Masada - Masada

Masada
מצדה
Israel-2013-Aerial 21-Masada.jpg
Vista aérea de Masada, desde el norte
Masada se encuentra en Israel
Masada
Mostrado dentro de Israel
Localización Distrito Sur , Israel
Región Judea
Coordenadas 31 ° 18′56 ″ N 35 ° 21′14 ″ E / 31.31556 ° N 35.35389 ° E / 31.31556; 35.35389 Coordenadas: 31 ° 18′56 ″ N 35 ° 21′14 ″ E / 31.31556 ° N 35.35389 ° E / 31.31556; 35.35389
Escribe Fortificación
Historia
Constructor Alejandro Janneo (?)
Herodes el Grande
Fundado Siglo I a. C.
Eventos Asedio de Masada
Notas del sitio
Fechas de excavación 1963-1965
Arqueólogos Yigael Yadin
Criterios Cultural: iii, iv, vi
Referencia 1040
Inscripción 2001 (25º período de sesiones )
Zona 276 ha
Zona de amortiguamiento 28.965 ha

Masada ( hebreo : מצדה Metsada , "fortaleza") es una antigua fortificación en el Distrito Sur de Israel, situado en lo alto de una roca aislada meseta , similar a una mesa . Se encuentra en el borde oriental del desierto de Judea , con vista al Mar Muerto a 20 km (12 millas) al este de Arad .

Herodes el Grande construyó dos palacios para él en la montaña y fortificó Masada entre el 37 y el 31 a. C.

Según Josefo , el asedio de Masada por las tropas romanas del 73 al 74 EC , al final de la Primera Guerra Judío-Romana , terminó con el suicidio masivo de los 960 rebeldes Sicarii que se escondían allí. Sin embargo, la evidencia arqueológica relevante para este evento es, en el mejor de los casos, ambigua y rechazada por completo por algunos estudiosos.

Masada es una de las atracciones turísticas más populares de Israel . Durante 2005 a 2007 y 2009 a 2012, fue el segundo más popular, detrás del Zoológico Bíblico de Jerusalén . El sitio atrae alrededor de 750.000 visitantes al año.

Geografía

El acantilado de Masada es, geológicamente hablando, un horst . Como la meseta termina abruptamente en acantilados que caen abruptamente unos 400 m (1300 pies) al este y unos 90 m (300 pies) al oeste, los accesos naturales a la fortaleza son muy difíciles de navegar. La parte superior de la meseta similar a una mesa es plana y de forma romboide , de unos 550 m (1.800 pies) por 270 m (890 pies). Herodes construyó un muro de casamatas de 4 m (13 pies) de alto alrededor de la meseta con un total de 1.300 m (4.300 pies) de largo, reforzado por muchas torres. La fortaleza contenía almacenes, cuarteles , una armería , un palacio y cisternas que se rellenaban con agua de lluvia . Tres caminos estrechos y sinuosos conducían desde abajo hasta puertas fortificadas.

Historia

Casi toda la información histórica sobre Masada proviene del historiador romano judío del siglo I , Josefo .

Fortaleza hasmonea

Josefo escribe que el sitio fue fortificado por primera vez por el gobernante asmoneo Alejandro Janneo en el siglo I a. C. Sin embargo, hasta ahora no se han podido identificar restos de edificios del período hasmoneo durante las excavaciones arqueológicas.

Josefo escribe además que Herodes el Grande lo capturó en la lucha por el poder que siguió a la muerte de su padre Antípater . Sobrevivió al asedio del último rey asmoneo Antígono II Mattatías , que gobernó con el apoyo de los partos .

Palacio-fortaleza herodiana

Un caldarium (sala caliente) en un baño público de estilo romano del norte (# 35 en el plano)

Según Josefo, entre el 37 y el 31 a. C., Herodes el Grande construyó una gran fortaleza en la meseta como refugio para él en caso de revuelta, y allí erigió dos palacios.

