Marc David Baer - Marc David Baer
Marc David Baer es un historiador británico-estadounidense y profesor de Historia Internacional en la London School of Economics and Political Science .
Vida
Baer recibió su doctorado en la Universidad de Chicago .
Es un estudioso de la historia de Oriente Medio y Europa , que realiza investigaciones utilizando árabe , francés , alemán , griego , hebreo , turco otomano , persa y turco . Es autor de seis libros.
Además, ha publicado trabajos sobre turcos en Alemania, entre los que se incluyen "Confundidos con judíos: estudiantes de doctorado turcos en la Alemania nazi" (Revista de estudios alemanes) y "Turcos y judíos en Berlín: la primera migración turca a Berlín y la Shoah" (Estudios comparativos en Sociedad e Historia), así como judíos-alemanes conversos al Islam, incluido "Islam protestante en la Alemania de Weimar: Hugo Marcus y 'El mensaje del Santo Profeta Muhammad a Europa'" (Nueva Crítica Alemana) y "Encuentros musulmanes con el nazismo y el Holocausto: El áhmadí de Berlín y el judío alemán convertido al Islam Hugo Marcus "(The American Historical Review).
Puntos de vista
Baer ha argumentado que los estudios otomanos son un "campo éticamente desafiado" debido a la prevalencia de la negación del genocidio armenio . Su libro Sultanic Saviors and Tolerant Turks: Writing Ottoman Jewish History, Denying the Armenian Genocide se propone responder a la pregunta de por qué "los judíos turcos y sus historiadores ofrecieron una perspectiva utópica de que los turcos habían sido enviados por Dios una y otra vez para salvar a los perseguidos de Dios. gente de la barbarie europea. Me preguntaba: ¿cuáles eran los orígenes de esta afirmación, dónde estaba la evidencia que la apoyaba y por qué se seguía repitiendo?
Publicaciones
Libros
- Honrado por la gloria del Islam: conversión y conquista en la Europa otomana . Oxford University Press , Oxford, 2008. (traducción al turco, IV. Mehmet Döneminde Osmanlı Avrupasında İhtida ve Fetih , Hil, 2010)
- Los Dönme: judíos conversos, musulmanes revolucionarios y seculares turcos . Stanford University Press , California, EE. UU. , 2010. (traducción al turco, Selânikli Dönmeler: Musevilikten Dönenler, Müslüman Devrimciler, ve Laik Türkler , Doğan, 2011)
- En Meydanı'nda Ölüm: 17. Yüzyıl İstanbul'unda Toplumsal Cinsiyet, Hoşgörü ve İhtida (Muerte en el hipódromo: género, tolerancia y conversión en la Estambul del siglo XVII) (Estambul: Koç Yayınları, 2016)
- Salvadores sultanicos y turcos tolerantes: escribiendo la historia judía otomana, negando el genocidio armenio ( Bloomington, Indiana : Indiana University Press , 2020)
- Alemán, judío, musulmán, gay: The Life and Times of Hugo Marcus (Nueva York: Columbia University Press , 2020)
- The Ottomans: Khans, Caesars and Caliphs (Nueva York: Basic Books , 2021)
Artículos
“Salvadores sultanicos y turcos tolerantes: escribiendo la historia judía otomana, negando el genocidio armenio”, Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 73, no. 1 (2021): 39-51.
"Sinnig zwischen beiden Welten". Der Intellektuelle Hugo Marcus und die Ahmadiyya-Bewegung zur Verbreitung des Islam, Münchner Beiträge zur Judischen Geschichte und Kultur 14, no. 2, Begegnungen. Juden und Muslime im Deutschland der Zwischenkriegszeit (2020): 16-26.
"Confundido con judíos: estudiantes de doctorado turcos en la Alemania nazi". Revista de estudios alemanes 41, no. 1 (febrero de 2018): 19-39.
“Islam protestante en la Alemania de Weimar: Hugo Marcus y 'El mensaje del Santo Profeta Muhammad a Europa'”. New German Critique 131, vol. 44, no. 2 (agosto de 2017): 163-200.
"Encuentros musulmanes con el nazismo y el Holocausto: los áhmadi de Berlín y los judíos alemanes convertidos al islam Hugo Marcus". The American Historical Review 120, no. 1 (Febrero de 2015): 140-171. doi: 10.1093 / ahr / 120.1.140
"Historia y conversión religiosa". El Manual de Oxford de Conversión Religiosa. Editado por Lewis R. Rambo y Charles E. Farhadian. Nueva York: Oxford University Press, 2014, 25-47.
"Un enemigo viejo y nuevo: el Dönme, el antisemitismo y las teorías de la conspiración en el Imperio Otomano y la República Turca". Jewish Quarterly Review 103, no. 4 (otoño de 2013): 523-555.
"Turcos y judíos en Berlín: la primera migración turca a Berlín y la Shoah". Estudios comparados en sociedad e historia 55, no. 2 (Abril de 2013): 330-355.
"Los Dönme: judíos conversos, musulmanes revolucionarios y seculares turcos". Perspectivas de AJS: Revista de la Asociación de Estudios Judíos. La cuestión musulmana. Primavera de 2012: 44-5.
