Mapa de Madaba - Madaba Map

Coordenadas : 31 ° 43′3.54 ″ N 35 ° 47′39.12 ″ E / 31.7176500 ° N 35.7942000 ° E / 31.7176500; 35.7942000

Jerusalén en el mapa de Madaba

El Mapa de Madaba, también conocido como Mapa de Mosaico de Madaba, es parte de un mosaico en el piso de la iglesia bizantina temprana de San Jorge en Madaba , Jordania . El mapa de Madaba es del Medio Oriente, y parte de él contiene la representación cartográfica original más antigua que se conserva de Tierra Santa y, especialmente, de Jerusalén . Data del siglo VI d.C.

Historia

Reproducción del mapa de Madaba

El Mapa Mosaico de Madaba representa a Jerusalén con la Nueva Iglesia de la Theotokos , que fue dedicada el 20 de noviembre de 542. Los edificios erigidos en Jerusalén después de 570 están ausentes en la representación, lo que limita el rango de fechas de su creación al período entre 542 y 570. El mosaico fue realizado por artistas desconocidos, probablemente para la comunidad cristiana de Madaba, que era la sede de un obispo en ese momento.

En 614, Madaba fue conquistada por el Imperio Sasánida . En el siglo VIII, al califato musulmán gobernante omeya se le quitaron algunos motivos figurativos del mosaico. En 746, Madaba fue destruida en gran parte por un terremoto y posteriormente abandonada.

Fotografía antigua del " Departamento de fotografía de la colonia americana "

El mosaico fue redescubierto en 1884, durante la construcción de una nueva iglesia ortodoxa griega en el sitio de su antiguo predecesor. Se informó al patriarca Nicodemo I de Jerusalén , pero no se llevó a cabo ninguna investigación hasta 1896.

En las décadas siguientes, grandes porciones del mapa de mosaico fueron dañadas por incendios, actividades en la nueva iglesia y por los efectos de la humedad. En diciembre de 1964, la Fundación Volkswagen entregó a la Deutscher Verein zur Erforschung Palästinas (literalmente "Asociación Alemana para la Exploración de Palestina") 90.000 marcos alemanes para salvar el mosaico. En 1965, los arqueólogos Heinz Cüppers y Herbert Donner se encargaron de la restauración y conservación del resto del mosaico.

Descripción

Lugar del bautismo de Juan el Bautista en la desembocadura del Jordán y un león (casi borrado) cazando una gacela

El mosaico del suelo se encuentra en el ábside de la iglesia de San Jorge en Madaba. No está orientado hacia el norte, como los mapas modernos, sino que mira hacia el este hacia el altar de tal manera que la posición de los lugares en el mapa coincide con las direcciones de la brújula. Originalmente, medía 21 por 7 my contenía más de dos millones de teselas . Sus dimensiones actuales son de 16 por 5 m.

Representacion topografica

El mapa de mosaico representa un área desde el Líbano en el norte hasta el Delta del Nilo en el sur, y desde el Mar Mediterráneo en el oeste hasta el Desierto Oriental . Entre otras características, representa el Mar Muerto con dos barcos de pesca, una variedad de puentes que unen las orillas del Jordán , peces nadando en el río y alejándose del Mar Muerto; un león (traducido casi irreconocible por la inserción de teselas azar durante un periodo de iconoclasia ) la caza de un corzo en el Moab desierto, palma -ringed Jericó , Belén , y otros bíblicos sitios Judeo-Cristianas. El mapa puede haber servido parcialmente para facilitar la orientación de los peregrinos en Tierra Santa. Todas las unidades de paisaje están etiquetadas con explicaciones en griego . Las referencias del mosaico a las tribus de Israel, la toponimia, así como el uso de citas de pasajes bíblicos, indican que el artista que diseñó el mosaico usó el Onomasticón de Eusebio (siglo IV d.C.) como fuente primaria. Una combinación de perspectiva plegable y una vista aérea muestra aproximadamente 150 ciudades y pueblos, todos ellos etiquetados.

