Idiomas mayas - Mayan languages

maya

Distribución geográfica
Mesoamérica : Sur de México ; Guatemala ; Belice ; occidente de Honduras y El Salvador ; pequeñas poblaciones de refugiados y emigrantes, especialmente en los Estados Unidos y Canadá
Hablantes nativos
6 millones
Clasificación lingüística Una de las familias lingüísticas principales del mundo
Proto-lenguaje Proto-maya
Subdivisiones
ISO 639-2 / 5 Mi n
Glottolog maya1287
Distribución-myn2.png
Ubicación de las poblaciones de habla maya. Consulte a continuación un mapa detallado de los diferentes idiomas.

Las lenguas mayas forman una familia de lenguas habladas en Mesoamérica y el norte de Centroamérica . Los idiomas mayas son hablados por al menos 6 millones de mayas , principalmente en Guatemala , México , Belice , El Salvador y Honduras . En 1996, Guatemala reconoció formalmente 21 lenguas mayas por su nombre, y México reconoce ocho dentro de su territorio.

La familia de lenguas mayas es una de las mejor documentadas y estudiadas de las Américas . Las lenguas mayas modernas descienden de la lengua proto-maya , que se cree que se habló hace al menos 5.000 años; se ha reconstruido parcialmente mediante el método comparativo . La lengua proto-maya diversificada en al menos seis ramas diferentes: la huasteca , quiché , Yucatán , Qanjobalan , Mamean y ch'olano-tzeltalano ramas.

Las lenguas mayas forman parte del área lingüística mesoamericana , un área de convergencia lingüística desarrollada a lo largo de milenios de interacción entre los pueblos de Mesoamérica. Todos los idiomas mayas muestran los rasgos básicos de diagnóstico de esta área lingüística. Por ejemplo, todos usan sustantivos relacionales en lugar de preposiciones para indicar relaciones espaciales. También poseen características gramaticales y tipológicas que los distinguen de otros idiomas de Mesoamérica, como el uso de la ergatividad en el tratamiento gramatical de los verbos y sus sujetos y objetos, categorías de inflexión específicas en los verbos y una clase especial de palabras de "posicionales". que es típico de todas las lenguas mayas.

Durante la era precolombina de la historia mesoamericana , algunas lenguas mayas se escribieron en la escritura maya logo-silábica . Su uso estuvo particularmente extendido durante el período Clásico de la civilización maya (c. 250–900). El corpus superviviente de más de 5.000 inscripciones mayas individuales conocidas en edificios, monumentos, alfarería y códices de papel de corteza , combinado con la rica literatura posterior a la conquista en idiomas mayas escrita en la escritura latina , proporciona una base para la comprensión moderna de la cultura precolombina. historia incomparable en las Américas.

Historia

Proto-maya

Rutas de migración aproximadas y fechas para varias familias lingüísticas mayas. La región que se muestra como proto-maya ahora está ocupada por hablantes de la rama Qʼanjobalan (azul claro en otras figuras).

Lenguas mayas son los descendientes de una lengua proto llamada proto-maya o, en K'iche 'Maya, Nab'ee Maya' tzij ( "la antigua lengua maya"). Se cree que el idioma proto-maya se habló en las tierras altas de Cuchumatanes en el centro de Guatemala, en un área que corresponde aproximadamente a donde se habla hoy Qʼanjobalan. La primera propuesta fue la de Sapper (1912) que identificó a las tierras altas de Chiapas-Guatemala como la probable "cuna" de las lenguas mayas y fue publicada por el anticuario y erudito alemán Karl Sapper . Terrence Kaufman y John Justeson han reconstruido más de 3000 elementos léxicos para la lengua proto-maya.

Según el esquema de clasificación predominante de Lyle Campbell y Terrence Kaufman, la primera división ocurrió alrededor del 2200 a. C., cuando los huastecos se separaron de los mayas después de que sus hablantes se desplazaran hacia el noroeste a lo largo de la costa del Golfo de México . Los hablantes de proto-yucateco y proto-cholano posteriormente se separaron del grupo principal y se trasladaron al norte hacia la península de Yucatán . Los hablantes de la rama occidental se trasladaron al sur a las áreas ahora habitadas por mameos y quichés. Cuando los hablantes de proto-tzeltalan se separaron más tarde del grupo chʼolan y se trasladaron al sur hacia las tierras altas de Chiapas , entraron en contacto con hablantes de lenguas mixe-zoque . Según una teoría alternativa de Robertson y Houston , los huastecos se quedaron en las tierras altas de Guatemala con hablantes de cholano-tzeltalano, separándose de esa rama en una fecha mucho más tardía que la propuesta por Kaufman.

En el período Arcaico (antes de 2000 a. C.), una serie de préstamos de lenguas mixe-zoqueanas parecen haber entrado en la lengua proto-maya. Esto ha llevado a la hipótesis de que los primeros mayas estaban dominados por hablantes de lenguas mixe-zoqueanas, posiblemente el olmeca . En el caso de los Xincan y Lenguas lencas , por el contrario, las lenguas mayas son más a menudo la fuente que el receptor de préstamos. Los especialistas en lengua maya como Campbell creen que esto sugiere un período de intenso contacto entre los mayas y los lencanos y xinca , posiblemente durante el período Clásico (250–900).

Periodo clásico

Glifos mayas del período Clásico en estuco en el Museo de sitio en Palenque , México

Durante el período Clásico, las ramas principales comenzaron a diversificarse en idiomas separados. La división entre Proto-Yucateco (en el norte, es decir, la península de Yucatán) y Proto-Chʼolan (en el sur, es decir, el altiplano de Chiapas y la Cuenca del Petén ) ya había ocurrido en el período Clásico, cuando la mayoría de las inscripciones mayas existentes fueron escritos. Ambas variantes están atestiguadas en inscripciones jeroglíficas en los sitios mayas de la época, y ambas se conocen comúnmente como " lengua maya clásica ". Aunque un solo idioma de prestigio fue, con mucho, el que se registró con mayor frecuencia en los textos jeroglíficos existentes, se ha descubierto evidencia de al menos tres variedades diferentes de maya dentro del corpus jeroglífico: una variedad de Chʼolan oriental que se encuentra en textos escritos en el área maya del sur y las tierras altas. , una variedad de Chʼolan Occidental difundida desde la región de Usumacinta a partir de mediados del siglo VII en adelante, y una variedad yucateca encontrada en los textos de la Península de Yucatán. La razón por la que sólo se encuentran algunas variedades lingüísticas en los textos glíficos es probablemente que estos sirvieron como dialectos de prestigio en toda la región maya; Los textos jeroglíficos se habrían compuesto en el idioma de la élite.

