Manifiesto de la raza - Manifesto of Race
El " Manifiesto de la raza " (en italiano : "Manifesto della razza" ), a veces conocido como la Carta de la Raza o el Manifiesto Racial , fue un manifiesto publicado el 14 de julio de 1938 que preparó la promulgación, en octubre de 1938, de las Leyes Raciales. en el Reino de Italia . Las leyes antisemitas despojaron a los judíos de la ciudadanía italiana y de los cargos gubernamentales y profesionales. El manifiesto demostró la enorme influencia que Adolf Hitler tuvo sobre Benito Mussolini desde que Italia se alió con la Alemania nazi .
Historia
En los dieciséis años de la dictadura de Benito Mussolini antes de esto, no había habido ninguna ley racial ; Mussolini había sostenido la opinión de que un pequeño contingente de judíos italianos había vivido en Italia "desde los días de los reyes de Roma " (una referencia a los Benè Romi , o judíos de rito italiano) y deberían "permanecer tranquilos". Incluso había algunos judíos en el Partido Nacional Fascista , como Ettore Ovazza, quien en 1935 fundó el periódico judío fascista La Nostra Bandiera .
Entre los 180 firmantes del "Manifiesto de la Raza" había dos médicos (S. Visco y N. Fende), un antropólogo (L. Cipriani), un zoólogo ( E. Zavattari ) y un estadístico (F. Savorgnan).
El Manifiesto de la Raza, publicado en julio de 1938, declaraba que los italianos eran descendientes del pueblo ario . Apuntó a razas que se consideraban inferiores (es decir, no de ascendencia aria). En particular, a los judíos se les prohibió muchas profesiones. Según las leyes raciales , las relaciones sexuales y los matrimonios entre italianos, judíos y africanos estaban prohibidos. A los judíos se les prohibió ocupar puestos en la banca, el gobierno y la educación, además de confiscar sus propiedades.
El Reino de Italia, poco después de la aprobación de las leyes raciales, adoptó una publicación titulada "Manifiesto de los científicos raciales" que mezclaba el racismo biológico con la historia; declaraba que Italia era un país poblado por personas de origen ario, los italianos pertenecían a la raza aria, los judíos no pertenecían a la raza italiana y que era necesario distinguir entre europeos y semitas, hamitas, negros africanos y otros no europeos . El manifiesto animaba a los italianos a ser racistas. La Italia fascista publicaba a menudo material que mostraba caricaturas de judíos y africanos.
Incluso después de la aprobación de las leyes raciales, Mussolini continuó haciendo declaraciones contradictorias sobre la raza.
Motivaciones
La fuerte alianza italiana y alemana estaba fuertemente ligada por la filosofía política común del fascismo como una forma de "reacción progresista": tanto Mussolini como Hitler despreciaban la democracia humanista liberal de estilo moderno, pero alababan sus propias ideas del fascismo como, paradójicamente, el cumplimiento de la modernidad. la política y la encarnación de la voluntad popular. Mussolini fue muy admirado por Adolf Hitler, y en una de sus conversaciones Hitler se abrió emocionalmente, declarando que el Duce era su "único amigo real". Hitler quedó cautivado e inspirado personalmente por la Marcha sobre Roma de 1922 y se imaginó a sí mismo al frente de una marcha similar sobre Berlín. Así, Mussolini decidió cada vez más armonizar el fascismo italiano con el nazismo alemán introduciendo leyes antisemitas en Italia como prueba de su buena fe. Lo concibió, al menos parcial y tácticamente, como una oferta calculada para solidificar la Alianza Italo-Alemana. En la literatura y las publicaciones periódicas fascistas se produjo un cambio hacia un racismo menos refinado, que acentuó el elemento biológico indoeuropeo, enfatizando a los romanos latinos originales como un núcleo de arios guerreros estrechamente relacionados con el celta y otros grupos étnicos indoeuropeos (ver Italo- Celta ) y el nacionalismo fascista más italiano se fusionaron con el racismo ario doctrinalmente.
Después de una considerable resistencia, la influencia nazi comenzó a penetrar algunos círculos en el Reino de Italia. El pensador inconformista individualista Julius Evola fue clave en la introducción del racismo y el antisemitismo arios en la Italia fascista . En general, sin embargo, hubo un esfuerzo concertado para distinguir el "racismo" fascista, supuestamente de variedad "culturalista", del que emanaba del reino germánico. Giovanni Gentile , por ejemplo, despreció la introducción del racismo biológico en el fascismo, y lo mismo puede decirse de la mayoría de los primeros teóricos del fascismo intelectual. Sin embargo, la preocupación por la identidad nacional del grupo empresarial, a diferencia de lo que Gentile llamó el "ego solipsista" consagrado por la política demoliberal, siempre fue parte de la cosmovisión fascista. En cualquier caso, no era inusual, antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, que los intelectuales fascistas se opusieran a los componentes más excesivos e irracionales del racismo nacionalsocialista descendiente de la Ariosofía .
En su mayor parte, las leyes raciales fueron recibidas con la desaprobación no solo de los ciudadanos italianos comunes, sino también de los miembros del partido fascista. En una ocasión, un erudito fascista cuestionó a Mussolini sobre el trato que estaban recibiendo sus amigos judíos, lo que llevó a Mussolini a decir "Estoy completamente de acuerdo contigo. No creo ni un poco en la estúpida teoría antisemita. Estoy cumpliendo con mi política". enteramente por razones políticas ".
Ver también
- Una investigación de la política global con la raza Yamato como núcleo
- Lebensraum
- Nazismo y raza
- Leyes de Nuremberg
- Leyes raciales italianas
- Tres aspectos del problema judío
Referencias
enlaces externos
- Gregor, A. James; The Search for Neofascism , Nueva York, Cambridge University Press (2006). ISBN 978-0-521-85920-2
- Gregor, A. James; Intelectuales de Mussolini: pensamiento social y político fascista , Princeton, Princeton University Press (2005).
- Axelrod, Alan; Benito Mussolini , Indianápolis, Alpha Books (2002). ISBN 0-02-864214-7
- Wiskemann, Elizabeth; Fascismo en Italia: su desarrollo e influencia , Nueva York, St. Martins Press (1969).
- Renzo De Felice: Los judíos en la Italia fascista . Libros Enigma 2001, ISBN 1-929631-01-4 .