Madurez (psicológica) - Maturity (psychological)

En psicología , la madurez es la capacidad de responder al entorno siendo consciente del momento y el lugar correctos para comportarse y saber cuándo actuar, de acuerdo con las circunstancias y la cultura de la sociedad en la que se vive. Las teorías del desarrollo y la madurez adulta incluyen el propósito en el concepto de vida, en el que la madurez enfatiza una clara comprensión del propósito, la dirección y la intencionalidad de la vida, lo que contribuye a la sensación de que la vida tiene sentido.

El estado de madurez se distingue por el alejamiento de la dependencia de la tutela y la supervisión de un adulto en los actos de toma de decisiones. La madurez tiene diferentes definiciones en contextos legales, sociales, religiosos, políticos, sexuales, emocionales e intelectuales. La edad o las cualidades asignadas para cada uno de estos contextos están vinculadas a indicadores de independencia culturalmente significativos que a menudo varían como resultado de los sentimientos sociales. El concepto de madurez psicológica tiene implicaciones tanto en contextos legales como sociales, mientras que una combinación de activismo político y evidencia científica continúa remodelando y matizando su definición. Debido a estos factores, la noción y definición de madurez e inmadurez es algo subjetiva.

El psicólogo estadounidense Jerome Bruner propuso el propósito del período de inmadurez como un tiempo para el juego experimental sin consecuencias graves, donde un animal joven puede pasar una gran cantidad de tiempo observando las acciones de otros hábiles en coordinación con la supervisión y la actividad de su madre. . La clave de la innovación humana a través del uso de símbolos y herramientas, por lo tanto, es la imitación reinterpretativa que se "practica, perfecciona y varia en el juego" a través de una exploración extensa de los límites de la capacidad de uno para interactuar con el mundo. Los psicólogos evolutivos también han planteado la hipótesis de que la inmadurez cognitiva puede tener un propósito adaptativo como barrera protectora para los niños contra su propia metacognición y juicio subdesarrollados, una vulnerabilidad que puede ponerlos en peligro. Para los jóvenes de hoy, el período de `` juego '' y escolarización que se extiende constantemente hacia el siglo XXI se produce como resultado de la creciente complejidad de nuestro mundo y sus tecnologías, que también exigen una complejidad cada vez mayor de habilidades, así como un conjunto más exhaustivo de habilidades. habilidades prerrequisito. Muchos de los problemas de comportamiento y emocionales asociados con la adolescencia pueden surgir cuando los niños hacen frente a las crecientes demandas que se les imponen, demandas que se han abstraído cada vez más del trabajo y las expectativas de la edad adulta.

Marcadores socioemocionales y cognitivos

Aunque la madurez psicológica se basa específicamente en la autonomía de la capacidad de tomar decisiones, estos resultados están profundamente arraigados no solo en la cognición, sino también en los procesos de por vida de desarrollo emocional, social y moral. Varios teóricos han proporcionado marcos para reconocer los indicadores de madurez. Las etapas de desarrollo psicosocial de Erikson describen la progresión hacia la madurez adulta, con cada etapa de maduración caracterizada por un cierto tipo de conflicto psicosocial. La etapa de "Identidad" se caracteriza por estar principalmente relacionada con cuestiones de exploración de roles y confusión de roles, y también la exploración de identidades sexuales y de otro tipo. Los adolescentes navegan por una red de valores y yoes en conflicto para emerger como "la persona que uno ha llegado a ser" y "la persona que la sociedad espera que se convierta". Erikson no insistió en que las etapas comienzan y terminan en puntos predefinidos globalmente, sino que etapas particulares como "Identidad" podrían extenderse hasta la edad adulta durante el tiempo que sea necesario para resolver el conflicto. La teoría del desarrollo cognitivo de Piaget define la etapa operativa formal como una meseta que se alcanza una vez que un individuo puede pensar lógicamente usando símbolos y está marcada por un cambio desde el pensamiento "concreto", o el pensamiento ligado a la inmediatez y los hechos, hacia el pensamiento "abstracto". o pensamiento que emplea reflexión y deducción. Estas teorías han dado forma a la investigación del desarrollo adolescente y reflejan las limitaciones de la cognición antes de la edad adulta.

