Maryknoll - Maryknoll

Maryknoll
Maryknoll Order Logo.gif
Abreviatura MM
Formación 1911 ; Hace 110 años ( 1911 )
Fundadores
Escribe Sociedad de Vida Apostólica de Rito Pontificio (para Hombres) y Congregación Religiosa (para Hermanas)
Sede (Padres y hermanos) PO Box 303, Maryknoll, NY 10545-0303 (Hermanas) PO Box 317, Maryknoll, NY 10545-0317
Membresía (2017)
317 (268 sacerdotes)
Gente clave
Sitio web www .maryknoll .org Edita esto en Wikidata

Maryknoll es un nombre compartido por 500 organizaciones (agrupadas en una sociedad de vida apostólica , un instituto religioso y un ministerio laico ) que forman parte de la Iglesia Católica Romana : Maryknoll Fathers and Brothers (Sociedad Católica de Misiones Extranjeras de América; Sociedad Maryknoll), Hermanas Maryknoll ( Hermanas Maryknoll de Santo Domingo ) y Misioneros Laicos Maryknoll . Las organizaciones son entidades independientes con una historia compartida que trabajan en estrecha colaboración en el enfoque conjunto de la actividad misionera en el extranjero de la Iglesia Católica, particularmente en Asia Oriental, China, Japón, América, América Latina y África. Las organizaciones comenzaron oficialmente en 1911, fundadas por Thomas Frederick Price , James Anthony Walsh y Mary Joseph Rogers . El nombre Maryknoll proviene de la colina en las afueras de Village of Ossining , condado de Westchester , Nueva York , que alberga la sede de los tres. Los miembros de las sociedades se suelen llamar Maryknollers .

Los maryknollers a veces son conocidos como los "infantes de marina de la Iglesia Católica" por su reputación de mudarse a áreas difíciles, vivir al lado de los pueblos indígenas y aprender el idioma. Los Maryknollers se enfocan en "combatir la pobreza, brindar atención médica, construir comunidades y promover la paz y la justicia social" en los países a los que sirven y han construido numerosos orfanatos, escuelas primarias y secundarias . Debido a la forma en que los Maryknoll se han comprometido especialmente con la justicia social , Maryknoll también se ve a veces como un movimiento que representa el servicio misionero preocupado por la acción positiva para los pueblos indígenas. A mediados del siglo XX, este movimiento se asoció con la teología de la liberación . Los Christophers y The Maryknoll Affiliates están asociados con el Movimiento Maryknoll. Maryknoll es también el nombre actual de la revista quincenal que publica Maryknoll Fathers & Brothers.

Historia

Fondo

Antes de 1906, Estados Unidos estaba en una lista de territorios de misión católica compilada por el Vaticano . Era parte de una era de fuertes migraciones de católicos europeos a los Estados Unidos y había una hostilidad cultural hacia el catolicismo romano. El establecimiento de Maryknoll para misiones extranjeras se produjo en un momento en que la iglesia católica estaba centrando sus energías en ese sesgo anticatólico dentro de los Estados Unidos. "De los 17.000 estadounidenses que se desempeñaban como sacerdotes católicos en ese momento, por ejemplo, el número que prestó servicio en misiones extranjeras era de 14".

Los padres Thomas F. Price, sentados a la izquierda, y James A. Walsh, sentado en el centro, cofundadores de los padres y hermanos de Maryknoll, posan para una foto con sus compañeros padres de Maryknoll James E. Walsh, sentado a la derecha, Francis X. Ford, de pie a la izquierda, y Bernard Meyer, en Maryknoll, NY, en 1918.

En 1907, el padre James Walsh de Boston comenzó a publicar The Field Afar , una revista misionera que luego se convertiría en Maryknoll . Al año siguiente, Mary "Mollie" Josephine Rogers (más tarde Madre Mary Joseph, MM) comenzó a ayudar a Walsh con la edición, traducción y escritura.

En 1910, el padre Thomas Price se enfrentaba al fracaso de su intento de iniciar una orden católica para el trabajo misionero doméstico en el sur . Price estaba abrumado con la recaudación de fondos además de su trabajo misionero real y las muchas responsabilidades que tenía como Superior de la orden . Price y Walsh habían mantenido correspondencia y se habían conocido en persona ese año en una conferencia en Montreal , Quebec, Canadá. La pareja inmediatamente comenzó a planificar un seminario misionero nacional en el extranjero. Eran de carácter complementario; Walsh tenía un don para la organización y la planificación de las cosas a gran escala, mientras que Price era un " Tarheel " de Carolina del Norte que era agradable y carismático.

