Historia demográfica de Macedonia - Demographic history of Macedonia

La región geográfica de Macedonia

La posición de las tribus balcánicas, antes de la expansión macedonia, según Hammond.

Tribus antiguas de la región en el 5to. CBC.

Se sabe que la región de Macedonia ha estado habitada desde el Paleolítico .

Los primeros habitantes históricos

Los primeros habitantes históricos de la región fueron los pelasgos , los bryges y los tracios . Los pelasgos ocuparon Emathia y los Bryges ocuparon el norte de Epiro , así como Macedonia , principalmente al oeste del río Axios y partes de Mygdonia . Los tracios, en los primeros tiempos ocuparon principalmente las partes orientales de Macedonia ( Mygdonia , Crestonia , Bisaltia ). Los antiguos macedonios no aparecen en los primeros relatos históricos porque habían estado viviendo en los extremos del sur de la región, las tierras altas de Orestia , desde antes de la Edad Media . Las tribus macedonias se trasladaron posteriormente desde Orestis en la parte superior de Haliacmon debido a la presión de Orestae .

Macedonios antiguos

El nombre de la región de Macedonia ( griego : Μακεδονία , Makedonia ) deriva del nombre tribal de los antiguos macedonios ( griego : Μακεδώνες , Makedónes ). Según el historiador griego Herodoto , los Makednoi (en griego : Mακεδνοί ) eran una tribu dórica que se quedó atrás durante la gran migración hacia el sur de los griegos dorios . La palabra "Makednos" está relacionada con la palabra griega dórica " Μάκος " Μakos ( forma ática Μήκος - "mékos"), que en griego significa "longitud". Los antiguos macedonios tomaron este nombre porque eran físicamente altos o porque se establecieron en las montañas. La última definición se traduciría "macedonio" como "montañés".

Expansión de Macedonia

Los macedonios (en griego : Μακεδόνες , Makedónes ) eran una tribu antigua que vivía en la llanura aluvial alrededor de los ríos Haliacmon y Axios inferior en la parte noreste de Grecia continental . Esencialmente un pueblo griego antiguo , se expandieron gradualmente desde su tierra natal a lo largo del valle de Haliacmon en el extremo norte del mundo griego, absorbiendo o expulsando a las tribus vecinas no griegas, principalmente tracias e ilirias . Hablaron antigua Macedonia , que era o bien un idioma hermano de griego antiguo o una dórico griego dialecto, aunque la lengua de prestigio de la región fue en un principio ático y luego griego koiné . Sus creencias religiosas reflejaban las de otros griegos , siguiendo a las principales deidades del panteón griego , aunque los macedonios continuaron las prácticas funerarias arcaicas que habían cesado en otras partes de Grecia después del siglo VI a. C. Aparte de la monarquía, el núcleo de la sociedad macedonia era su nobleza. Al igual que la aristocracia de la vecina Tesalia , su riqueza se basaba en gran parte en el pastoreo de caballos y ganado .

Aunque está compuesto por varios clanes, el reino de Macedonia , establecido alrededor del siglo VIII a. C., se asocia principalmente con la dinastía Argead y la tribu que lleva su nombre. La dinastía fue fundada supuestamente por Perdiccas I , descendiente del legendario Temenus de Argos , mientras que la región de Macedonia tal vez derivó su nombre de Makedon , una figura de la mitología griega . Tradicionalmente gobernados por familias independientes, los macedonios parecen haber aceptado el gobierno de Argead en la época de Alejandro I ( r . 498–454 a. C.–  ). Bajo Felipe II ( r . 359–336 aC -  ), los macedonios son acreditados con numerosas innovaciones militares , que ampliaron su territorio y aumentaron su control sobre otras áreas que se extendían hasta Tracia . Esta consolidación del territorio permitió las hazañas de Alejandro Magno ( r . 336-323 aC -  ), la conquista del Imperio aqueménida , el establecimiento de los estados sucesores diadoquios y la inauguración del período helenístico en Asia occidental , Grecia , y el mundo mediterráneo en general . Los macedonios fueron finalmente conquistados por la República Romana , que desmanteló la monarquía macedonia al final de la Tercera Guerra de Macedonia (171-168 aC) y estableció la provincia romana de Macedonia después de la Cuarta Guerra de Macedonia (150-148 aC).

Antes del reinado de Alejandro I , padre de Perdiccas II , los antiguos macedonios vivían principalmente en tierras adyacentes a Haliakmon , en el extremo sur de la moderna provincia griega de Macedonia . A Alejandro se le atribuye haber agregado a Macedonia muchas de las tierras que se convertirían en parte del territorio macedonio central: Pieria, Bottiaia , Mygdonia y Eordaia (Thuc. 2.99). También parece que se añadieron Anthemus, Crestonia y Bisaltia durante su reinado (Thuc. 2.99). La mayoría de estas tierras fueron habitadas anteriormente por tribus tracias, y Tucídides registra cómo los tracios fueron empujados a las montañas cuando los macedonios adquirieron sus tierras.

Generaciones después de Alejandro, Filipo II de Macedonia agregaría nuevas tierras a Macedonia y también reduciría los poderes vecinos como los ilirios y los paeonios, que lo habían atacado cuando se convirtió en rey, a pueblos semiautónomos. En la época de Filipo, los macedonios se expandieron y se establecieron en muchos de los nuevos territorios adyacentes, y Tracia hasta Nestus fue colonizada por colonos macedonios. Sin embargo, Estrabón testifica que la mayor parte de la población que habitaba en la Alta Macedonia seguía perteneciendo a la estirpe traco-iliria . El hijo de Filipo, Alejandro Magno, extendió el poder macedonio sobre ciudades-estado griegas clave, y sus campañas, tanto locales como en el extranjero, convertirían al poder macedonio en supremo desde Grecia hasta Persia , Egipto y el límite de la India.

Después de este período hubo repetidas invasiones bárbaras de los Balcanes por parte de los celtas .

Macedonia romana

Provincia de Macedonia dentro del Imperio Romano, c. 120.

Después de la derrota de Andriscus en el 148 a. C., Macedonia se convirtió oficialmente en una provincia de la República Romana en el 146 a. C. La helenización de la población no griega aún no se había completado en 146 a. C., y muchas de las tribus tracias e ilirias habían conservado sus idiomas. También es posible que la antigua lengua macedonia todavía se hablara, junto con el koiné , el idioma griego común de la era helenística . Desde un período temprano, la provincia romana de Macedonia incluía Epiro , Tesalia , partes de Tracia e Iliria , lo que hizo que la región de Macedonia perdiera permanentemente cualquier conexión con sus antiguas fronteras y ahora sea el hogar de una mayor variedad de habitantes.

Macedonia bizantina

A medida que el estado griego de Bizancio emergió gradualmente como un estado sucesor del Imperio Romano , Macedonia se convirtió en una de sus provincias más importantes, ya que estaba cerca de la capital del Imperio ( Constantinopla ) e incluía su segunda ciudad más grande ( Salónica ). Según los mapas bizantinos registrados por Ernest Honigmann, en el siglo VI d.C. había dos provincias que llevaban el nombre de "Macedonia" en las fronteras del Imperio:

• Macedonia A

que correspondía a las fronteras geográficas de la antigua Macedonia (aproximadamente equivalente a la actual Macedonia griega );

• Macedonia B

que correspondía a las antiguas regiones bárbaras que se incluyeron en Macedonia durante la época helenística y romana (aproximadamente equivalente a partes de la actual Macedonia del Norte del Sur , Albania Oriental y Bulgaria Occidental ).

Macedonia fue devastada varias veces en los siglos IV y V por devastadores ataques de visigodos , hunos y vándalos . Estos hicieron poco para cambiar su composición étnica (la región estaba casi completamente poblada por griegos o helenizados en ese momento) pero dejaron gran parte de la región despoblada.

Más tarde, aproximadamente en el año 800 d. C., la emperatriz Irene organizó una nueva provincia del Imperio bizantino, Macedonia , a partir del tema de Tracia. No tenía relación con la región histórica o geográfica de Macedonia, sino que estaba centrada en Tracia , incluida la zona de Adrianópolis (la capital del tema) y el valle de Evros hacia el este a lo largo del Mar de Mármara . No incluía ninguna parte de la antigua Macedonia , que (en la medida en que los bizantinos la controlaban) estaba en el tema de Tesalónica.

Edad media

Parte del Imperio Bizantino en 1045 bajo el emperador Basilio II (reinó 976-1025

Aprovechando la desolación dejada por las tribus nómadas, los eslavos se establecieron en la península balcánica desde el siglo VI d.C. (ver también: Eslavos del Sur ) . Con la ayuda de los ávaros y de los búlgaros turcos , las tribus eslavas del siglo VI iniciaron una invasión gradual a las tierras de Bizancio . Se infiltraron en Macedonia y llegaron hasta el sur de Tesalia y el Peloponeso , estableciéndose en regiones aisladas que los bizantinos llamados Sclavinias , hasta que fueron pacificadas gradualmente. Muchos eslavos llegaron a servir como soldados en los ejércitos bizantinos y se establecieron en otras partes del Imperio bizantino. Los colonos eslavos asimilaron a muchos entre la población romanizada y helenizada de Macedonia, iliria y tracia, pero los focos de tribus que huyeron a las montañas permanecieron independientes. Varios estudiosos consideran hoy que los arrumanos (valacos), los sarakatsani y los albaneses actuales proceden de estas poblaciones montañosas. La interacción entre los pueblos indígenas romanizados y no romanizados y los eslavos dio lugar a similitudes lingüísticas que se reflejan en el búlgaro , el albanés , el rumano y el macedonio modernos , todos ellos miembros de la zona lingüística de los Balcanes . Los eslavos también ocuparon el interior de Tesalónica, lanzando ataques consecutivos contra la ciudad en 584, 586, 609, 620 y 622 d.C., pero nunca la tomaron. Destacamentos de ávaros menudo se unieron a los eslavos en sus ataques, pero los ávaros no formaron ningún asentamiento duradera en la región. Sin embargo, una rama de los búlgaros liderada por khan Kuber se asentó en el oeste de Macedonia y el este de Albania alrededor del 680 d.C. y también participó en ataques contra Bizancio junto con los eslavos . En ese momento, varias etnias diferentes habitaban toda la región de Macedonia, con los eslavos del sur formando la mayoría en las franjas del norte de Macedonia, mientras que los griegos dominaban las tierras altas de Macedonia occidental, las llanuras centrales y la costa.

A principios del siglo IX, Bulgaria conquistó las tierras bizantinas del norte, incluida Macedonia B y parte de Macedonia A. Esas regiones permanecieron bajo el dominio búlgaro durante dos siglos, hasta la destrucción de Bulgaria por el emperador bizantino Basilio II (apodado "el búlgaro -slayer ") en 1018. En los siglos XI y XII, se produce la primera mención histórica de dos grupos étnicos justo al lado de las fronteras de Macedonia: los arvanitas en la Albania moderna y los valacos (arrumanos) en Tesalia y Pindo. Los historiadores modernos están divididos en cuanto a si los albaneses llegaron a la zona en ese momento (desde Dacia o Moesia) o si se originaron en las poblaciones nativas no romanizadas de Tracia o Iliria.

También en el siglo XI, Bizancio instaló varias decenas de miles de cristianos turcos de Asia Menor , conocidos como Vardariotes , a lo largo del curso inferior del Vardar. Las colonias de otras tribus turcas como Uzes, Petchenegs y Cumans también se introdujeron en varios períodos desde el siglo XI al XIII. Todos estos fueron eventualmente helenizados o búlgaros. Los romaníes , que emigraron del norte de la India, llegaron a los Balcanes, incluida Macedonia, alrededor del siglo XIV, y algunos de ellos se establecieron allí. También se produjeron oleadas sucesivas de inmigración romaní en los siglos XV y XVI. (Véase también: Roma en la República de Macedonia )

En los siglos XIII y XIV, el Imperio bizantino, el Despotado de Epiro , los gobernantes de Tesalia y el Imperio búlgaro se disputaron el control de la región de Macedonia, pero el frecuente cambio de fronteras no provocó cambios importantes en la población. En 1338, el Imperio serbio conquistó el área, pero después de la batalla de Maritsa en 1371, la mayoría de los señores serbios de Macedonia reconocieron la soberanía otomana . Después de la conquista de Skopje por los turcos otomanos en 1392, la mayor parte de Macedonia se incorporó formalmente al Imperio Otomano .

Dominio otomano

Musulmanes y cristianos

Mapa etnográfico de los Balcanes en 1847 del etnógrafo austriaco Ami Boué .

Composición étnica de los Balcanes centrales en 1870 por el cartógrafo anglo -alemán EG Ravenstein .

El período inicial del dominio otomano condujo a una despoblación de las llanuras y valles fluviales de Macedonia. La población cristiana allí huyó a las montañas. Los otomanos fueron traídos en gran parte de Asia Menor y asentaron partes de la región. Se renovaron las ciudades destruidas en Vardar Macedonia durante la conquista, esta vez pobladas exclusivamente por musulmanes. El elemento otomano en Macedonia fue especialmente fuerte en los siglos XVII y XVIII, y los viajeros definieron a la mayoría de la población, especialmente la urbana, como musulmana. La población otomana, sin embargo, disminuyó drásticamente a fines del siglo XVIII y principios del XIX debido a las incesantes guerras lideradas por el Imperio Otomano, la baja tasa de natalidad y el mayor número de muertos de las frecuentes epidemias de peste entre los musulmanes que entre los cristianos.