Primera guerra judeo-romana

En 66 EC, un grupo de rebeldes judíos, los Sicarii , vencieron la guarnición romana de Masada con la ayuda de una artimaña. Después de la destrucción del Segundo Templo en 70 EC, miembros adicionales de los Sicarii huyeron de Jerusalén y se establecieron en la cima de la montaña después de masacrar a la guarnición romana. Según Josefo, los Sicarii eran un grupo escindido judío extremista antagónico a un grupo más grande de judíos conocidos como los Zelotes , que cargaron con la carga principal de la rebelión. Josefo dijo que los Sicarii asaltaron pueblos judíos cercanos, incluido Ein Gedi , donde masacraron a 700 mujeres y niños.

En el 73 d.C., el gobernador romano de Iudea, Lucius Flavius ​​Silva , encabezó la legión romana X Fretensis y sitió Masada. Otra fuente da el año del sitio de Masada como 73 o 74 EC. La legión romana rodeó Masada, construyó un muro de circunvalación y luego una rampa de asedio contra la cara occidental de la meseta. Según Dan Gill, las investigaciones geológicas realizadas a principios de la década de 1990 confirmaron observaciones anteriores de que la rampa de asalto de 114 m (375 pies) de altura consistía principalmente en un espolón natural de lecho rocoso. La rampa se completó en la primavera del 73, después de probablemente dos o tres meses de asedio, lo que permitió a los romanos romper finalmente la muralla de la fortaleza con un ariete el 16 de abril. Los romanos emplearon la X Legión y varias unidades auxiliares. y prisioneros de guerra judíos, por un total de unos 15.000 (de los cuales se estima que entre 8.000 y 9.000 eran combatientes), para aplastar la resistencia judía en Masada. Se construyó una torre de asedio gigante con un ariete y se movió laboriosamente por la rampa terminada. Según Josefo, cuando las tropas romanas entraron en la fortaleza, descubrieron que sus defensores habían incendiado todos los edificios excepto los almacenes de alimentos y se suicidaron en masa o se mataron entre sí, 960 hombres, mujeres y niños en total. Josefo escribió sobre dos discursos conmovedores que el líder Sicari había pronunciado para convencer a sus hombres de que se suicidaran. Solo dos mujeres y cinco niños fueron encontrados vivos.

Es de suponer que Josefo basó su narración en los comentarios de campo de los comandantes romanos a los que tuvo acceso.

Existen discrepancias significativas entre los hallazgos arqueológicos y los escritos de Josefo. Josefo menciona solo uno de los dos palacios que se han excavado, se refiere solo a un incendio, mientras que muchos edificios muestran daños por incendio y afirma que murieron 960 personas, mientras que se han encontrado los restos de solo 28 cuerpos como máximo. Algunos de los otros detalles que da Josefo eran correctos; por ejemplo, describe los baños que se construyeron allí, el hecho de que los pisos de algunos de los edificios `` estaban pavimentados con piedras de varios colores '' y que se cortaron muchos pozos en la roca viva para que sirva de cisternas. Josefo debe estar refiriéndose al tipo de mosaicos que Yadin encontró todavía parcialmente intactos en algunos de los pisos.

Monasterio bizantino de Marda

Masada fue ocupada por última vez durante el período bizantino , cuando se estableció una pequeña iglesia en el sitio. La iglesia formaba parte de un asentamiento monástico identificado con el monasterio de Marda conocido por la literatura hagiográfica . Esta identificación es generalmente aceptada por los investigadores. El sustantivo común arameo marda , "fortaleza", corresponde en significado al nombre griego de otro monasterio del desierto de la época, Kastellion , y se usa para describir ese sitio en la vita (biografía) de San Sabbas , pero solo se usa como un nombre propio para el monasterio de Masada, como puede verse en la vita de San Eutimio .

Arqueología

Período calcolítico

Se ha descubierto que una cueva casi inaccesible, llamada Cueva de Yoram, ubicada en el escarpado acantilado sur 100 m debajo de la meseta, contiene numerosos restos de plantas, de los cuales semillas de cebada de 6.000 años se encontraban en tan buen estado de conservación que su genoma podría ser secuenciado. Esta es la primera vez que esto tiene éxito con un genoma vegetal calcolítico, que también es el más antiguo secuenciado hasta ahora. El resultado ayudó a determinar que la domesticación más temprana de la cebada, fechada en otras partes del Creciente Fértil hasta hace 10.000 años, ocurrió más al norte en el Valle del Rift del Jordán , es decir, en el Valle del Alto Jordán en el norte de Israel. Se descubrió que las semillas de Yoram Cave eran bastante diferentes de la variedad silvestre, prueba de un proceso de domesticación ya avanzado, pero muy similar a los tipos de cebada que todavía se cultivan en la región, una indicación de una constancia notable. Teniendo en cuenta la dificultad para llegar a la cueva, cuya boca se abre unos 4 m por encima del camino de acceso expuesto, los investigadores han especulado que era un lugar de refugio a corto plazo para los habitantes del Calcolítico que huían de una catástrofe desconocida.