Fundación de los Padres y Hermanos Maryknoll: 1911-1919

Los dos recibieron permiso para viajar a Roma, donde el Papa Pío X concedió su solicitud para fundar una nueva sociedad el 29 de junio de 1911.

La fundadora Mary Josephine Rogers, segunda desde la derecha en la primera fila, con las primeras 'teresianas' - primera fila: Mary Louise Wholean, Anna Maria Towle, Sara Sullivan; Fila de atrás: Mary Augustine Dwyer, Nora Shea, Margaret Shea, en Maryknoll en 1913.

Walsh inmediatamente puso un anuncio en The Field Afar : "Los jóvenes o hombres jóvenes que sienten un fuerte deseo de trabajar duro por las almas de los paganos y que están dispuestos a ir lejos sin esperanza de recompensa terrenal y sin garantía de un regreso a su país. se anima a la tierra nativa a escribir ". En 1912, se lanzó la Sociedad Católica de Misión Extranjera de América (CFMSA) en una propiedad alquilada en Hawthorne, Nueva York, con un total de seis hombres. Thomas McCann fue el primer candidato en convertirse en miembro de pleno derecho de Hermano de la Sociedad Maryknoll el 21 de noviembre. 1912.

Ese septiembre, Rogers se mudó a Nueva York para continuar trabajando en la revista. Ella y otras cinco mujeres "secretarias" comenzaron a vivir juntas en Hawthorne. Rogers emergió como su líder natural y visualizó a las mujeres como misioneras por derecho propio y no simplemente sirviendo en roles de apoyo a los hombres.

"Mary's Knoll" y Fundación de los Teresianos

St Teresa's Lodge en Maryknoll, NY, 15 de octubre de 1912

Walsh y Price habían comenzado de inmediato la búsqueda de un hogar permanente para su nueva sociedad. Contrataron una parcela en Pocantico Hills en julio de 1912, pero John D. Rockefeller , que era dueño de la propiedad en el otro lado y no quería un seminario como vecino, impugnó la compra en la corte. En agosto, CFMSA entregó el paquete a cambio de un arreglo financiero. Walsh y Price encontraron una colina de 93 acres en Ossining que incluía tres casas y un granero y ahora era asequible debido a la ganancia inesperada de Rockefeller. Desconfiado de otro incidente de parcialidad, Rogers, vestida como una "Dama de Boston" y acompañada de un abogado, negoció la venta. Walsh, vestido como su chófer, esperó dos horas con el coche.

Hicieron la compra el 20 de agosto de 1912 por 44.500 dólares, un precio inferior al ofrecido por el paquete anterior. Price dedicó la propiedad a la Santísima Virgen María y se acuñó el nombre de "Loma de María". La cima de la colina tenía dos caseríos separados entre sí, el más grande se convirtió en el primer Seminario y el otro se reservó para los "secretarios". Una cochera con cuartos se convirtió en capilla. El granero se asignó a los hermanos y seminaristas.

Unas semanas más tarde, Walsh preguntó a las "secretarias" cómo deseaban organizarse después del traslado a Maryknoll. Walsh y Price les habían pagado $ 25 al mes por su trabajo, que Walsh prometió continuar, pero ahora les pidió que tomaran una decisión si querían continuar como mujeres laicas o transformarse en una comunidad viviendo bajo votos religiosos . “¿Deseas que Mollie te dirija, es decir, bajo mi dirección?… Escríbeme sobre este tema…” Cada una de las mujeres respondió afirmativamente. Rogers respondió: "Quiero que sepas cuánto te pertenezco en cada hora del día y de la noche, para servirte, amarte, velar por ti y contigo, bajo la guía del Espíritu Santo, por mí mismo. No puedo hacer nada."