El elemento más grande y detallado de la descripción topográfica es Jerusalén (en griego : ΙΕΡΟΥΣΑ [ΛΉΜ] ), en el centro del mapa. El mosaico muestra claramente una serie de estructuras significativas en la Ciudad Vieja de Jerusalén : la Puerta de Damasco , la Puerta de los Leones , la Puerta Dorada , la Puerta de Sión , la Iglesia del Santo Sepulcro , la Iglesia Nueva de la Theotokos , la Torre de David y el Cardo Maximus . En el lado suroeste de Jerusalén se muestra Acel Dama (literalmente "campo de sangre"), de la liturgia cristiana. La representación reconocible de la topografía urbana hace que el mosaico sea una fuente clave en la Jerusalén bizantina. También son únicas las representaciones detalladas de ciudades como Neapolis , Askalon , Gaza , Pelusium y Charachmoba , todas casi lo suficientemente detalladas como para ser descritas como mapas de calles . Otros sitios designados incluyen: Nicópolis ( griego : ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ ); Beth Zachar [ias] ( griego : ΒΕΘΖΑΧΑΡ [ΊΟΥ] ); Belén ( griego : ΒΗΘΛΕΕΜ ); Socho ( griego : Σωχω ), ahora Kh. Shuweikah (suroeste de Hebrón ); Beth Annaba ( griego : ΒΕΤΟΑΝΝΑΒΑ ); Saphitha ( griego : CΑΦΙΘΑ ); Jericó ( griego : Ίεριχω ); Beit-ḥagla ( griego : ΒΗΘΑΓΛΑ ); Archelais ( griego : ΑΡΧΕΛΑΙϹ ); Modi'im ( griego : ΜΩΔΕΕΙΜ ); Lydda ( griego : ΛΩΔΗ ); Bethoron ( griego : Βεθωρων ); Gabaón ( griego : ΓΑΒΑΩΝ ); Rama ( griego : ΡΑΜΑ ); Coreae ( griego : ΚΟΡΕΟΥΣ ); Maresha ( griego : ΜΟΡΑΣΘΙ ); Azotos Paralos (Ashdod-Coast) ( griego : ΑΖΩΤΟΣΠΑΡΑΛΣ ); La Gran Llanura ( griego : ΡΟΣΔΑΝ ), que literalmente significa "La tribu de Dan"; Jamnia ( griego : ΊΑΒΝΗΛΗΚΑΙΊΑΜΝΙΑ ) (Lit. "Jabneel, que también es Jamnia"), entre otros sitios. Muchos de estos sitios están marcados en el mapa de mosaico con varias viñetas artísticas que representan el sitio en la provincia de Palestina Tertia . Por ejemplo, Jericó y Zoar ( griego : ΖΟΟΡΑ ) están, ambos, representados por viñetas de huertos de palmeras datileras . Zoar se ve en el extremo sureste del Mar Muerto .

Importancia científica

El mapa de mosaico de Madaba es el mosaico de suelo geográfico más antiguo conocido en la historia del arte . Se utiliza mucho para la localización y verificación de sitios bíblicos. El estudio del mapa jugó un papel importante para responder a la pregunta de la ubicación topográfica de Askalon ( Asqalan en el mapa).

En 1967, las excavaciones en el barrio judío de Jerusalén revelaron la iglesia de Nea y el Cardo Maximus en los mismos lugares sugeridos por el mapa de Madaba.

En febrero de 2010, las excavaciones confirmaron aún más su precisión con el descubrimiento de una carretera representada en el mapa que atraviesa el centro de Jerusalén. Según el mapa, la entrada principal a la ciudad era a través de una gran puerta que se abría a una amplia calle central. Hasta el descubrimiento, los arqueólogos no pudieron excavar este sitio debido al intenso tráfico de peatones. A raíz de las obras de infraestructura cerca de la Puerta de Jaffa , se descubrieron grandes adoquines a una profundidad de cuatro metros bajo tierra que prueban que existía tal camino.

Copias del mapa de Madaba

  • El Instituto Arqueológico de la Universidad de Göttingen contiene una copia del mapa en sus colecciones de archivo. Esta copia fue producida durante el trabajo de conservación en Madaba en 1965 por arqueólogos del Rheinisches Landesmuseum , Trier .
  • En el vestíbulo del Akademisches Kunstmuseum de Bonn se encuentra una copia producida por estudiantes de la Escuela de Mosaico de Madaba .
  • El vestíbulo de la YMCA en Jerusalén tiene una réplica del mapa incorporada en el piso.

Ver también

Lista cronológica de los primeros geógrafos cristianos y peregrinos a Tierra Santa que escribieron sobre sus viajes y otras obras relacionadas.

Período romano tardío y bizantino
  • Eusebio de Cesarea (260 / 65–339 / 40), historiador de la Iglesia y geógrafo de Tierra Santa
  • "Peregrino de Burdeos" (333-4), que dejó descripciones de viajes en el Itinerario Burdigalense
  • Egeria , peregrina a Tierra Santa (c. 381-384) que dejó un relato de viaje detallado
  • Jerónimo (Hieronymus; fl. 386-420), traductor de la versión Vulgata de la Biblia, aportó una importante contribución a la topografía de Tierra Santa.
  • Peregrino anónimo de Piacenza , peregrino a Tierra Santa (años 570) que dejó descripciones de viajes
Período musulmán temprano
  • Chronicon Paschale , crónica cristiana griega del mundo del siglo VII
  • Arculf , obispo franco y peregrino a Tierra Santa (c. 680) que dejó una narración detallada de sus viajes.
Período medieval
  • Juan de Würzburg , sacerdote y peregrino a Tierra Santa (década de 1160) que dejó descripciones de viajes

Referencias

Bibliografía

Fuentes tempranas

Fuentes posteriores

enlaces externos