Identificación y excavaciones iniciales

El sitio de Masada fue identificado en 1838 por los estadounidenses Edward Robinson y Eli Smith, y en 1842, el misionero estadounidense Samuel W. Wolcott y el pintor inglés W. Tipping fueron los primeros modernos en escalarlo. Después de visitar el sitio varias veces en las décadas de 1930 y 1940, Shmarya Guttman realizó una excavación de sonda inicial del sitio en 1959.

Expedición Yigael Yadin

Masada fue excavada extensamente entre 1963 y 1965 por una expedición dirigida por el arqueólogo israelí y ex jefe de personal militar Yigael Yadin .

Debido a la lejanía de la habitación humana y su entorno árido, el sitio permaneció en gran parte intacto por los humanos o la naturaleza durante dos milenios.

Muchos de los edificios antiguos se han restaurado a partir de sus restos, al igual que las pinturas murales de los dos palacios principales de Herodes y las casas de baños de estilo romano que construyó. Las sinagogas , almacenes, y las casas de los rebeldes judíos también han sido identificados y restaurado.

Las cisternas de agua a dos tercios de la altura del acantilado drenan los wadis cercanos mediante un elaborado sistema de canales, lo que explica cómo los rebeldes lograron conservar suficiente agua durante tanto tiempo.

La rampa de ataque romana todavía se encuentra en el lado occidental y se puede subir a pie. Se puede ver el muro de circunvalación de un metro de alto que los romanos construyeron alrededor de Masada, junto con ocho campamentos de asedio romanos justo afuera de este muro. Las instalaciones de asedio romanas en su conjunto, especialmente la rampa de ataque, son las mejor conservadas de su tipo, y la razón para declarar a Masada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Hallazgos epigráficos

Dentro de la sinagoga, se encontró un ostracón con la inscripción me'aser cohen ( מעשר כוהן , diezmo para el sacerdote), así como fragmentos de dos rollos: partes de Deuteronomio y del Libro de Ezequiel, incluida la visión de los "huesos secos " ( Deuteronomio 33-34 y Ezequiel 35-38 ), encontrado escondido en pozos excavados debajo del piso de una pequeña habitación construida dentro de la sinagoga. En otros lugares , se encontraron fragmentos de los libros de Génesis , Levítico , Salmos y Eclesiástico , así como de los Cantos del Sacrificio del Sábado .

En el área frente al Palacio del Norte, se recuperaron 11 pequeñas ostracas, cada una con un solo nombre. Uno lee "ben Ya'ir" ( בןיאיר ) y podría ser la abreviatura de Eleazar ben Ya'ir, el comandante de la fortaleza. Los otros 10 nombres pueden ser los de los hombres elegidos por sorteo para matar a los demás y luego a ellos mismos, según relata Josefo.

Restos humanos

Funeral a los restos humanos desenterrados en Masada, 1969
Funeral a los restos humanos desenterrados en Masada, 1969

Los restos de un máximo de 28 personas fueron desenterrados en Masada, posiblemente 29, incluido un feto . Los restos óseos de 25 individuos fueron encontrados en una cueva afuera y debajo de la pared sur. Los restos de otros dos hombres y una mujer fueron encontrados en la casa de baños del Palacio del Norte.