“Die Dönme die» heimlichen Beherrscher der Türkei «” (en alemán). Informationsprojekt Naher und Mittlerer Osten (Inamo). Band 67. "Türkei". Septiembre de 2011.
"Muerte en el hipódromo: política sexual y cultura jurídica en el reinado de Mehmet IV". Pasado y presente 210, no. 1 (Febrero de 2011): 61-91.
"Dönme". La Enciclopedia del Islam Tres. Leiden, Brill, 2012, 92-96.
“Dönme” (en alemán). Handbuch des Antisemitismus: Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart. Ed. Wolfgang Benz. Zentrum für Antisemitismusforschung der Technischen Universität Berlin. 7 vols. Berlín: Walter De Gruyter, 2010, Band 3: Begriffe, Theorien, Ideologien, 59-60.
"Dönme (Ma'minim, Minim, Shabbetaim)". Enciclopedia de judíos en el mundo islámico. Leiden: Brill, 2010, 2: 89-90.
"Tolerancia y conversión en el Imperio Otomano: una conversación con Marc Baer y Ussama Makdisi". Estudios comparados en sociedad e historia 51, no. 4 (Octubre de 2009): 927-940.
"La virilidad, la virtud masculina y la escritura de la historia en la corte otomana del siglo XVII". Género e historia 20, no. 1 (Abril de 2008): 128-148.
"La globalización, el cosmopolitismo y el Dönme en la Salónica otomana y el Estambul turco". Revista de Historia Mundial 18, no. 2 (junio de 2007): 141-69.
"El doble vínculo de raza y religión: la conversión del Dönme al nacionalismo secular turco". Estudios comparados en sociedad e historia Volumen 46, no. 4 (Octubre de 2004): 678-712. Reimpreso íntegramente en Converting Cultures: Religion, Ideology and Transformations of Modernity, eds. Dennis Washburn y A. Kevin Reinhart (Boston: Brill, 2007), 291-323. Una versión condensada publicada en Turkey Beyond Nationalism: Towards Post-Nationalist Identities, ed. Hans-Lukas Kieser (Londres: IB Tauris, 2006), 67-73.)
"Narrativas de conversión islámica de mujeres: cambio social y jerarquía religiosa de género en la Estambul otomana moderna temprana". Género e historia 16, no. 2 (Agosto de 2004): 425-458.
"El Gran Incendio de 1660 y la islamización del espacio cristiano y judío en Estambul". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio 36, no. 2 (Mayo de 2004): 159-181.
“¿Rey Mesías o Rebelde? Reacciones judías y otomanas a la llegada de Sabbatai Sevi a Estambul ”, Kabbalah: Journal for the Study of Jewish Mystical Texts 9 (2003): 153-74.
“Conversión de las almas y el espacio cristianos y judíos durante el 'Movimiento anti-derviche de 1656-76'”. En David Shankland (ed.), Antropología, arqueología y herencia en los Balcanes y Anatolia: la vida y los tiempos de FW Hasluck, 1878-1920. 2 vols. Estambul: Isis Books, 2004, 2: 183-200.
“Una página misteriosa de la historia” (en turco). Tarih ve Toplum 38: 223 (julio de 2002): 24-5.
“Los judíos turcos reconsideran '500 años de hermandad y amistad'”. Boletín 24: 2 de la Asociación de Estudios Turcos (otoño de 2000): 63-73.
“17. yüzyılda Yahudilerin Osmanlı Imparatorluğu'ndaki nüfuz ve mevkilerini yitirmeleri ”(La pérdida de influencia y posición de los judíos en el Imperio Otomano en el siglo XVII) (en turco). Toplum ve Bilim 83, Osmanlı: Muktedirler ve Mâdunlar (Kış 1999/2000): 202-222.
"¿Cómo se volvieron musulmanes los no musulmanes de Bursa?" (en turco). Toplumsal Tarih 68 (agosto de 1999): 61-64.
"Como se rompe un tabú: los años más difíciles de los judíos turcos". (en turco). Virgül 21 (julio-agosto de 1999): 2-5.
"Revelando una comunidad oculta: Ilgaz Zorlu y el debate en Turquía sobre los Dönme / Sabbateans". Boletín de la Asociación de Estudios Turcos 23: 1 (primavera de 1999): 68-75.
“El Mesías de los judíos otomanos y sus huellas en la República Turca” (en turco). Virgül 11 (septiembre de 1998): 48-51.
“La mezquita del Dönme de Salónica: los únicos restos de un pasado compartido” (en turco). Tarih ve Toplum 28, no. 168 (diciembre de 1997): 30-34.
Referencias
enlaces externos
- https://www.lse.ac.uk/International-History/People/academicStaff/baer/baer
- http://lse.academia.edu/MarcDavidBaer
- https://mesana.org/awards/awardee/mesa-book-awards/baer-marc
- https://uk.bookshop.org/shop/marcdavidbaer
- https://soundcloud.com/ottoman-history-podcast/baer1?in=ottoman-history-podcast/sets/season-11