La Guerra Otomano-Habsburgo (1683-1699), la posterior huida de una parte sustancial de la población serbia de Kosovo a Austria y las represalias y saqueos durante la contraofensiva otomana provocaron una afluencia de musulmanes albaneses en Kosovo, el norte y noroeste de Macedonia. Estando en la posición de poder, los musulmanes albaneses lograron expulsar a sus vecinos cristianos y conquistaron territorios adicionales en los siglos XVIII y XIX. Las presiones del gobierno central tras la primera guerra ruso-turca que terminó en 1774 y en la que los griegos otomanos estaban implicados como una "quinta columna" llevaron a una islamización superficial de varios miles de hablantes de griego en Macedonia occidental. Estos musulmanes griegos conservaron su lengua griega y la identidad, permanecieron cripto-cristianos , y posteriormente fueron llamados Vallahades por los cristianos ortodoxos griegos locales porque al parecer el único turco-árabe que nunca molestado en aprender era cómo decir "wa-Llahi" o "por Allah ". La destrucción y el abandono de la ciudad cristiana arrumana de Moscopole y otros importantes asentamientos arrumanos en la región del sur de Albania (Epiro-Macedonia) en la segunda mitad del siglo XVIII causó una migración a gran escala de miles de arrumanos a las ciudades y pueblos de Macedonia occidental, sobre todo a Bitola , Krushevo y las regiones circundantes. Salónica también se convirtió en el hogar de una gran población judía después de las expulsiones de judíos en España después de 1492. Los judíos luego formaron pequeñas colonias en otras ciudades macedonias, sobre todo en Bitola y Serres .

Idea helénica

Mapa étnico pro-griego de los Balcanes por Ioannis Gennadius, publicado por el cartógrafo inglés E. Stanford en 1877.

Mapa de composición étnica de los Balcanes en 1877 por el cartógrafo francés A. Synvet.

El surgimiento del nacionalismo europeo en el siglo XVIII llevó a la expansión de la idea helénica en Macedonia. Su pilar principal a lo largo de los siglos de dominio otomano había sido la población griega indígena de la Macedonia histórica. Sin embargo, bajo la influencia de las escuelas griegas y el Patriarcado de Constantinopla , comenzó a extenderse entre los otros súbditos ortodoxos del Imperio a medida que la población cristiana urbana de origen eslavo y albanés comenzó a verse cada vez más como griega. El idioma griego se convirtió en un símbolo de civilización y un medio básico de comunicación entre los no musulmanes. El proceso de helenización se reforzó adicionalmente después de la abolición del arzobispado búlgaro de Ohrid en 1767. Aunque con un clero predominantemente griego, el arzobispado no cedió al orden directo de Constantinopla y tenía autonomía en muchos dominios vitales. Sin embargo, la pobreza del campesinado cristiano y la falta de una educación adecuada en las aldeas preservaron la diversidad lingüística del campo macedonio. La idea helénica alcanzó su apogeo durante la Guerra de Independencia griega (1821-1829), que recibió el apoyo activo de la población griega macedonia como parte de su lucha por la resurrección del estado griego. Según el Istituto Geografiko de Agostini de Roma, en 1903 en las villas de Selanik y Monastir el griego era el idioma de instrucción dominante en la región:

La independencia del reino griego, sin embargo, asestó un golpe casi fatal a la idea helénica en Macedonia. La huida de la intelectualidad macedonia a la Grecia independiente y los cierres masivos de escuelas griegas por parte de las autoridades otomanas debilitaron la presencia helénica en la región durante un siglo, hasta la incorporación de la Macedonia histórica a Grecia tras las guerras de los Balcanes en 1913.

Idea búlgara

Mapa etográfico de Europa en 1897 de un historiador húngaro.

Mapa del geógrafo alemán Heinrich Kiepert creado en 1876.

Mapa de composición étnica de los Balcanes por el etnógrafo francés Guillaume Lejean (1861)

La mayor parte de la población de Macedonia fue descrita como búlgara durante los siglos XVI y XVII por historiadores y viajeros otomanos como Hoca Sadeddin Efendi , Mustafa Selaniki , Hadji Khalfa y Evliya Celebi . Sin embargo, el nombre significaba bastante poco en vista de la opresión política de los otomanos y la religiosa y cultural del clero griego. El idioma búlgaro se conservó como medio cultural solo en un puñado de monasterios, y elevarse en términos de estatus social para el búlgaro común generalmente significaba someterse a un proceso de helenización . Sin embargo, la liturgia eslava se conservó en los niveles inferiores del arzobispado búlgaro de Ohrid durante varios siglos hasta su abolición en 1767.

El creador de la historiografía búlgara moderna, Petar Bogdan Bakshev, en su primer trabajo " Descripción del Reino Búlgaro " en 1640, mencionó las fronteras geográficas y étnicas de Bulgaria y el pueblo búlgaro, incluyendo también " la gran parte de Macedonia ... hasta Ohrid , hasta las fronteras de Albania y Grecia ... ". Hristofor Zhefarovich , un pintor del siglo XVIII nacido en Macedonia, tuvo una influencia crucial en el Renacimiento nacional búlgaro y afectó significativamente a toda la heráldica búlgara del siglo XIX, cuando se volvió más influyente entre todas las generaciones de ilustradores y revolucionarios búlgaros y dio forma a la idea. para un símbolo nacional búlgaro moderno. En su testamento, señaló explícitamente que sus familiares eran "de nacionalidad búlgara" y de Dojran . Aunque la primera obra literaria en búlgaro moderno, Historia de los búlgaros eslavos, fue escrita por un monje búlgaro nacido en Macedonia, Paisius de Hilendar, ya en 1762, la idea búlgara tardó casi un siglo en recuperar el predominio en la región. El avance de Bulgaria en Macedonia en el siglo 19 se vio favorecido por la superioridad numérica de los búlgaros después de la disminución de la turca de la población, así como por la mejora de su situación económica. Los búlgaros de Macedonia participaron activamente en la lucha por el Patriarcado búlgaro independiente y las escuelas búlgaras.

Los representantes de la intelectualidad escribieron en un idioma al que llamaron búlgaro y se esforzaron por lograr una representación más uniforme de los dialectos búlgaros locales que se hablan en Macedonia en búlgaro formal. El exarcado búlgaro autónomo establecido en 1870 incluía el noroeste de Macedonia. Después de la votación abrumadora de los distritos de Ohrid y Skopje , que creció hasta incluir la totalidad de la actual Vardar y Pirin Macedonia en 1874. Este proceso de renacimiento nacional búlgaro en Macedonia, sin embargo, fue mucho menos éxito en Macedonia histórica, que junto Los eslavos tenían poblaciones compactas de griegos y arrumanos . La idea helénica y el Patriarcado de Constantinopla conservaron gran parte de su influencia anterior entre los búlgaros locales y la llegada de la idea búlgara convirtió la región en un campo de batalla entre los que debían lealtad al Patriarcado y los que estaban al Exarcado con líneas divisorias que a menudo separaban a la familia y los parientes.

Un mapa originalmente del autor ruso MF Mirkovich, 1867; publicado en el atlas "Los búlgaros en sus fronteras históricas, etnográficas y políticas" en 1917. En ese momento se creía que la extensión de la lengua albanesa llegaba al sur hasta el golfo de Ambracian porque el área entre el este de Montenegro y el golfo de Ambracian se llamaba "Albania" en ese momento (ver también: este mapa clásico ) porque se suponía que la Albania medieval se extendía por estos territorios (ver también: aquí ).

Composición étnica de los Balcanes en 1911, según Encyclopædia Britannica .

Los etnógrafos y lingüistas europeos hasta el Congreso de Berlín solían considerar el idioma de la población eslava de Macedonia como búlgaro . Los eruditos franceses Ami Boué en 1840 y Guillaume Lejean en 1861, los alemanes August Grisebach en 1841, J. Hahn en 1858 y 1863, August Heinrich Petermann en 1869 y Heinrich Kiepert en 1876, el eslovaco Pavel Jozef Šafárik en 1842 y los checos Karel Jaromír Erben en 1868 y F. Brodaska en 1869, los ingleses James Wyld en 1877 y Georgina Muir Mackenzie y Adeline Paulina Irby en 1863, servios Davidovich en 1848, Desjardins constantes en 1853 y Stjepan Verković en 1860, los rusos Victor Grigorovich en 1848 Vikentij Makušev y Mikhail Mirkovich en 1867, así como el austriaco Karl Sax en 1878 publicó libros de etnografía o lingüística, o notas de viaje, que definían a la población eslava de Macedonia como búlgara. El médico austriaco Josef Müller publicó notas de viaje en 1844 en las que consideraba serbia a la población eslava de Macedonia. La región fue identificada además como predominantemente griega por el francés F. Bianconi en 1877 y por el inglés Edward Stanford en 1877. Sostuvo que la población urbana de Macedonia era completamente griega, mientras que el campesinado era de origen búlgaro-griego mixto y tenía conciencia griega. pero aún no dominaba el idioma griego.

Pregunta macedonia

Mapa del Exarcado de Bulgaria (1870-1913).

En Europa, los estados no nacionales clásicos fueron los imperios multiétnicos como el Imperio Otomano, gobernado por un sultán y la población pertenecía a muchos grupos étnicos, que hablaban muchos idiomas. La idea del estado nación fue un énfasis creciente durante el siglo XIX, en los orígenes étnicos y raciales de las naciones. La característica más notable fue el grado en que los estados-nación utilizan al estado como un instrumento de unidad nacional , en la vida económica, social y cultural. En el siglo XIX, los otomanos se habían quedado muy por detrás del resto de Europa en ciencia, tecnología e industria. Para entonces, los búlgaros habían iniciado una lucha decidida contra los clérigos griegos . Los líderes religiosos búlgaros se habían dado cuenta de que cualquier otra lucha por los derechos de los búlgaros en el Imperio Otomano no podría tener éxito a menos que lograran obtener al menos cierto grado de autonomía del Patriarcado de Constantinopla . La fundación de la búlgara Exarcado en 1870, que incluía la mayor parte de Macedonia por un firman del sultán Abdulaziz fue el resultado directo de la lucha de la ortodoxa búlgara contra la dominación de la griega Patriarcado de Constantinopla en los años 1850 y 1860.

Después, en 1876 los búlgaros se rebelaron en la insurrección de abril . El surgimiento de sentimientos nacionales búlgaros estuvo estrechamente relacionado con el restablecimiento de la iglesia búlgara independiente. Este aumento de la conciencia nacional se conoció como el Renacimiento Nacional Búlgaro . Sin embargo, el levantamiento fue aplastado por los otomanos. Como resultado, en la Conferencia de Constantinopla en 1876, el carácter búlgaro predominante de los eslavos en Macedonia se reflejó en las fronteras de la futura Bulgaria autónoma tal como se trazó allí. Las grandes potencias finalmente dieron su consentimiento a la variante, que excluyó a la Macedonia histórica y Tracia , y negó a Bulgaria el acceso al mar Egeo , pero por lo demás incorporó todas las demás regiones del Imperio Otomano habitadas por búlgaros. En el último minuto, sin embargo, los otomanos rechazaron el plan con el apoyo secreto de Gran Bretaña. Con su reputación en juego, Rusia no tuvo más remedio que declarar la guerra a los otomanos en abril de 1877. El Tratado de San Stefano de 1878, que reflejaba el máximo deseado por la política expansionista rusa, dio a Bulgaria toda Macedonia excepto Tesalónica , la Península de Chalcidice y el valle del Aliakmon .

Bulgaria después de la Conferencia de Constantinopla, 1876

Bulgaria después del Tratado de San Stefano, 1878

El Congreso de Berlín en el mismo año redistribuyó la mayoría de los territorios búlgaros que el tratado anterior había entregado al Principado de Bulgaria de vuelta al Imperio Otomano. Esto incluyó a toda Macedonia. Como resultado, a fines de 1878, estalló el Levantamiento de Kresna-Razlog , una revuelta búlgara fallida contra el dominio otomano en la región de Macedonia. Sin embargo, la decisión tomada en el Congreso de Berlín pronto convirtió la cuestión macedonia en "la manzana de la discordia constante" entre Serbia, Grecia y Bulgaria. El renacimiento nacional búlgaro en Macedonia no tuvo oposición. Los griegos y los serbios también tenían ambiciones nacionales en la región, y creían que éstas podrían fomentarse mediante una política de disimilación cultural y lingüística de los eslavos macedonios, que se lograría mediante la propaganda educativa y eclesiástica. No obstante, en la década de 1870, los búlgaros eran claramente el partido nacional dominante en Macedonia. Se anticipó ampliamente que los eslavos macedonios continuarían evolucionando como una parte integral de la nación búlgara y que, en el caso de la desaparición del Imperio Otomano, Macedonia se incluiría en un estado sucesor búlgaro. El hecho de que estas anticipaciones resultasen falsas no se debió a ninguna peculiaridad intrínseca de los eslavos macedonios, que los distingue de los búlgaros, sino a una serie de eventos catastróficos que, durante un período de setenta años, desviaron el curso de la historia macedonia de su presunta tendencia.

Propaganda serbia

Mapa etnográfico de Macedonia: punto de vista de los serbios. Autor: Profesor J.Cvijic, 1918

Mapa etnográfico de los Balcanes del autor serbio Jovan Cvijic

Desde el punto de vista serbio, los eslavos de Macedonia eran de habla serbia.

El nacionalismo serbio del siglo XIX consideraba a los serbios como el pueblo elegido para dirigir y unir a todos los eslavos del sur en un solo país, Yugoslavia (el país de los eslavos del sur). La conciencia de las zonas periféricas de la nación serbia creció, por lo que los funcionarios y los amplios círculos de población consideraron a los eslavos de Macedonia como "serbios del sur", a los musulmanes como "serbios islamizados" y a la parte de habla stokaviana de la población croata actual como "serbios católicos". ". Pero, los intereses básicos de la política estatal serbia se dirigieron a la liberación de las regiones otomanas de Bosnia y Herzegovina y Kosovo; mientras que Macedonia y Vojvodina deberían ser "liberadas más tarde".

