Marduk-balassu-iqbi - Marduk-balassu-iqbi

Marduk-balāssu-iqbi
Rey de babilonia
Kudurru de Adad-etir BM ME 90834.jpg
Kudurru de Adad-eṭir, mencionando un Marduk-balāssu-iqbi, un monumento del siglo IX a. C.
Reinado Finales del siglo IX a.C.
Predecesor Marduk-zakir-šumi I
Sucesor Baba-aha-iddina
casa Dinastía de E
(dinastías mixtas)

Marduk-balāssu-iqbi , inscrito md AMAR.UTU-TI -su-iq-bi o md SID-TI - zu - DUG 4 , que significa "Marduk ha prometido su vida", fue el octavo rey de la dinastía E de Babilonia. ; fue el sucesor de su padre Marduk-zākir-šumi I , y fue la cuarta y última generación de la familia de Nabû-šuma-ukin I en reinar. Fue contemporáneo del antiguo aliado de su padre, Šamši-Adad V de Asiria , quien pudo haber sido su cuñado, quien posiblemente estaba casado con su hermana (de Marduk) Šammu-ramat , la legendaria Semiramis , y quien se convertiría en su némesis.

Biografía

Fue registrado como testigo en un kudurru fechado en el segundo año de su padre, 25 años antes de que ascendiera al trono, lo que sugiere que era bastante mayor cuando asumió el poder, y puede ser testigo de otro kudurru, fechado en el año 31 de su abuelo. , aunque este individuo se identifica como el bēl pīḫati , o un "administrador provincial", un "hijo" de Arad-Ea. El kudurru representado es un ṣalmu o estela de granito conmemorativa a Adad-eṭir, el portador de la daga de Marduk , por su hijo mayor, donde el nombre Marduk-balāssu-iqbi aparece en el contexto del donante y posiblemente no sea el rey. La cuarta línea dice "el rey su señor, Marduk-balāssu-iqbi", lo que lleva a algunos a asignarlo a su reinado, aunque no tiene un determinante real sucesivo y es seguido por mārušu rabū , "su hijo mayor". Sin embargo, es una inscripción de esta época. Recibe una mención fugaz en la Crónica Ecléctica junto a su padre.

Parece que hizo su capital en Gannanāti, una ciudad en el río Diyāla ; se dedicó a la actividad de la construcción en Seleucia y ejerció control sobre el territorio que abarcaba tanto a Dēr como a Nippur . Sus funcionarios, como él, parecen haber recibido sus puestos a través de la herencia, como Enlil-apla-uṣur, el šandabakku o gobernador de Nippur, y los hijos de Tuballiṭ-Ešdar, los sukkallus (personal de la corte) y šākin ṭēmi (un gobernador), lo que sugiere una autoridad central débil y cierta autonomía local en las provincias.

Campañas de Šamši-Adad

La estela de Nimrud de Šamši-Adad V grabando sus Anales .

Los asirios bajo el mando de Šamši-Adad V (ca. 823-811 a. C.), encabezaron dos campañas sucesivas contra él, la primera de las cuales fue la cuarta desde que llegó al poder. La motivación de estos ataques es incierta, sin embargo, Šamši-Adad puede haber albergado cierto resentimiento por la posición inferior en la que había sido colocado, en un tratado con el predecesor inmediato de Marduk-balāssu-iqbi, Marduk-zâkir-šumi.

El año epónimo de Šamaš-ilaya (818/817 aC) registra una campaña contra "[...] šumme". Los últimos años epónimos de Inurta-ašared y Šamaš-kumua registran campañas contra Caldea y Babilonia, respectivamente, y se cree que se corresponden con la segunda campaña contra Marduk-balāssu-iqbi y el posterior derrocamiento de su sucesor, Bāba-aḫa-iddina . Hay un año epónimo intermedio de Bêl-lu-ballat que registra "campaña contra Dēr; Anu el Grande fue a Dēr" (ca. 814/813 aC), que probablemente representa mejor este primer asalto.

La ruta de campaña siguió el curso del lado este del Tigris a lo largo del borde de las montañas, ya que la ruta directa a Babilonia estaba bloqueada por la fortaleza de Zaddi, la ciudad más septentrional de Babilonia en ese momento, un poco al sur de Lesser. Zab . Según sus Anales , Šamši-Adad hizo una pausa para cazar y matar a tres leones feroces en las laderas del monte Epih ( Jebel Hamrin ) y luego procedió a dejar un rastro de devastación a su paso, asediando la ciudad de Me-Turnat en la orilla del río. el Diyāla, que luego cruzó a gran altura, para tomar y quemar la ciudad real de Qarne. Saqueó a Di'bina y luego asaltó los suburbios de Gannanāti, Datebir e Izduja. Sacó a Qiribti-alani, jactándose de que se había llevado "el botín (del habitante), sus propiedades, dioses, bueyes (y) ovejas". Luego saqueó la ciudad real de Dur-Papsukkal, cerca de Dēr, después de lo cual parece haber sido contrarrestado con éxito con una gran alianza de caldeos, elamitas , casitas y arameos , aunque la Historia Sincrónica describe cómo el rey asirio "llenó la llanura con el cadáveres de guerreros (de Marduk-balāssu-iqbi) ", y sus anales registran la captura de carros, caballería y algunos de los muebles del campamento.

