Martha McClellan Brown - Martha McClellan Brown

Martha McClellan Brown, "Una mujer del siglo"

Martha McClellan Brown (16 de abril de 1838 - 31 de agosto de 1916) fue conferencista, educadora, reformadora, editora de periódicos y líder principal del movimiento de templanza en Ohio .

En 1861, Brown se unió a la organización fraternal Orden Independiente de los Buenos Templarios , comenzando su carrera de templanza . La organización promovió la abstinencia total y la prohibición estatal. En 1868, fue editora de un periódico local en Alliance , Ohio, The Alliance Monitor , donde ella y su esposo lo convirtieron en una publicación sobre templanza durante su mandato hasta 1878. Se desempeñó como Gran Templaria de Ohio entre 1872 y 1873. Brown ayudó a formar la Asociación de Mujeres por la Templanza de Ohio en 1874 al redactar un plan y convocó a la Primera Convención Nacional de la Templanza de la Mujer en noviembre de 1874 después de darse cuenta de que los nuevos partidarios del movimiento de la templanza no estaban dispuestos a unirse a los buenos templarios. En la convención, se fundó la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU). Quería ser presidenta de la nueva organización, pero el puesto fue para Annie Turner Wittenmyer debido a los vínculos de Brown con los buenos templarios. En 1876, Brown fue nombrada vicepresidenta del Partido de la Prohibición y abogó por el sufragio femenino como parte de la plataforma. Se mudó a la ciudad de Nueva York en 1877, dejó a su familia en Pittsburgh y pasó su tiempo como secretaria de la Alianza Nacional de Prohibición. Brown rompió con el partido en 1896 cuando el partido abandonó su compromiso con el sufragio.

Brown se desempeñó como vicepresidenta del Cincinnati Wesleyan Women's College de 1882 a 1892. En Cincinnati, se hizo prominente en asuntos cívicos, incluida la organización de clubes de madres escolares; lanzar un programa de verano de los niños pobres de la ciudad; y presidenta del Club Rotario de Mujeres en 1914. Colaboraba con artículos de actualidad en diarios y publicaciones mensuales.

Temprana edad y educación

Martha ("Mattie") McClellan nació en Baltimore , Maryland el 16 de abril de 1838. Sus padres fueron David y Jane Manypenny McClellan. Por el lado del padre, ella desciende de los McClellans, Covenanters de Escocia, y por el lado de la madre, de las antiguas familias de Maryland de Manypenny y Hight. En 1840, la familia se trasladó a Cambridge , Ohio. Quedó huérfana a los ocho años. Martha y una única hermana mayor fueron admitidas a privilegios familiares plenos en la casa de los vecinos, Thomas y Nancy Cummings Cranston, el esposo un irlandés protestante y la esposa de la antigua familia Quaker Cummings, de Filadelfia , Pensilvania .

En el otoño de 1860, fue alumna del Pittsburgh Female College, y en 1862 se graduó a la cabeza de su clase.

Carrera profesional

A la edad de 20 años, Martha conoció al reverendo W. Kennedy Brown, de la Conferencia Episcopal Metodista de Pittsburgh , y el 15 de noviembre de 1858 se casaron. Los jóvenes estaban imbuidos de un fuerte propósito de educar y proyectar a la mujer personalmente en líneas religiosas.

1860

En 1864, Brown apareció en una conferencia pública en apoyo de la Guerra Civil Estadounidense en la sala de justicia del fuerte condado demócrata del condado de Westmoreland, Pensilvania , donde su esposo era pastor. Ese movimiento fue seguido por conferencias públicas en Filadelfia, Pittsburgh y muchos lugares más pequeños. En 1866, Brown, debido a la muerte inesperada del director de las escuelas públicas en la sede del condado de Columbiana, Ohio , donde su esposo había sido designado pastor, fue contratada como directora asociada con su esposo. Fue elegida superintendente de la escuela dominical , aunque la Iglesia Metodista no había dispuesto en ese momento su ley para admitir mujeres a tal responsabilidad. Dio conferencias sobre templanza y literatura. En 1867, fue elegida para un puesto en el comité ejecutivo de Ohio Good Templary e inmediatamente fundó el sistema de conferencias sobre temperancia. Ocupó ese cargo desde 1867, a través de la organización del Partido de la Prohibición en 1860, la Cruzada de la Mujer de Ohio en 1873 y la fundación de la WCTU Nacional en 1874, en cada uno de cuyos movimientos fue líder. En 1868, se hizo cargo de la redacción del periódico republicano de Alliance, Ohio .

