Cobertura de los medios de los casos de abuso sexual católico - Media coverage of Catholic sex abuse cases

La cobertura de los medios de comunicación de los casos de abusos sexuales católicos es un aspecto importante de la literatura académica que rodea al escándalo de los sacerdotes pederastas.

Alcance de la cobertura de los medios

Según un estudio realizado conjuntamente por el Proyecto de Excelencia en Periodismo y el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública, ambos pertenecen a la organización sin fines de lucro y no partidista Pew Research Center en Washington, DC:

  • En 2002, cuando una serie del Boston Globe inició una masa crítica de informes de noticias, la cobertura emanaba principalmente de los Estados Unidos. En 2010, sin embargo, gran parte de los informes se centraron en el abuso infantil en Europa, y los periódicos europeos en inglés publicaron tres veces más artículos sobre el escándalo que los periódicos estadounidenses.
  • La gran cantidad de cobertura de este año estuvo cerca, pero se quedó un poco por debajo de 2002. ("Una búsqueda de palabras clave de Nexis en 90 medios de comunicación encontró 1559 historias que mencionaban el escándalo en los primeros cuatro meses de 2010, solo 77 artículos menos que en cuatro similares. período de un mes a mediados de 2002) ".
  • Desde mediados de marzo (cuando el papel del Papa en un caso de abuso de décadas en Alemania fue objeto de escrutinio) hasta finales de abril, el abuso sexual del clero fue la octava noticia más importante en los principales medios de comunicación, superando la cobertura de la política de armas nucleares y el Tea Party. movimiento.
  • Sin embargo, el escándalo encontró poca tracción en los nuevos medios. A través de los millones de blogs y publicaciones de Twitter rastreadas en el monitoreo semanal de PEJ, el escándalo de abuso del clero se registró como un tema principal en solo una de las seis semanas analizadas.
  • El Papa Benedicto XVI fue, con mucho, el mayor creador de noticias, aparecido en el 51,6% de las historias sobre el escándalo en los principales medios de comunicación estadounidenses (incluidos impresos, radio, cadenas de televisión, televisión por cable y fuentes de noticias en línea) durante el período de seis semanas a partir de marzo. 12 al 27 de abril.
  • Todas las demás figuras individuales combinadas, incluidos cardenales, obispos y sacerdotes, aparecieron como líderes en las noticias en solo el 12% de las historias.
  • Un examen de tres medios de comunicación católicos revela grandes diferencias en sus enfoques. El National Catholic Reporter , un semanario independiente, dedicó dos tercios (66,7%) de su cobertura del Vaticano al escándalo. Dos servicios de noticias católicos, por otro lado, dedicaron considerablemente menos de su cobertura del Vaticano a la historia. El Servicio de Noticias Católico le dio el 44,8% y la Agencia de Noticias Católica le dio el 33,3%.
  • Entre los blogs de religión publicados por periódicos estadounidenses de alta circulación, los operados por USA Today y The Washington Post contenían la mayor cantidad de entradas sobre el escándalo de abuso del clero: un total de 12 cada uno durante las seis semanas estudiadas.

Cobertura del Boston Globe

Sin embargo, no fue hasta principios de 2002 que la cobertura del Boston Globe de una serie de enjuiciamientos penales de cinco sacerdotes católicos llevó el tema del abuso sexual de menores por parte de sacerdotes católicos al centro de atención nacional de manera continua. La cobertura de estos casos alentó a otras víctimas a presentar sus acusaciones de abuso, lo que resultó en más demandas y casos penales.

En una entrevista de mayo de 2002 con la publicación católica italiana 30 Giorni , el cardenal Oscar Maradiaga afirmó que los judíos influyeron en el Boston Globe para explotar la reciente controversia sobre el abuso sexual por parte de sacerdotes católicos con el fin de desviar la atención de la crisis israelo-palestina. Esto provocó la indignación de la Liga Antidifamación , especialmente porque Maradiaga tenía reputación de moderado y era considerado un papabile .

Antes de la cobertura del Boston Globe sobre el escándalo de abuso sexual en la arquidiócesis de Boston , el manejo de las acusaciones de abuso sexual se dejaba en gran medida a la discreción de los obispos individuales. Después de que el número de acusaciones explotó tras la serie de artículos del Globe , los obispos estadounidenses se sintieron obligados a formular una respuesta coordinada a nivel de la conferencia episcopal.