Si bien la madurez a menudo se denomina como una etiqueta que se otorga a un niño, las investigaciones han revelado que los propios niños tienen un sentido claro de su propia autonomía y jurisdicción personal. Por ejemplo, los niños estadounidenses en edad escolar primaria demostraron un reconocimiento de los límites de la autoridad de sus padres sobre su elección de vestimenta, peinado, amigos, pasatiempos y opciones de medios. Pero este concepto anterior restringido de autonomía personal se convierte más tarde en una comprensión más amplia de las libertades individuales, con una comprensión de la libertad de expresión como un derecho universal que surge en la edad de la escuela primaria. Sin embargo, los niños más pequeños tienen dificultades para mantener una visión coherente sobre los derechos universales, y el 75% de los niños de primer grado expresan incertidumbre sobre la prohibición de la libertad de expresión en Canadá. Pero este mismo estudio también encontró que los niños canadienses de 6 a 11 años rechazaron los sistemas no democráticos sobre la base de violar los principios del voto mayoritario, la representación equitativa y el derecho a una voz, lo que proporciona evidencia para un conocimiento emergente de la decisión política. Haciendo habilidades desde una edad temprana.

Marcadores biológicos y evolutivos

Cuando la madurez es un estado ganado que a menudo conlleva responsabilidades, la inmadurez se define en contraste por la ausencia de responsabilidad seria y en su lugar está la libertad para un crecimiento absoluto. Este período de crecimiento es particularmente importante para los seres humanos, que se someten a un patrón de desarrollo único de cuatro etapas (infancia, niñez, juventud, adolescencia) que se ha teorizado para conferir una serie de beneficios evolutivamente competitivos (Locke y Bogin, 2006). En la infancia, el desarrollo motor se extiende hasta los primeros años de vida, por lo que los bebés pequeños dependen casi por completo de sus madres. Este estado de impotencia proporciona un vínculo intensamente estrecho entre el bebé y la madre, donde la separación es poco frecuente y los bebés rara vez están fuera de los brazos del cuidador. Para los primates no humanos y todas las especies de mamíferos no humanos, el crecimiento del primer molar permanente marca el final de la lactancia y el comienzo de la búsqueda de alimento, lo que establece un requisito temprano para la independencia. Los niños humanos, por otro lado, no tienen un control motor avanzado capaz de buscar alimento y también carecen de la capacidad digestiva para los alimentos no preparados, por lo que siempre han confiado en la participación activa de su madre y otros cuidadores en su cuidado desde la infancia.

La corteza prefrontal , que es responsable de funciones cognitivas superiores como la planificación, la toma de decisiones, el juicio y el razonamiento, se desarrolla y madura más rápidamente durante la adolescencia temprana y hasta los 20 años. Acompañando el crecimiento de la corteza prefrontal hay una poda sináptica continua (el recorte de sinapsis que se usan raramente) así como un aumento de la mielinización de las fibras nerviosas en el cerebro, que sirve para aislar y acelerar la transmisión de señales entre las neuronas. El desarrollo incompleto de este proceso contribuye al hallazgo de que los adolescentes usan su cerebro de manera menos amplia que los adultos cuando se les pide que inhiban una respuesta y muestren menos interferencias (comunicación a través de diversas regiones del cerebro). La "conversación cruzada" del cerebro puede estar relacionada con la toma de decisiones sobre la toma de riesgos, con un estudio de adolescentes estadounidenses que encontró un retraso en el tiempo de reacción y una disminución de la propagación en las regiones del cerebro en una tarea que les pide que determinen si una acción peligrosa es una buena idea. o no. Steinberg observa que existe una estrecha superposición en las regiones cerebrales activadas para la información socioemocional y de recompensa, lo que puede representar un desafío al tomar decisiones en los contextos de pares de mayor riesgo. Un estudio encontró que la preferencia por pequeñas recompensas inmediatas sobre recompensas más grandes a largo plazo se asoció con una mayor activación con las regiones principalmente responsables de la toma de decisiones socioemocionales.

Problemas con la supuesta correlación negativa entre plasticidad y pensamiento crítico

Un problema con la noción de madurez mental, ya que los adultos son más críticos y menos plásticos que los niños, es que asume una correlación negativa entre la plasticidad y el pensamiento crítico independiente. Este supuesto es criticado porque la capacidad de distinguir claramente las ideas entre sí y evaluarlas críticamente aumentaría la capacidad de autocorrección y no la disminuiría, haciendo que la correlación entre plasticidad y pensamiento crítico independiente sea positiva y no negativa.