En ese momento, se sabía que el partido republicano se debilitó ante las demandas del Congreso de la Cerveza de los Cerveceros Alemanes, y Brown denunció abiertamente las demandas de los cerveceros como "antiestadounidenses". También criticó duramente los esfuerzos de lo que reconoció como la oligarquía del ron en la dominación política, y reprendió el espíritu y la conducta truculentos de muchos políticos. Julius A. Spencer, de Cleveland, secretario del Buen Templario de Ohio en 1868, propuso a Brown la formación de un partido político independiente, y ella le tendió la mano para ayudarlo. La cuestión que se está discutiendo más a fondo, el esposo de Brown requirió que, antes de que su esposa se uniera en el movimiento por un nuevo partido, debe haber un acuerdo para colocar a la mujer en un estatus igual al del hombre. Spencer finalmente acordó que la mujer debería tener el mismo estatus en el nuevo partido, y que debería insertarse en la plataforma una tabla que afirme este hecho, siempre que no se esperara que discutieran ese tema ante la gente. La fiesta de la Prohibición se organizó en Ohio a principios del año siguiente, 1860. El marido de Brown sugirió el nombre de la fiesta como más apropiado que "Anti-Dram-Shop", el nombre propuesto por otro amigo de la causa. Brown estuvo presente en Oswego, Nueva York , en mayo de 1869, en el primer grupo de una organización nacional del nuevo partido de la templanza.

1870

En 1870, el Sr. Brown compró el periódico político, del cual su esposa era editora, y durante años ese periódico se convirtió en el vehículo de una vigorosa guerra contra el tráfico de licores. Como miembro del comité ejecutivo de Good Templars en Ohio, tenía una oportunidad casi constante, además de su puesto como editora de un periódico local de la ciudad, para la circulación de sus puntos de vista. Su familia había aumentado hasta que el número de hijos fue de cuatro, dos hijos y dos hijas. Elizabeth Cady Stanton deseaba incorporar a Brown en sus esfuerzos por la reforma del sufragio, pero tanto el señor como la señora Brown se negaron; y evitaron paulatinamente, desde la política, la discusión de la cuestión o cualquier identificación con las trabajadoras del sufragio. En 1872, la Sra. Brown fue elegida delegada de los Buenos Templarios en Gran Bretaña. Muy poco después, fue llamada a la jefatura de la orden en el estado de Ohio . Cuando apareció en la plataforma en Escocia e Inglaterra en 1873, audiencias de 5.000 a 10.000 saludaron a la mujer estadounidense de la templanza, y su título de Gran Jefe Templario de Ohio fue un pasaporte para los reconocimientos de la realeza, incluso en lugares tan remotos como Milán , Italia. .

Al regresar de la gira europea, sus servicios estaban en constante demanda. Fue elegida en la Gran Logia Estatal de Ohio, celebrada en Columbus en 1873, para suceder a sí misma en el cargo que ocupaba. Cuando Brown se enteró de la obra del nuevo avivamiento, se apresuró a examinar y determinar su espíritu. Creyendo que era una visita del Señor en respuesta a años de trabajo y mucha oración, ella, en su calidad de Jefe Templario, emitió una orden en enero de 1874, para un día de ayuno y oración en las 300 logias de Ohio bajo su jurisdicción. y alentó a que todos los ministros de religión favorables a la orden y la causa de la templanza sean invitados a unirse con los buenos templarios en un día de humillación y adoración por la iluminación y el poder para una dispensación de un avivamiento de la templanza muy necesario.

Durante el año de la Cruzada de Mujeres de 1873-1874, recibió 3.000 cartas. Al descubrir que las mujeres que se habían vuelto activas en el trabajo al aire libre de la cruzada no estaban satisfechas con ingresar a las logias del Buen Templario, Brown, a sugerencia de su esposo, preparó un plan para la organización de los cruzados en una sociedad nacional sin contraseñas o contraseñas. símbolos, bajo cuyo plan deben perseguirse las reuniones religiosas abiertas sobre templanza y el trabajo, siendo las mujeres los principales instrumentos de dicho trabajo. Su propósito era proyectar este esfuerzo de organización en una visita propuesta a la primera reunión de la Asamblea de Chautauqua , que se llevó a cabo el 12 de agosto de 1874. Posteriormente, fue fundamental para reunir a las mujeres en la primera convención nacional en Cleveland, Ohio. , donde ayudó en gran medida a desarrollar su plan, que se convirtió en la base de la organización permanente de la WCTU Nacional.