Stephen Houston, John Robertson y David Stuart han sugerido que la variedad específica de Chʼolan que se encuentra en la mayoría de los textos glíficos de las tierras bajas del sur era un idioma que ellos denominaron "Chʼoltiʼan clásico", el idioma ancestro de los idiomas Chʼortiʼ y Chʼoltiʼ modernos . Proponen que se originó en la cuenca occidental y centro-sur del Petén, y que fue utilizado en las inscripciones y quizás también hablado por élites y sacerdotes. Sin embargo, Mora-Marín ha argumentado que los rasgos compartidos por el maya clásico de las tierras bajas y las lenguas chʼoltiʼan son retenciones más que innovaciones, y que la diversificación de Chʼolan de hecho es posterior al período clásico. El lenguaje de las inscripciones clásicas de las tierras bajas habría sido entonces proto-cholan.

Período colonial

Durante la colonización española de Centroamérica, todas las lenguas indígenas fueron eclipsadas por el español , que se convirtió en la nueva lengua de prestigio. El uso de las lenguas mayas en muchos ámbitos importantes de la sociedad, incluida la administración, la religión y la literatura, llegó a su fin. Sin embargo, el área maya fue más resistente a la influencia externa que otras, y quizás por esta razón, muchas comunidades mayas aún conservan una alta proporción de hablantes monolingües . El área maya ahora está dominada por el idioma español. Si bien varias lenguas mayas están moribundas o se consideran en peligro de extinción , otras siguen siendo bastante viables, con hablantes de todas las edades y uso de la lengua materna en todos los ámbitos de la sociedad.

Período moderno

Dibujo con texto escrito en lengua chuj de Ixcán, Guatemala.

A medida que avanzó la arqueología maya durante el siglo XX y se difundieron las ideologías nacionalistas y basadas en el orgullo étnico, los pueblos de habla maya comenzaron a desarrollar una identidad étnica compartida como mayas, los herederos de la civilización maya .

La palabra "maya" probablemente se derivó de la ciudad postclásica de Yucatán de Mayapán ; su significado más restringido en la época precolonial y colonial apunta a un origen en una región particular de la Península de Yucatán. El significado más amplio de "Maya" actual, aunque definido por relaciones lingüísticas, también se utiliza para referirse a rasgos étnicos o culturales. La mayoría de los mayas se identifican ante todo con un grupo étnico en particular, por ejemplo, como "yucateco" o "kʼicheʼ"; pero también reconocen un parentesco maya compartido. El lenguaje ha sido fundamental para definir los límites de ese parentesco. Fabri escribe: "El término maya es problemático porque los pueblos mayas no constituyen una identidad homogénea. Maya, más bien, se ha convertido en una estrategia de autorrepresentación para los movimientos mayas y sus seguidores. La Academia de Lenguas Mayas de Guatemala (ALMG) encuentra veintiún idiomas mayas distintos ". Este orgullo por la unidad ha llevado a insistir en las distinciones de los diferentes idiomas mayas, algunos de los cuales están tan estrechamente relacionados que podrían fácilmente denominarse dialectos de un solo idioma. Pero, dado que el término "dialecto" ha sido utilizado por algunos con connotaciones racistas en el pasado, ya que los estudiosos hicieron una distinción espuria entre "dialectos" amerindios y "lenguas" europeas, el uso preferido en Mesoamérica en los últimos años ha sido designar las variedades lingüísticas habladas por diferentes grupos étnicos como lenguas separadas.

En Guatemala, asuntos como el desarrollo de ortografías estandarizadas para las lenguas mayas están regidos por la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala (ALMG), que fue fundada por organizaciones mayas en 1986. Tras los acuerdos de paz de 1996 , ha ha ido ganando un reconocimiento cada vez mayor como la autoridad reguladora de las lenguas mayas tanto entre los eruditos mayas como entre los pueblos mayas.

Genealogía y clasificación

Relaciones con otras familias

La familia de lenguas mayas no tiene una relación genética demostrada con otras familias de lenguas. Se entiende que las similitudes con algunos idiomas de Mesoamérica se deben a la difusión de rasgos lingüísticos de los idiomas vecinos al maya y no a la ascendencia común. Se ha demostrado que Mesoamérica es un área de importante difusión lingüística.

Una amplia gama de propuestas han tratado de vincular a la familia maya con otras familias lingüísticas o aislantes , pero ninguna es generalmente apoyada por los lingüistas. Los ejemplos incluyen la vinculación del maya con las lenguas uru-chipaya , mapuche , lenguas lencas, purépecha y huave . El maya también se ha incluido en varias hipótesis Hokan y Penutian . El lingüista Joseph Greenberg incluyó al maya en su muy controvertida hipótesis amerindia , que es rechazada por la mayoría de los lingüistas históricos por no estar respaldada por la evidencia disponible.

Escribiendo en 1997, Lyle Campbell , experto en lenguas mayas y lingüística histórica, argumentó que la propuesta más prometedora es la hipótesis " macro-maya ", que postula vínculos entre las lenguas maya, mixe-zoque y las lenguas totonacas , pero más investigación es necesario para apoyar o refutar esta hipótesis. En 2015, Campbell señaló que la evidencia reciente presentada por David Mora-Marin hace que el caso de una relación entre las lenguas maya y mixe-zoqueana sea "mucho más plausible".

Subdivisiones

La familia maya se compone de treinta idiomas. Típicamente, estos idiomas se agrupan en 5-6 subgrupos principales (yucateco, huasteco, chʼolan-tzeltalan, qʼanjobʼalan, mamean y kʼichean). La familia de lenguas mayas está muy bien documentada y su esquema de clasificación genealógica interna es ampliamente aceptado y establecido, excepto por algunas diferencias menores no resueltas.