El Congreso de Berlín de 1878, que concedió Bosnia y Herzegovina a austrohúngaro ocupación y administración, mientras que nominalmente otomano, redirige las ambiciones de Serbia de Macedonia y una campaña de propaganda se puso en marcha en el país y en el extranjero para demostrar el carácter serbia de la región. Un astrónomo e historiador de Trieste , Spiridon Gopčević (también conocido como Leo Brenner) hizo una gran contribución a la causa serbia . Gopčević publicó en 1889 la investigación etnográfica Macedonia y Vieja Serbia , que definía a más de las tres cuartas partes de la población macedonia como serbia. La población de Kosovo y el norte de Albania fue identificada como serbia o albanesa de origen serbio (serbios albanizados, llamados "Arnauts") y los griegos a lo largo del Aliákmon como griegos de origen serbio (serbios helenizados).

El trabajo de Gopčević fue desarrollado por dos eruditos serbios, el geógrafo Jovan Cvijić y el lingüista Aleksandar Belić . Menos extremos que Gopčević, Cvijić y Belić afirmaron que solo los eslavos del norte de Macedonia eran serbios, mientras que los del sur de Macedonia fueron identificados como "eslavos macedonios", una masa eslava amorfa que no era ni búlgara ni serbia, pero que podría resultar búlgara o serbia si los respectivos pueblos gobernarían la región.

Propaganda griega

Mapa etnográfico griego por el profesor George Soteriadis, Universidad de Atenas 1918.

Se estableció a finales del siglo XIX que la mayoría de la población del centro y sur de Macedonia (vilaets de Monastiri y Thessaloniki) eran predominantemente una población de etnia griega , mientras que las partes del norte de la región (vilaet de Skopje) eran predominantemente eslavas. . Las comunidades judías y otomanas estaban esparcidas por todas partes. Debido a la naturaleza tan poliétnica de Macedonia, los argumentos que Grecia usó para promover su reclamo en toda la región fueron generalmente de carácter histórico y religioso. Los griegos vincularon constantemente la nacionalidad a la lealtad al Patriarcado de Constantinopla. "Bulgarophone", "Albanophone" y "Vlachophone" griegos se acuñó para describir la población que eran eslavos, Albania o Vlach ( arrumana ) -Hablando. También hubo presión sobre los rumanos para que se disimilaran lingüísticamente desde el siglo XVIII, cuando el misionero griego Cosme de Etolia (1714-1779) alentó los esfuerzos de disimulación, quien enseñó que los rumanos deberían hablar griego porque, como él dijo, "es el idioma de nuestra Iglesia". "y estableció más de 100 escuelas griegas en el norte y el oeste de Grecia. La ofensiva del clero contra el uso del aromaniano no se limitó en modo alguno a cuestiones religiosas, sino que fue una herramienta ideada para convencer a los que no hablaban griego de que abandonaran lo que consideraban un modismo "sin valor" y adoptaran el habla griega superior: "Ahí estamos los hermanos Metsovian , junto con los que se están engañando con esta lengua sórdida y vil de Aromanian ... perdóname por llamarla lengua", "discurso repulsivo con una dicción repugnante".

Al igual que con los esfuerzos de propaganda de Serbia y Bulgaria, el griego inicialmente también se concentró en la educación. Las escuelas griegas en Macedonia a principios del siglo XX totalizaban 927 con 1.397 profesores y 57.607 alumnos. A partir de la década de 1890, Grecia también comenzó a enviar grupos guerrilleros armados a Macedonia (ver Lucha griega por Macedonia ), especialmente después de la muerte de Pavlos Melas , que luchó contra los destacamentos de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (IMRO).

La causa griega predominó en la Macedonia histórica, donde fue apoyada por los griegos nativos y por una parte sustancial de las poblaciones eslava y arrumana. El apoyo a los griegos fue mucho menos pronunciado en Macedonia central, proveniente sólo de una fracción de los aromanianos y eslavos locales; en el norte de la región era casi inexistente.

Propaganda búlgara

Mapa etnográfico de Macedonia: punto de vista de los búlgaros, autor: Vasil Kanchov

Las regiones de la península de los Balcanes habitadas por búlgaros étnicos en 1912, por Anastas Ishirkov , Lyubomir Miletich , Benyo Tsonev , Yordan Ivanov y Stoyan Romanski .

La propaganda búlgara regresó en la década de 1890 en lo que respecta tanto a la educación como a las armas. A principios del siglo XX, había 785 escuelas búlgaras en Macedonia con 1.250 profesores y 39.892 alumnos. El Exarcado búlgaro tenía jurisdicción sobre siete diócesis (Skopje, Debar , Ohrid , Bitola , Nevrokop , Veles y Strumica ), es decir, la totalidad de Vardar y Pirin Macedonia y parte del sur de Macedonia. El Comité Revolucionario Búlgaro Macedonia-Adrianópolis (BMARC), que fue fundado en 1893 como la única organización guerrillera establecida por los lugareños, desarrolló rápidamente una amplia red de comités y agentes convirtiéndose en un "estado dentro del estado" en gran parte de Macedonia. La organización cambió su nombre en varias ocasiones, instalándose IMRO en 1920. IMRO luchó no solo contra las autoridades otomanas, sino también contra los partidos pro-serbio y pro-griego en Macedonia, aterrorizando a la población que los apoyaba.

El fracaso del levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie en 1903 significó un segundo debilitamiento de la causa búlgara que resultó en el cierre de escuelas y una nueva ola de emigración a Bulgaria. La IMRO también se debilitó y el número de grupos guerrilleros serbios y griegos en Macedonia aumentó sustancialmente. El Exarcado perdió las diócesis de Skopje y Debar ante el Patriarcado serbio en 1902 y 1910, respectivamente. A pesar de esto, la causa búlgara conservó su posición dominante en el centro y norte de Macedonia y también fue fuerte en el sur de Macedonia.

La independencia de Bulgaria en 1908 tuvo el mismo efecto sobre la idea búlgara en Macedonia que la independencia de Grecia ante los helénicos un siglo antes. Las consecuencias fueron el cierre de escuelas, la expulsión de sacerdotes del Exarcado búlgaro y la emigración de la mayoría de la joven intelectualidad macedonia. Esta primera emigración provocó un goteo constante de refugiados y emigrantes nacidos en Macedonia a Bulgaria. Su número se situó en ca. 100.000 en 1912.

Propaganda étnica macedonia

Mapa etnográfico de los Balcanes (1897), en húngaro, como se ve en el Gran Léxico de Pallas :

  Serbios

  Serbios y macedonios

  Búlgaros

  Albaneses

  Griegos

  Osmans

  Rumanos y zares

  Albaneses y serbios

  Griegos y albaneses

  Griegos y Osmans

  Búlgaros y osman

Mapa de pueblos e idiomas de la península balcánica antes de las guerras 1912–18, en alemán (Colección de mapas históricos antiguos de 1924). Los grupos étnicos que habitan Macedonia son:

  Albaneses

  Búlgaros

  Griegos

  Macedonios

  Serbios

  Turcos

  Vlachs

La ideología étnica macedonia durante la segunda mitad del siglo XIX estaba en sus inicios. Uno de los primeros relatos conservados es un artículo La cuestión macedonia de Petko Slaveykov , publicado el 18 de enero de 1871 en el periódico "Macedonia" de Constantinopla . En este artículo Petko Slaveykov escribe: "Hemos escuchado muchas veces de los macedonistas que no son búlgaros, sino que son macedonios, descendientes de los antiguos macedonios". En una carta escrita al exarca búlgaro en febrero de 1874, Petko Slaveykov informa que el descontento con la situación actual "ha dado a luz entre los patriotas locales a la desastrosa idea de trabajar de forma independiente en el avance de su propio dialecto local y, lo que es más, del propio, separe el liderazgo de la iglesia macedonia ".

En 1880, Georgi Pulevski publicó Slognica Rechovska en Sofía como un intento de gramática del idioma de los eslavos que vivían en Macedonia. Aunque no tenía educación formal, Pulevski publicó varios otros libros, incluidos tres diccionarios y una colección de canciones de Macedonia, costumbres y fiestas.

La primera manifestación significativa del nacionalismo étnico macedonio fue el libro За Македонските Работи ( Za Makedonskite Raboti - On Macedonian Matters , Sofía, 1903) de Krste Misirkov . En el libro, Misirkov defendió que los eslavos de Macedonia deberían tomar un camino separado de los búlgaros y el idioma búlgaro. Misirkov consideró que el término "macedonio" debería usarse para definir a toda la población eslava de Macedonia, borrando la división existente entre griegos, búlgaros y serbios. También se abogó por la adopción de un "idioma macedonio" separado como medio de unificación de los macedonios étnicos con la conciencia serbia, búlgara y griega. Sobre los asuntos de Macedonia se escribió en el dialecto eslavo del sur que se habla en el centro de Bitola- Prilep . Este dialecto fue propuesto por Misirkov como base para el idioma futuro y, como dice Misirkov, un dialecto que es muy diferente de todos los demás idiomas vecinos (ya que el dialecto oriental estaba demasiado cerca del búlgaro y el del norte demasiado cerca del serbio). . Misirkov llama a este idioma macedonio.

Mientras Misirkov habló sobre la conciencia macedonia y el idioma macedonio como un objetivo futuro, describió la región más amplia de Macedonia a principios del siglo XX como habitada por búlgaros, griegos, serbios, turcos, albaneses, arrumanos y judíos. En lo que respecta a los propios macedonios étnicos, Misirkov sostuvo que se habían llamado a sí mismos búlgaros hasta la publicación del libro y que los observadores independientes siempre los llamaron búlgaros hasta 1878, cuando las opiniones serbias también comenzaron a obtener reconocimiento. Misirkov rechazó las ideas en Sobre los asuntos macedonios más tarde y se convirtió en un firme defensor de la causa búlgara, solo para volver a la idea étnica macedonia nuevamente en la década de 1920. [19]

Otro destacado activista del resurgimiento nacional de la etnia macedonia fue Dimitrija Čupovski, uno de los fundadores y presidente de la Sociedad Literaria de Macedonia establecida en San Petersburgo en 1902. Durante el período 1913-18, Čupovski publicó el periódico Makedonski Golos ' (Македонскi Голосъ) (que significa voz macedonia ) en el que él y otros miembros de la colonia macedonia de Petersburgo propagandieron la existencia de un pueblo macedonio separado diferente de los griegos, búlgaros y serbios, y luchaban por popularizar la idea de un estado macedonio independiente.

Tras la Segunda Guerra de los Balcanes en 1913, la partición de Macedonia entre tres entidades que habían participado en la batalla (Serbia, Grecia y Bulgaria) colocó el territorio actual dentro del Reino de Serbia . El dominio serbio aseguró que todo el simbolismo e identidad étnicos macedonios fueran proscritos en lo sucesivo, y los habitantes de Macedonia solo permitieron hablar el serbio estándar. Además, Serbia no se refirió a su tierra del sur como Macedonia , un legado que sigue vigente hoy en día entre los nacionalistas serbios (por ejemplo, el Partido Radical Serbio ).

Las ideas de Misirkov, Pulevski y otras etnias macedonias permanecerían en gran parte desapercibidas hasta la década de 1940, cuando fueron adoptadas por la República Socialista de Yugoslavia e influyeron en la codificación del idioma macedonio. Las afirmaciones de los historiadores actuales de Macedonia del Norte de que los "autonomistas" de la IMRO que defendieron una posición macedonia son en gran parte infundadas. La IMRO se consideraba a sí misma —y fue considerada por las autoridades otomanas, los grupos guerrilleros griegos, la prensa contemporánea en Europa e incluso por Misirkov— como una organización exclusivamente búlgara. Los historiadores actuales de Macedonia del Norte afirman que la IMRO se dividió en dos facciones: la primera tenía como objetivo un estado étnico macedonio y la segunda creía en Macedonia como parte de una entidad búlgara más amplia.

Propaganda rumana

Mapa que muestra áreas con escuelas rumanas para rumanos y megleno-rumanos en el Imperio Otomano (1886)

Los intentos de propaganda rumana entre la población arrumana de Macedonia comenzaron a principios del siglo XIX y se basaron principalmente en criterios lingüísticos, así como en la afirmación de un origen traco-romano común de rumanos (daco-rumanos) y arrumanos (macedo-rumanos). , las dos poblaciones Vlach más numerosas . Sin embargo, la primera escuela rumana de Vlach se estableció en 1864 en Macedonia. El número total de escuelas aumentó a 93 a principios del siglo XX. Aunque la propaganda rumana tuvo cierto éxito en Bitola, Kruševo y en las aldeas arrumanas en los distritos de Bitola y Ohrid. Los aromanianos macedonios se consideraban a sí mismos como un grupo étnico separado, y los rumanos ven a esas naciones como subgrupos de una etnia valaca más amplia. Durante la Segunda Guerra de los Balcanes , cuando Bulgaria atacó a Grecia y Serbia, Rumanía aprovechó la situación para ocupar la región de Dobrudja del Sur, donde la mayoría de la población era búlgara y turca. Esto se consideró un "reembolso" por las tierras de Macedonia, ocupadas por los arrumanos pero incluidas en Bulgaria después de la Primera Guerra de los Balcanes .

Punto de vista independiente

Mapa etnográfico austriaco de 1892

Mapa etnológico de la Turquía europea y sus dependencias en el momento del comienzo de la guerra de 1877, por Karl Sax, I. y R. Cónsul austrohúngaro en Adrianópolis. Publicado por la Sociedad Geográfica Imperial y Real, Viena 1878.

Mapa de composición étnica de los Balcanes de Andrees Allgemeiner Handatlas , primera edición, Leipzig 1881.

Mapa etnográfico de los Balcanes según el Atlas Général Vidal-Lablache , Librairie Armand Colin , París, 1898. Según Henry Robert Wilkinson, representa la vista más extendida de esa época.

