Marcel Granet - Marcel Granet

Marcel Granet
Marcel Granet
Nació	( 02/29/1884 )29 de febrero de 1884 Luc-en-Diois , Francia
Murió	25 de noviembre de 1940 (25 de noviembre de 1940)(56 años) Sceaux, Hauts-de-Seine , Francia
Carrera científica
Los campos	Sinología
nombre chino
Chino tradicional	葛蘭 言
Chino simplificado	葛兰 言
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Gé Lányán Wade – Giles Kê 2 Lan 2 -yen 2

Marcel Granet (29 de febrero de 1884 - 25 de noviembre de 1940) fue un sociólogo , etnólogo y sinólogo francés . Como seguidor de Émile Durkheim y Édouard Chavannes , Granet fue uno de los primeros en llevar métodos sociológicos al estudio de China . Granet fue venerado en su propio tiempo como sinólogo sociológico, o sociólogo sinológico, y miembro de la escuela de sociología de Durkheim .

Biografía

Granet nació en Luc-en-Diois (Drôme), Francia . Su padre era ingeniero y su abuelo, terrateniente. Asistió al liceo de Aix-en-Provence y luego al prestigioso Lycée Louis-le-Grand de París, que tradicionalmente atraía a estudiantes brillantes que se esforzaban por ganar la entrada a la École Normale Supérieure de París.

Granet aprobó el examen de bachillerato y entró en la École Normale en 1904, justo cuando el tumultuoso asunto Dreyfus estaba llegando a su fin y el sistema educativo francés estaba cambiando. La École Normale se reunió con la Universidad de París en la Sorbona en 1903, y los primeros estudiantes, llamados normaliens , tomaron clases en la Sorbona con estudiantes universitarios. Émile Durkheim , el sociólogo y fundador de Année Sociologique en 1898, quien influiría enormemente en la vida y obra de Granet, comenzó a impartir un curso de pedagogía en la Sorbona; era obligatorio para todos los estudiantes desde 1904 hasta 1913. Por lo tanto, Granet se convirtió por primera vez en presentó a Durkheim y sus teorías durante su primer año en la École.

En la École Normale, Granet abrazó la filosofía, el derecho y la historia, junto con la sociología, aunque su trabajo en cualquier campo adoptaría un carácter durkheimiano. Se convirtió en parte de un grupo de estudiantes de élite que incluía al futuro historiador medieval y fundador de la escuela de historia de los Annales Marc Bloch , el geógrafo Philippe Arbos, el sociólogo Georges Davy , el helenista y futuro bibliotecario de la École Normale Paul Étard, el matemático Paul Lévy y más. En 1905, Granet se unió a un grupo de estudio socialista cuyos miembros incluían al sociólogo, antropólogo, colaborador principal de la Année y sobrino del propio Durkheim, Marcel Mauss ; futuro especialista en griego antiguo y editor de Année Louis Gernet ; y el futuro sociólogo de Durkheim, filósofo y colaborador de Année , Maurice Halbwachs .

Después de obtener su graduación en historia en 1907, Granet fue designado para enseñar historia en un liceo en Bastia, en la isla de Córcega. En 1908, recibió una beca a través de la Fondation Thiers para realizar investigaciones sobre el feudalismo. Al parecer, habló con Lucien Herr , el bibliotecario de la École Normale de 1888 a 1926, asociado con Durkheim y sus estudiantes, y que participó activamente en el movimiento socialista y en el caso Dreyfus, quien asesoró a Granet, cuando éste pensó en considerar la posibilidad de Caso japonés, para buscar el consejo del respetado sinólogo Edouard Chavannes , entonces aparentemente el Granet más cercano podría llegar en París a un experto en Japón. Chavannes, a su vez, aconsejó a Granet que comenzara con el chino como el primer paso necesario hacia los estudios japoneses, y le advirtió que se enredaría en chino para nunca llegar al japonés.