Un punto que todavía está en discusión es la posición de Chʼolan y Qʼanjobalan – Chujean. Algunos eruditos piensan que estos forman una rama occidental separada (como en el diagrama a continuación). Otros lingüistas no apoyan la postulación de una relación especialmente estrecha entre Chʼolan y Qʼanjobalan – Chujean; en consecuencia, los clasifican como dos ramas distintas que emanan directamente del protolenguaje. Una clasificación alternativa propuesta agrupa a la rama huasteca como surgiendo del nodo Chʼolan-Tzeltalan, en lugar de como una rama periférica que brota directamente del nodo proto-maya.

Genealogía de lenguas mayas.

Distribución

Distribución geográfica actual de las lenguas mayas en México y Centroamérica
Mapa de las comunidades lingüísticas mayas: la fuente indica el tamaño relativo de la población de hablantes. (Yucateco y Kʼicheʼ con 900.000 y 400.000 hablantes respectivamente; 100.000-500.000 hablantes; 10.000-100.000 hablantes; y menos de 10.000 hablantes).

Los estudios estiman que los idiomas mayas son hablados por más de 6 millones de personas. La mayoría de ellos vive en Guatemala donde, según estimaciones, entre el 40% y el 60% de la población habla una lengua maya. En México, la población de habla maya se estimó en 2.5 millones de personas en 2010, mientras que la población de hablantes de Belice ronda los 30.000.

Rama occidental

Anteriormente, las lenguas cholan estaban muy extendidas por toda el área maya, pero hoy en día el idioma con la mayoría de hablantes es el chʼol , hablado por 130.000 en Chiapas. Su pariente más cercano, el idioma maya chontal , lo hablan 55.000 personas en el estado de Tabasco . Otro idioma relacionado, ahora en peligro de extinción, es el chʼortiʼ , hablado por 30.000 en Guatemala. Anteriormente también se hablaba en el extremo oeste de Honduras y El Salvador , pero la variante salvadoreña ahora está extinta y la hondureña se considera moribunda. Chʼoltiʼ , una lengua hermana de Chʼortiʼ, también está extinta. Se cree que las lenguas cholinas son las más conservadoras en vocabulario y fonología, y están estrechamente relacionadas con el lenguaje de las inscripciones de la época clásica que se encuentran en las tierras bajas centrales. Es posible que hayan servido como lenguas de prestigio, coexistiendo con otros dialectos en algunas áreas. Esta suposición proporciona una explicación plausible de la distancia geográfica entre la zona Chʼortiʼ y las áreas donde se hablan Chʼol y Chontal.

Los parientes más cercanos de las lenguas cholianas son las lenguas de la rama tzeltaliana, tzotzil y tzeltal , ambas habladas en Chiapas por poblaciones grandes y estables o en crecimiento (265.000 para tzotzil y 215.000 para tzeltal ). Tzeltal tiene decenas de miles de hablantes monolingües.

El qʼanjobʼal es hablado por 77.700 personas en el departamento de Huehuetenango de Guatemala , con pequeñas poblaciones en otros lugares. La región de hablantes de qanjobalan en Guatemala, debido a las políticas genocidas durante la Guerra Civil y su proximidad a la frontera mexicana , fue la fuente de varios refugiados. Por lo tanto, ahora hay pequeñas poblaciones de Qʼanjobʼal, Jakaltek y Akatek en varios lugares de México, Estados Unidos (como el condado de Tuscarawas, Ohio y Los Ángeles, California) y, a través del reasentamiento de posguerra, otras partes de Guatemala. Jakaltek (también conocido como Poptiʼ) es hablado por casi 100.000 en varios municipios de Huehuetenango . Otro miembro de esta rama es Akatek , con más de 50.000 hablantes en San Miguel Acatán y San Rafael La Independencia .

El chuj lo hablan 40.000 personas en Huehuetenango, y 9.500 personas, principalmente refugiados, en la frontera con México, en el municipio de La Trinitaria , Chiapas , y los pueblos de Tziscau y Cuauhtémoc. El tojolabal es hablado en el oriente de Chiapas por 36.000 personas.

Rama oriental

En el altiplano guatemalteco se hablan las lenguas y dialectos quiché-mameos, con dos subramas y tres subfamilias .

Qʼeqchiʼ (a veces deletreado Kekchi), que constituye su propia subrama dentro del Quichean-Mamean, es hablado por unas 800.000 personas en los departamentos sureños de Petén , Izabal y Alta Verapaz de Guatemala, y también en Belice por 9.000 hablantes. En El Salvador lo hablan 12.000 como resultado de migraciones recientes.

El idioma Uspantek , que también proviene directamente del nodo Quichean-Mamean, es nativo únicamente del municipio Uspantán en el departamento de El Quiché , y tiene 3.000 hablantes.

Dentro de la subrama quichea Kʼicheʼ (Quiché) , la lengua maya con mayor número de hablantes, es hablada por alrededor de 1.000.000 de mayas kʼicheʼ en el altiplano guatemalteco , alrededor de los pueblos de Chichicastenango y Quetzaltenango y en las montañas de Cuchumatán , así como por emigrantes urbanos en la ciudad de Guatemala . El famoso documento mitológico maya, Popol Vuh , está escrito en un Kʼicheʼ anticuado, a menudo llamado Kʼicheʼ clásico (o Quiché) . La cultura Kʼicheʼ estaba en su apogeo en el momento de la conquista española. Qʼumarkaj , cerca de la actual ciudad de Santa Cruz del Quiché , fue su centro económico y ceremonial. 85.000 personas hablan achí en Cubulco y Rabinal , dos municipios de Baja Verapaz . En algunas clasificaciones, por ejemplo, la de Campbell , Achi se cuenta como una forma de Kʼicheʼ. Sin embargo, debido a una división histórica entre los dos grupos étnicos, los mayas achí no se consideran kʼicheʼ. El idioma Kaqchikel lo hablan unas 400.000 personas en un área que se extiende desde la ciudad de Guatemala hacia el oeste hasta la costa norte del lago Atitlán . Tzʼutujil tiene alrededor de 90.000 hablantes en las cercanías del lago Atitlán. Otros miembros de la rama kʼichean son Sakapultek , hablado por unas 15.000 personas, la mayoría en el departamento de El Quiché , y Sipakapense , hablado por 8.000 personas en Sipacapa , San Marcos .