Fuentes independientes en Europa entre 1878 y 1918 generalmente tendieron a ver a la población eslava de Macedonia de dos maneras: como búlgaros y como eslavos macedonios. El erudito alemán Gustav Weigand fue uno de los representantes más destacados de la primera corriente con los libros Etnografía de Macedonia (1924, escrito en 1919) y parcialmente con The Aromanians (1905). El autor describió todos los grupos étnicos que vivían en Macedonia, mostró empíricamente la estrecha conexión entre los dialectos búlgaros occidentales y los dialectos macedonios y definió este último como búlgaro. La Comisión Internacional constituida por Carnegie Endowment for International Peace en 1913 para investigar las causas y el desarrollo de las guerras de los Balcanes también se refirió a los eslavos de Macedonia como a los búlgaros en su informe publicado en 1914. La comisión tenía ocho miembros de Gran Bretaña, Francia , Austria-Hungría , Alemania, Rusia y Estados Unidos.

Grupos étnicos de los Balcanes y Asia Menor a principios del siglo XX ( William R. Shepherd , Historical Atlas , 1911).

Distribución de razas en la Península Balcánica y Asia Menor en 1918 (National Geographic)

Distribución de razas en la Península Balcánica y Asia Menor en 1922, Mapa racial de Europa por Hammond & Co.

Mapa etnográfico de Europa central y sudoriental - War Office , 1916, Londres.

El término "eslavos macedonios" fue utilizado por académicos y publicistas en tres significados generales:

• como término políticamente conveniente para definir a los eslavos de Macedonia sin ofender el nacionalismo serbio y búlgaro;
• como un grupo distinto de eslavos diferentes tanto de los serbios como de los búlgaros, pero más cercano a los búlgaros y con afinidades étnicas y políticas predominantemente búlgaras;
• como un grupo distinto de eslavos diferentes tanto de los serbios como de los búlgaros que no tienen una conciencia nacional desarrollada y no tienen afinidades étnicas y políticas rápidas (la definición de Cvijic).

Un ejemplo del uso del primer significado del término fue, por ejemplo, el mapa etnográfico de los pueblos eslavos publicado en (1890) por el erudito ruso Zarjanko, que identificaba a los eslavos de Macedonia como búlgaros. Tras una protesta oficial de Serbia, el mapa se reimprimió más tarde identificándolos con el nombre políticamente correcto de "eslavos macedonios".

El periodista británico Henry Brailsford utilizó el término en un sentido completamente diferente en Macedonia, sus carreras y su futuro (1906). El libro contiene las impresiones de Brailford de una estancia de cinco meses en Macedonia poco después de la represión del Levantamiento de Ilinden y representa un informe etnográfico. Brailford define el dialecto de Macedonia como ni serbio ni búlgaro, pero más cercano al segundo. Se emite la opinión de que cualquier nación eslava podría "ganar" Macedonia si usa el tacto y los recursos necesarios, pero se afirma que los búlgaros ya lo han hecho. Brailsford utiliza como sinónimos los términos "eslavos macedonios" y "búlgaros", el "idioma eslavo" y el "idioma búlgaro". El capítulo sobre los eslavos macedonios / búlgaros se titula el "movimiento búlgaro", los activistas de la IMRO se denominan "macedonios búlgaros".

El tercer uso del término se puede observar entre los estudiosos de los países aliados (sobre todo Francia y el Reino Unido) después de 1915 y es aproximadamente igual a la definición dada por Cvijic (ver más arriba).

Desarrollo del nombre "eslavos macedonios"

Mapa etnográfico de los Balcanes, 1922.

El nombre "eslavos macedonios" comenzó a aparecer en publicaciones a fines de la década de 1880 y principios de la de 1890. Aunque los éxitos del esfuerzo de propaganda serbio habían demostrado que la población eslava de Macedonia no era solo búlgara, todavía no lograron convencer de que esta población era, de hecho, serbia. Rara vez utilizado hasta finales del siglo XIX en comparación con "búlgaros", el término "eslavos macedonios" sirvió más para ocultar que para definir el carácter nacional de la población de Macedonia. Los eruditos recurrieron a él generalmente como resultado de la presión serbia o lo usaron como un término general para los eslavos que habitaban Macedonia, independientemente de sus afinidades étnicas. El político serbio Stojan Novaković propuso en 1887 emplear las ideas macedonistas como medio para contrarrestar la influencia búlgara en Macedonia, promoviendo así los intereses serbios en la región.

Sin embargo, a principios del siglo XX, el continuo esfuerzo de propaganda serbio y especialmente el trabajo de Cvijic habían logrado afianzar firmemente el concepto de los eslavos macedonios en la opinión pública europea, y el nombre se usaba casi con tanta frecuencia como 'búlgaros'. Incluso investigadores pro-búlgaros como H. Henry Brailsford y N. Forbes argumentaron que los eslavos macedonios diferían tanto de los búlgaros como de los serbios. Prácticamente todos los eruditos anteriores a 1915, sin embargo, incluidos los fuertemente pro-serbios como Robert William Seton-Watson , admitieron que las afinidades de la mayoría de ellos residían con la causa búlgara y los búlgaros y los clasificaron como tales. Incluso en 1914, el informe de la Comisión Carnegie afirma que los serbios y griegos clasificaron a los eslavos de Macedonia como un grupo distinto de "eslavos-macedonios" con fines políticos y este término es "eufemismo político diseñado para ocultar la existencia de búlgaros en Macedonia ".

La entrada de Bulgaria en la Primera Guerra Mundial del lado de las potencias centrales significó un cambio dramático en la forma en que la opinión pública europea veía a la población eslava de Macedonia. Para las potencias centrales, los eslavos de Macedonia se convirtieron en nada más que búlgaros, mientras que para los aliados se convirtieron en otra cosa que en búlgaros. La victoria final de los aliados en 1918 llevó a la victoria de la visión de la población eslava de Macedonia como eslavos macedonios, una masa eslava amorfa sin una conciencia nacional desarrollada.

Durante la década de 1920, el Komintern desarrolló una nueva política para los Balcanes, sobre la colaboración entre los comunistas y el movimiento macedonio, y la creación de un movimiento macedonio unido. La idea de una nueva organización unificada fue apoyada por la Unión Soviética , que vio la posibilidad de utilizar este movimiento revolucionario bien desarrollado para extender la revolución en los Balcanes y desestabilizar las monarquías balcánicas. En el llamado Manifiesto de Mayo del 6 de mayo de 1924 , se presentaron por primera vez los objetivos del movimiento unificado de liberación macedonio eslavo : independencia y unificación de la Macedonia dividida, lucha contra todas las monarquías vecinas de los Balcanes, formación de una Federación Comunista Balcánica y cooperación con la Unión Soviética .

Más tarde, el Komintern publicó una resolución sobre el reconocimiento de la etnia macedonia . El texto de este documento fue preparado en el período del 20 de diciembre de 1933 al 7 de enero de 1934 por la Secretaría Balcánica de la Comintern. Fue aceptado por la Secretaría Política en Moscú el 11 de enero de 1934 y aprobado por el Comité Ejecutivo del Komintern. La Resolución se publicó por primera vez en la edición de abril de Makedonsko Delo con el título "La situación en Macedonia y las tareas de la IMRO (Estados Unidos) ".

Ausencia de conciencia nacional

Lo que estaba detrás de las dificultades para definir correctamente la nacionalidad de la población eslava de Macedonia era la aparente ligereza con la que esta población la consideraba. Se discute la existencia de una conciencia nacional macedonia separada antes de la década de 1940. Esta confusión es ilustrada por Robert Newman en 1935, quien relata haber descubierto en un pueblo de Vardar Macedonia a dos hermanos, uno que se consideraba serbio y el otro se consideraba búlgaro. En otra aldea conoció a un hombre que había sido "un campesino macedonio toda su vida", pero que había sido llamado de diversas maneras turco, serbio y búlgaro. Sin embargo, prevalecieron los sentimientos anti-serbios y pro-búlgaros entre la población local en este período.

La nacionalidad en la Macedonia de principios del siglo XX era una cuestión de convicciones políticas y beneficios económicos, de lo que se consideraba políticamente correcto en el momento específico y de qué grupo guerrillero armado visitó por última vez la casa del encuestado. El proceso de helenización a fines del siglo XVIII y principios del XIX afectó solo a un estrato limitado de la población, el Renacimiento búlgaro a mediados del siglo XIX fue demasiado corto para formar una conciencia búlgara sólida, los beneficios financieros se dieron por la propaganda serbia eran demasiado tentadores para ser rechazados. No era raro que pueblos enteros cambiaran su nacionalidad de griega a búlgara y luego a serbia en unos pocos años o fueran búlgaros en presencia de un agente comercial búlgaro y serbio en presencia de un cónsul serbio. En varias ocasiones, se informó que los campesinos respondieron afirmativamente cuando se les preguntó si eran búlgaros y de nuevo afirmativamente cuando se les preguntó si eran serbios. Aunque esto ciertamente no puede ser válido para toda la población, muchos diplomáticos y viajeros rusos y occidentales definieron a los macedonios como carentes de una conciencia nacional "adecuada".

Datos estadísticos

Estadísticas otomanas

La base de los censos otomanos fue el sistema de mijo . Las personas fueron asignadas a categorías étnicas según su afiliación religiosa. Así que todos los musulmanes sunitas fueron categorizados como turcos, todos los miembros de la iglesia ortodoxa griega como griegos, mientras que el resto se dividió entre las iglesias ortodoxa búlgara y serbia. Todos los censos concluyeron que la provincia es de mayoría cristiana, entre los que predominan los búlgaros.

Censo otomano de 1882 en Macedonia:

Censo de 1895:

Estudio especial en 1904 de Hilmi Pasha (648 mil seguidores del Patriarcado Ecuménico y 557 mil fieles del Exarcado búlgaro , pero otros 250 mil del primero) se identificaron como hablantes de búlgaro.

Censo de 1906:

Datos estadísticos rivales

Encyclopædia Britannica

La edición de 1911 de la Encyclopædia Britannica dio las siguientes estimaciones estadísticas sobre la población de Macedonia:

• Eslavos (descritos en la enciclopedia como una "población eslava, la mayor parte de la cual es considerada por casi todas las fuentes independientes como búlgaros"): aproximadamente 1.150.000, de los cuales 1.000.000 ortodoxos y 150.000 musulmanes (llamados pomaks )
• Turcos: ca. 500.000 (musulmanes)
• Griegos: ca. 250.000, de los cuales ca. 240.000 ortodoxos y 14.000 musulmanes
• Albaneses: ca. 120.000, de los cuales 10.000 ortodoxos y 110.000 musulmanes
• Vlachs: ca. 90.000 ortodoxos y 3.000 musulmanes
• Judíos: ca. 75.000
• Roma: ca. 50.000, de los cuales 35.000 ortodoxos y 15.000 musulmanes

En total 1.300.000 cristianos (casi exclusivamente ortodoxos), 800.000 musulmanes, 75.000 judíos, una población total de ca. 2.200.000 para toda Macedonia.

Debe tenerse en cuenta que parte de la población de habla eslava en el sur de Macedonia se consideraba étnicamente griega y un porcentaje más pequeño, principalmente en el norte de Macedonia, como serbio. Todos los musulmanes (excepto los albaneses) tendían a verse a sí mismos y eran vistos como turcos, independientemente de su lengua materna.

Muestra datos estadísticos de fuentes neutrales

Los siguientes datos reflejan la población de la región más amplia de Macedonia tal como la definieron los serbios y búlgaros (Egeo, Vardar y Pirin), que corresponden aproximadamente a Manastir Vilayet , Salonica Vilayet y Kosovo Vilayet de la Macedonia otomana, que era significativamente más grande que la región tradicional. conocido por los griegos.

Después de los grandes intercambios de población de la década de 1920, 380.000 turcos abandonaron Grecia y 538.253 griegos llegaron a Macedonia desde Asia Menor. Después de la firma del Tratado de Neuilly-sur-Seine en 1919, Grecia y Bulgaria acordaron un intercambio de población sobre la minoría búlgara restante en Macedonia. En el mismo año, unos 66.000 búlgaros y otros eslavos partieron a Bulgaria y Serbia, mientras que 58.709 griegos entraron en Grecia desde Bulgaria.

Datos estadísticos de Macedonia griega

Según A. Angelopoulos, publicado en el Journal of Balkan Studies, la composición nacional de Macedonia griega en 1913 era 44,2% griega, 38,9% musulmana, 8,7% búlgara y 8,2% otros. Según una encuesta de Carnegie basada en el mapa etnográfico del sur de Macedonia, que representa la distribución étnica en vísperas de la guerra de los Balcanes de 1912, publicado en 1913 por el Sr. J. Ivanov, profesor de la Universidad de Sofía. El número total de personas pertenecientes a las distintas nacionalidades en un territorio un poco mayor que la porción de la misma región cedida a los griegos por los turcos fue de 1.042.029 habitantes, de los cuales 329.371 búlgaros, 314.854 turcos, 236.755 griegos, 68.206 judíos, 44.414 valacos, 25.302 Gitanos, 15.108 albaneses, 8.019 Varios.

Según la Sociedad de Naciones y en el censo de 1928, la población consistía en 1.341,00 griegos (88,8%), 77.000 búlgaros (5%), 2.000 turcos y otros 91.000, pero según fuentes de archivo griegas, el número total de hablantes eslavos. fue de 200.000.

siglo 20

Las guerras de los Balcanes (1912-1913) y la Primera Guerra Mundial (1914-1918) dejaron la región de Macedonia dividida entre Grecia, Serbia, Bulgaria y Albania y dieron como resultado cambios significativos en su composición étnica. El 51% del territorio de la región fue a Grecia, el 38% a Serbia y el 10% a Bulgaria. Al menos varios cientos de miles, abandonaron sus hogares, los restantes también fueron sometidos a la asimilación ya que todos los "libertadores" después de la Guerra de los Balcanes querían asimilar la mayor cantidad de habitantes posible y colonizar con los colonos de su respectiva nación. Los griegos se convierten en la población más grande de la región. Las comunidades musulmanas y búlgaras que antes eran líderes se redujeron mediante la deportación (mediante el intercambio de población) o mediante el cambio de identidad.