Además de los asuntos relacionados con los sacerdotes, el Boston Globe también informó en 2002 sobre asuntos con el personal de la iglesia, incluido un trabajador de atención pastoral y CCD, Paul Merullo, y un adolescente, en Woburn, Massachusetts , que había ocurrido en 2000 pero solo se hizo público en 2001. Merullo fue condenado a dos años y medio de prisión.

En 2003, la serie de artículos del Boston Globe recibió un premio Pulitzer de servicio público . El Globo fue honrado, según el sitio web Pulitzer, "por su cobertura valiente y completa ... un esfuerzo que atravesó el secreto, despertó la reacción local, nacional e internacional y produjo cambios en la Iglesia Católica Romana".

Críticas a la cobertura de los medios

Estados Unidos

El 24 de marzo de 2010, un informe de The New York Times citó al P. Murphy para acusar al Papa Benedicto XVI de un encubrimiento mientras era jefe de la CDF en 1996.

Sin embargo, el padre Thomas Brundage, vicario judicial que presidió el juicio de disciplina interna de la Iglesia del caso, declaró que aunque su nombre y comentarios habían sido citados de manera liberal y a menudo inexacta en The New York Times y más de 100 otros periódicos y publicaciones periódicas en línea , ninguna organización de noticias se había puesto en contacto con él para hacer comentarios. Agregó que "el Papa Benedicto XVI ha hecho más que cualquier otro Papa u obispo en la historia para librar a la Iglesia Católica del flagelo del abuso sexual infantil y proveer para aquellos que han sido heridos ... el día que murió el Padre Murphy, él seguía siendo el acusado en un juicio penal de la iglesia ".

También se afirmó que el artículo de The New York Times utilizó una traducción incorrecta del documento en el que basó sus afirmaciones. Paolo Rodari, del periódico italiano Il Foglio, escribió: "La versión en inglés generada por computadora respaldaría las acusaciones del NYT contra Bertone y Ratzinger, pero esa misma conclusión no es posible si se hace una revisión correcta de las fuentes". Añadió que en el texto oficial italiano redactado por la CDF, se explica que o bien el P. Murphy da 'claros signos de arrepentimiento' o el proceso canónico llegará al final, incluida su destitución del estado clerical. Pero en la versión en inglés utilizada por el NYT, no solo se omitieron algunos pasajes, sino que con frecuencia se dijo lo contrario.

El director de Apologética y Evangelización para Respuestas Católicas , Jimmy Akin , también señaló: "En 1996, la CDF no tenía el mandato de manejar casos de abuso sexual por parte de sacerdotes ... La razón por la que Weakland notificó a la CDF no fue porque el abuso de menores estuvo involucrado, sino porque estuvo involucrado el abuso del sacramento de la confesión ".

En abril de 2010, hubo informes de una carta firmada por el cardenal Ratzinger en 1985, en la que supuestamente rechazó una solicitud para laicizar al padre Stephen Kiesle, un sacerdote de California acusado de abusar sexualmente de niños. El Vaticano respondió que "... la carta siguió a una solicitud de laicización del propio sacerdote, apoyada por el obispo. Como tal, no era un castigo, ni parte de un proceso canónico o del juicio civil. En esta etapa, el padre Kiesle ya fue despedido de sus deberes pastorales durante la investigación, y no tuvo contacto con ningún feligrés o niños ". La participación del Papa en la carta de 1985 ha sido tratada en dos partes por la BBC.

El académico australiano de planificación del transporte Paul Mees escribió: "¿Por qué Ratzinger necesitaba considerar la solicitud, pregunta Dawkins? ¿Y por qué no denunció a Kiesle a la policía? La respuesta es que Kiesle ya había sido denunciado a la policía, condenado y sentenciado. . Después de completar su sentencia, Kiesle dejó el sacerdocio y escribió a la CDF pidiendo que lo destituyeran formalmente. Cada año, algunos de los 410.000 sacerdotes de la iglesia renuncian ".