Asuntos legales y políticos

La definición y determinación de madurez se ha aplicado a la cuestión de la responsabilidad penal de los menores infractores y a varias edades legales . La mayoría de edad , el umbral legal de la adultez más ampliamente aplicado, se caracteriza típicamente por el reconocimiento del control sobre uno mismo y sus acciones y decisiones. El umbral de edad más común es de 18 años, con umbrales que van de 14 a 21 en todos los países y entre provincias. Aunque la mayoría de edad se conoce como la edad legal de una jurisdicción, las edades legales de varios otros aspectos de la madurez legal, como el consentimiento sexual o las edades para beber y fumar, a menudo son diferentes de la mayoría de edad. Además de los umbrales de madurez basados ​​en la edad, las restricciones basadas en una inmadurez intelectual percibida también se extienden a aquellos con una variedad de discapacidades mentales (generalmente definido como cualquier persona con una discapacidad mental que requiere tutela), con leyes vigentes en la mayoría de las regiones que limitan la votación. derechos de los discapacitados mentales y, a menudo, requieren el juicio de un tribunal para declarar la aptitud. De manera similar a las restricciones impuestas a los niños, las personas con discapacidad mental también tienen libertades restringidas y sus derechos se asignan a los tutores de los padres.

Una de las razones citadas por las que los niños y los discapacitados mentales no pueden votar en las elecciones es que son demasiado inmaduros intelectualmente para comprender los problemas de votación. Esta opinión se refleja en las preocupaciones sobre la población votante adulta, y los observadores citan la preocupación por una disminución de la "virtud cívica" y el "capital social", lo que refleja un pánico generalizado sobre la inteligencia política de la población votante. Aunque los críticos han citado la `` cultura juvenil '' como contribuyente al malestar del tratamiento superficial de los problemas políticos de los medios de comunicación modernos, las entrevistas con los propios jóvenes sobre sus puntos de vista políticos han revelado un sentimiento generalizado de frustración por su impotencia política, así como una visión fuertemente cínica de los problemas políticos. las acciones de los políticos. Varios investigadores han intentado explicar esta sensación de cinismo como una forma de racionalizar la sensación de alienación y exclusión legal de los jóvenes en la toma de decisiones políticas.

Otra razón citada en contra del derecho al voto de los niños es que los niños estarían indebidamente sesgados por los medios de comunicación y otras presiones sociales. En general, este punto de vista no está fundamentado, con entrevistas con jóvenes que revelan que a menudo tienen un gran conocimiento sobre la programación de noticias, el sesgo de los medios, la importancia de la evidencia, la evaluación de los argumentos sobre los méritos de su evidencia, así como una preparación. para formar argumentos propios utilizando la evidencia disponible. En la investigación cognitiva, algunos estudios realizados en la década de 1970 ofrecieron una visión escéptica de la comprensión de los adolescentes de los principios democráticos como la libertad de expresión. Sin embargo, ahora se reconoce que esta investigación ha utilizado viñetas desafiantes y contradictorias que imponían una gran demanda a las habilidades verbales y metacognitivas aún en desarrollo que no se reconocen como un requisito para la comprensión de los derechos políticos individuales. Investigaciones más recientes han revelado que incluso los niños en edad escolar primaria tienen un concepto de libertad de expresión y que entre los 8 y los 9 años este concepto se expande más allá de la preocupación por la autonomía personal y hacia la conciencia de sus implicaciones sociales y la importancia del derecho a una política. voz.

También se ha tenido en cuenta la madurez al determinar la imparcialidad de la pena de muerte en casos que involucran a delincuentes con retraso mental o menores de edad. En Atkins v. Virginia, la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos que prohíbe la ejecución de personas con retraso mental, se decidió sobre la base de que "la capacidad disminuida para comprender y procesar errores y aprender de la experiencia, para participar en el razonamiento lógico, para controlar los impulsos y para comprender las reacciones de los demás "se citó como evidencia que apoya una visión reducida de la culpabilidad criminal.