Grecia

La población eslava era vista como griega eslavoparlante y estaba preparada para ser reeducada en griego. Cualquier vestigio de Macedonia búlgara y eslava en Grecia ha sido eliminado de las Guerras Balcánicas, continuando hasta el presente. Los griegos detestaban a los búlgaros (eslavos de Macedonia), considerándolos osos menos que humanos, practicando métodos sistemáticos e inhumanos de exterminio y asimilación. Se había prohibido el uso del idioma búlgaro, por lo que la persecución por parte de la policía alcanzó su punto máximo, mientras que durante el régimen de Metaxas se lanzó una vigorosa campaña de asimilación. Los civiles han sido perseguidos únicamente por identificarse como búlgaros con las consignas "Si quieres ser libre, sé griego" "Te cortaremos la lengua para enseñarte a hablar griego". Griegos de nuevo, siendo ésa la condición de una vida pacífica. "" ¿Son cristianos o búlgaros? "" La voz de Alejandro Magno los llama desde la tumba; ¿No lo oyen? ¡Sigan durmiendo y sigan llamándose búlgaros! "" ¿Naciste en Sofía; no hay búlgaros en Macedonia; toda la población es griega. "T" "El que se va a vivir a Bulgaria", fue la respuesta a las protestas, "es búlgaro. No más búlgaros en la Macedonia griega". El resto de los búlgaros amenazados por el uso de la fuerza se hicieron para convertirse en griegos y firmar una declaración manifestando que habían sido griega desde la antigüedad, sino por la influencia de komitadji se convirtieron búlgaros hace sólo quince años, pero, sin embargo, no hubo un cambio real en conciencia. En muchos pueblos la gente fue encarcelada y luego liberada después de haberse proclamado griegos. El dialecto eslavo se consideró como de inteligencia más baja con la suposición de que "consta" sólo de mil palabras de vocabulario. Hay registros oficiales que muestran que los niños que profesaban la identidad búlgara también fueron asesinados por negarse a profesar la identidad griega.

Después del tratado de Bucarest , aproximadamente el 51% de la región moderna que se conocía como Macedonia fue ganada por el estado griego (también conocido como Egeo o Macedonia griega). Ésta era la única parte de Macedonia en la que Grecia estaba directamente interesada. Los griegos consideraban esta tierra como la única región verdadera de Macedonia, ya que geográficamente correspondía a la antigua Macedonia y contenía una mayoría de población étnicamente griega. Las escuelas búlgaras y otras escuelas no griegas en el sur de Macedonia (griega) se cerraron y los maestros y sacerdotes búlgaros fueron deportados ya en la Primera Guerra de los Balcanes simultáneamente a la deportación de los griegos de Bulgaria. La mayor parte de la población eslava del sureste de Macedonia huyó a Bulgaria durante la Segunda Guerra de los Balcanes o fue reasentada allí en la década de 1920 en virtud de un acuerdo de intercambio de población. La minoría eslava de la Macedonia griega, a quienes las autoridades griegas denominaron "eslavo-macedonios", "griegos eslavos" y "búlgaros", fueron asimilados gradualmente por la mayoría griega. Su número se redujo por una emigración a gran escala a América del Norte en las décadas de 1920 y 1930 ya Europa del Este y Yugoslavia después de la Guerra Civil griega (1944-1949). Al mismo tiempo, varios griegos macedonios de Monastiri (actual Bitola) entraron en Grecia.

El intercambio de población obligatorio de 1923 entre Grecia y Turquía provocó un cambio radical en la composición étnica de la Macedonia griega. Unos 380.000 turcos y otros musulmanes dejaron la región y fueron reemplazados por 538,253 griegos de Asia Menor y Tracia Oriental , incluyendo griegos pónticos del noreste de Anatolia y del Cáucaso griegos del sur del Cáucaso .

Grecia fue atacada y ocupada por el Eje liderado por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. A principios de 1941, toda Grecia estaba bajo una ocupación tripartita alemana, italiana y búlgara. A los búlgaros se les permitió ocupar el oeste de Tracia y partes de la Macedonia griega, donde persiguieron y cometieron masacres y otras atrocidades contra la población griega. La otra vez próspera comunidad judía de Salónica fue diezmada por los nazis, que deportaron a 60.000 judíos de la ciudad a los campos de exterminio alemanes en Alemania y la Polonia ocupada por los alemanes. Grandes poblaciones judías en la zona ocupada búlgara fueron deportadas por el ejército búlgaro y tenían una tasa de mortalidad igual a la de la zona alemana.

El ejército búlgaro ocupó la totalidad de Macedonia Oriental y Tracia Occidental, donde fue recibido por una parte de los hablantes de eslavo como libertadores. A diferencia de Alemania e Italia, Bulgaria anexó oficialmente los territorios ocupados, que durante mucho tiempo habían sido blanco del irridentismo búlgaro . Se lanzó una campaña masiva de " Bulgarización ", que vio a todos los funcionarios griegos deportados. Esta campaña tuvo éxito especialmente en Macedonia Oriental y más tarde en Central, cuando los búlgaros entraron en el área en 1943. Todos los hablantes de eslavo eran considerados búlgaros. Sin embargo, no fue tan eficaz en la Macedonia occidental ocupada por los alemanes. Se prohibió el uso de la lengua griega, los nombres de ciudades y lugares cambiaron a las formas tradicionales en búlgaro.

Además, el gobierno búlgaro intentó alterar la composición étnica de la región expropiando tierras y casas a los griegos en favor de los colonos búlgaros. El mismo año, el Alto Mando alemán aprobó la fundación de un club militar búlgaro en Tesalónica. Los búlgaros organizaron el suministro de alimentos y provisiones para la población eslava en Macedonia central y occidental, con el objetivo de ganar a la población local que se encontraba en las zonas ocupadas por Alemania e Italia. Los clubes búlgaros pronto comenzaron a ganar apoyo entre partes de la población. Muchos presos políticos comunistas fueron puestos en libertad con la intercesión del Club Búlgaro de Salónica, que había hecho gestiones ante las autoridades de ocupación alemanas. Todos declararon la etnia búlgara. En 1942, el club búlgaro pidió ayuda al alto mando para organizar unidades armadas entre la población de habla eslava en el norte de Grecia. Con este fin, el ejército búlgaro, con la aprobación de las fuerzas alemanas en los Balcanes, envió a un puñado de oficiales del ejército búlgaro a las zonas ocupadas por las tropas italianas y alemanas para ser incorporados a las fuerzas de ocupación alemanas como "oficiales de enlace ". Todos los oficiales búlgaros puestos en servicio eran macedonios nacidos localmente que habían inmigrado a Bulgaria con sus familias durante las décadas de 1920 y 1930 como parte del Tratado greco-búlgaro de Neuilly, que vio a 90.000 búlgaros emigrar a Bulgaria desde Grecia.

Con la ayuda de oficiales búlgaros, varios destacamentos armados pro búlgaros y anti-griegos ( Ohrana ) se organizaron en los distritos de Kastoria , Florina y Edessa de la Macedonia griega ocupada en 1943. Estos fueron dirigidos por oficiales búlgaros originarios de Macedonia griega; Andon Kalchev y Georgi Dimchev. Ohrana (que significa Defensa) era una organización autonomista pro búlgara que luchaba por la unificación con la Gran Bulgaria . Uhrana también recibió el apoyo del líder de la IMRO, Ivan Mihaylov . Era evidente que Mihailov tenía planes más amplios que preveían la creación de un estado macedonio bajo control alemán. También se anticipó que los voluntarios de la IMRO formarían el núcleo de las fuerzas armadas de una futura Macedonia independiente, además de proporcionar administración y educación en los distritos de Florina, Kastoria y Edessa. En el verano de 1944, Ohrana constituía unos 12.000 combatientes y voluntarios de Bulgaria encargados de la protección de la población local. Durante 1944, las autoridades de ocupación armaron pueblos enteros de habla eslava y se convirtieron en el enemigo más formidable del Ejército Popular de Liberación de Grecia (ELAS). Ohrana se disolvió a finales de 1944 después de la retirada alemana y búlgara de Grecia y Josip Broz Tito 's partisanos movimiento apenas oculta su intención de ampliar. Después de la Segunda Guerra Mundial, muchos ex "ohranistas" fueron condenados por delitos militares como colaboracionistas. Fue a partir de este período, después de la conversión de Bulgaria al comunismo, que algunos hablantes de eslavo en Grecia que se habían referido a sí mismos como "búlgaros" comenzaron a identificarse cada vez más como "macedonios".

Mapa de los asentamientos de refugiados griegos en Grecia después del intercambio de población greco-turca de 1923

Races of Eastern Europe de Alexander Gross, publicado por "Geographia" Ltd. en The Daily Telegraph , 1918.

Tras la derrota de las potencias del Eje y la evacuación de las fuerzas de ocupación nazi, muchos miembros de Ohrana se unieron al SNOF, donde aún podían perseguir su objetivo de secesión. El avance del Ejército Rojo en Bulgaria en septiembre de 1944, la retirada de las fuerzas armadas alemanas de Grecia en octubre, significó que el Ejército búlgaro tuvo que retirarse de Macedonia griega y Tracia. Una gran proporción de búlgaros y hablantes de eslavos emigraron allí. En 1944, las autoridades griegas estimaron, sobre la base de declaraciones mensuales, que las declaraciones de nacionalidad búlgara llegaban a 16.000 en los distritos de la Macedonia griega ocupada por los alemanes, pero según fuentes británicas, las declaraciones de nacionalidad búlgara en todo Macedonia Occidental llegaban a 23.000. .

Para 1945, la Segunda Guerra Mundial había terminado y Grecia estaba en guerra civil abierta. Se ha estimado que después del final de la Segunda Guerra Mundial más de 40.000 personas huyeron de Grecia a Yugoslavia y Bulgaria. Hasta cierto punto, la colaboración de los campesinos con los alemanes, italianos, búlgaros o el Ejército Popular de Liberación de Grecia (ELAS) estuvo determinada por la posición geopolítica de cada aldea. Dependiendo de si su aldea era vulnerable al ataque de las guerrillas comunistas griegas o de las fuerzas de ocupación, los campesinos optarían por apoyar al bando en relación con el cual eran más vulnerables. En ambos casos, el intento fue prometer "libertad" (autonomía o independencia) a la minoría eslava anteriormente perseguida como medio para obtener su apoyo.

El Frente de Liberación Nacional (NOF) fue organizado por los grupos políticos y militares de la minoría eslava en Grecia, activos desde 1945 hasta 1949. El interbellum fue el momento en que parte de ellos llegó a la conclusión de que son macedonios. La hostilidad griega hacia la minoría eslava produjo tensiones que se elevaron al separatismo. Después del reconocimiento en 1934 por parte del Komintern de la etnia macedonia , los comunistas griegos también han reconocido la identidad nacional macedonia. Poco después de que se crearan los primeros "territorios libres", se decidió que se abrirían escuelas de etnia macedonia en el área controlada por el DSE. Se publicaron libros escritos en lengua macedonia étnica, mientras que los teatros y organizaciones culturales de macedonia étnica funcionaban. También dentro de la NOF, se formaron una organización femenina, el Frente Antifascista de Mujeres (AFZH), y una organización juvenil, el Frente Juvenil de Liberación Nacional (ONOM).

La creación de instituciones culturales de etnia macedonia en el territorio controlado por el Ejército Democrático de Grecia (DSE), los periódicos y libros publicados por NOF, los discursos públicos y la apertura de escuelas, contribuyeron a la consolidación de la conciencia y la identidad de etnia macedonia entre la población. Según la información anunciada por Paskal Mitrovski en el I Pleno de la NOF en agosto de 1948, aproximadamente el 85% de la población de habla eslava en la Macedonia griega tiene una identidad étnica macedonia. El idioma que se pensaba en las escuelas era el idioma oficial de la República Socialista de Macedonia . Aproximadamente 20.000 jóvenes de etnia macedonia aprendieron a leer y escribir en ese idioma y aprendieron su propia historia.

Desde 1946 hasta el final de la Guerra Civil en 1949, la NOF fue leal a Grecia y luchó por los derechos humanos mínimos dentro de las fronteras de una república griega. Pero con el fin de movilizar a más macedonios étnicos en el DSE, se declaró el 31 de enero de 1949 en la Quinta Reunión del Comité Central del KKE que cuando el DSE tomara el poder en Grecia habría un estado macedonio independiente, unido en sus fronteras geográficas. Esta nueva línea del KKE afectó la tasa de movilización de los macedonios étnicos (que incluso antes era considerablemente alta), pero no logró, en última instancia, cambiar el curso de la guerra.

Las fuerzas gubernamentales destruyeron todos los pueblos que se encontraban en camino y expulsaron a la población civil. Partiendo como resultado de la fuerza o por su propia voluntad (para escapar de la opresión y las represalias), 50.000 personas abandonaron Grecia junto con las fuerzas del DSE en retirada. Todos ellos fueron enviados a países del Bloque del Este. No fue hasta la década de 1970 que a algunos de ellos se les permitió venir a la República Socialista de Macedonia. En la década de 1980, el parlamento griego adoptó la ley de reconciliación nacional que permitió a los miembros del DSE "de origen griego" repatriarse a Grecia, donde se les entregaron tierras. Recuerda que la etnia macedonia DSE quedó excluida de los términos de esta legislación.

El 20 de agosto de 2003, el Partido Arcoíris organizó una recepción para los "niños refugiados", niños de etnia macedonia que huyeron de sus hogares durante la Guerra Civil griega a los que se les permitió ingresar a Grecia por un máximo de 20 días. Ahora ancianos, esta fue la primera vez que muchos de ellos vieron sus lugares de nacimiento y sus familias en unos 55 años. La recepción incluyó a familiares de los refugiados que viven en Grecia y son miembros del Rainbow Party. Sin embargo, las autoridades fronterizas griegas denegaron la entrada a muchos porque en sus pasaportes figuraban los nombres anteriores de sus lugares de nacimiento.

