Magnanimidad - Magnanimity
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La magnanimidad (del latín magnanimitās , de magna "grande" + animus "alma, espíritu") es la virtud de ser grande de mente y corazón. Abarca, por lo general, la negativa a ser mezquino, la voluntad de enfrentar el peligro y acciones con propósitos nobles. Su antítesis es la pusilanimidad (latín: pusillanimitās ). Aunque la palabra magnanimidad tiene una conexión tradicional con la filosofía aristotélica , también tiene su propia tradición en inglés que ahora causa cierta confusión.
Aristóteles
La palabra latina magnanimitās es un calco de la palabra griega μεγαλοψυχία ( megalopsychia ), que significa "grandeza de alma". En el contexto de la Ética a Nicómaco IV.3, Aristóteles asocia la megalopsiquia más con un sentido de orgullo y autoestima que con el sentido moderno de magnanimidad. Aristóteles escribe (1123b1-2), "Ahora se piensa que una persona es de gran alma si reclama mucho y merece mucho" (δοκεῖ δὴ μεγαλόψυχος εἶναι ὁ μεγάλων αὑτὸν ἀξιῶν ἄξιος ὤν). Aristóteles continúa (en la traducción de H. Rackham para Loeb Classical Library ):
El que reclama menos de lo que merece es de alma pequeña ... Porque el hombre de alma grande está justificado en despreciar a otras personas; sus estimaciones son correctas; pero la mayoría de los hombres orgullosos no tienen una buena base para su orgullo ... También es característico del hombre de gran alma no pedir nunca ayuda a los demás, o sólo con desgana, sino prestar ayuda voluntariamente; y ser altivo con los hombres de posición y fortuna, pero cortés con los de posición moderada ... Debe ser abierto tanto en el amor como en el odio, ya que el ocultamiento muestra timidez; y preocuparse más por la verdad que por lo que la gente pueda pensar; y hablar y actuar abiertamente, ya que como desprecia a otros hombres, es franco y franco, excepto cuando habla con irónico desprecio de sí mismo, como lo hace con la gente común ... No guarda rencor, porque no es una señal de grandeza de alma para recordar cosas contra las personas, especialmente los males que te han hecho, sino más bien para pasarlas por alto ... Como entonces, siendo el hombre de gran alma, el personaje correspondiente en el lado de la deficiencia es el hombre de alma pequeña, y sobre el exceso del vanidoso.
WD Ross traduce afirmación de Aristóteles ἔοικε μὲν οὖν ἡ μεγαλοψυχία οἷον κόσμος τις εἶναι τῶν ἀρετῶν · μείζους γὰρ αὐτὰς ποιεῖ, καὶ οὐ γίνεται ἄνευ ἐκείνων (1124a1-2) como el siguiente: "El orgullo [ megalopsychia ] y, a continuación, parece que hay una especie de corona de las virtudes, porque las hace más grandes, y no se encuentra sin ellas ". La virtud nimocheana griega recurrente es el acto de perdonar y reservar el perdón para el antagonismo (rivalidad personal o enemigo privado), palabras descuidadas , severidad y mal orgullo , en segundo lugar se trata de aclarar los actos ilícitos, las consecuencias de los actos ilícitos y continuar con el bien y el mal. consecuencias de actos ilícitos por arrogancia o mezquindad, lo que implica fuertemente una sobrevaloración del valor en comparación con la valoración social de su valor o en comparación con los motivos comunes de su estatus , y cuando se comenta sobre el discurso se describe como una condescendencia y un distanciamiento esnob para restar valor al comportamiento arrogante y colocar la arrogancia de un lado.
Otros usos
Noah Webster del idioma americano define la magnanimidad como tal:
MAGNANIMIDAD, n. [L. magnanimitas; magnus, grande y animus, mente.] Grandeza de mente; esa elevación o dignidad del alma, que encuentra el peligro y los problemas con tranquilidad y firmeza, que eleva al poseedor por encima de la venganza, y lo hace deleitarse en actos de benevolencia, que lo hace despreciar la injusticia y la mezquindad, y lo impulsa a sacrificar la comodidad personal, el interés. y seguridad para la realización de objetos útiles y nobles.
Edmund Spenser , en The Faerie Queene , hizo que cada caballero representara alegóricamente una virtud; El príncipe Arturo representaba "magnificencia", que generalmente se considera que significa magnificencia aristotélica. El trabajo incompleto no incluye el libro del Príncipe Arturo y el significado no está claro.
Demócrito afirma que "la magnanimidad consiste en soportar la falta de tacto con apacibilidad".
Como adjetivo, el concepto se expresa como "magnánimo", por ejemplo, "Es un hombre magnánimo". Un ejemplo de referirse a uno como magnánimo se puede ver en la saga kraka de Hrólfs, donde el rey Hrólfr Kraki cambia el nombre de un sirviente de la corte de Hott a Hjalti por su nueva fuerza y coraje, después de lo cual Hjalti se niega a burlarse o matar a quienes anteriormente se burló de él. Debido a sus acciones nobles, el rey le otorga el título de Magnánimo a Hjalti.
Una forma de magnanimidad es la generosidad del vencedor hacia los derrotados. Por ejemplo, la magnanimidad ha sido codificada entre sociedades por los Convenios de Ginebra .
Los magnánimos esfuerzos de socorro pueden servir para compensar los daños colaterales de la guerra.
CS Lewis , en su libro La abolición del hombre , se refiere al pecho del hombre como el asiento de la magnanimidad, o el sentimiento, con esta magnanimidad funcionando como enlace entre el hombre visceral y cerebral. Lewis afirma que, en su tiempo, la negación de las emociones que se encuentran en lo eterno y sublime —lo que es humillante como realidad objetiva— había llevado a "hombres sin pecho".
Referencias
enlaces externos
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