El idioma más extendido en la subrama mameana es el mam , hablado por 478.000 personas en los departamentos de San Marcos y Huehuetenango. Awakatek es el idioma de 20.000 habitantes del centro de Aguacatán , otro municipio de Huehuetenango. El ixil (posiblemente tres idiomas diferentes) es hablado por 70.000 en la región del " Triángulo Ixil " del departamento de El Quiché . Tektitek (o Teko) es hablado por más de 6,000 personas en el municipio de Tectitán y 1,000 refugiados en México. Según Ethnologue, el número de hablantes de Tektitek está creciendo.

Las lenguas Poqom están estrechamente relacionadas con Core Quichean, con el que constituyen una subrama Poqom-Kʼichean en el nodo Quichean-Mamean. El poqomchiʼ lo hablan 90.000 personas en Purulhá , Baja Verapaz y en los siguientes municipios de Alta Verapaz : Santa Cruz Verapaz , San Cristóbal Verapaz , Tactic , Tamahú y Tucurú . Poqomam es hablado por unas 49.000 personas en varios pequeños bolsillos de Guatemala .

Rama Yucateca

El área donde se habla maya yucateco en la península de Yucatán

El maya yucateco (conocido simplemente como "maya" por sus hablantes) es el idioma maya más hablado en México . Actualmente lo hablan aproximadamente 800.000 personas, la gran mayoría de las cuales se encuentran en la Península de Yucatán . Sigue siendo común en Yucatán y en los estados adyacentes de Quintana Roo y Campeche .

Los otros tres idiomas yucatecos son el mopán , hablado por alrededor de 10,000 hablantes principalmente en Belice ; Itzaʼ , una lengua extinta o moribunda de la cuenca del Petén de Guatemala; y Lacandón o Lakantum, también en grave peligro de extinción con cerca de 1.000 hablantes en algunos pueblos de las afueras de la Selva Lacandona , en Chiapas .

Rama huasteca

Wastek (también escrito Huastec y Huaxtec) se habla en los estados mexicanos de Veracruz y San Luis Potosí por alrededor de 110.000 personas. Es el más divergente de los idiomas mayas modernos. Chicomuceltec era una lengua relacionada con Wastek y hablada en Chiapas que se extinguió algún tiempo antes de 1982.

Fonología

Sistema de sonido proto-maya

Proto-Maya (el antepasado común de las lenguas mayas reconstruidas utilizando el método comparativo ) tiene una estructura de sílabas CVC predominante, que solo permite grupos de consonantes a través de los límites de las sílabas. La mayoría de las raíces proto-mayas eran monosilábicas excepto por unas pocas raíces nominales disilábicas. Debido a la subsiguiente pérdida de vocales, muchos idiomas mayas ahora muestran complejos grupos de consonantes en ambos extremos de las sílabas. Tras la reconstrucción de Lyle Campbell y Terrence Kaufman , el idioma proto-maya tenía los siguientes sonidos. Se ha sugerido que el proto-maya era un idioma tonal , basado en el hecho de que cuatro idiomas mayas contemporáneos diferentes tienen tono (yucateco, uspantek, san bartolo tzotzil y mochoʼ), pero dado que estos idiomas se puede demostrar que cada uno tiene un tono innovador en Campbell considera que esto es poco probable.

Vocales proto-mayas
Parte delantera Central atrás
Pequeño Largo Pequeño Largo Pequeño Largo
Elevado I I tu
Medio mi mi o
Bajo a a
Consonantes proto-mayas
Bilabial Alveolar Palatal Velar Uvular Glottal
Sencillo Implosivo Sencillo Eyectiva Sencillo Eyectiva Sencillo Eyectiva Sencillo Eyectiva Sencillo
Paradas orales pag ɓ t tʲʼ k q ʔ
Afiliados t͡s t͡sʼ t͡ʃ t͡ʃʼ
Fricativa s ʃ X h
Nasales metro norte norte
Liquidos l   r
Deslizamientos j w

Evolución fonológica del proto-maya

La clasificación de las lenguas mayas se basa en cambios compartidos entre grupos de lenguas. Por ejemplo, los idiomas del grupo occidental (como el huasteco, el yucateco y el chʼolan) cambiaron el fonema proto-maya * / r / a [j] , algunos idiomas de la rama oriental conservaron [r] (kʼichean) y otros cambiaron en [tʃ] o, palabra-finalmente, [t] (Mamean). Las innovaciones compartidas entre huasteca, yucateca y chola muestran que se separaron de las demás lenguas mayas antes de que se produjeran los cambios encontrados en otras ramas.

Reflejos del proto-maya * [r] en lenguas hijas
Proto-maya Wastek Yucateco Mopan Tzeltal Chuj Qʼanjobʼal Mam Ixil Kʼicheʼ Kaqchikel Poqomam Qʼeqchiʼ
* [raʔʃ]
" verde "
[jaʃ] [jaʔʃ] [jaʔaʃ] [jaʃ] [jaʔaʃ] [jaʃ] [tʃaʃ] [tʃaʔʃ] [raʃ] [rɐʃ] [raʃ] [raʃ]
* [guerra]
" dormir "
[waj] [waj] [wɐjn] [waj] [waj] [waj] [ingenio]
(Despierto)
[wat] [guerra] [guerra] [wɨr] [guerra]

Las oclusivas palatalizadas [tʲʼ] y [tʲ] no se encuentran en la mayoría de las familias modernas. En cambio, se reflejan de manera diferente en diferentes ramas, lo que permite una reconstrucción de estos fonemas como oclusivos palatalizados. En la rama oriental (Chujean-Qʼanjobalan y Chʼolan) se reflejan como [t] y [tʼ] . En mameo se reflejan como [ts] y [tsʼ] y en quiché como [tʃ] y [tʃʼ] . El yucateco se destaca de otras lenguas occidentales en que sus oclusivos palatalizados a veces se cambian a [tʃ] ya veces [t] .