Granet pasó tres años en Thiers, trabajando junto a otros jubilados Bloch y Louis Gernet , ambos ex- normaliens . El propio trabajo de Granet sobre el feudalismo, a menudo enmarcado en la teoría sociológica de Durkheim, aparentemente influyó y orientó el trabajo de Bloch y Gernet, en particular el interés de Bloch por los ritos y mitos.

En 1911, Granet publicó su primer trabajo, un panfleto socialista titulado “Contre l'alcoolisme, un program socialiste”, y ese mismo año dejó la Fondation Thiers al recibir una beca del gobierno francés para estudiar textos clásicos chinos en China. El interés por el país era alto en ese momento. En Beijing (entonces conocido en los países anglófonos como "Pekín"), conoció al francés André d'Hormon  [ fr ], quien poseía un gran conocimiento de los eruditos chinos y chinos. En 1912, Granet envió a Chavannes un artículo, "Coutumes matrimoniales de la Chine antique" a solicitud de este último, que Chavannes presentó para su publicación en T'oung Pao , una importante revista sinológica. En marzo de ese año, Granet se vio atrapado en medio de la revolución china, cuando la República de China estaba reemplazando a la dinastía Qing . Granet escribió a sus amigos en casa: “Empacamos: los veinticuatro historiadores, en sus frágiles casos, decorados con caracteres verdes, forman una estructura inestable. La Année Sociologique está en mi bolso de mano. Relleno mis maletas ". (Freedman)

A su regreso de China en 1913, Granet obtuvo un puesto de profesor en el departamento de historia del Lycée de Marseille en marzo, y en octubre, en el Lycée de Montpellier. En diciembre, reemplazó a Chavannes como Director de estudios para las religiones de exterior-Oriente en la École Pratique des Hautes Études, después de que Chavannes renunciara a su cargo.

Como la mayoría de los hombres de su época y de su promoción, Granet sirvió en la Primera Guerra Mundial de 1914 a 1918, ganando la Croix de Guerre. Permaneció brevemente en Beijing en 1918 mientras estaba en una misión allí. A lo largo de la guerra continuó sus estudios sobre China y trabajó en dos tesis doctorales.

En 1919, Granet regresó a Francia y en junio se casó con Marie Terrien, tras lo cual reanudó su vida académica. En enero de 1920, fue examinado para su doctorado, cuyo jurado incluía al antropólogo británico Sir James Frazer . En 1922, a petición de Maurice Solovine de escribir un libro corto para la serie "ciencia y civilización", Granet compuso La religion des Chinois ( La religión del pueblo chino ) en seis semanas mientras viajaba de ida y vuelta entre París y Tonnerre ( Yonne), donde su esposa enseñaba en un liceo y cuidaba a su hijo pequeño. En diciembre de 1922, Granet reemplazó a Mauss, cuando este último se quemó el pie, como miembro del comité de la tesis de Georges Davy, "El juramento de fe", y posteriormente publicó duras críticas en el Journal de Psychologie Normale et Pathologie .

Reconociendo el declive de Année tras la muerte de Durkheim en 1917, varios durkheimianos se reunieron en marzo de 1923 en París para diseñar un plan para resucitar la revista. También asistieron a la reunión Henri Hubert , Henri y Lucien Lévy-Bruhl y Mauss. Granet trabajaría en las secciones de sociología religiosa y sociología jurídica. En 1925, fue nombrado profesor de geografía, historia e instituciones del Lejano Oriente en la École Nationale des Langues Orientales Vivantes, y en 1926 ayudó a establecer el Institut des Hautes Études Chinoises. A partir de entonces, actuó allí como administrador y profesor de civilización china y china.

