utilizan sueños alegóricos ( songes ), personajes alegóricos y la situación del narrador-amante que intenta regresar o satisfacer a su dama. El poeta del siglo XIV Guillaume de Machaut es uno de los escritores más famosos de "dits"; otro autor notable de "dits" es Gautier le Leu . El romance alegórico del rey René I de Nápoles Cœur d'amour épris (célebre por sus ilustraciones) es también una obra de la misma tradición.

Poesía lírica

La poesía lírica francesa medieval estaba en deuda con las tradiciones poéticas y culturales del sur de Francia y la Provenza —incluidas Toulouse , Poitiers y la región de Aquitania— donde se hablaba la "langue d'oc" ( lengua occitana ); a su vez, los poetas provenzales estuvieron muy influenciados por las tradiciones poéticas del mundo hispanoárabe . Los poetas occitanos o provenzales fueron llamados trovadores , de la palabra "trobar" (encontrar, inventar). Los poetas líricos en francés antiguo se denominan " trouvères ", utilizando la versión francesa antigua de la palabra (para obtener más información sobre los "trouvères", sus formas poéticas, obras existentes y su estatus social, consulte el artículo de ese nombre).

Los trovadores occitanos fueron asombrosamente creativos en el desarrollo de formas de verso y géneros poéticos, pero su mayor impacto en la literatura medieval fue quizás en la elaboración de un complejo código de amor y servicio llamado "fin amors" o, más generalmente, amor cortés . La tradición de los "fin amors" aparece aproximadamente al mismo tiempo en Europa que el culto de la Virgen María , y los dos tienen similitudes obvias. En la tradición "fin amors", el poeta promete sus servicios a su dama ("dama", generalmente una mujer casada), de la misma manera que un caballero o vasallo promete servicio a su señor. En los poemas de los trovadores, la dama suele mostrarse fría, distante o disgustada con el poeta y le exige que le demuestre su servicio; el poeta, por su parte, está generalmente atormentado por su pasión, y sus poemas son a menudo súplicas desesperadas a su dama para que le conceda algún favor. En alguna poesía trovadoresca, el "favor" buscado es decididamente sexual, pero en otras hay una noción enrarecida del amor como fuerza espiritual y moral. Para obtener más información sobre la tradición trovadoresca, consulte Literatura provenzal .

Poetas trouvère seleccionados de los siglos XII y XIII:

A finales del siglo XIII, la tradición poética en Francia había comenzado a desarrollarse en formas que diferían significativamente de los poetas trovadores, tanto en contenido como en el uso de ciertas formas fijas. Las nuevas tendencias poéticas (así como musicales: algunas de las primeras músicas medievales tienen letras compuestas en francés antiguo por los primeros compositores conocidos por su nombre) son evidentes en el Roman de Fauvel en 1310 y 1314, una sátira sobre los abusos en la iglesia medieval. lleno de motetes medievales, lais , rondeaux y otras nuevas formas seculares de poesía y música (en su mayoría anónimas, pero con varias piezas de Philippe de Vitry que acuñarían la expresión Ars nova [arte nuevo, o nueva técnica] para distinguir la nueva práctica musical de la música de la época inmediatamente anterior). El poeta y compositor más conocido de música y chansons seculares ars nova fue Guillaume de Machaut . (Para obtener más información sobre la música, consulte la música medieval ; para obtener más información sobre la música en el período posterior a Machaut, consulte la música del Renacimiento ).

Poetas franceses seleccionados de finales del siglo XIII al XV:

Los últimos tres poetas de esta lista merecen más comentarios.

Charles, duc d'Orléans fue un noble y jefe de una de las familias más poderosas de Francia durante la Guerra de los Cien Años . Capturado en la batalla de Agincourt , fue prisionero de los ingleses desde 1415 hasta 1441 y sus baladas a menudo hablan de pérdida y aislamiento. Su hijo se convirtió en el rey Luis XII de Francia .

Christine de Pizan fue una de las escritoras más prolíficas de su época. Su obra más famosa es el Libro de la ciudad de las damas , que se considera un texto feminista fundamental. A menudo se la reconoce como la primera escritora profesional. A lo largo de su vida, produjo 41 piezas de prosa o poesía. Dirigió su propio taller de manuscritos y empleó tanto a mujeres como a hombres para que fueran escribas e iluminadores.

François Villon fue un estudiante y vagabundo cuyos dos "testamentos" o "voluntades" poéticas son celebrados por su retrato del ambiente urbano y universitario de París y su ingenio escabroso, sátira y juegos de palabras verbales. La imagen de Villon como poeta vagabundo parece haber ganado un estatus casi mítico en el siglo XVI, y esta figura sería defendida por los rebeldes poéticos de los siglos XIX y XX (ver Poète maudit ).

Las formas poéticas utilizadas por los poetas franceses medievales incluyen:

Teatro

Las discusiones sobre los orígenes del teatro no religioso ( théâtre profane ) —tanto el drama como la farsa— en la Edad Media siguen siendo controvertidas, pero la idea de una tradición popular continua desde la comedia y la tragedia latinas hasta el siglo IX parece poco probable.