Reflejos de proto-maya [tʲʼ] y [tʲ]
Proto-maya Yucateco Ch'ol Chʼortiʼ Chuj Qʼanjobʼal Poptiʼ (Jakaltek) Mam Ixil Kʼicheʼ Kaqchikel
* [tʲeːʔ]
" árbol "
[tʃeʔ] / tʲeʔ / / teʔ / / teʔ / [teʔ] [teʔ] [tseːʔ] [tseʔ] [tʃeːʔ] [tʃeʔ]
* [tʲaʔŋ]
" cenizas "
[taʔn] / taʔaŋ / [broncearse] [broncearse] [tsaːx] [tsaʔ] [tʃaːx] [tʃax]

El proto-maya velar nasal * [ŋ] se refleja como [x] en las ramas orientales (Quichean-Mamean), [n] en Qʼanjobalan, Chʼolan y Yucatecan, [h] en Huastecan, y solo se conserva como [ŋ] en Chuj y Jakaltek.

Reflejos de proto-maya [ŋ]
Proto-maya Yucateco Chʼortiʼ Qʼanjobal Chuj Jakaltek (Poptiʼ) Ixil Kʼicheʼ
* [ŋeːh]
" cola "
[neːh] / nex / [nordeste] / ŋeh / [nordeste] [xeh] [xeːʔ]

Diptongos

La calidad de las vocales se clasifica típicamente como que tiene vocales monofthongales. En contextos tradicionalmente diptongoizados, las lenguas mayas realizarán la secuencia VV insertando una parada glótica que rompa el hiato o una inserción de deslizamiento entre las vocales. Algunas lenguas derivadas de Kʼichean han exhibido diptongos desarrollados a partir de vocales largas históricas, rompiendo / e: / y / o: /.

Gramática

La morfología de las lenguas mayas es más simple que la de otras lenguas mesoamericanas, sin embargo, su morfología todavía se considera aglutinante y polisintética . Los verbos se marcan por aspecto o tiempo , la persona del sujeto , la persona del objeto (en el caso de los verbos transitivos ) y por pluralidad de personas. Los sustantivos poseídos se marcan para la persona del poseedor. En los idiomas mayas, los sustantivos no están marcados para mayúsculas y minúsculas y el género no está marcado explícitamente.

Orden de las palabras

Se cree que el proto-maya tenía un orden básico de palabras verbo-objeto-sujeto con posibilidades de cambiar a VSO en ciertas circunstancias, como oraciones complejas, oraciones en las que el objeto y el sujeto tenían la misma animación y cuando el sujeto era definido. Hoy en día yucateco, tzotzil y tojolabʼal tienen un orden de palabras VOS fijo básico. Mamean, Qʼanjobʼal, Jakaltek y un dialecto de Chuj tienen un VSO fijo. Solo Chʼortiʼ tiene un orden de palabras SVO básico . Otros idiomas mayas permiten órdenes de palabras VSO y VOS.

Clasificadores numéricos

En muchos idiomas mayas, contar requiere el uso de clasificadores numéricos , que especifican la clase de elementos que se cuentan; el numeral no puede aparecer sin un clasificador que lo acompañe. Algunas lenguas mayas, como Kaqchikel, no utilizan clasificadores numéricos. La clase generalmente se asigna según si el objeto es animado o inanimado o según la forma general de un objeto. Por lo tanto, cuando se cuentan objetos "planos", se usa una forma diferente de clasificador numérico que cuando se cuentan cosas redondas, oblongas o personas. En algunos idiomas mayas como el chontal, los clasificadores toman la forma de afijos adjuntos al numeral; en otros, como el tzeltal, son formas libres. Jakaltek tiene clasificadores de numerales y clasificadores de sustantivos, y los clasificadores de sustantivos también se pueden usar como pronombres.

El significado denotado por un sustantivo se puede alterar significativamente cambiando el clasificador que lo acompaña. En Chontal, por ejemplo, cuando se usa el clasificador -tek con nombres de plantas, se entiende que los objetos que se enumeran son árboles enteros. Si en esta expresión un clasificador diferente, -tsʼit (para contar objetos largos y delgados) se sustituye por -tek , esto transmite el significado de que solo se cuentan los palos o ramas del árbol:

Diferencias semánticas en clasificadores numéricos (de Chontal)
untek wop (un árbol Jahuacte) "un árbol jahuacte" untsʼit wop ( jahuacte de un palo) "un palo de un árbol de jahuacte"
Naciones Unidas- tek wop Naciones Unidas- tsʼit wop
uno- "planta" árbol de jahuacte uno- "objeto.delgado.largo" árbol de jahuacte

Posesión

La morfología de los sustantivos mayas es bastante simple: declinan por número (plural o singular) y, cuando se poseen, por persona y número de su poseedor. La posesión pronominal se expresa mediante un conjunto de prefijos posesivos adjuntos al sustantivo, como en Kaqchikel ru-kej "su caballo". Además, los sustantivos pueden adoptar una forma especial que los marca como poseídos. Para los poseedores nominales, el sustantivo poseído se declina como poseído por un poseedor en tercera persona, y seguido por el sustantivo poseedor, por ejemplo, Kaqchikel ru-kej ri achin "el caballo del hombre" (literalmente "su caballo el hombre"). Este tipo de formación es un rasgo diagnóstico principal del Área Lingüística Mesoamericana y se repite en toda Mesoamérica .

Las lenguas mayas a menudo contrastan la posesión alienable e inalienable variando la forma en que el sustantivo se marca (o no) como poseído. Jakaltek, por ejemplo, contrasta el wetʃel poseído inalienablemente "mi foto (en la que estoy representado)" con el wetʃele poseído alienantemente "mi foto (tomada por mí)". El prefijo we- marca la primera persona singular poseedor en ambos, pero la ausencia del sufijo posesivo -e en la primera forma marca posesión inalienable.