El número actual de "eslavofonos" en Grecia ha sido objeto de mucha especulación con números variables. Como Grecia no lleva a cabo un censo basado en la autodeterminación y la lengua materna, no se dispone de datos oficiales. Sin embargo, cabe señalar que el partido oficial eslavo macedonio en Grecia recibe una media de sólo 1000 votos. Para obtener más información sobre la región y su población, consulte Hablantes eslavos de Macedonia griega .

Yugoslavia

Después de las guerras de los Balcanes (1912-1913), los eslavos de Macedonia eran considerados serbios del sur y el idioma que hablaban era un dialecto serbio del sur. A pesar de sus intentos de asimilación por la fuerza, los colonos serbios en Vardar Macedonia sumaban sólo 100.000 en 1942, por lo que no hubo esa colonización y expulsión como en la Macedonia griega. La limpieza étnica era poco probable en Serbia, a los búlgaros se les dio a firmar una declaración por ser serbios desde la antigüedad, aquellos que se negaron a firmar se enfrentaron a la asimilación a través del terror, mientras que los musulmanes se enfrentaron a una discriminación similar. Sin embargo, en 1913 estallaron revueltas búlgaras en Tikvesh , Negotino , Kavadarci , Vartash, Ohrid , Debar y Struga , y más de 260 aldeas fueron incendiadas. Está documentado que los funcionarios serbios enterraron vivos a tres civiles búlgaros de Pehčevo en ese momento. Los búlgaros se vieron obligados a firmar una petición "Declararse serbio o morir". Se desplegaron 90.000 tropas serbias en Macedonia para contener la resistencia de la serbianización, se animó infructuosamente a los colonos serbios a emigrar con el lema "por el bien de los serbios", pero a los albaneses y turcos a emigrar. En los siglos siguientes, surgió un sentimiento de nación macedonia distinta en parte como resultado de la resistencia de la IMRO , a pesar de que se dividió en un ala macedonista y otra pro búlgara. En 1918 se prohibió el uso del idioma búlgaro y macedonio en la Macedonia serbia.

Las escuelas búlgaras, griegas y rumanas fueron cerradas, los sacerdotes búlgaros y todos los profesores no serbios fueron expulsados. Las terminaciones del apellido búlgaro '-ov / -ev' fueron reemplazadas por la terminación típicamente serbia '-ich' y la población que se consideraba a sí misma búlgara fue fuertemente perseguida. La política de serbianización en las décadas de 1920 y 1930 chocó con el sentimiento popular probúlgaro suscitado por los destacamentos IMRO infiltrados desde Bulgaria, mientras que los comunistas locales favorecieron el camino de la autodeterminación sugerido por el Partido Comunista Yugoslavo en el Manifiesto de Mayo de 1924.

En 1925, DJ Footman, vicecónsul británico en Skopje, dirigió un extenso informe al Foreign Office . Escribió que "la mayoría de los habitantes del sur de Serbia son macedonios cristianos ortodoxos , etnológicamente más afines a los búlgaros que a los serbios". Reconoció que los macedonios estaban mejor dispuestos hacia Bulgaria porque, el sistema educativo búlgaro en Macedonia en la época de los turcos, era generalizado y eficaz; y porque los macedonios de la época percibían que la cultura y el prestigio búlgaros eran más altos que los de sus vecinos. Además, un gran número de macedonios educados en escuelas búlgaras habían buscado refugio en Bulgaria antes y especialmente después de las particiones de 1913. "Por lo tanto, ahora hay un gran elemento macedonio en Bulgaria, que sigue representado en todos los departamentos gubernamentales y ocupa altos cargos en el ejército y en el servicio civil ... "Calificó este elemento como" Serbofóbico, desea principalmente la incorporación de Macedonia en Bulgaria, y en general apoya a la IMRO ". Sin embargo, también señaló la existencia de la tendencia a buscar una Macedonia independiente con Salónica como capital. "Este movimiento también tuvo adeptos entre la colonia macedonia en Bulgaria".

Las tropas búlgaras fueron recibidas como libertadoras en 1941, pero los errores de la administración búlgara hicieron que un número creciente de personas se resintiera por su presencia en 1944. También debe tenerse en cuenta que el ejército búlgaro durante la anexión de la región fue reclutado parcialmente entre la población local. , que formaba entre el 40% y el 60% de los soldados de ciertos batallones. Algunos datos recientes han anunciado que incluso la Guerra de Liberación Nacional de Macedonia se ha parecido a una guerra civil motivada por motivos etnopolíticos. Después de la guerra, la región recibió el estatus de república constituyente dentro de Yugoslavia y en 1945 se codificó una lengua macedonia separada . La población fue declarada macedonia, una nacionalidad diferente tanto de los serbios como de los búlgaros. La decisión fue motivada políticamente y tenía como objetivo debilitar la posición de Serbia dentro de Yugoslavia y de Bulgaria con respecto a Yugoslavia. Los apellidos se cambiaron nuevamente para incluir la terminación '-ski', que debía enfatizar la naturaleza única de la población étnica macedonia.

Mapa étnico alemán de Europa Central desde 1932.

Desde el comienzo de la nueva República Federativa Socialista de Yugoslavia (RFSY), surgieron acusaciones de que nuevas autoridades en Macedonia estaban involucradas en represalias contra personas que no apoyaban la formación de la nueva república macedonia yugoslava. Sin embargo, no está claro el número de "contrarrevolucionarios" muertos debido a los asesinatos organizados. Además, muchas personas recorrieron el campo de trabajo de Goli Otok a mediados de la década de 1940. Este capítulo de la historia del partisano fue un tema tabú de conversación en la RFSY hasta finales de la década de 1980 y, como resultado, décadas de silencio oficial crearon una reacción en forma de numerosas manipulaciones de datos con fines de propaganda comunista nacionalista.

En los tiempos de la clase dominante croata de Yugoslavia , la provincia de Vardar Banovina se convirtió en Macedonia autónoma con una mayoría de la población declarando en el censo como macedonios étnicos, y un idioma macedonio como el oficial, reconocido como distinto del serbocroata . La capital se colocó en una región de habla Torlakian. Continuó la persecución de la identidad búlgara por parte del estado, junto con la propaganda.

Después de la creación de la República de Macedonia, el Presidium de ASNOM, que era el máximo órgano político de Macedonia, hizo varias declaraciones y acciones que de facto estaban boicoteando las decisiones de AVNOJ . En lugar de obedecer la orden del Cuartel General de Tito de enviar las principales fuerzas del NOV de Macedonia para participar en los combates en el área de Srem para la liberación final de Yugoslavia, el cuadro cercano al presidente Metodija Andonov - Cento pensó seriamente si es mejor ordenar la preparación de un avance de los 100.000 hombres armados bajo su mando hacia el norte de Grecia con el fin de "unificar al pueblo macedonio" en un solo país. Los oficiales leales a las ideas de Chento se amotinaron en la guarnición estacionada en la fortaleza de Skopje, pero el motín fue reprimido mediante la intervención armada. Una docena de oficiales fueron baleados en el lugar, otros condenados a cadena perpetua. También Chento y sus asociados cercanos estaban tratando de minimizar los lazos con Yugoslavia en la medida de lo posible y constantemente mencionaban la unificación del pueblo macedonio en un solo estado , lo que estaba en contra de las decisiones de AVNOJ. Chento incluso estaba hablando de la posibilidad de crear una Macedonia independiente respaldada por Estados Unidos. La policía secreta yugoslava tomó una acción decisiva y logró arrestar a Metodija Andonov - Chento y sus hombres más cercanos e impedir sus políticas. El lugar de Chento fue ocupado por Lazar Kolishevski , quien comenzó a implementar plenamente la línea pro-yugoslava.

Posteriormente, las autoridades organizaron frecuentes purgas y juicios de macedonios acusados ​​de desvío autonomista. Muchos de los exfuncionarios del gobierno IMRO (United) fueron depurados de sus cargos y luego aislados, arrestados, encarcelados o ejecutados por varios cargos (en muchos casos inventados) que incluyen: inclinaciones probúlgaras, demandas de mayor o completa independencia de Macedonia yugoslava, formación de grupos u organizaciones políticas conspirativas, demandas por una mayor democracia, etc. Personas como Panko Brashnarov , Pavel Shatev , Dimitar Vlahov y Venko Markovski fueron rápidamente expulsados ​​del nuevo gobierno y algunos de ellos asesinados. Por otro lado, los exmiembros de IMRO, seguidores de Ivan Mihailov , también fueron perseguidos por las autoridades controladas por Belgrado por acusaciones de colaboración con la ocupación búlgara. Los partidarios de Metodi Shatorov en Vardar Macedonia, llamados Sharlisti , fueron exterminados sistemáticamente por el Partido Comunista Yugoslavo (YCP) en el otoño de 1944 y reprimidos por sus posiciones políticas anti-yugoslavas y pro-búlgaras.

El estímulo y la evolución de la cultura de la República de Macedonia ha tenido un impacto mucho mayor y más permanente en el nacionalismo macedonio que cualquier otro aspecto de la política yugoslava. Si bien en la República de Macedonia se ha fomentado el desarrollo de la música, el cine y las artes gráficas nacionales, el mayor efecto cultural proviene de la codificación de la lengua y la literatura macedonias, la nueva interpretación nacional macedonia de la historia y el establecimiento de un sistema ortodoxo macedonio. Iglesia en 1967 por el Comité Central del Partido Comunista de Macedonia.

Bulgaria

Anexo del Tratado de San Stephano de 1878 , que muestra los límites de Bulgaria.

La población búlgara en Pirin Macedonia siguió siendo búlgara después de 1913. La "cuestión macedonia" se hizo especialmente prominente después de las guerras de los Balcanes en 1912-1913, seguida de la retirada del Imperio Otomano y la posterior división de la región de Macedonia entre Grecia, Bulgaria y Serbia. Los hablantes de eslavo en Macedonia tendían a ser campesinos cristianos, pero la mayoría de ellos estaban bajo la influencia del Exarcado búlgaro y su sistema educativo, por lo que se consideraban búlgaros. Además, los búlgaros en Bulgaria creían que la mayor parte de la población de Macedonia era búlgara. Antes de las guerras de los Balcanes, los dialectos regionales macedonios se trataban como búlgaros y el sistema escolar Exarchate enseñaba a los lugareños en búlgaro. Tras las guerras de los Balcanes, se interrumpió la actividad del Exarcado búlgaro en la mayor parte de la región. Después de la Primera Guerra Mundial, el territorio de la actual Macedonia del Norte quedó bajo el dominio directo del Reino de Yugoslavia y en ocasiones se denominó "Serbia del Sur". Junto con una parte de la Serbia actual, pertenecía oficialmente a la recién formada Vardar Banovina. Un intenso programa de serbianización se implementó durante las décadas de 1920 y 1930 cuando Belgrado impuso un proceso de asimilación cultural serbia en la región. Entre las dos guerras mundiales en Vardar Banovina, los dialectos regionales macedonios fueron declarados serbios y el idioma serbio se introdujo en las escuelas y la administración como idioma oficial. Se implementó una política gubernamental de asesinatos y asimilación. La administración serbia en Vardar Banovina se sintió insegura y eso provocó sus brutales represalias contra la población campesina local. Grecia, como todos los demás estados balcánicos, adoptó políticas restrictivas hacia sus minorías, es decir, hacia su población eslava en sus regiones del norte, debido a sus experiencias con las guerras de Bulgaria, incluida la Segunda Guerra de los Balcanes, y la inclinación búlgara de sectores de su minoría eslava .

Campañas búlgaras durante la Primera Guerra Mundial.

IMRO era un "estado dentro del estado" en la región en la década de 1920 que lo usaba para lanzar ataques en las partes serbia y griega de Macedonia. Para entonces, IMRO se había convertido en una organización ultranacionalista búlgara de derecha. Según las estadísticas de la IMRO durante la década de 1920 en la región de Yugoslavia (Vardar) Macedonia operaba 53 chetas (bandas armadas), 36 de las cuales penetraron desde Bulgaria, 12 eran locales y 5 entraron desde Albania. En la región de Macedonia griega (egea) estaban activos 24 chetas y 10 destacamentos de reconocimiento local. Las autoridades yugoslavas y griegas reprimieron a miles de macedonios eslavos locales por sospechas de contactos con el movimiento revolucionario. La población de Pirin Macedonia se organizó en una guardia casera del pueblo masivo. Esta milicia fue la única fuerza que resistió al ejército griego cuando el general Pangalos lanzó una campaña militar contra el distrito de Petrich en 1925, llamada especulativamente la Guerra del Perro Callejero . Los constantes asesinatos fratricidas y asesinatos de IMRO en el extranjero provocaron que algunos dentro del ejército búlgaro después del golpe de estado del 19 de mayo de 1934 tomaran el control y rompieran el poder de la organización. Mientras tanto, la izquierda formó más tarde la nueva organización basada en los principios de independencia y unificación de la Macedonia dividida. La nueva organización que se oponía al IMRO de Ivan Mihailov se llamaba IMRO (United) . Fue fundada en 1925 en Viena. Sin embargo, no tuvo un apoyo popular real y permaneció activo hasta 1936 y fue financiado por y estrechamente vinculado a la Komintern y la Federación Comunista de los Balcanes. En 1934, la Comintern adoptó una resolución sobre el reconocimiento de la nación macedonia y confirmó el proyecto de la Federación Comunista de los Balcanes sobre la creación de la República Federativa de los Balcanes, incluida Macedonia.

El estallido de la Segunda Guerra Mundial el 1 de septiembre de 1939 inspiró a toda la comunidad macedonia, principalmente a los refugiados de las partes ocupadas, a buscar formas de liberar Macedonia. A principios de 1941, el vicecónsul británico en Skopje proporcionó al Ministerio de Relaciones Exteriores un análisis aún más extenso y perspicaz del estado actual de la cuestión macedonia . Afirmó que la gran mayoría de los macedonios pertenecían al movimiento nacional; de hecho, estimó "que el 90 por ciento de todos los macedonios eslavos eran autonomistas en un sentido u otro ..." Debido a que el movimiento estaba envuelto en el secreto, sin embargo, era extremadamente difícil medir la fuerza relativa de sus diversas corrientes, excepto que se podría suponer que la IMRO había perdido terreno desde que fue prohibida en Bulgaria y sus líderes exiliados.