La mayoría de los historiadores sitúan el origen del drama medieval en los diálogos litúrgicos y los "tropos" de la iglesia. Al principio simplemente dramatizaciones del ritual, particularmente en aquellos rituales relacionados con la Navidad y la Pascua (ver obra de Misterio ), las obras fueron finalmente transferidas de la iglesia del monasterio a la sala capitular o al salón del refectorio y finalmente al aire libre, y la lengua vernácula fue sustituida. para latín. En el siglo XII se encuentran los primeros pasajes existentes en francés que aparecen como estribillos insertados en dramas litúrgicos en latín, como una obra de San Nicolás (santo patrón de los clérigos estudiantes) y una obra de San Esteban .

Obras dramáticas en francés de los siglos XII y XIII:

Los orígenes de la farsa y el teatro cómico siguen siendo igualmente controvertidos; Algunos historiadores literarios creen en un origen no litúrgico (entre "juglares" o en festivales paganos y folclóricos), otros ven la influencia del drama litúrgico (algunos de los dramas enumerados anteriormente incluyen secuencias de farsa) y lecturas monásticas de Plauto y el teatro cómico latino. .

Obras de teatro no dramáticas de los siglos XII y XIII:

Seleccione una lista de obras de los siglos XIV y XV:

En el siglo XV, la representación pública de las obras de teatro estaba organizada y controlada por varios gremios profesionales y semiprofesionales:

Géneros de teatro practicados en la Edad Media en Francia:

Fábula y sátira

Una gran cantidad de fábulas sobreviven en francés antiguo; estos incluyen literatura (en su mayoría anónima) que trata sobre el personaje embaucador recurrente de Reynard el Zorro . Marie de France también participó activamente en este género, produciendo la serie de fábulas en verso Ysopet (Little Aesop ).

Relacionado con la fábula estaba el " fabliau " más obsceno, que cubría temas como los cuernos y el clero corrupto. Estos "fabliaux" serían una fuente importante para Chaucer y para el cuento del Renacimiento ("conte" o "nouvelle").

La sátira también se escribió durante este período, incluido el Roman de Fauvel , que se burla de los pecados de la humanidad al hacer que los siete pecados capitales aparezcan en la personificación de un caballo.

La prosa sátira Les XV [Quinze] Joies de mariage ( Los Quince alegrías de matrimonio , publicado por primera vez desde 1480 hasta 1490, escrito tal vez en el siglo 15 temprano, y diversamente atribuido a Antoine de la Sale , Gilles Bellemere el obispo de Aviñón , y muchos otros) es una crítica desenfrenada de las esposas, pero también proporciona información importante sobre la vida económica y social de un hogar casada en el siglo XV.

Una página de Roman des rois de Primat (c.1274)

Historia y crónicas

Las composiciones en prosa de la Edad Media, además de las versiones en prosa de romances y "chansons de geste", incluyen varias historias y crónicas , de las cuales las más famosas son las de Robert de Clari y Geoffroy de Villehardouin (ambos sobre la Cuarta cruzada de 1204 y la toma de Constantinopla ), Jean de Joinville (sobre San Luis IX de Francia ), Jean Froissart (sobre las guerras del siglo XIV) y Philippe de Commines y Enguerrand de Monstrelet (sobre los disturbios del siglo XV).

Un programa para una historia vernácula de Francia organizado por los reinados de sus reyes se concibió por primera vez en el siglo XIII en la Abadía de Saint-Denis . El resultado fueron las Grandes Chroniques de France , la primera versión de las cuales fue Primat of Saint-Denis 's Roman des rois , presentada al rey Felipe III alrededor de 1274.

Guillermo de Santo Stefano escribió una historia de los Caballeros Hospitalarios en francés antiguo.

Otro

Philippe de Mézières escribió "Songe du Vieil Pelerin" (1389), un elaborado viaje alegórico en el que describió las costumbres de Europa y Oriente Próximo.

Ver también

Notas

Referencias

General:

  • (en inglés) Zink, Michel. 1995. Literatura francesa medieval: Introducción . Trans. Jeff Rider. Binghamton: Textos y estudios medievales y renacentistas. ISBN  0866981632 .
  • (en francés) Hasenohr, Geneviève y Michel Zink, eds. Dictionnaire des lettres françaises: Le Moyen Age . Colección: La Pochothèque. París: Fayard, 1992. ISBN  2-253-05662-6
  • (en inglés) Cole, William. Primeras ediciones notables de textos franceses medievales impresos de 1742 a 1874: un catálogo bibliográfico de mi colección . Sitges: Cole y Contreras, 2005.
  • (en inglés) Holmes Jr., Urban Tigner [UT] . Una historia de la literatura francesa antigua desde los orígenes hasta 1300 . Nueva York: FS Crofts, 1938 (aunque a partir de 1938, este texto todavía se considera una descripción completa de la literatura).

Chanson de geste:

  • (en inglés) Crosland, Jesse. La vieja epopeya francesa . Nueva York: Haskell House, 1951.

Romano:

  • (en inglés) Kelly, Douglas. Romance francés medieval . Serie de autores mundiales de Twayne. Nueva York: Twayne, 1993.

Poesía:

  • (en inglés) Akehurst, FRP y Judith M. Davis, eds. Un manual de los trovadores . Berkeley: Universidad de California, 1995.
  • (en inglés y francés) Goldin, Frederick. Letras de Trovadores y Trouvères: una antología e historia . Gloucester, Mass .: Peter Smith, 1983.
  • (en francés) Poésie lyrique au Moyen Age . Colección: Classiques Larousse. París: Larousse, 1975.
  • (en inglés) Wilhelm, James J., (editor), Lyrics of the Middle Ages: an anthology , Nueva York: Garland Pub., 1990. ISBN  0-8240-7049-6

enlaces externos