De los restos de la casa de baños , se evaluó de forma diversa y poco convincente que los hombres tenían entre 40 y 20-22 años, o entre 22 y 11-12 años, pero los restos dentales de ambos parecen tener entre 16 y 18 años; y la mujer se describió como de 17 a 18 años. Sin embargo, los restos óseos de los machos estaban incompletos, y solo se encontró el cabello (una cabeza llena de cabello con trenzas) pero no se encontraron huesos de la hembra. El análisis forense mostró la había cortado el cabello de la cabeza de la mujer con un instrumento afilado mientras ella estaba todavía vivo, una práctica prescrita para las mujeres capturadas en la Biblia ( Deuteronomio 21: 10-12 ) y el BCE del siglo segundo templo de desplazamiento , mientras que el las trenzas indican que estaba casada. Según la evidencia, el antropólogo Joe Zias y el científico forense Azriel Gorski creen que los restos pueden haber sido romanos que los rebeldes capturaron cuando se apoderaron de la guarnición.

En cuanto a los escasos restos de 24 personas encontrados en la cueva sur en la base del acantilado, el excavador Yigael Yadin no estaba seguro de su origen étnico; sin embargo, el establecimiento rabínico concluyó que eran restos de los defensores judíos y, en julio de 1969, fueron enterrados nuevamente como judíos en una ceremonia estatal. La datación por carbono de los textiles encontrados con los restos en la cueva indica que son contemporáneos con el período de la revuelta, y también estaban presentes huesos de cerdo (que ocurren ocasionalmente para entierros romanos debido a sacrificios de cerdos); esto indica que los restos pueden pertenecer a soldados romanos no judíos o civiles que ocuparon el sitio antes o después del asedio. Zias también cuestionó si había hasta 24 personas presentes, ya que solo se recuperó el 4% de esa cantidad de huesos.

Semilla de palma de época romana

Una semilla de palmera datilera de Judea de 2.000 años descubierta durante las excavaciones arqueológicas a principios de la década de 1960 fue germinada con éxito en una planta dátil , conocida popularmente como " Matusalén " por la figura más longeva de la Biblia hebrea . En ese momento, era la germinación más antigua conocida, permaneciendo así hasta que se estableció un nuevo récord en 2012. En septiembre de 2016, sigue siendo la germinación más antigua de una semilla.

Monasterio bizantino

En la meseta se han excavado los restos de una iglesia bizantina que data de los siglos V y VI.

Arqueología contra Josefo

No se encontraron edificios hasmoneos

El equipo de Yadin no pudo detectar restos arquitectónicos del período hasmoneo, y los únicos hallazgos que datan firmemente de este período son las numerosas monedas de Alexander Jannaeus . Los investigadores han especulado que el bloque suroeste del Palacio Occidental y los edificios auxiliares al este y al sur podrían ser hasmoneos, basándose en similitudes con los Palacios Gemelos de Jericó . Sin embargo, sus excavadores no pudieron hacer ningún descubrimiento arqueológico capaz de respaldar esta presunción.

Descripción inexacta

Según Shaye Cohen, la arqueología muestra que el relato de Josefo es "incompleto e inexacto". Josefo solo escribe sobre un palacio; la arqueología revela dos. Su descripción del palacio del norte contiene varias inexactitudes y da cifras exageradas para la altura de los muros y torres. El relato de Josefo se contradice con los "esqueletos en la cueva y los numerosos incendios separados".

Historicidad del suicidio masivo

Según Josefo , el asedio de Masada por las tropas romanas del 73 al 74 EC , al final de la Primera Guerra Judío-Romana , terminó con el suicidio masivo de los 960 rebeldes Sicarii que se escondían allí. Sin embargo, la evidencia arqueológica relevante para este evento es, en el mejor de los casos, ambigua y rechazada por completo por algunos estudiosos.

Turismo moderno

Masada fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2001. En 2007, el Museo de Masada en memoria de Yigael Yadin abrió en el sitio, en el que los hallazgos arqueológicos se muestran en un escenario teatral. Muchos de los artefactos exhibidos fueron desenterrados por Yadin y su equipo arqueológico de la Universidad Hebrea de Jerusalén durante la década de 1960.

El sitio arqueológico está situado en el Parque Nacional de Masada , y el parque requiere una tarifa de entrada (incluso si se hace senderismo). Hay dos rutas de senderismo, ambas muy empinadas:

  • El Snake Trail sale del lado este en el Museo Masada (acceso a través de la Carretera del Mar Muerto ) y gana alrededor de 300 m (980 pies) de elevación.
  • El sendero Roman Ramp también es muy empinado, pero tiene menos desnivel, y se accede desde el lado occidental de la montaña (con acceso en coche desde la carretera de Arad).