El 15 de octubre de 1912, las mujeres se unieron a Rogers, quien se había mudado a Maryknoll directamente después de la compra para cocinar y ayudar a organizarse. Llamaron a su edificio en Maryknoll " St. Teresa's Lodge". Se les envió una postal de un sacerdote viajero en Inglaterra como los teresianos , y el apodo se les quedó. Las Teresianas comenzaron a estudiar con las Hermanas Scranton del Inmaculado Corazón de María mientras planeaban solicitar el reconocimiento oficial de Roma. Diseñaron uniformes con el símbolo Chi Rho, pero rara vez los usaban y, bajo el consejo de un líder de retiro, usaron el Misal para sus oraciones, algo poco común entre las mujeres en ese momento.

Maryknoll ahora tenía nueve hombres sirviendo como Hermanos además de McCann. Llamaron a su edificio en Maryknoll " Residencia de San Miguel " ya ellos mismos "Los Hermanos de San Miguel". Al igual que los teresianos, la mayoría de los Hermanos pasaron gran parte de esos primeros años construyendo, manteniendo y actualizando los edificios de Maryknoll.

El Seminario Venard de la Sociedad Maryknoll, Scranton, PA, circa 1918
Los "teresianos" de Maryknoll que asisten en The Venard, PA; 18 de julio de 1918

Michael Hoban , obispo de Scranton, Pensilvania , invitó a Maryknoll a establecer una escuela en la ciudad. En 1913, se fundó el Seminario Preparatorio Maryknoll en Clay Avenue y los estudiantes asistieron a clases en St. Thomas College . Raymond Lane , quien hizo su profesión ese año en la clase inaugural, escribió que el éxito de la empresa se debió en gran medida a los residentes de Scranton que apoyaron al nuevo seminario con comidas, transporte y donaciones. En 1915, el contrato de arrendamiento expiró y los estudiantes se unieron a la comunidad fuera de Ossining durante un año. En 1916, Walsh, después de algunas dificultades, adquirió 179 acres en Clarks Summit , PA y se instaló una escuela en una antigua granja en la propiedad. Se hizo conocido como el Venard de Théophane Vénard . Price se hizo cargo de Venard en su primer año, llevando a uno de los Teresianos para ayudar a la nueva comunidad.

James E. Walsh llega a China, 1918

Primera y segunda salidas a China

Diapositiva de linterna coloreada de los padres de Maryknoll James E. Walsh, segundo desde la izquierda, y Francis X. Ford, tercero desde la izquierda, con el obispo Auguste Gauthier, MEP Una gran pila de cestas tejidas proporciona un telón de fondo. Los tres hombres visten sotanas y cascos de médula. ca 1918

La Primera Guerra Mundial terminó en 1918 y tres sacerdotes de Maryknoll estaban listos para hacer la primera misión de Maryknoll a China. James Edward Walsh , Francis X. Ford y Bernard F. Meyer junto con Price como Mission Superior partieron hacia China el 7 de septiembre de 1918. Walsh y Meyer llegaron primero, Price y Ford algunas semanas después. Su primera parada en Asia fue Hong Kong (una colonia británica en ese momento), para aclimatarse brevemente con la Sociedad de Misiones Extranjeras de París , que era la organización católica predominante en China. Desde Hong Kong, fueron a Yeungkong y comenzaron su obra misional en China desde allí. Aunque solo logró aprender algunas palabras en los dialectos locales, Price rápidamente marcó el tono de la misión y de las que vendrían después;

Al padre Price le gustaba China por igual que nosotros, pero tenía un solo entusiasmo ... todas esas almas preciosas que componen la vasta población de gente común a la que fuimos a ayudar y salvar. Él dio este énfasis de una manera que era muy simple pero muy importante, y eso fue tomando muy en serio cada pequeño trabajo que se hacía para la gente - el servicio más simple en la Iglesia, aunque debería ser asistido solo por un puñado, la insistencia en un programa completo de servicios religiosos para ellos como si hubiera estado en la parroquia más grande de su propio país; la planificación inmediata de todo lo que necesitaran en materia de ayuda religiosa, educativa, médica y de otro tipo, aunque los planes no pudieran realizarse de inmediato, la recepción más paciente y cortés para cada visitante; las escrupulosas visitas a las aldeas periféricas, aunque algunas de ellas contenían sólo unos pocos apóstatas aparentemente desesperados; y, en general, la colocación de sí mismo, su misión y todas sus energías y recursos al completo servicio del pueblo.

