Lur (deidad) - Lur (deity)

Estatuilla de bronce de Vel Matanas con una inscripción que se traduce como "regalo sagrado para Lur"

Lur (Lurs, Luridus, Lurmitla) es una deidad etrusca con poca historia conocida. Lurs no tiene muchas representaciones, pero las que se han encontrado muestran a la deidad como un hombre. Se ha observado que está asociado con una naturaleza profética, mientras que también tiene características oraculares y marciales. Ha sido vinculado a otra deidad con el nombre de Laran , lo que sugiere que es de donde Lur deriva su nombre. El contexto del nombre se ha asociado con la oscuridad y el inframundo. Un jarrón del siglo V encontrado cerca de un santuario en Sans Giovenale dice una inscripción que se traduce: "Soy Lurs, el de Laran". Se ha encontrado otra inscripción con la ortografía de su nombre como lartla , señalando las relaciones con un Lar, que le da una etiqueta a Lur que describe las características de protección.

Evidencia arqueológica

Trozo de fragmento encontrado durante una excavación en Cetamura

No hay mucha información sobre Lur, excepto por las diversas pruebas encontradas en diferentes áreas. En Corchiano , se encontró un candelabro que data de alrededor del 400-350 a. C. con una inscripción en dedicación a Lur. Un cáliz bucchero fundado por un pequeño santuario cerca de un puente en San Giovenale no tiene inscripciones específicas, pero laruniθla , nuevamente, relacionando a Lur con otros dioses con epítetos de nombres similares. Una hoja de bronce de Perugia lee una traducción "dedicada a Lvrmita", sugiriendo la característica oracular de los dioses. Además, una estatuilla de bronce posiblemente de Orvieto presenta a un hombre, tal vez Vel Matunas , dada la inscripción en el manto. La estatuilla tiene otra inscripción votiva que se traduce como "regalo precioso / sagrado para Lur", lo que también contribuye a su naturaleza oracular.

Espejo de bronce de Tinia, Lur y otro joven desconocido encontrado en Vulci. Museo Pushkin de Bellas Artes, Moscú. Ca, 350 a. C.

Lur también se ha mencionado en dos tabletas de plomo, una de Magliano y otra de Santa Marinella . Este último muestra una conexión con Tinia y refuerza esta relación con otros hallazgos en Bolsena inscritos con lurs cerca de dos altares de Tinia. Sin embargo, la evidencia más destacada descubierta sobre Lur es un espejo de bronce de Vulci. El espejo es una extensión de la relación de Lur con Tinia. En el Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae , HL Stoltenberg describe la escena presente con tres figuras, Tinia, Lur y un joven desconocido. Tinia está en el medio, identificable por el rayo. Lleva un quitón y mira a su derecha con el brazo derecho levantado. El joven desconocido se sienta, y parece estar escuchando lo que pueda estar diciendo Tinia. A la izquierda del espejo, ya la derecha de Tinias, se sienta Lur. Está desnudo a excepción de una capa, que solo se nota por el sello alrededor de su cuello. Tiene la cabeza echada hacia atrás, el cabello encrespado y la boca parcialmente abierta. Lleva una espada en la mano derecha y la izquierda hace un gesto hacia Tinia. También se ve una cabeza que viene de las nubes y se ha dado a entender que está entregando un mensaje a Lur. Con las combinaciones del comportamiento y los gestos de Lurs, el espejo amplifica una deidad profética.

Culto

Los numerosos candelabros fundados con inscripciones de Lur sugieren que el objeto fue notable como ofrenda al dios. Una excavación en un santuario en Cetamura donde se encontró un fragmento con un Lurs inscrito, así mismo piezas de hierro encontradas encajan para indicar potencialmente un candelabro. La estatuilla de bronce de Vel Matunas refuerza nuevamente el culto a Lur. En Gravisca , junto al Sacellum Alpha , se encontró un santuario en miniatura, un cuenco de empaste con la inscripción Lur. Además, una tira de bronce de Perugia , así como un pequeño altar en Vulci, ambos con dedicatorias a lurmitla . Además, el nombre de los dioses se incluye dos veces en el hígado de Piacenza . Los eruditos han debatido con la evidencia disponible qué es exactamente lo que supervisa la deidad Lur. El arqueólogo Giovanni Colonna afirma un dios oscuro y del inframundo, mientras que DF Maras pensaba en él como un dios más belicoso y profético. Por el contrario, L. Bouke Van der Meer etiqueta a Lur por tener las cualidades combinadas.

Referencias

Notas

Bibliografía

  • Maras, Daniele Federico (2009). Il dono votivo, gli dei e il sacro nelle iscrizioni etrusche di culto . Roma: Fabrizio Serra.
  • Boardman, John (1981). Léxico iconographicum mythologiae classicae . Artemis Verlag.
  • Gentili, MD; Maneschi, L., eds. (2014). "El culto de Lur: ¿Profecía y sacrificio humano?". Studi e ricerche a Tarquinia e in Etruria: Atti del simposio internazionale in ricordo di Francesca Romana Serra Ridgway, Tarquinia 24 - 25 settembre 2010 . Roma: Fabrizio Serra. págs. 141–52.
  • J. Paul Getty Trust (2002). El manual de la colección de antigüedades del Museo J. Paul Getty . Los Ángeles: Publicaciones Getty.
  • Gleba, Margarita; Becker, Hilary, eds. (2008). Votos, lugares y rituales en la religión etrusca . Leiden: Brillante.

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