Los excursionistas suelen comenzar una hora antes del amanecer, cuando se abre el parque, para evitar el calor del mediodía, que puede superar los 43 ° C (109 ° F) en el verano. De hecho, las rutas de senderismo suelen estar cerradas durante el día en verano debido al calor. Se anima a los visitantes a traer agua potable para la caminata, ya que el agua solo está disponible en la parte superior.

Alternativamente, por una tarifa más alta, los visitantes pueden tomar un teleférico (el teleférico de Masada , abre a las 8 am) hasta la cima de la mesa.

Un centro de visitantes y el museo se encuentran en la base del teleférico.

Algunas noches de verano se presenta un espectáculo de luz y sonido en el lado occidental de la montaña (acceso en coche desde la carretera de Arad o a pie, bajando la montaña por el camino de la Rampa Romana).

En mayo de 2015, la turista estadounidense de 20 años, Briana McHam, cayó 7 metros en el camino de la serpiente de Masada, después de que se separó de su grupo de turistas de la Universidad Estatal de Florida y se salió del camino marcado. Después de una búsqueda de una hora y media, el personal de Magen David Adom la encontró inconsciente y deshidratada. Después de intentos fallidos de resucitar, fue declarada muerta en el lugar.

Fases y diseño

Maqueta del palacio norte

Un ejemplo de la arquitectura herodiana, Masada fue el primer sitio que Herodes el Grande fortificó después de obtener el control de su reino.

Fase I: Palacio Occidental, etc.

La primera de las tres fases de construcción completadas por Herodes comenzó en el 35 a. C. Durante la primera fase se construyó el Palacio Occidental, junto con tres palacios más pequeños, un almacén y un cuartel del ejército. Durante esta fase de construcción también se completaron tres torres de columbarios y una piscina en el extremo sur del sitio.

El centro original del Palacio Occidental era cuadrado y se accedía a través de un patio abierto en la esquina noroeste del edificio. El patio era la sala central del Palacio Occidental y dirigía a los visitantes a un pórtico , utilizado como área de recepción para los visitantes. A continuación, se conducía a los visitantes a una sala del trono. Fuera de la sala del trono había un pasillo utilizado por el rey, con un vestidor privado, que también tenía otra entrada que conectaba con el patio a través de la sala de mosaicos. La sala de mosaicos contenía escalones que conducían a un segundo piso con dormitorios separados para el rey y la reina.

Fase II: Palacio del Norte, etc.

La segunda fase de construcción en el 25 a. C. incluyó una adición al Palacio Occidental, un gran complejo de almacenamiento de alimentos y el Palacio Norte. El Palacio del Norte es uno de los palacios-fortalezas más lujosos de Herodes, y fue construido en la cima de una colina en el lado norte de Masada y continúa dos niveles más abajo, sobre el final de los acantilados. La terraza superior del Palacio del Norte incluía las habitaciones del rey y un pórtico semicircular para brindar una vista del área. Una escalera en el lado oeste conducía a la terraza del medio que era una sala de recepción circular decorativa. La terraza inferior también era para recepciones y banquetes. Estaba cerrado por los cuatro lados con pórticos e incluía una casa de baños romana.

Fase III: pared de casamatas, etc.

En el año 15 a. C., durante la tercera y última fase de construcción, todo el sitio de Masada, excepto el Palacio del Norte, estaba encerrado por un muro de casamatas , que consistía en un muro doble con un espacio intermedio dividido en habitaciones por muros perpendiculares; estos se utilizaron como cámaras de vida para los soldados y como espacio de almacenamiento adicional. El Palacio Occidental también se amplió por tercera vez para incluir más habitaciones para los sirvientes y sus deberes.