Problemas culturales y religiosos

En la religión judía , "convertirse en un Bar o Bat Mitzvah " (literalmente "un [agente] que está sujeto a la ley") se refiere a la ceremonia que declara que un niño judío es moral y éticamente responsable de sus acciones, es elegible para ser llamado a leer de la Torá , así como la responsabilidad de cumplir con las 613 leyes escritas en la Torá. Tradicionalmente, esta ceremonia otorgaba derechos legales a los adultos, así como el derecho a contraer matrimonio. De manera similar, las iglesias cristianas celebran la Confirmación como un rito de iniciación en la adolescencia temprana. El rito tiene menos responsabilidades prácticas que el Bar / Bat Mitzvah, pero tiene consecuencias éticas y morales. En todas las iglesias, los cristianos mayores de edad son responsables de ir a la iglesia los domingos y de confesar sus pecados periódicamente; dentro de ciertas denominaciones también es una práctica común advertir a los niños que sería un pecado mortal (un acto punible con el destierro al infierno) el incurrir en estas responsabilidades.

El baile de graduación se celebra en muchos países del mundo antes o después de los cursos finales del año o después de la graduación. Se llevan a cabo varias fiestas, ceremonias o reuniones, que se enfocan en lo académico, la vinculación o como despedida. En algunos países de Europa occidental, una fiesta de posgrado consiste en quemar cuadernos y proyectos finales. En ciertos países, como Colombia y Estados Unidos, el baile de graduación ha llegado a asumir el doble papel de celebrar tanto los logros académicos como la madurez sexual. Quinceañera , en partes de América Latina, Début en Filipinas, Ji Li en China y Sweet Sixteen en Estados Unidos coinciden estrechamente con la graduación, lo que resalta la importancia y el amplio reconocimiento de la transición; sin embargo, estas celebraciones han sido celebradas de manera más prominente solo por niñas hasta hace poco.

Varias tradiciones están asociadas con el punto crítico de maduración anterior de la menarquia . La menarquia de una niña se conmemora de diversas maneras, con algunas costumbres judías tradicionales que la definen como una contaminación, con las costumbres en torno a limpiarla y garantizar que no manche nada ni a uno. Esto cumplió un propósito histórico de impedir que las mujeres participaran en eventos económicos o políticos. Los maoríes de Nueva Zelanda, los indios Tinne del Yukón, los chichimilia de México y los esquimales, entre otros grupos, tienen creencias negativas variables sobre el momento de la menarquia y los peligros que conlleva.

Para los niños y jóvenes, prácticas como la escarificación y las novatadas actúan como un rito de paso a un grupo. Estas prácticas prueban y afirman las expectativas de tolerancia al dolor y lealtad para los hombres de esos grupos. Varias ramas de las fuerzas armadas celebran rituales de prueba formales similares, como el campo de entrenamiento , que, además de servir para entrenar a los participantes, también demarcan un reconocimiento inicial de madurez en la organización, con experiencias sucesivas que se basan en eso. Muchas ocupaciones y grupos sociales reconocen niveles similares de madurez dentro del grupo en muchas culturas, que enfatizan la madurez como una forma de estatus.

La edad

Ver también: Mayoría de edad

Mientras que las personas mayores son generalmente percibidas como más maduras y poseen mayor credibilidad, la madurez psicológica no está determinada por la edad . Sin embargo, a efectos legales , las personas no se consideran lo suficientemente maduras psicológicamente para realizar determinadas tareas (como conducir , dar su consentimiento para tener relaciones sexuales , firmar un contrato vinculante o tomar decisiones médicas) hasta que hayan alcanzado una determinada edad. De hecho, el juez Julian Mack , quien ayudó a crear el sistema de tribunales de menores en Estados Unidos , dijo que la justicia de menores se basaba en la creencia de que los jóvenes no siempre toman buenas decisiones porque no son maduros, pero esto significa que pueden serlo. reformado más fácilmente que los adultos. Sin embargo, la relación entre la madurez psicológica y la edad es difícil, y ha habido mucho debate sobre los métodos para determinar la madurez, considerando su naturaleza subjetiva, la relatividad con el entorno actual y / u otros factores, y especialmente en lo que respecta a cuestiones sociales como la religión. , política , cultura, leyes, etc.

Ver también

Referencias