La segunda campaña aparentemente fue un asunto más quirúrgico, con Šamši-Adad haciendo una línea recta hacia Gannanāti, lo que provocó que Marduk-balāssu-iqbi huyera a la región de Diyāla, donde buscó refugio inicialmente en Nimitti-šarri (Aḫišānu) pero fue acorralado. tras la captura de Dēr y llevado encadenado a Asiria. Šamši-Adad se jactaba de que treinta mil cautivos fueron deportados de Dēr en su Gottesbrief , un texto literario de un adivino que registra una dirección al rey del dios Aššur , de la ciudad de Aššur .

Una inscripción en ladrillo excavada en Tall 'Umar, antigua Seleucia, en 1933, una copia neobabilónica de un texto legal recuperado de Nippur en 1951 con fecha de su segundo año, y un texto escolar humorístico que se describe a continuación, son las únicas inscripciones contemporáneas existentes. El texto legal da como testigo, un cierto md BA.Ú-ses-SUM -na , un funcionario que, posiblemente, puede haber sido su eventual sucesor, Baba-AHA-iddina.

Mordedura de perro de Ninurta-Pāqidāt

Según su colofón, "para educar a los escribas aprendices de Uruk " , la Mordedura de perro de Ninurta-Pāqidāt , también conocida como La historia del médico analfabeto en Nippur , ha atraído mucha atención académica y fue publicada por primera vez en 1979 por Antoine Cavigneaux cuando "el texto no se entendió adecuadamente ", de lo que se puede inferir que no entendió el chiste. Un tal Ninurta-Pāqidāt, hermano de Ninurta-ša-kunnâ-irammu y sobrino de Enlil-Nippuru-ana-ašrišu-ter (ambos nombres absurdos), de Nippur fue mordido por un perro, el símbolo de Gula , la diosa de cicatrización. Buscó la ayuda de Amel-Baba, un sacerdote de Isin , quien, después de recitar el encantamiento antirrábico apropiado:

Encantamiento (contra las enfermedades) de la casa [del dios] Ea : Respecto a un hombre al que ataca una serpiente, o ataca un escorpión, o ataca un perro rabioso, y al que le pasa su veneno ... (El agua) será limpiado en su tubo puro. ¡Lanza el hechizo al agua! Alimente al paciente con agua para que el veneno mismo pueda salir (del cuerpo).

Ninurta-Pāqidāt debe viajar a Nippur para cobrar su tarifa. Al llegar, se encuentra con Bēltīya-šarrat-Apsî ("que cuida el jardín llamado Abundancia de Enlil y se sienta [en una] parcela en la calle Derecha vendiendo verduras"), la hija de Ra'im-kini-Marduk, quien insiste en comunicarse con él en sumerio (el idioma del antiguo Nippur muchos siglos antes), causando muchos malentendidos cuando la confunde con burlarse de él y es amenazado con ser expulsado de la ciudad por una turba indignada de aprendices de escribas con sus bollos (tablillas de práctica de arcilla). A pesar de los esfuerzos de generaciones de asirólogos, como Erica Reiner ("¿Por qué me maldices?"), El chiste siguió siendo esquivo, hasta que la respuesta sumeria, en.nu.dúr.me-en , se tradujo como "O (mi) señor, soy un pedo ", identificando así la pieza como un ejemplo temprano de humor lavatorial.

enlaces externos

  • Mordedura de perro de Ninurta-paqidat en eTACT

Inscripciones

  1. a b Kudurru BM 90834.
  2. a b Kudurru AO 6684 en el Louvre, publicado como RA 16 (1919) 126 iv 17.
  3. Fragmento Synchronistic King List , Ass 13956dh (KAV 182), iii 13.
  4. ^ La tablilla del Dios Sol BM 91000 publicada como BBSt 36, vi 24.
  5. ^ Crónica 24, tablilla BM 27859, r 7.
  6. a b The Nimrud Stele, BM 118892, publicado por primera vez como IR 31, iii 70 a iv 45.
  7. ^ Copia fragmentaria BM 115020 de Nínive.
  8. ^ Assur Stele, culo. 6596, publicado como AfO 9 90-101, iii 1 a iv 10.
  9. ^ Historia sincrónica , fragmento de tableta Sm. 2106 rev. iii 6–9.
  10. ^ Tableta VAT 9628.
  11. ^ Tableta A 33600, 4NT 3.
  12. ^ Tableta W 23558, IM 78552.

Referencias