En resumen, el padre Price sabía por qué iba a China, y si no lo sabíamos, pronto lo aprendimos de su ejemplo. Creo que este énfasis ha persistido durante todo el desarrollo de nuestras misiones, y creo que su corta y sacrificada carrera misionera fue un medio providencial para lograrlo.

-  James E. Walsh
El padre Thomas F. Price, cofundador de Maryknoll Fathers and Brothers, centro, fue fotografiado en una foto de 1918 en China.
Orfanato Maryknoll en Luoding, China 1921

Daniel Leo McShane dirigió el segundo grupo de salida en 1919. La primera asignación de McShanes fue ayudar a Meyer. Cuando llegaron los Maryknoller, descubrieron que los orfanatos chinos no aceptaban bebés ni niños enfermos. Se inició un orfanato en Yeungkong y en 1920. McShane fue enviado a ser el pastor de Luoding e inmediatamente estableció un orfanato para niños abandonados allí también, a pesar de la oposición local. Los bebés abandonados eran casi todos hembras y tradicionalmente se ahogaban antes de que los Maryknoller construyeran las instalaciones y comenzaran a ofrecer unos centavos por cada niño. Pronto, el orfanato de Yeungkong tenía un promedio de 450 bautismos al año y las instalaciones de Luoding cerca de mil.

Muerte del fundador Thomas Price: 1919

En agosto de 1919, Price se enfermó gravemente. Sin instalaciones médicas adecuadas en la zona, fue trasladado al Hospital St. Paul, Hong Kong . Fue un viaje largo y arduo desde Yeungkong por medios primitivos. Admitido el 19 de agosto de 1919. Price fue operado a principios de septiembre. El tratamiento fue demasiado tarde y Price murió como resultado de un apéndice reventado el 12 de septiembre de 1919. Su cuerpo fue enterrado en la parcela de los sacerdotes en el cementerio de St. Michael en Happy Valley, Hong Kong. En 1936, su cuerpo fue exhumado y trasladado al cementerio de Maryknoll, Nueva York. James E Walsh fue nombrado Superior de la misión tras la muerte de Price.

Fundación de las Hermanas Maryknoll: 1920-1921

En 1914, uno de los primeros benefactores teresianos, Julia Ward, llevó a Rogers a Europa. Visitaron Nuestra Señora de Lourdes en Francia y la Ciudad del Vaticano . Esta fue la primera experiencia de Roger del enfoque católico europeo de la congregación religiosa dedicada específicamente al trabajo misionero en el extranjero. Habiendo estado solo expuesto a las actitudes misioneras protestantes en Smith College , Rogers había modelado a los teresianos en ese modelo: activos, prácticos y piadosos. Esto contrasta fuertemente con el primer grupo de Hermanas que fue a Los Ángeles y Seattle en 1914 para trabajar con niños japoneses. Rogers fue llevado a Europa, con una parada especial en Roma, por su mecenas Julia Ward.

Una misión a Corea, iniciada en 1922, también había crecido significativamente en 1927, a 17 sacerdotes y dos Hermanos. Se centró en el norte de Corea, alrededor de la ciudad de Pyongyang .

Los primeros misioneros se concentraron en el este de Asia, particularmente en China y Corea . Durante la Segunda Guerra Mundial , sin embargo, se agregaron numerosos países de América del Sur como sitios de misión.

Edificio del Seminario Maryknoll: 1920-1956

El seminario fieldstone de inspiración asiática en Maryknoll, una colina en las afueras de Ossining, NY
El seminario fieldstone de inspiración asiática en Maryknoll, una colina en las afueras de Ossining, NY Diseñado por Maginnis & Walsh .
Panorama de una estación misional construida por los padres Maryknoll (Makoko, Tanzania)

En 2008, hay más de 475 sacerdotes y Hermanos Maryknoll que sirven en países de todo el mundo, principalmente en África, Asia y América Latina. A lo largo de su historia, especialmente en la primera mitad del siglo XX, los misioneros de Maryknoll desempeñaron un papel importante en la Iglesia católica en el este de Asia, donde todavía trabajan algunos misioneros. Maryknoll también tiene amplias conexiones con muchos países de América Latina, donde ha trabajado durante mucho tiempo para ayudar a aliviar la pobreza y traer cambios constructivos a la vida de los pobres de América Latina.