Sustantivos relacionales

Las lenguas mayas que tienen preposiciones normalmente solo tienen una. Para expresar la ubicación y otras relaciones entre entidades, se hace uso de una clase especial de " sustantivos relacionales ". Este patrón también es recurrente en toda Mesoamérica y es otro rasgo diagnóstico del Área Lingüística Mesoamericana. En maya, la mayoría de los sustantivos relacionales se derivan metafóricamente de partes del cuerpo, de modo que "encima de", por ejemplo, se expresa con la palabra para cabeza .

Sujetos y objetos

Las lenguas mayas son ergativas en su alineación . Esto significa que el sujeto de un verbo intransitivo se trata de manera similar al objeto de un verbo transitivo, pero de manera diferente al sujeto de un verbo transitivo.

Las lenguas mayas tienen dos conjuntos de afijos que se adjuntan a un verbo para indicar la persona de sus argumentos. Un conjunto (a menudo denominado en las gramáticas mayas como conjunto B) indica la persona de los sujetos de los verbos intransitivos y de los objetos de los verbos transitivos. También se pueden usar con predicados de adjetivos o sustantivos para indicar el sujeto.

Conjunto B
Uso Ejemplo Lenguaje de ejemplo Traducción
Sujeto de un verbo intransitivo x- ix- ok Kaqchikel " Usted [plural] ingresó"
Objeto de un verbo transitivo x- ix -ru-chöp Kaqchikel "Te llevó [plural] "
Sujeto de un predicado adjetivo ix- samajel Kaqchikel " Tú [plural] eres muy trabajador".
Sujeto de un predicado sustantivo ʼAntz -ot
Tzotzil " Eres una mujer".

Otro conjunto (conjunto A) se utiliza para indicar la persona de los sujetos de los verbos transitivos (y en algunos idiomas, como el yucateco, también los sujetos de los verbos intransitivos, pero solo en los aspectos incompletos), y también los poseedores de sustantivos (incluyendo sustantivos relacionales).

Establecer A
Uso Ejemplo Lenguaje de ejemplo Traducción
Sujeto de un
verbo transitivo
x-ix- ru -chöp Kaqchikel " Él / ella los llevó chicos"
Marcador posesivo ru -kej ri achin Kaqchikel "el hombre' s caballo" (literalmente: ' su caballo el hombre')
Marcador relacional u -wach ulew Quiché clásico "sobre la tierra" (literalmente: " su faz de la tierra", es decir, "la faz de la tierra")

Verbos

Además de sujeto y objeto (agente y paciente), el verbo maya tiene afijos que indican aspecto, tiempo y estado de ánimo como en el siguiente ejemplo:

Estructura del verbo maya
Aspecto / estado de ánimo / tiempo Prefijo de clase A Prefijo de clase B Raíz Aspecto / estado de ánimo / voz Plural
k- en- a- chʼay -o
Incompleto 1a persona sg. Paciente 2a persona sg. Agente pegar Incompleto
(Kʼicheʼ) kinachʼayo "Me estás golpeando"

Los sistemas de tiempo en los idiomas mayas son generalmente simples. Jakaltek, por ejemplo, contrasta solo pasado y no pasado, mientras que Mam solo tiene futuro y no futuro. Los sistemas de aspectos suelen ser más prominentes. El estado de ánimo normalmente no forma un sistema separado en maya, sino que está entrelazado con el sistema de tiempo / aspecto. Kaufman ha reconstruido un sistema de tiempo / aspecto / estado de ánimo para proto-maya que incluye siete aspectos: incompleto, progresivo, completivo / puntual, imperativo, potencial / futuro, optativo y perfectivo.

Los idiomas mayas tienden a tener un rico conjunto de voces gramaticales . Proto-Mayan tenía al menos una construcción pasiva, así como una regla antipasiva para minimizar la importancia del agente en relación con el paciente. El kʼicheʼ moderno tiene dos antipasivos: uno que atribuye el enfoque al objeto y otro que enfatiza la acción verbal. Otras construcciones de voz relacionados que ocurren en idiomas mayas son los siguientes: mediopassive , incorporational (que incorpora un objeto directo en el verbo), instrumental (promoviendo el instrumento a la posición del objeto) y referencial (una especie de aplicativo promover un argumento indirecto tal como un benefactivo o destinatario a la posición del objeto).

Statives y posicionales

En las lenguas mayas, los statives son una clase de palabras predicativas que expresan una cualidad o estado, cuyas propiedades sintácticas se encuentran entre las de los verbos y los adjetivos en las lenguas indoeuropeas. Al igual que los verbos, los statives a veces pueden declinarse por persona, pero normalmente carecen de inflexiones para el tiempo, el aspecto y otras categorías puramente verbales. Las estadísticas pueden ser adjetivos, posicionales o numerales.

Los posicionales, una clase de raíces características, si no únicas, de las lenguas mayas, forman adjetivos y verbos estativos (generalmente con la ayuda de sufijos) con significados relacionados con la posición o forma de un objeto o persona. Las lenguas mayas tienen entre 250 y 500 raíces posicionales distintas:

Telan ay jun naq winaq yul bʼe.

Hay un hombre tendido caído en el camino.


Woqan hin kʼal ay max ekkʼu.

Pasé todo el día sentado .


Sin embargo, ewi xoyan ay jun lobʼaj stina.

Ayer había una serpiente acurrucada en la entrada de la casa.

En estas tres oraciones Qʼanjobʼal, las posiciones son telan ("algo grande o cilíndrico acostado como si se hubiera caído"), woqan ("persona sentada en un objeto similar a una silla") y xoyan ("acurrucado como una cuerda o serpiente") .

Formación de palabras

La combinación de raíces de sustantivos para formar nuevos sustantivos es un lugar común; también hay muchos procesos morfológicos para derivar sustantivos de verbos. Los verbos también admiten afijos derivados altamente productivos de varios tipos, la mayoría de los cuales especifican la transitividad o la voz.

Como en otras lenguas mesoamericanas, existe un uso metafórico generalizado de raíces que denotan partes del cuerpo, particularmente para formar locativos y sustantivos relacionales, como Kaqchikel -pan ("adentro" y "estómago") o -wi ("cabeza-cabello" y " encima de").

Préstamos mayas

Varias palabras prestadas de origen maya o potencialmente maya se encuentran en otros idiomas, principalmente español , inglés y algunos idiomas mesoamericanos vecinos . Además, los idiomas mayas tomaron prestadas palabras, especialmente del español.