Entre el 6 de abril de 1941 y el 17 de abril de 1941, las fuerzas del Eje invadieron el Reino de Yugoslavia. La victoria del Eje fue rápida, ya que Yugoslavia se había rendido en 11 días. El periódico macedonio "Makedonska Tribuna", un órgano de la Organización Patriótica de Macedonia, publicado por inmigrantes macedonios en los Estados Unidos y Canadá, se jactaba de la victoria alemana en la invasión y caída del reino de Yugoslavia. Al comienzo de la invasión de Yugoslavia se celebró una reunión el 8 de abril de 1941, en Skopje, en la que participaron principalmente seguidores de la idea de la liberación por la independencia o autonomía de Macedonia. Había activistas de IMRO, así como comunistas yugoslavos - ex miembros de IMRO (Unidos), seguidores de la idea de la creación de un estado macedonio pro-búlgaro bajo protección alemana e italiana. Esta reunión fue para decidir la acción hacia la independencia de Macedonia, pero la situación cambió dinámicamente. La población local de Macedonia del Norte recibió con alegría la derrota del Reino de Yugoslavia. Vio como el fin del dominio serbio y no fue sorprendente que los soldados de Vardar Macedonia , movilizados en el ejército yugoslavo en gran número, se nieguen a luchar. La administración serbia en la mayoría de los lugares se había escapado temiendo no tanto a los alemanes o búlgaros sino a la venganza de la población local.

Aunque el gobierno búlgaro se había unido oficialmente a las potencias del Eje, mantuvo un curso de pasividad militar durante las etapas iniciales de la invasión de Yugoslavia y la batalla de Grecia . Las tropas alemanas, italianas y húngaras aplastaron a las fuerzas enemigas de Yugoslavia y Grecia, pero el 6 de abril de 1941, aviones yugoslavos bombardearon la ciudad búlgara de Kyustendil , con 67 muertos y 90 heridos y un suburbio de Sofía donde murieron 8 personas. El gobierno yugoslavo se rindió el 17 de abril. El gobierno griego resistiría hasta el 30 de abril. El 18 de abril de 1941, el gobierno búlgaro recibió un telegrama de Joachim von Ribbentrop en el que especificaba las regiones que debían tomar las unidades del ejército búlgaro . En Grecia, las unidades ocuparían Tracia , así como Macedonia entre los ríos Strymon y Nestos. En Yugoslavia, los búlgaros ocuparían un área desde el río Vardar y Pomoravlje hasta la línea Pirot - Vranje- Skopje. El telegrama de Ribbentrop decía que la línea era temporal, es decir, que también podía trasladarse al oeste del río Vardar.

El movimiento del ejército búlgaro en Yugoslavia comenzó el 19 de abril, y en Grecia el 20 de abril. La fuerza prominente que ocupó la mayor parte de Vardar Macedonia fue el 5º ejército búlgaro. Las divisiones 6 y 7 de infantería participaron activamente en la invasión de Vardar Banovina entre el 19 y el 24 de abril de 1941. Las tropas búlgaras estaban presentes principalmente en la parte occidental de Vardar Macedonia, cerca de la zona de ocupación italiana, debido a algunos enfrentamientos fronterizos con italianos, que implementó los intereses albaneses y aterrorizó a los campesinos locales. Así que la mayor parte de Vardar Banovina , (incluida Vardar Macedonia ), fue anexada por Bulgaria y, junto con varias otras regiones, se convirtió en Gran Bulgaria. Las partes más occidentales de Vardar Macedonia fueron ocupadas por el Reino fascista de Italia . Cuando el ejército búlgaro entró en Vardar Macedonia el 19 de abril de 1941, la población local lo recibió como libertadores, ya que significaba el fin del dominio serbio. Los ex miembros de IMRO e IMRO (United) participaron activamente en la organización de los comités de acción búlgaros encargados de hacerse cargo de las autoridades locales. Los Comités de Acción búlgaros difundieron una proclamación a los búlgaros en Macedonia del Norte con motivo de la invasión del ejército búlgaro en Vardar Banovina. En lo que respecta a los colonos serbios, los miembros de los comités de campaña fueron inflexibles: debían ser deportados lo antes posible y devolver sus propiedades a los lugareños. Con la llegada del ejército búlgaro se produjo la expulsión masiva de serbios de la zona de Vardar Macedonia. Primero, los habitantes de la ciudad fueron deportados en 1941, luego todos los presuntos pro-serbios. Metodi Shatarov-Šarlo , que era un líder local del Partido Comunista Yugoslavo, también se negó a definir a las fuerzas búlgaras como ocupantes (en contra de las instrucciones de Belgrado ) y pidió la incorporación de las organizaciones comunistas macedonias locales dentro del Partido Comunista Búlgaro (BCP ). El Comité Regional de Macedonia se negó a permanecer en contacto con el Partido Comunista de Yugoslavia (CPY) y se vinculó con el BCP tan pronto como comenzó la invasión de Yugoslavia. El PCY decidió formalmente lanzar un levantamiento armado el 4 de julio de 1941, pero Šarlo se negó a distribuir la proclamación de convocar acciones militares contra los búlgaros. Más de 12.000 prisioneros de guerra macedonios yugoslavos que habían sido reclutados por el ejército yugoslavo fueron liberados por los ejércitos alemán, italiano y húngaro. Los hablantes de eslavo de la parte de la Macedonia griega ocupada por el ejército búlgaro también la saludaron como liberación.

Antes de la invasión alemana a la Unión Soviética , no había habido resistencia en Vardar Banovina. Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el Komintern apoyó una política de no intervención , argumentando que la guerra era una guerra imperialista entre varias clases dominantes nacionales, pero cuando la propia Unión Soviética fue invadida el 22 de junio de 1941, el Komintern cambió de posición. . El ataque alemán a la Unión Soviética provocó la ira de los comunistas en Bulgaria. El mismo día, el BCP difundió un folleto entre la gente instando a "obstaculizar por todos los medios el uso de la tierra y los soldados búlgaros para los fines criminales del fascismo alemán". Dos días después, el 24 de junio, el BCP pidió una resistencia armada contra la Wehrmacht y el gobierno de Bogdan Filov . Después de eso, y cuando ya hace unos meses Yugoslavia fue anexada por las potencias del Eje, los partisanos comunistas macedonios, que incluían macedonios, arrumanos, serbios, albaneses, judíos y búlgaros habían comenzado a organizar su resistencia. El Primer Destacamento Partisano de Skopje fue fundado y había sido atacado por soldados del Eje el 8 de septiembre de 1941 en Bogomila, cerca de Skopje. La revuelta del 11 de octubre de 1941 por el Destacamento Partisano Prilep se considera el comienzo simbólico de la resistencia. Insurgentes armados del Destacamento Partidista Prilep atacaron zonas ocupadas por el Eje en la ciudad de Prilep , en particular una comisaría, matando a un policía búlgaro de origen local, lo que provocó ataques en Kruševo y la creación de pequeños destacamentos rebeldes en otras regiones de Macedonia del Norte . También se formaron destacamentos partidistas en la Macedonia griega y la Macedonia búlgara de hoy bajo el liderazgo del Partido Comunista de Grecia y el Partido Comunista de Bulgaria.

En abril de 1942 se publicó en Alemania un mapa titulado "La zona del Danubio", donde los llamados "nuevos territorios anexados" de Bulgaria en Vardar y Macedonia griega y Tracia occidental se describieron como "territorios bajo administración búlgara temporal". Esto fue un fracaso para la propaganda oficial de Sofía , que afirmó haber completado la unificación nacional de los búlgaros y mostró la contradicción interna entre Italia, Bulgaria y Alemania. Con la guerra en curso, se formaron constantemente nuevas unidades partisanas antifascistas y en 1942 un total de nueve pequeños destacamentos partisanos estaban activos en Vardar Macedonia y habían mantenido el control de los territorios montañosos alrededor de Prilep , Skopje, Kruševo y Veles . El enfrentamiento entre los comunistas yugoslavos y búlgaros sobre la posesión de Macedonia del Norte no terminó. Mientras que los comunistas búlgaros evitaron organizar un levantamiento armado masivo contra las autoridades búlgaras, los comunistas yugoslavos insistieron en que no se podría lograr la liberación sin una revuelta armada. Con la ayuda del Komintern y del propio Joseph Stalin se tomó una decisión y los comunistas macedonios se unieron al PCY. Debido a la falta de voluntad de los comunistas locales para luchar seriamente contra el ejército búlgaro, el Estado Mayor Supremo del PCY tomó medidas para fortalecer la campaña.

Por lo demás, la política de resistencia mínima cambió hacia 1943 con la llegada del montenegrino Svetozar Vukmanović-Tempo , que comenzó a organizar una enérgica lucha contra los ocupantes búlgaros. Tempo sirvió en el Estado Mayor Supremo de CPY y se convirtió en el representante personal de Josip Broz Tito en Vardar Banovina.

Bulgaria durante la Segunda Guerra Mundial.

Mientras tanto, el gobierno búlgaro fue responsable de la redada y deportación de más de 7.000 judíos en Skopje y Bitola. Se negó a deportar a los judíos de Bulgaria propiamente dicha, pero luego, bajo la presión alemana, los judíos de los nuevos territorios anexados, sin ciudadanía búlgara , fueron deportados, como los de Vardar Macedonia y Tracia occidental. Las autoridades búlgaras crearon unas fuerzas especiales de Gendarmería que recibieron un poder casi ilimitado para perseguir a los partisanos comunistas en todo el territorio del reino. Los gendarmes se hicieron famosos por llevar a cabo atrocidades contra los partisanos capturados y sus partidarios. El duro gobierno de las fuerzas de ocupación y una serie de victorias aliadas indicaron que el Eje podría perder la guerra y eso animó a más macedonios a apoyar el movimiento de resistencia partidista comunista de Josip Broz Tito .

Muchos ex miembros de la IMRO ayudaron a las autoridades búlgaras a luchar contra los partidarios de Tempo. Con la ayuda del gobierno búlgaro y ex miembros de la IMRO, en 1943 se organizaron varios destacamentos pro búlgaros y anti-griegos - Uhrana en la Macedonia griega ocupada. Estos fueron dirigidos por oficiales búlgaros originarios de Macedonia griega y sirvieron para la protección de la población local en la zona bajo control alemán e italiano. Después de la capitulación de la Italia fascista en septiembre de 1943, los alemanes se apoderaron de la zona italiana de Macedonia. Uhrana recibió el apoyo de Ivan Mihailov. Era evidente que Mihailov tenía planes más amplios que preveían la creación de un estado macedonio bajo control alemán. Fue seguidor de la idea de un estado macedonio unido con un elemento búlgaro predominante. También se anticipó que los voluntarios de la IMRO formarían el núcleo de las fuerzas armadas de una futura Macedonia independiente, además de proporcionar administración y educación en los distritos de Florina , Kastoria y Edessa .

Luego, en el movimiento de resistencia en Vardar Macedonia fueron claramente visibles dos tendencias políticas. El primero estuvo representado por Tempo y el recién creado Partido Comunista de Macedonia, dio prioridad a luchar contra cualquier forma de sentimiento probúlgaro manifiesto o latente y a incorporar a la región en la nueva Federación Comunista Yugoslava proyectada. Los veteranos de IMRO e IMRO (Unidos) probúlgaros que habían aceptado la solución de la cuestión macedonia como una preferencia étnica, ahora consideraban que el objetivo principal era la unificación de Macedonia en un solo estado, cuyo futuro de posguerra no implicaría necesariamente inclusión en una federación yugoslava. Prevían en él una nueva forma de dominio serbio sobre Macedonia del Norte y prefieren la pertenencia a una federación balcánica o la independencia. Estas dos tendencias habrían golpeado en los próximos años. En la primavera de 1944, el Ejército de Liberación Nacional de Macedonia lanzó una operación llamada "La Ofensiva de Primavera" en la que participaron los ejércitos alemán y búlgaro, que tenían más de 60.000 militares y personal administrativo en el área. En Strumica , aproximadamente 3.800 combatientes participaron en la formación de movimientos militares de la región; Se formaron las 4ª, 14ª y 20ª Brigadas de Acción de Macedonia, el Destacamento Partisano Strumica y las 50ª y 51ª Divisiones de Macedonia. Desde la formación de un ejército en 1943, los partisanos comunistas macedonios aspiraban a crear un gobierno autónomo.

El 2 de agosto de 1944, en el 41 aniversario del levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie , se celebró en el monasterio de San Prohor Pčinjski la primera sesión de la recién creada Asamblea Antifascista de la Liberación Nacional de Macedonia ( ASNOM ) . А manifiesto fue escrito delineando los planes futuros de ASNOM para un estado independiente y Macedonia para la creación de la lengua macedonia como el idioma oficial del estado de Macedonia. Sin embargo, más tarde se tomó la decisión de que Vardar Macedonia se convertiría en parte de la nueva Yugoslavia comunista. En el verano de 1944, Ohrana constituía unos 12.000 combatientes y voluntarios de Bulgaria. Aldeas enteras de habla eslavo fueron armadas y se convirtieron en el enemigo más formidable del Ejército Popular de Liberación de Grecia (ELAS). En este momento Ivan Mihailov llegó a Skopje ocupada por los alemanes, donde los alemanes esperaban que pudiera formar un Estado Independiente de Macedonia con su apoyo en la base de IMRO y Ohrana. Al ver que la guerra está perdida para Alemania y para evitar un mayor derramamiento de sangre, se negó.