Mártires

Otros Maryknollers notables

Residentes de Gate of Heaven Leprosarium en Kongmoon 厓門 倉山 Muchos de los edificios allí erigidos por el hermano Albert Staubli siguen en pie hoy. Foto tomada el 20 de marzo de 2011.
  • Alumnos del Seminario Maryknoll
  • Patrick Joseph Byrne , Delegado Apostólico en Corea de 1949 a 1950 que murió bajo la custodia de los comunistas en Corea.
  • Miguel d'Escoto Brockmann , canciller de Nicaragua en el gobierno sandinista. El Papa Juan Pablo II se negó a reunirse con él durante su visita papal al país el 4 de marzo de 1983, ya que permaneció en ese gobierno en contra de la disciplina de la Iglesia.
  • James Keller , fundador de The Christophers
  • Thomas Frederick Price , uno de los dos fundadores de Maryknoll. El P. Price fue uno de los primeros cuatro Maryknollers en llegar a China en 1918. La Escuela Primaria Católica Price Memorial fue fundada en Hong Kong por su labor en el trabajo misionero.
  • Obispo James E. Walsh , misionero de Maryknoll. El P. James Edward Walsh fue uno de los primeros cuatro Maryknollers en llegar a China en 1918. Obispo consagrado de Kongmoon en 1927, fue encarcelado en 1959 y liberado en 1970 debido a la mejora de la relación entre Estados Unidos y China . Se convirtió en el último misionero estadounidense en ser liberado por el gobierno comunista chino. Los Padres Maryknoll crearon una escuela primaria llamada Bishop Walsh Primary School en Hong Kong en 1963. La escuela ahora está dirigida por la Diócesis Católica de Hong Kong.
  • Obispo Adolph John Paschang , misionero de Maryknoll. Una escuela primaria llamada Bishop Paschang Memorial School fue establecida por el P. John M. Mcloughlin, MM en Hong Kong en 1969. La escuela todavía está dirigida por los padres Maryknoll en Hong Kong
  • Everett Francis Briggs , misionero de Maryknoll, estudió la historia del desastre minero de Monongah del 6 de diciembre de 1907 descrito como "el peor desastre minero en la historia de Estados Unidos". Después de descubrir que no había un monumento, trató de asegurarse de que las víctimas de la tragedia no fueran olvidadas.
  • Roy Bourgeois fue ordenado sacerdote en los Padres y Hermanos de Maryknoll en 1972, después de lo cual trabajó con los pobres en Bolivia hasta 1975. Un crítico abierto de la política exterior de Estados Unidos en América Latina, fundó la organización sin fines de lucro de derechos humanos, School of the Americas Watch ( SOA Watch ) en 1990. En 2005 recibió el premio Thomas Merton por su trabajo. Tras su participación en una ceremonia de ordenación sacerdotal de mujeres en agosto de 2008, se le advirtió de una posible excomunión latae sententiae , lo que marcó el inicio de un período de cuatro años de discusión y negociación entre la burguesía y la Iglesia, a través de la Sociedad Maryknoll. Finalmente, el 19 de noviembre de 2012, se anunció que Bourgeois había sido oficialmente destituido canónicamente tanto de la Sociedad Maryknoll como del sacerdocio católico romano, a partir del 4 de octubre de 2012.
  • P. Vincent Robert Capodanno, ex misionero de Maryknoll, Siervo de Dios y ganador de la Medalla de Honor durante la Guerra de Vietnam como Capellán de la Armada adjunto a la Infantería de Marina de los Estados Unidos . Hizo su obra misional en Taiwán .
  • P. Joseph G. Healey sirve en Kenia. Se destaca por su uso innovador de proverbios y otras artes verbales locales en el ministerio.
  • Thomas Melville, exsacerdote de Maryknoll, activista católico, uno de los nueve activistas católicos de Catonsville Nine

Desafortunadamente, como ocurre con muchas diócesis y órdenes religiosas dentro de la Iglesia Católica en todo el mundo, Maryknoll se ha visto contaminada con acusaciones de abuso sexual entre su clero. Cerca de ocho sacerdotes, todos ahora fallecidos, fueron parte del escándalo de abuso sexual en la Diócesis Católica de Honolulu . Aunque Maryknoll es una orden de misión extranjera, a veces se asignan sacerdotes y hermanos a diócesis de todo el país. Desde el momento en que era un territorio de los Estados Unidos, los sacerdotes de Maryknoll han servido en Hawai. Según el informe anual de Maryknoll de 2015, la organización cobró una cantidad significativa (más de $ 19 millones) para atender las reclamaciones en Hawái. Actualmente, en su sede en Nueva York, varios sacerdotes son monitoreados ya que se les ha asociado con un compromiso inapropiado con jóvenes o adultos vulnerables, ya sea mientras sirven en el extranjero o en los EE. UU.