Una palabra prestada maya es puro . sic es maya para "tabaco" y sicar significa "fumar hojas de tabaco". Este es el origen más probable del cigarro y, por lo tanto, del cigarrillo.

Se considera que la palabra inglesa " hurricane ", que es un préstamo de la palabra española huracán, está relacionada con el nombre de la deidad maya de la tormenta Jun Raqan . Sin embargo, es probable que la palabra haya pasado a los idiomas europeos desde un idioma caribe o taíno .

Sistemas de escritura

Página 9 del Códice de Dresde que muestra el idioma maya clásico escrito en jeroglíficos mayas (de la edición de Förstermann de 1880)

La compleja escritura utilizada para escribir las lenguas mayas en la época precolombina y que se conoce hoy en día a partir de grabados en varios sitios arqueológicos mayas ha sido descifrada casi por completo. El guión es una mezcla entre un sistema logográfico y silábico.

En la época colonial, las lenguas mayas llegaron a escribirse en una escritura derivada del alfabeto latino; Las ortografías fueron desarrolladas principalmente por gramáticos misioneros. No todas las lenguas mayas modernas tienen ortografías estandarizadas, pero las lenguas mayas de Guatemala utilizan un sistema de ortografía fonémica estandarizada basada en el latín desarrollado por la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala (ALMG). Actualmente, el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI) está desarrollando ortografías para las lenguas de México .

Escritura glífica

Dos formas diferentes de escribir la palabra bʼalam "jaguar" en la escritura maya. Primero como logograma que representa la palabra completa con el glifo único BʼALAM , luego fonéticamente usando los signos de tres sílabas bʼa , la y ma .
Tres formas de escribir bʼalam utilizando combinaciones del logograma con los signos silábicos como complementos fonéticos.

La civilización maya precolombina desarrolló y utilizó un sistema de escritura intrincado y completamente funcional , que es la única escritura mesoamericana que se puede decir que está casi completamente descifrada. Las civilizaciones establecidas al oeste y al norte de las tierras de origen maya que también tenían escrituras registradas en las inscripciones sobrevivientes incluyen a los pueblos de habla zapoteca , olmeca y zoque del sur de Veracruz y el área occidental de Chiapas, pero sus escrituras aún no se han descifrado en gran medida. . En general, se acepta que el sistema de escritura maya se adaptó de uno o más de estos sistemas anteriores. Varias referencias identifican la escritura olmeca no descifrada como su precursor más probable.

En el curso del desciframiento de la escritura jeroglífica maya, los eruditos han llegado a comprender que se trataba de un sistema de escritura en pleno funcionamiento en el que era posible expresar sin ambigüedades cualquier oración del idioma hablado. El sistema es de un tipo mejor clasificado como logosilábico , en el que los símbolos ( glifos o grafemas ) se pueden utilizar como logogramas o sílabas . El guión tiene un silabario completo (aunque todavía no se han identificado todas las sílabas posibles), y un escriba maya habría podido escribir cualquier cosa fonéticamente , sílaba por sílaba, usando estos símbolos.

Al menos dos idiomas mayas importantes han sido identificados con seguridad en los textos jeroglíficos, con al menos otro idioma probablemente identificado. En estos textos predomina una variedad de lengua arcaica conocida como maya clásico , particularmente en las inscripciones de la era clásica de las zonas bajas del sur y el centro. Esta lengua está más estrechamente relacionada con la rama cholan de la familia lingüística, cuyos descendientes modernos incluyen chʼol, chʼortiʼ y chontal. También se han reconocido o propuesto inscripciones en una lengua yucateca temprana (el antepasado de la principal lengua yucateca sobreviviente ), principalmente en la región de la Península de Yucatán y de un período posterior. Tres de los cuatro códices mayas existentes se basan en yucateco. También se ha conjeturado que algunas inscripciones encontradas en la región de las tierras altas de Chiapas pueden estar en una lengua tzeltaliana cuyos descendientes modernos son tzeltal y tzotzil. También se presume que se han utilizado otras variedades y dialectos regionales, pero aún no se han identificado con certeza.

El uso y conocimiento de la escritura maya continuó hasta la conquista española del siglo XVI al menos. El obispo Diego de Landa Calderón de la Arquidiócesis Católica de Yucatán prohibió el uso del lenguaje escrito, terminando efectivamente con la tradición mesoamericana de alfabetización en la escritura nativa. Trabajó con los colonizadores españoles para destruir la mayor parte de los textos mayas como parte de sus esfuerzos por convertir a los lugareños al cristianismo y alejarlos de lo que él percibía como idolatría pagana . Posteriormente describió el uso de la escritura jeroglífica en las prácticas religiosas de los mayas yucatecos en su Relación de las cosas de Yucatán .

Ortografía colonial

La ortografía colonial está marcada por el uso de c para / k / (siempre dura, como en cic / kiik /), k para / q / en Guatemala o para / kʼ / en Yucatán, h para / x / y tz para / ts /; la ausencia de cierre glotal o longitud de la vocal (aparte a veces por una letra vocal doble para una vocal larga glotalizada, como en uuc / u'uk /), el uso de u para / w /, como en uac / WAK /, y el uso variable de de z, ç, s para / s /. La mayor diferencia con la ortografía moderna, sin embargo, está en los diversos intentos de transcribir las consonantes eyectivas.

Alrededor de 1550, Francisco de la Parra inventó letras distintivas para los eyectivos en las lenguas mayas de Guatemala, el tresillo y el cuatrillo (y derivados). Estos se utilizaron en todos los escritos franciscanos posteriores, y ocasionalmente se ven incluso hoy [2005]. En 1605, Alonso Urbano duplicó consonantes para ejectivas en otomí ( pp, tt, ttz, cc / cqu ), y se adaptaron sistemas similares al maya. Otro enfoque, en yucateco , era agregar una barra a la letra o doblar la raíz.

Fonema Yucateco Parra
pag pp, ꝑ, ꝑꝑ, 𝕡 *
th, tħ, ŧ tt, th
tsʼ ɔ, dz
tʃʼ ꜯh
k

* Solo se duplica la raíz de 𝕡, pero Unicode no lo admite.