Plan de sitio
Mapa de Masada.svg
  1. Puerta del camino de la serpiente
  2. Viviendas rebeldes
  3. Cueva monástica bizantina
  4. cisterna de agua oriental
  5. viviendas rebeldes
  6. Mikve
  7. puerta sur
  8. viviendas rebeldes
  9. cisterna de agua sur
  10. fuerte del sur
  11. piscina
  12. pequeño palacio
  13. torre redonda columbario
  14. taller de mosaico
  15. pequeño palacio
  16. pequeño palacio
  17. piscina escalonada
  18. Western Palace: área de servicio
  19. Western Palace: zona residencial
  20. Western Palace: trasteros
  21. Western Palace: área administrativa
  22. torre de curtidores
  23. puerta bizantina occidental
  24. torres de columbario
  25. sinagoga
  26. Iglesia bizantina
  27. cuartel
  28. Complejo norte: gran residencia
  29. Complejo norte: cantera
  30. Complejo norte: cuartel general del comandante
  31. Complejo norte: torre
  32. Complejo norte: edificio administrativo
  33. Complejo norte: puerta
  34. Complejo norte: trasteros
  35. Complejo norte: casa de baños
  36. Complejo norte: puerta de agua
  37. Palacio del Norte: terraza superior
  38. Palacio del Norte: terraza media
  39. Palacio del Norte: terraza inferior

A. escondite de ostraca encontrado en casamata B. sala del trono de Herodes C. mosaico colorido D. punto de ruptura romano E. escondite de monedas encontrado F.

Galería

Legado

Segunda Guerra Mundial

La historia de Masada fue la inspiración para el "plan de Masada" ideado por los británicos durante la era del Mandato. El plan era tomar posiciones defensivas en el Monte Carmelo con los combatientes del Palmach , para detener el esperado avance de Erwin Rommel por la región en 1942. El plan fue abandonado luego de la derrota de Rommel en El Alamein .

Ejército israelí

Conjunto de tres sellos conmemorativos de Masada, emitidos por Israel en 1965

El jefe de estado mayor de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), Moshe Dayan , inició la práctica de celebrar la ceremonia de juramento de los soldados del Cuerpo Blindado de Israel que habían completado su tironut (entrenamiento básico de las FDI) en la cima de Masada. La ceremonia terminó con la declaración: "Masada no volverá a caer". Los soldados subieron el Camino de la Serpiente por la noche y tomaron juramento con antorchas iluminando el fondo. Estas ceremonias ahora también se llevan a cabo en varios otros lugares, incluido el Memorial del Cuerpo Blindado en Latrun , el Muro Occidental y la Colina de Municiones en Jerusalén , la prisión de Akko y las bases de entrenamiento.

En la cultura popular

  • El boxeador judío estadounidense campeón de peso welter ligero Cletus Seldin usa una chaqueta, en la parte posterior de la cual está escrito "Recuerda la Masada".
  • Masada fue un lugar destacado durante los episodios noveno y décimo de The Amazing Race Australia 1 (2011).
  • En 2017, Jean Michel Jarre realizó un concierto de música electrónica cerca de la fortaleza.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Jodi Magness , Masada: From Jewish Revolt to Modern Myth , Princeton University Press (14 de mayo de 2019)
  • Avi-Yonah, Michael et al., Israel Exploration Journal 7, 1957, 1–160 (informe de excavación Masada)
  • Yadin, Yigael . Masada: la fortaleza de Herodes y la última batalla de los fanáticos . Londres, 1966.
  • Yadin, Yigael. Israel Exploration Journal 15, 1965 (informe de excavación Masada).
  • Netzer, Ehud. Los palacios de los hasmoneos y Herodes el Grande. Jerusalén: Yed Ben-Zvi Press y The Israel Exploration Society, 2001.
  • Netzer, E., Masada; Las excavaciones de Yigael Yadin 1963–1965. Vol. III. IES Jerusalén, 1991.
  • Ben-Yehuda, Nachman . The Masada Myth: Collective Memory and Mythmaking In Israel , University of Wisconsin Press (8 de diciembre de 1995).
  • Ben-Yehuda, Nachman. Sacrificar la verdad: arqueología y el mito de Masada , Humanity Books, 2002.
  • Bar-Nathan, R., Masada; Las excavaciones de Yigael Yadin 1963–1965 , Vol VII. IES Jerusalén, 2006.
  • Jacobson, David, "El Palacio del Norte en Masada - ¿El barco del desierto de Herodes?" Palestine Exploration Quarterly , 138,2 (2006), 99-117.
  • Roller, Duane W.El programa de construcción de Herodes el Grande , Berkeley y Los Ángeles: University of California Press, 1998.

enlaces externos