María Eastey - Mary Eastey

María Esty
Nació
Mary Towne

Bapt. 24 de agosto de 1634 ( 24 de agosto de 1634 )
Murió 22 de septiembre de 1692 (09/22/1692)(58 años)
Nacionalidad inglés
Ocupacion Ama de casa
Conocido por Condenado por brujería en los juicios por brujería de Salem
Cargos criminales) Brujería ( rehabilitada )
Sanción penal Ejecución por ahorcamiento
Estado criminal Ejecutado
Esposos)
( m.  1655)
Niños
Padres
Parientes

Mary Towne Eastey (también deletreada Esty , Easty , Estey , Eastick , Eastie o Estye ) ( bap. 24 de agosto de 1634 - 22 de septiembre de 1692) fue una de las acusadas en los juicios de brujas de Salem en Massachusetts colonial . Fue ejecutada en la horca en Salem en 1692.

Vida temprana

Mary Eastey nació Mary Towne de William Towne y Joanna Towne (de soltera Blessing) en Great Yarmouth , Norfolk , Inglaterra . Ella era una de ocho hijos, entre ellos sus hermanas y compañeras acusadas de Salem, Rebecca Nurse y Sarah Cloyce . Mary Towne y su familia se mudaron a Estados Unidos alrededor de 1640. Se casó con Isaac Estey, un agricultor y fabricante de barriles, en 1655 en Topsfield, Massachusetts Bay Colony . Isaac nació en Inglaterra el 27 de noviembre de 1627; la pareja tuvo once hijos: José (1657–1739), Sara (1660–1749), Juan, Isaac (1662–1714), Ana, Benjamín, Samuel, Jacob, Josué, Jeffrey e Isaac.

Acusación y juicio

Texto de la apelación de sentencia manuscrita de Mary Eastey

La humilde petición de Mary Eastick a [ caret agregado aquí ] sus Excelencias S'r W'm Phipps y a [ caret termina ] el honorable juez y banquillo ahora sentado en la judicatura en Salem y los reverendos ministros muestran humildemente

Que mientras tu pobre y humilde peticion [er] siendo condenado a morir Doe humildemente te suplica que tomes en tus juiciosas y piadosas consideraciones que tu pobre y humilde peticionario conociendo a mi propia Inocencia Bienaventurado sea ​​el Señor por ello y viendo claramente las artimañas y La sutileza de mis acusadores por parte de mi Yo no puede sino Juzgar caritativamente a otros que van por el mismo camino que yo si el Señor no interviene con fuerza. Estuve confinado un mes entero por la misma razón por la que ahora estoy condenado y luego absuelto por las personas afligidas como algunos de sus honores saben y en dos días fui clamado por ellos y he sido confinado y ahora estoy condenado a morir, el Señor de lo alto conoce mi Inocencia entonces y lo mismo hace ahora, ya que el gran día será conocido. a los hombres y a los ángeles  - Solicito a sus honores, no por mi propia vida, porque sé que debo morir y mi tiempo señalado está fijado, pero el Señor sabe que es que, si es posible, no se derramará más sangre inocente que indudablemente no puede No seré evitado en el camino y el curso en el que va, no cuestiono, pero sus honores lo hacen con el máximo de sus poderes en el descubrimiento y detección de brujería y brujas, y no sería culpable de sangre inocente para el mundo, sino por mi propia inocencia. Sé que estás en esta gran obra, si es su bendición para que no se derrame más sangre inocente. Humildemente le suplicaría que sus honores fueran a examinar estrictamente a las personas afligidas y mantenerlas separadas por algún tiempo y, de la misma manera, probar algunas de las estos confesando lo que estoy seguro de que hay varios de ellos se han desmentido a sí mismos y a otros como aparecerán si no es en este mundo. De estas cosas, ellos, yo y otros, habiendo hecho una alianza con el Divel, no podemos confesar, lo sé y el Señor sabe, ya que pronto aparecerán. k Ahora que, como responderé en el asiento del Tribunal, no conozco el más mínimo atisbo de brujería, por lo tanto, no puedo atreverme a menospreciar a mi propia alma. Ruego a sus honores que no nieguen esta humilde petición de un pobre Inocente moribundo y no cuestiono. pero el Señor dará una bendición a tus seres queridos.