Dos años después de que su amigo y colega Mauss se convirtiera en presidente de la quinta sección de ciencia religiosa en l'École Pratique, Gran Bretaña declaró la guerra a Alemania y, en 1940, Granet reemplazó a su amigo tras la renuncia de este último. Mauss, de ascendencia judía, buscó "salvaguardar los intereses" de la escuela. (Fournier)

Un mes más tarde, tras la derrota de la República Francesa, Granet murió en Sceaux , en las afueras de París, a la edad de 56 años. Mauss había considerado a Granet "uno de [sus] mejores y más queridos amigos". (Fournier)

Como maestro, Granet, "un disputador erizado y cascarrabias, una mente rica que estimula poderosamente a los de los demás" (Gille) aparentemente instruyó a sus alumnos a "leer despacio y siempre despacio". Según un estudiante, el sinólogo polaco Witold Jablonski, a Granet "no le importaba la popularidad": "Es un erudito, es un pensador, a veces, tal vez, un mago". (Jablonski) El sinólogo compartió su compromiso de aprender el lenguaje de los textos que estudiaba y analizar críticamente todos los materiales, ya sean primarios o secundarios. Dividió su enseñanza en la mítica y la jurídica (esta última compuesta principalmente por derechos y deberes de parentesco y matrimonio), aunque no necesariamente logró despertar en sus estudiantes el mismo entusiasmo que poseía por ambas áreas simultáneamente. Entre sus estudiantes también se encontraban el coreano-japonés Itsuo Tsuda , quien desarrolló la école de la respiración y varios futuros sinólogos. Mientras tanto, su trabajo llevó la sociología durkheimiana al reino chino clásico, desde su análisis del Libro de las Odas hasta un estudio sociológico de la numerología china. reconocidos o entendidos a fondo en conjunto.

Bibliografía

Ensayos

• "Contre l'alcoolisme, un program socialiste", 1911
• “Coutumes matrimoniales de la Chine antique”, 1912
• "La polygynie sororale et sororat dans la Chine féodale", 1920
• "Quelques particularités de la langue et de la pensée chinoises", 1920
• “La vie et la mort. Croyances et doctrines de l'antiquité chinoise ”
• “Le dépôt de l'enfant sur le sol, Rites anciens et ordalies mythiques”, 1922
• "Le langage de la douleur, d'après le rituel funéraire de la Chine classique", 1922
• “Remarques sur le Taoïsme ancien”, 1925
• "L'esprit de la religion chinoise", 1929
• “La droite et la gauche en Chine”, 1933
• “Catégories matrimoniales et Relations de proximité dans la chine ancienne”, 1939
• “Etudes sociologiques sur la Chine”, 1953

Trabajos mayores

• Fêtes et chansons anciennes de la Chine , 1919 ("A la memoria de Emile Durkheim y Edouard Chavannes").
• La religion des Chinois , 1922
• Danses et légendes de la Chine ancienne , 1926 (dedicado a Marcel Mauss )
• La civilización chinoise , 1929
• La pensée chinoise , 1934
• La féodalité chinoise , 1952

Referencias

• Marc Bloch, prefacio de Jacques le Goff, Les rois thaumaturges: etude sur le caractère surnaturel attribute a la puissance royale particulièrement en France et en angleterre, 1924.
• Carole Fink, Marc Bloch: Una vida en la historia , 1989.
• Michel Fournier, Marcel Mauss: una biografía, 2005.
• Maurice Freedman, ed., Traductor y autor del prefacio de Marcel Granet, La religión del pueblo chino, 1977.
• DR Gille, The Spectator, 15 de marzo de 1946. Vol. 176.
• Witold Jablonski, “Marcel Granet: His Work”, Yenching Journal of Social Studies, enero de 1939.
• Yang K'un, “Marcel Granet: An Appreciation”, Yenching Journal of Social Studies, enero de 1939.
• Steven Lukes , Emile Durkheim: su vida y obra. Un estudio histórico y crítico , 1972.
• Mathieu, Rémy. "Marcel Granet (1884-1940)", The Journal of the European Association for Chinese Studies 1, 253-274 DOI: https://doi.org/10.25365/jeacs.2020.1.253-274 .
• “Itsuo Tsuda: une philosophie à vivre”, Generation Tao no. 27, hiver 2002/03.
• Marion J. Lévy, Jr. "Granet, Marcel", Enciclopedia Internacional de Ciencias Sociales , 1968.