El profesor de derecho John Coverdale, en una carta al New York Times , escribió: "La historia [de Laurie Goodstein] es tan errónea que es difícil creer que no esté animada por la animadversión anticatólica que el New York Times y otros medios medios niegan albergar ... Mi queja aquí no es que el artículo haga un mal uso de la palabra "expulsar", sino que al hacerlo sugiere fuertemente a los lectores que el cardenal Ratzinger retrasó la destitución del sacerdote del ministerio. Retrasar la laicización no tuvo nada que ver con permitir que continúe ejerciendo el ministerio, del cual ya había sido suspendido. El artículo no solo no hace estas distinciones, sino que afirma erróneamente los hechos. Su título es "Papa pospuso la iniciativa de castigar a un sacerdote abusivo".

Reino Unido

Un documental titulado Sex Crimes and the Vatican , producido por una víctima de abuso sexual clerical para la BBC en 2006, incluía la afirmación de que todas las denuncias de abuso sexual deben enviarse al Vaticano en lugar de a las autoridades civiles, y que "un secreto el decreto de la iglesia llamado Crimen sollicitationis ... impone el más estricto juramento de secreto sobre el niño víctima, el sacerdote que se ocupa de la acusación y cualquier testigo. Romper ese juramento significa el destierro instantáneo de la Iglesia Católica - excomunión ".

Sin embargo, John L. Allen Jr. señaló que se habían establecido tres puntos sobre Crimen sollicitationis desde la emisión de Worcester Telegram and Gazette en julio de 2003:

  • El documento era extremadamente oscuro. La mayoría de los abogados canónicos y obispos nunca habían oído hablar de él antes de la controversia en 2003, por lo que sugerir que jugó un papel crucial en la configuración de la respuesta de la iglesia a la crisis es una exageración.
  • Como "instrucción", la vigencia legal del documento expiró en 1983 con la revisión del Código de Derecho Canónico. El canon 1395, §2 nombró explícitamente el sexo con un menor por parte de los clérigos como un crimen canónico "para ser castigado con penas justas, sin excluir la expulsión del estado clerical si el caso así lo justifica".
  • El documento, escrito explícitamente para la solicitación en relación con la confesión, se ocupaba únicamente del secreto en los procedimientos eclesiásticos internos. No había nada en él, ni en ninguna otra parte de la ley de la iglesia, que hubiera impedido que un obispo (o cualquier otra persona) denunciara un delito de abuso sexual a la policía local o al fiscal.

Los abogados canónicos también le dijeron a National Catholic Reporter que el alto grado de secreto en Crimen Sollicitationis estaba relacionado con el hecho de que se trataba del confesionario. El secreto en los casos canónicos tiene tres propósitos:

  1. Está diseñado para permitir que los testigos y otras partes hablen libremente, sabiendo que sus respuestas serán confidenciales.
  2. Permite que la parte acusada proteja su buen nombre hasta que se establezca la culpabilidad.
  3. Permite a las víctimas presentarse sin exponerse a la publicidad.

Cobertura en literatura y cine.

Libros

Una serie de libros se han escrito sobre el abuso sufrido de sacerdotes y monjas que incluyen Andrew Madden en Monaguillo: Una historia de la vida después del abuso , Carolyn de Lehman fuerte en el corazón: ¿Cómo se siente para sanar del abuso sexual y la exitosa historia de Kathy por Kathy O'Beirne, que detalla el abuso físico y sexual sufrido en una lavandería Magdalene en Irlanda. Ed West de The Daily Telegraph afirmó que la historia de Kathy Beirne fue "en gran parte inventada", según un libro de Hermann Kelly , un periodista del Daily Mail irlandés nacido en Derry y ex editor de The Irish Catholic .

José Rizal describió los abusos sexuales de la Iglesia en sus novelas Noli Me Tangere y El Filibusterismo al retratar a frailes como Fray Dámaso, Fray Salvi y Fray Cammora como desviados sexuales, el primero engendró un hijo, los últimos dos violaron a mujeres, particularmente a una monja.

Película (s

Se han realizado muchas películas sobre el abuso sexual dentro de la Iglesia, que incluyen:

Más películas y documentales

Ver también

Casos de abuso sexual en la iglesia católica
Temas relacionados con la crítica y las consecuencias
Temas relacionados con la investigación, la prevención y el apoyo a las víctimas
Otros temas relacionados

Referencias

enlaces externos