Marta Steinsvik - Marta Steinsvik
Marta Steinsvik (23 de marzo de 1877 - 27 de julio de 1950) fue una autora y traductora noruega. Fue defensora de los derechos de la mujer, defensora del antisemitismo y el anticatolicismo y promotora del uso de Nynorsk . Fue la primera mujer en graduarse de la Escuela Noruega de Teología .
Biografía
Steinsvik nació en Flekkefjord . Estudió medicina en Kristiania , pero nunca terminó sus estudios porque estaba en contra de la vivisección . Estudió varias otras materias, incluida la egiptología en Londres . En 1902, Marta Steinsvik estudió lenguas orientales, incluido el asirio y el antiguo egipcio . También se interesó por el esoterismo . Ella fue influenciado por el pensamiento de ambos Inglés teósofo , Annie Besant y austríaca filósofo , Rudolf Steiner . Fue la primera mujer en graduarse de la Escuela Noruega de Teología, pero no se le permitió ejercer. Fue la primera mujer noruega en predicar en una iglesia, durante 1910 en la Iglesia Grønland de Oslo . Fue invitada a una conferencia internacional de mujeres en Ginebra , y planeaba dar una charla sobre mujeres sacerdotes, hasta que el Papa prohibió a todas las mujeres católicas asistir si lo hacía, obligándola a dar un discurso sobre otro tema.
En 1894, comenzó a escribir en el periódico Den 17de Mai , que había sido iniciado ese mismo año por su futuro esposo Rasmus Steinsvik . Trabajó como secretaria de Hans Tambs Lyche , editor y fundador de la revista cultural Kringsjaa ' . En 1910 se convirtió en editora del periódico Kringsjaa . Era multilingüe y tradujo varios libros al Nynorsk , incluidos Recuerdos personales de Juana de Arco, del Sieur Louis de Conte, escrito por Mark Twain y Quo vadis? escrito por Henryk Sienkiewicz .
A principios de la década de 1920, participó activamente en la difusión del antisemitismo y fue una de las defensoras más importantes del antisemitismo en Noruega. Entre otras cosas, dio conferencias basadas en los Protocolos de los Ancianos de Sion .
En 1928, publicó un libro anticatólico Sankt Peters himmelnøkler ("Las llaves del cielo de San Pedro").
Marta publicó Frimodige ytringer , ("Discurso franco") en 1946. Se trataba del trato noruego a los sospechosos cuando castigaban a los traidores después de la Segunda Guerra Mundial . El libro incluye ejemplos de movimientos de resistencia noruegos que torturaron a presuntos simpatizantes nazis en el verano de 1945. También discutió la legalidad de retirar los derechos humanos de un grupo (aquellos que eran miembros de Nasjonal Samling , el partido nacionalsocialista noruego, después del 9 de abril de 1940) , mediante una ley ex post facto que dejó de lado el Convenio de La Haya que Noruega había ratificado.
Los documentos que quedaron tras su muerte se están organizando actualmente en la institución cultural noruega, The Blue Color Works . Varias personas han anunciado sus planes de escribir un libro sobre Marta Steinsvik.
Obras
- Ben Hur. Ei forteljing um Kristus , traducción 1896 del inglés Ben-Hur. Una historia de Cristo escrita por Lewis Wallace , texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Nordan um folkeskikken anciano Ei leikstemna tilfjells por Erp. (escrito en 1898), 1901, Texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Juana de Arco. Kva eg kjem ihug um henne , traducción 1905 del inglés Recuerdos personales de Juana de Arco , por el Sieur Louis de Conte por Mark Twain , texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Ivan Mortensson: "Skogtroll" , anmeldelse, 1906
- Ein liten adelsmann , traducción 1909, del inglés Little Lord Fauntleroy por Frances Hodgson Burnett , texto completo 1. edición: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Jerusalén 1 y 2, traducción 1909 de la Jerusalén sueca 1 y 2 de Selma Lagerlöf
- Ægteskabet og forplantningen , 1910, texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Äktenskapet och fortplantningen , traducción al sueco de LWG 1910
- Jeanne D'Arc: Orleans-møyi , nueva edición 1913 del inglés Recuerdos personales de Juana de Arco , por el Sieur Louis de Conte de Mark Twain , texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Kvendi og preste-embættet. Fyredrag halde paa landsmøtet para LKSF 8 de julio de 1916 , 1917, texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Det skapende "ord". Et foredrag av Credo , 1917, texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Gammelægyptiske mysterie-indvielser , 1917, texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Bispen. Eit sjæle-drama i 3 akter , 1918, texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Isis-sløret. Mysterie-drama i 5 akter , 1921, texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Ein liten adelsmann , traducción 1909, 2. edición 1923 del inglés Little Lord Fauntleroy por Frances Hodgson Burnett , texto completo 2. edición: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Eventyr. 1. Karavanen , traducción 1923 del alemán Die Karawane de Wilhelm Hauff , texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Sankt Peters himmelnøkler , 1928, 2. edición 1930, 3. edición 1932, texto completo 1. edición: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Hellig Olav og Den norske statskirke , 1930, texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Kvinner som prester , 1934
- Kvinnornas självmordspolitik. Barnbegränsning och kvinnornas andra ungdom , en sueco 1938, texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- Kreftens gåte , 1940, 2. oplag 1944
- Tang og tare som vitaminkilde , 1943, 2. edición 1944, texto completo 2. edición: Nasjonalbiblioteket, Oslo
- "Frimodige ytringer" , 1946, texto completo: Nasjonalbiblioteket, Oslo
Vida personal
Nació como Marta Tonstad en la granja Skjeggestad en Bakke (ahora parte de Flekkefjord ) en el condado de Vest-Agder , Noruega . Sus dos padres, Torkild Tonstad (1852-1908) e Ingeborg Evertsdatter Haugan (1848-1922), procedían de antiguas familias de agricultores. Su padre trabajaba como profesor en Flekkefjord y era dueño de la granja Skjeggestad, donde Marta vivió hasta los tres años.
El 16 de mayo de 1896 se casó con Rasmus Steinsvik (1863-1913), el fundador y editor de Den 17de Mai . Tuvo problemas durante el parto y su médico le dijo que un sexto hijo probablemente la mataría, por lo que se alejó de su esposo. Su esposo tenía un amigo que era médico que la diagnosticó como loca tan pronto como escuchó que ella creía en la reencarnación , y su esposo la hizo internar. Mientras estaba institucionalizada, aprovechó la oportunidad para estudiar psicología . Otro médico se interesó por su caso y pudo hacerla soltar. Este episodio a menudo se usó más tarde en su contra en los debates de los periódicos. Su marido murió en 1913 tras una operación, apenas tenía 50 años.