Al igual que su hermana Rebecca Nurse, Eastey era una ciudadana piadosa y respetada de Salem, y su acusación fue una sorpresa. Durante el examen el 22 de abril de 1692, cuando Eastey juntó las manos, Mercy Lewis , una de las afligidas, imitó el gesto y afirmó que no podía soltar sus manos hasta que Eastey soltó las suyas. Una vez más, cuando Eastey inclinó la cabeza, las niñas afligidas la acusaron de intentar romperles el cuello. Mercy afirmó que el espectro de Eastey se había subido a su cama y le había puesto la mano sobre los pechos. Frente a tal histeria pública, Mary Eastey se defendió con notable elocuencia: cuando los magistrados John Hathorne y Jonathan Corwin le preguntaron hasta qué punto había cumplido con Satanás, ella respondió: "Señor, nunca cumplí con Satanás, sino que oré contra él. él todos mis días, no tengo complacencia con Satanás, en esto ... lo diré, si es mi última vez, estoy libre de este pecado ". Hathorne, mostrando una momentánea duda sobre su culpabilidad, llegó a preguntar a las niñas si estaban muy seguras de que Mary Eastey era la mujer que las afligía.

Por razones desconocidas, Eastey salió de prisión el 18 de mayo después de dos meses. Sin embargo, el 20 de mayo, Mercy Lewis afirmó que el espectro de Eastey la estaba afligiendo, una afirmación que otras chicas apoyaron. Esa noche se emitió una segunda orden de arresto contra Eastey. La sacaron de su cama y la devolvieron a la prisión; Lewis cesó sus ataques después de que encadenaron a Eastey. Eastey fue juzgado y condenado a muerte el 9 de septiembre.

Robert Calef , en More Wonders of the Invisible World , describió las palabras de despedida de Eastey a su familia "tan serias, religiosas, distintas y afectivas como podría expresarse, haciendo que las lágrimas de los ojos de casi todos los presentes". Fue ahorcada el 22 de septiembre, junto con Martha Corey , Ann Pudeator , Alice Parker , Mary Parker , Wilmot Redd , Margaret Scott y Samuel Wardwell: Cotton Mather , para su posterior vergüenza, los denunció como "ocho tizones del infierno". En la horca , rezó para que se pusiera fin a la caza de brujas. De sus dos hermanas, también acusadas de brujería, Rebecca Nurse fue ahorcada el 19 de julio de 1692, pero Sarah Cloyce fue liberada en enero de 1693.

Calef también publicó la última petición de Mary Eastey a la Corte, de la cual se ha dicho que ningún documento más conmovedor ha sido enviado a ningún juez. María no suplicó por su propia vida, sino por las de los demás acusados ​​falsamente: "Yo pido tus honores no por mi propia vida porque sé que debo morir y mi tiempo señalado está establecido, pero el Señor sabe que es que no más sangre inocente sea ​​derramado ... el Señor de arriba es el que escudriña todos los corazones, sabe que, como responderé en el asiento del Tribunal, nunca supe la más mínima cosa de brujería ".

En noviembre, después de que Eastey fuera ejecutado, Mary Herrick dio testimonio sobre Eastey. Herrick testificó que fue visitada por el fantasma de Eastey, quien le dijo que había sido ejecutada injustamente y que era inocente de brujería, y que había venido a reivindicar su causa. La familia de Eastey fue compensada con 20 libras del gobierno en 1711 por su ejecución injusta. Su esposo Isaac vivió hasta el 11 de junio de 1712.

En la cultura popular

  • Mary Eastey fue referida como una bruja en la película de terror de 2013 The Conjuring , al igual que su supuesto pariente, Betsabé, que poseía a los que vivían en su tierra.
  • Mary Eastey fue mencionada como una bruja en el episodio 2 de la temporada 1 de la serie de televisión Charmed .
  • En el drama de 1985 de PBS Three Sovereigns for Sarah fue interpretada por Kim Hunter .
  • En The Crucible , de Arthur Miller , Mary Eastey no aparece en el escenario, pero se nombra en el Acto IV, al igual que su hermana Rebecca Nurse, como una de esas supuestas brujas cuya ejecución, debido a su vida sin culpa, puede provocar una reacción violenta contra el juicios de brujería. El héroe, John Proctor , se ve obligado a nombrarla bruja, pero se niega a hacerlo.
  • The Primate Fiasco lanzó la canción "Mary Towne Estey 1692" en 2017. El cantante principal y compositor de The Primate Fiasco, Dave Russo, afirma descender de Mary Towne Estey.

Referencias

Fuentes

  • Upham, Charles (1980). Brujería de Salem . Nueva York: Frederick Ungar Publishing Co., 2 vv., V. 2 págs. 60, 128, 137, 200–205, 324–327, 480.

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