En este momento, el nuevo gobierno búlgaro de Ivan Bagryanov inició negociaciones secretas con los aliados con el objetivo de encontrar una paz separada repudiando cualquier alianza con la Alemania nazi y declarando neutralidad, poniendo fin a todas las leyes antijudías y ordenando la retirada de las tropas búlgaras de Macedonia. A través de su ministro de Asuntos Internos nacido en Macedonia, Alexander Stanishev  [ bg ] , el gobierno trató de negociar con los partisanos macedonios prometiendo que después de la retirada del ejército búlgaro de Vardar Macedonia sus armas serían entregadas a los partisanos. Sería posible con la condición de que los partisanos garantizaran el establecimiento de un estado macedonio pro búlgaro sin el marco de la futura Yugoslavia. Las negociaciones fracasaron y el 9 de septiembre de 1944 el Frente de la Patria en Sofía dio un golpe de estado y depuso al gobierno. Después de la declaración de guerra de Bulgaria a la Alemania nazi, las tropas búlgaras que se retiraron en Macedonia, rodeadas por las fuerzas alemanas, se abrieron camino de regreso a las antiguas fronteras de Bulgaria. Bajo el liderazgo de un nuevo gobierno procomunista búlgaro, tres ejércitos búlgaros, 455.000 hombres en total, entraron en la Yugoslavia ocupada a finales de septiembre de 1944 y se trasladaron de Sofía a Niš y Skopje con la tarea estratégica de bloquear la retirada de las fuerzas alemanas de Grecia. Operaron aquí en interacción con los partidarios locales. El sur y el este de Serbia y la mayor parte de Vardar Macedonia fueron liberados a finales de noviembre. Hacia fines de noviembre y principios de diciembre, las principales fuerzas búlgaras se reunieron en la Serbia liberada antes de regresar a casa. El Primer Ejército búlgaro de 135.000 efectivos continuó hacia Hungría, ayudado por partisanos yugoslavos .

Sin embargo, el ejército búlgaro durante la anexión de la región fue reclutado parcialmente entre la población local, que constituía hasta el 40% de los soldados en ciertos batallones. Algunos comentarios oficiales de los diputados del parlamento macedonio y del ex primer ministro Ljubčo Georgievski después de 1991 anunciaron que "la lucha era civil, pero no una guerra de liberación". Según fuentes oficiales, el número de víctimas de los partisanos comunistas macedonios contra el ejército búlgaro durante la Segunda Guerra Mundial fue de 539 hombres. El historiador búlgaro y director del Museo Histórico Nacional de Bulgaria, Dr. Bozhidar Dimitrov , en su libro de 2003 The Ten Lies of Macedonism , también ha cuestionado el grado de resistencia de la población local de Vardar Macedonia contra las fuerzas búlgaras y describe el enfrentamiento como político.

Después del final de la Segunda Guerra Mundial, la creación de la República Popular de Macedonia y de un nuevo idioma macedonio, se inició un proceso de etnogénesis y se formó una identidad nacional macedonia distinta. Las nuevas autoridades yugoslavas comenzaron una política de eliminación de cualquier influencia búlgara, haciendo de Macedonia el vínculo de conexión para el establecimiento de una nueva Federación Balcánica y creando una conciencia eslava distinta que inspiraría la identificación con Yugoslavia. Después de la Segunda Guerra Mundial, los comunistas búlgaros gobernantes declararon que la población de Macedonia búlgara era de etnia macedónica y se trajeron maestros de Yugoslavia para enseñar a los lugareños en el nuevo idioma macedonio. Las organizaciones de la IMRO en Bulgaria fueron completamente destruidas. Los ex miembros de la IMRO fueron perseguidos por la militsiya comunista y muchos de ellos encarcelados, reprimidos, exiliados o asesinados. También se organizaron internaciones de personas en desacuerdo con esta actividad política en el campo de trabajo de Belene . Tito y Georgi Dimitrov trabajaron en el proyecto para fusionar los dos países balcánicos, Bulgaria y Yugoslavia, en una República Federativa Balcánica de acuerdo con los proyectos de la Federación Comunista Balcánica. Esto condujo a la cooperación y firma del Acuerdo de Bled en 1947 . Previó la unificación entre Vardar Macedonia y Pirin Macedonia y el regreso de las Tierras Lejanas Occidentales a Bulgaria. También apoyaron a los comunistas griegos y especialmente al Frente de Liberación Nacional eslavo-macedonio en la Guerra Civil Griega con la idea de unificar la Macedonia griega y Tracia Occidental al nuevo estado bajo el régimen comunista. Según este proyecto, la burguesía de las naciones dominantes en los tres estados imperialistas entre los que estaba dividida Macedonia, trató de camuflar su opresión nacional, negando los rasgos nacionales del pueblo macedonio y la existencia de la nación macedonia. Las políticas resultantes del acuerdo se revirtieron después de la escisión de Tito-Stalin en junio de 1948, cuando Bulgaria, subordinada a los intereses de la Unión Soviética, tomó una postura contra Yugoslavia. Esta política de proyección y reconocimiento de países y naciones regionales desde la década de 1930, como por ejemplo Macedonia, había sido la norma en las políticas del Komintern, mostrando el resentimiento soviético hacia el estado-nación en Europa del Este y las consecuencias de la Conferencia de Paz de París . Con la disolución del Komintern en 1943 y el posterior advenimiento del Kominform en 1948, vino el rechazo de Joseph Stalin de la ideología anterior y la adaptación a las condiciones creadas para la hegemonía soviética durante la Guerra Fría . La repentina muerte de Dimitrov en julio de 1949 fue seguida por una caza de brujas " titoístas " en Bulgaria.

Después de que los comunistas griegos perdieran la guerra civil griega, muchos hablantes de eslavo fueron expulsados ​​de Grecia. Aunque la República Popular de Bulgaria aceptó originalmente muy pocos refugiados, la política del gobierno cambió y el gobierno búlgaro buscó activamente refugiados de la Macedonia griega. Se estima que aproximadamente 2.500 niños fueron enviados a Bulgaria y 3.000 partisanos huyeron allí en el período final de la guerra. Hubo un mayor flujo de refugiados hacia Bulgaria cuando el ejército búlgaro se retiró de la región de Drama-Serres en 1944. Una gran proporción de hablantes eslavos emigró allí. El "Comité Eslavo" de Sofía (en búlgaro : Славянски Комитет ) ayudó a atraer refugiados que se habían asentado en otras partes del Bloque del Este . Según un informe político de 1962, el número de emigrantes políticos de Grecia ascendía a 6.529. La política de la Bulgaria comunista hacia los refugiados de Grecia no fue, al menos inicialmente, discriminatoria con respecto a su origen étnico: los hablantes de griego y eslavo fueron clasificados como emigrantes políticos griegos y recibieron el mismo trato por parte de las autoridades estatales. Sin embargo, el final de la década de 1950 estuvo marcado por un giro decisivo en la política " macedonista " de Bulgaria, "que ya no reconocía la existencia de una etnia macedonia diferente a la búlgara". Como resultado, la tendencia a una política discriminatoria, los refugiados de Grecia - más dirigidos a los hablantes de eslavo y menos a los " griegos étnicos " - recibieron un cierto aspecto proselitista. Finalmente, muchos de estos inmigrantes fueron asimilados a la sociedad búlgara.

A finales de la década de 1950, el Partido Comunista derogó su decisión anterior y adoptó una posición que negaba la existencia de una nación "macedonia". Desde entonces, la política incoherente de Bulgaria ha llevado a la mayoría de los observadores independientes a un estado de confusión en cuanto al origen real de la población en la Macedonia búlgara. En 1960, el Partido Comunista Búlgaro votó una resolución especial explicada "con el hecho de que casi todos los macedonios tienen una clara conciencia nacional búlgara y consideran a Bulgaria su patria . Como resultado, las relaciones internacionales en la línea Sofía-Belgrado se deterioraron, y de hecho fueron Esto condujo a una victoria final de los círculos políticos macedonios de orientación anti-búlgara y pro-yugoslava y significó un declive definitivo de la noción misma de una federación eslava del sur.En Macedonia la Bulgarofobia aumentó casi al nivel de la ideología estatal.

Bulgaria generalmente mantuvo el derecho a declarar la etnia en el censo, pero la identidad búlgara se minimizó en los censos de Yugoslavia y la provincia de Blagoevgrad de Bulgaria. pero entre 1945 y 1965 macedonios por la fuerza en la provincia de Blagoecgra 1946 y el censo de 1956 la población se vio obligada a incluir en la lista de macedonios étnicos en contra de su voluntad por el gobierno comunista de conformidad con un acuerdo con Yugoslavia

Pirin Macedonia dentro de Bulgaria

Después de la caída del comunismo y un breve resurgimiento del nacionalismo macedonio a principios de la década de 1990, que a veces resultó en enfrentamientos entre la Organización Revolucionaria Interna Macedonia (IMRO) nacionalista y la organización separatista macedonia étnica UMO Ilinden-Pirin , la conmoción ha disminuido en gran medida en los últimos tiempos. y la idea de la etnia macedonia ha quedado fuertemente marginada. Un total de 3.100 personas en el distrito de Blagoevgrad se declararon macedonios en el censo de 2001 (0,9% de la población de la región). Según el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, los macedonios étnicos en Bulgaria han sufrido violaciones de los derechos humanos por parte del gobierno búlgaro.

En la Bulgaria actual, la cuestión macedonia se ha entendido en gran parte como resultado de la violación de la integridad nacional, comenzando con la revisión del Tratado de San Stefano de 1878. Bulgaria niega la existencia de una identidad macedonia separada. La denuncia de Bulgaria se basa en el fuerte sentimiento de pérdida del territorio, la historia y el idioma que compartió con la actual Macedonia del Norte en el pasado. Después del colapso de la República Federativa Socialista de Yugoslavia y la consiguiente independencia del estado macedonio en 1991, Bulgaria continuó cuestionando la legitimidad de la nacionalidad macedonia, pero al mismo tiempo reconoció el nuevo estado. El gobierno búlgaro de 1991 promovió este compromiso político como una forma constructiva de vivir con la cuestión nacional , en lugar de reprimirla. Sin embargo, ninguna de las tensiones fundamentales sobre la cuestión de Macedonia se ha resuelto por completo, y la cuestión sigue siendo una importante corriente subterránea en la política de Sofía.

Albania

La minoría eslava del sur en Albania se concentra en dos regiones, Mala Prespa y Golloborda . En la década de 1930, la población albanesa local consideraba búlgaros a los eslavos ortodoxos que vivían en Albania. El nuevo estado albanés no intentó asimilar a esta minoría ni cambiar por la fuerza los nombres de las ciudades y pueblos locales. Durante la segunda Conferencia de los Balcanes en 1932, las delegaciones de Bulgaria y Albania firmaron un Protocolo sobre el reconocimiento de la minoría étnica búlgara en Albania. Después de la Segunda Guerra Mundial, la creación de la República Popular de Macedonia y la política de los nuevos estados comunistas sobre la fundación de la República Federativa de los Balcanes cambiaron la situación y se reconoció oficialmente a una minoría étnica macedonia . En la zona se fundaron escuelas y estaciones de radio en macedonio. Albania ha reconocido alrededor de 5.000 miembros de la minoría macedonia. En Albania hay organizaciones tanto búlgaras como macedonias. Cada uno de ellos afirma que la población eslava local es búlgara o macedonia. Sin embargo, la propia población, que es predominantemente musulmana , ha preferido llamarse a sí misma albanesa en los censos oficiales.

Macedonia del Norte

Macedonia del Norte.

Macedonia del Norte celebra oficialmente 1991 con respecto al referéndum que respalda la independencia de Yugoslavia, aunque legaliza la participación en la "futura unión de los antiguos estados de Yugoslavia". Los macedonios étnicos de Macedonia del Norte han demostrado sin excepción una conciencia macedonia fuerte e incluso agresiva en ocasiones. Se ha denunciado cualquier vínculo con los búlgaros. Durante este período, los eruditos macedonios han afirmado que existen minorías étnicas macedonias grandes y oprimidas en la región de Macedonia, ubicadas en los estados vecinos. Debido a esas afirmaciones, se están haciendo propuestas irredentistas pidiendo la expansión de las fronteras de Macedonia para abarcar los territorios supuestamente poblados por macedonios étnicos. La población de las regiones vecinas se presenta como "sometida" a la propaganda de los gobiernos de esos países vecinos, y necesitando su incorporación a una Macedonia Unida . Cuando Macedonia proclamó su independencia, los que siguieron mirando a Bulgaria eran muy pocos. Unas 3.000–4.000 personas que se mantuvieron firmes en su identidad búlgara encontraron una gran hostilidad entre las autoridades y el resto de la población. Los juicios ocasionales contra " Bulgarophiles " han continuado hasta el día de hoy. El Tribunal Constitucional de la República de Macedonia prohibió la organización de búlgaros en la República de Macedonia - Radko por "promover el odio y la intolerancia racial y religiosa". En 2009, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo condenó a la República de Macedonia por violar el Convenio Europeo de Derechos Humanos en este caso. No obstante, durante los últimos años, el aumento de la prosperidad económica y la adhesión de Bulgaria a la UE han visto a unos 60.000 macedonios solicitar la ciudadanía búlgara ; para obtenerlo deben firmar una declaración declarando que son búlgaros de origen . Probablemente el macedonio más destacado que solicitó y se le concedió la ciudadanía búlgara es el ex primer ministro Ljubčo Georgievski . Se estima que 500 macedonios reciben la ciudadanía búlgara cada semana. Esto se suma a unos 50.000 ciudadanos macedonios que han recibido la ciudadanía búlgara en los últimos 20 años. Los gobiernos búlgaros justifican esta política porque consideran a los macedonios como búlgaros etnopolíticamente desorientados.

Ver también

• Macedonia (terminología)
• Macedonia (región)
• Historia demográfica de Macedonia del Norte
• Macedonia (Grecia) Historia demográfica
• Información demográfica en Blagoevgrad Province

Referencias

Otras lecturas

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