Recientemente se informó que un ex sacerdote de Maryknoll, ahora fallecido, había abusado sexualmente de un niño durante unos ocho años durante la década de 1960 cuando fue asignado a parroquias en el condado de Westchester. Esta presentación se informó en la edición del 13 de junio de 2019 de The Journal News.

Otro ex sacerdote de Maryknoll, también fallecido, ha sido citado por acusaciones de abuso sexual infantil en la Diócesis de Virginia de Richmond . Es uno de los seis clérigos agregados recientemente a la lista de sacerdotes de la diócesis citados por acusaciones 'creíbles y fundamentadas' de abuso sexual contra un menor. El anuncio se realizó durante junio de 2019.

Un sacerdote de Maryknoll fallecido fue acusado de abuso en un reclamo presentado durante 2019 por el hijo de misioneros laicos que vivían cerca del campus de Maryknoll en Ossining, Nueva York. La familia comió en el comedor de Maryknoll. El reclamo se informó en la edición del 13 de enero de 2020 de The Journal News .

Escuelas en Hong Kong

Maryknollers fundaron varias escuelas notables en Hong Kong; y varios todavía están dirigidos por ellos.

Fundada por los Maryknollers

De hecho, las últimas tres escuelas fueron fundadas por las Hermanas Maryknoll de Santo Domingo , comúnmente conocidas como las Hermanas Maryknoll . La Escuela del Convento Maryknoll todavía es administrada por ellos en Hong Kong. Sin embargo, el patrocinio de las dos escuelas de Marymount se transfirió a Christian Life Community . Sin embargo, estas tres escuelas se consideran con frecuencia miembros de la familia Maryknoll en Hong Kong.

(La primera escuela dirigida por los Maryknoller en Hong Kong se llamó St. Louis Industrial School, entre 1921 y 1927, dirigida por el padre Raymond Lane y el hermano Albert Staubli . La dirección de la escuela fue entregada a los salesianos en 1927 y luego rebautizada como St. Louis School. Asimismo, la primera escuela fundada por los Maryknoller en China se llamó St. Thomas School, una escuela primaria en Yangjiang (anteriormente conocida como Yeungkong) con la primera graduación celebrada en julio de 1923. La segunda escuela fundada por los Maryknoller en China fue llamada Sacred Heart School, también una escuela primaria, establecida por el P. Bernard F. Meyer en Gaozhou (anteriormente conocido como Kochow), con inauguración celebrada el 5 de octubre de 1923. y primera graduación en 1926 P. Adolph John Paschang sirvió una vez en este Escuela del Sagrado Corazón en Gaozhou.)

Todavía dirigido por padres y hermanos de Maryknoll

  • Maryknoll Secondary School , anteriormente conocida como Maryknoll Technical Secondary School, una escuela secundaria mixta,
  • Maryknoll College (Formulario Senior) , anteriormente conocido como Maryknoll Technical Secondary Evening School, una escuela nocturna mixta privada, solo formularios senior,
  • La sección secundaria de Maryknoll Fathers 'School , una escuela secundaria mixta,
  • Maryknoll Fathers 'School (Sección primaria), una escuela primaria mixta,
  • Bishop Paschang Catholic School , anteriormente conocida como Bishop Paschang Memorial School, una escuela primaria mixta. Esta escuela fue fundada después del fallecido Maryknoller, el obispo Adolph John Paschang , quien había sufrido mucho por su trabajo misionero en China.

Escuelas en Filipinas

Varias escuelas notables en Filipinas fueron fundadas por las Hermanas Maryknoll.

Ver también

Referencias

52 "Historia de la escuela Maryhill.

enlaces externos