Justo después de la fundación de la WCTU en agosto de 1874, Brown fue elegido Gran Vice-Templario Derecho de la Orden Internacional de los Buenos Templarios , en Boston , Massachusetts . Eso le dio un lugar en una junta de cinco, que supervisaba a más de 800.000 trabajadores comprometidos con la templanza. Cuando fue nominado para presidente de su sindicato por las mujeres de Cleveland. Ohio, a las damas se les recordó sarcásticamente que Brown era un funcionario activo del Partido de la Prohibición, Jefe Templario de Ohio y miembro del Ejecutivo Internacional del Buen Templario, y no debería ser nombrado presidente de la Unión de Mujeres. Inmediatamente se levantó y retiró su nombre, y Wittenmyer fue elegido para el lugar.

En 1876, Brown se opuso a la actitud de la mayoría de la Gran Logia de los Buenos Templarios de rechazar las logias de los afroamericanos , por lo que se retiró y se unió a los delegados ingleses para constituir un organismo más liberal. Después de diez años de separación, los dos cuerpos ajustaron su problema al proporcionar logias regulares de afroamericanos, y Brown marchó a la cabeza de la delegación inglesa al ingresar al salón para la reunión de los cuerpos de los buenos templarios, en 1886. en Saratoga, Nueva York .

En 1877, después de repetidos esfuerzos personales con los principales funcionarios republicanos, estatales y nacionales, no habían logrado asegurar ningún antagonismo político real, o incluso prometido, de los intereses del licor, Brown fue a la ciudad de Nueva York y asumió la dirección de la recién organizada National. Prohibition Alliance. También tenía un objetivo secundario, que era convertir esa organización en una barrera y un correctivo contra la creciente deserción de los trabajadores de la templanza de las medidas radicales de reforma. Por lo tanto, se entregó durante cinco años a la proyección de la reforma de la prohibición por medio de la Alianza Nacional de Prohibición, que hizo que se operara principalmente en las iglesias e independientemente de la política del partido. Durante esos años, mantuvo una oficina en la ciudad de Nueva York sin salario, mientras que su esposo continuó en el ministerio y, con su familia de cinco hijos, permaneció en su trabajo en Pittsburgh.

1880 y más allá

En el invierno de 1881-1882, de un grupo de republicanos, dirigido por Simon Cameron , recibió la oferta para el puesto altamente remunerado de Superintendente de Instrucción Pública en el estado de Pensilvania. De haber aceptado esa oferta, se habría visto obligada a abandonar su trabajo con la Prohibition Alliance, sin que nadie ocupara su lugar; por eso ella no aceptó.

En octubre de 1881, Brown reunió a través de cartas personales, circulares especiales y avisos de prensa una gran Conferencia Nacional de los principales prohibicionistas y reformadores en la Iglesia Episcopal Metodista Central de la ciudad de Nueva York. Antes de esa Conferencia, hizo uno de sus llamamientos más apasionados por la unidad entre los trabajadores de la templanza, mediante el cual la Alianza Nacional de Prohibición se vio obligada a unirse formalmente con el Partido de la Reforma de la Prohibición. El éxito de la conferencia de Nueva York llevó a una conferencia similar en Chicago el año siguiente, agosto de 1882, que fue organizada por Brown y que tuvo más éxito que la celebrada en Nueva York. Muchos de los antiguos líderes del Partido de la Reforma de la Prohibición fueron inducidos a asistir a la conferencia de Chicago. En esa conferencia, Frances E. Willard y sus seguidores inmediatos de Home Protectionists y WCTU fueron incorporados al Partido de la Prohibición, además de muchas organizaciones locales de trabajadores de la templanza. Brown entonces abandonó la Alianza Nacional de Prohibición no partidista, creyendo que había cumplido su propósito.

En el verano de 1882, el Dr. y la Sra. Brown fueron elegidos a la presidencia y vicepresidencia del Cincinnati Wesleyan College. A partir de entonces, toda la gestión de la institución recayó en ellos, y Brown ocupó una cátedra y la vicepresidencia de la universidad, habiendo recibido previamente los títulos de Ph.D. y LL.D. Durante ese tiempo, visitó Europa dos veces y fue recibida calurosamente por reformadores y académicos en el extranjero. En Cincinnati, se destacó en asuntos cívicos, incluida la organización de clubes de madres escolares; lanzar un programa de verano de los niños pobres de la ciudad; establecimiento del Movimiento de Aire Fresco; y se desempeñó como presidenta del Club Rotario de Mujeres en 1914.

Vida personal

En 1858 se casó con el reverendo W. Kennedy Brown. Juntos tuvieron seis hijos: Orvon Graff (1863), Westanna O'Neil, Charme, Richard McClellan, Marie y Kleon Thaw (1886).

Después de cuatro días de enfermedad, Brown murió el 31 de agosto de 1916 en Dayton , Ohio de envenenamiento por ptomaína , después de estar enfermo durante cuatro días. Sus artículos se encuentran en una colección de la Universidad Estatal de Wright .

Referencias

Atribución