Una ligadura ꜩ para tz se usa junto con ꜭ y ꜫ. La convención yucateca de dz para / tsʼ / se conserva en los apellidos mayas como Dzib .

Ortografía moderna

Menú de cena en Kaqchikel, Antigua, Guatemala

Desde el período colonial, prácticamente toda la escritura maya ha utilizado un alfabeto latino . Anteriormente, estos se basaban en gran medida en el alfabeto español y variaban entre los autores, y solo recientemente se han establecido alfabetos estandarizados. El primer alfabeto ampliamente aceptado fue creado para el maya yucateco por los autores y colaboradores del Diccionario Maya Cordemex , un proyecto dirigido por Alfredo Barrera Vásquez y publicado por primera vez en 1980. Posteriormente, la Academia Guatemalteca de Lenguas Mayas (conocida por su acrónimo en español ALMG) , fundada en 1986, adaptó estos estándares a 22 idiomas mayas (principalmente en Guatemala). La escritura es en gran parte fonémica, pero abandonó la distinción entre el apóstrofe para consonantes ejectivas y la oclusión glotal, de modo que la / tʼ / ejectiva / y la secuencia / tʔ / no eyectiva (anteriormente y t7 ) se escriben tʼ. Otras lenguas mayas importantes, principalmente en el estado mexicano de Chiapas, como el tzotzil, tzeltal, chʼol y tojolabʼal, generalmente no se incluyen en esta reforma y, a veces, se escriben con las convenciones estandarizadas por el Centro Estatal de Lengua Indígena de Chiapas. Arte y literatura "(CELALI), que por ejemplo escribe" ts "en lugar de" tz "(por lo tanto, Tseltal y Tsotsil).



Ortografía ALMG para los fonemas de las lenguas mayas
Vocales Consonantes
ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA
a [a] Automóvil club británico [a] a [ɐ] B [ɓ] B [B] ch [t͡ʃ] chʼ [t͡ʃʼ] h [h]
mi [mi] ee [mi] mi [ɛ] j [χ] l [l] k [k] [kʼ] metro [metro]
I [I] ii [I] I [ɪ] y [j] pag [pag] q [q] [qʼ] norte [norte]
o [o] oo [oː] ö [ɤ̞] s [s] X [ʃ] t [t] [tʼ] Nueva Hampshire [norte]
tu [u] uu [uː] ü [ʊ] w [w] r [r] tz [t͡s] tzʼ [t͡sʼ]  ʼ  [ʔ]

En los idiomas tonales (principalmente yucateco), un tono alto se indica con un acento, como con "á" o "ée".

Para las lenguas que distinguen entre africadas y fricativas palato-alveolares y retroflejas (Mam, Ixil, Tektitek, Awakatek, Qʼanjobʼal, Poptiʼ y Akatek en Guatemala, y Yucatec en México), el ALMG sugiere el siguiente conjunto de convenciones.

Convención ALMG para consonantes palato-alveolares y retroflex
ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA
ch [tʃ] chʼ [tʃʼ] X [ʃ]
tx [tʂ] txʼ [tʂʼ] xh [ʂ]

Literatura

Desde el idioma clásico hasta la actualidad, se ha escrito un cuerpo de literatura en idiomas mayas. Los primeros textos que se han conservado son en gran parte inscripciones monumentales que documentan el gobierno, la sucesión y la ascensión, la conquista y los eventos calendáricos y astronómicos. Es probable que otros tipos de literatura se escribieran en soportes perecederos como los códices de corteza , de los cuales solo cuatro han sobrevivido a los estragos del tiempo y la campaña de destrucción de los misioneros españoles.

Poco después de la conquista española , las lenguas mayas comenzaron a escribirse con letras latinas. La literatura de la época colonial en lenguas mayas incluye el famoso Popol Vuh , una narrativa mítico-histórica escrita en el Quiché clásico del siglo XVII, pero que se cree que se basa en una obra anterior escrita en la década de 1550, ahora perdida. El Título de Totonicapán y la obra teatral del siglo XVII El Rabinal Achí son otras obras tempranas notables en Kʼicheʼ, esta última en dialecto Achí . Los Anales de los Cakchiquels de finales del siglo XVI, que proporcionan una narrativa histórica del Kaqchikel, contienen elementos paralelos a algunos de los relatos que aparecen en el Popol Vuh . Los relatos históricos y proféticos en las diversas variaciones conocidas colectivamente como los libros de Chilam Balam son fuentes primarias de las primeras tradiciones mayas yucatecas. El único libro de poesía lírica primitiva que se conserva, las Canciones de Dzitbalche de Ah Bam, proviene de este mismo período.

Además de estas obras singulares, sacerdotes y frailes escribieron muchas de las primeras gramáticas de las lenguas indígenas, llamadas " artes ". Los idiomas cubiertos por estas primeras gramáticas incluyen kaqchikel, quiché clásico, tzeltal, tzotzil y yucateco. Algunos de ellos vinieron con traducciones en lengua indígena del catecismo católico.

Si bien los pueblos mayas continuaron produciendo una rica literatura oral en el período poscolonial (después de 1821), se produjo muy poca literatura escrita en este período.

Debido a que las lenguas indígenas fueron excluidas de los sistemas educativos de México y Guatemala después de la independencia, los pueblos mayas siguieron siendo en gran parte analfabetos en sus lenguas nativas, aprendiendo a leer y escribir en español, si es que lo hicieron. Sin embargo, desde el establecimiento de Cordemex y la Academia Guatemalteca de Lenguas Mayas (1986), la alfabetización en lenguas nativas ha comenzado a extenderse y varios escritores indígenas han comenzado una nueva tradición de escritura en lenguas mayas. Entre esta nueva generación se destaca el poeta kʼicheʼ Humberto Akʼabʼal , cuyas obras a menudo se publican en ediciones bilingües en español / kʼicheʼ, así como el erudito kʼicheʼ Luis Enrique Sam Colop (1955-2011) cuyas traducciones del Popol Vuh al español y Kʼicheʼ moderno alcanzó gran éxito.

Ver también

Notas

Citas

Referencias

enlaces externos