Luis Martín - Luis Martín

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Luis Martín García (19 de agosto de 1846 - 18 de abril de 1906) fue un jesuita español , elegido vigésimo cuarto Superior General de la Compañía de Jesús .

Primeros años y formación

El tercero de seis hermanos, Martín nació de ascendencia humilde. Después de la educación primaria en su propio pueblo ingresó en el seminario de Burgos en 1858, donde pasó seis años. Su inclinación intelectual le llevó a incorporarse a la Compañía de Jesús en 1864. Inició sus estudios de filosofía en León, pero la revolución en España y el anticlericalismo le obligaron a trasladarse a Francia donde completó sus cursos, primero en Vals, y luego en Poyanne. . Allí, también enseñó humanidades y retórica antes de hacer su teología (1873-1877). Fue ordenado sacerdote el 14 de septiembre de 1876.

Profesor y rector

Poco después, la ley antirreligiosa de Ferry (1880) obligó a los jesuitas a abandonar Francia. Afortunadamente, la restauración de la monarquía española en la década de 1870 había hecho posible ahora repatriar a los jesuitas de regreso a España. A su regreso a Castilla , Martín, aunque literato, fue reorientado hacia los estudios y la enseñanza bíblica . Fue nombrado Rector del Seminario de Salamanca de 1880 a 1884, luego director de la revista El Mensajero del Corazón de Jesús , seguido del nombramiento como Superior del Centro de Estudios Superiores de Deusto-Bilbao (la futura Universidad de Deusto ).

Provincial de Castilla

Como Rector del Seminario de Salamanca había mostrado cualidades de liderazgo y compromiso con la formación espiritual e intelectual que llevaron al Superior General a nombrarlo Provincial de Castilla en 1886. Manejó con tacto las profundas divisiones entre carlistas e integristas que asolaban a los católicos en España. —Particularmente en el ámbito vasco— incluidos los jesuitas.

Llamado a Roma: Vicario General

Martin fue llamado a Roma por Anton Anderledy para probar primero un documento proyectado de estudios en la Sociedad. Horas antes de su muerte (1892) Anderledy lo nombró Vicario General de la Compañía, encargándole efectivamente la convocatoria y organización de la Congregación General que elegiría un nuevo Superior General. La tensión política entre la Iglesia y el nuevo Reino de Italia dificultaba que la Congregación se reuniera en Italia. Martín consiguió del Papa León XIII que la Congregación se reuniera en Loyola , (España). Esta es la única Congregación General que se ha reunido fuera de Italia.

Congregación General XXIV

La 24ª Congregación General se inauguró el 24 de septiembre de 1892. Martin fue elegido en la segunda votación (42 sobre 70) y declarado Superior General (2 de octubre). Terminada la Congregación, Martín tomó una ruta circular de regreso a Fiesole , Italia, para visitar Francia, Inglaterra , Irlanda , Bélgica y Alemania . Esta fue su única visita a países que proporcionarían muchos de los problemas de su Casa General. Los problemas de Martin al tratar con los jesuitas del norte de Europa pueden entenderse mejor si se recuerda que los disidentes jesuitas con los que estaba familiarizado en España eran del tipo reaccionario y antiintelectual. Esta experiencia hizo poco para prepararlo para comprender las ideas más liberales de los jesuitas del norte de Europa.

Gobierno de martin

  • Comprometiéndose a gobernar ad mentem congregationis Martin escribió varias cartas a toda la Sociedad que eran expresión de una preocupación expresada por los padres de la Congregación: una carta sobre Disciplina Religiosa (respecto al recinto religioso) (1893), y dos (1894 y 1895) sobre la Administración Temporal de Bienes (el espíritu de la Pobreza Religiosa ). Otras cartas importantes se hicieron eco de documentos papales sobre los Ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola ( Papa León XIII , en 1900) y sobre Estudios bíblicos ( Papa Pío X , 1904).
  • Las relaciones con el Papa León XIII y el Papa Pío X fueron cálidas y alentadoras. Dadas las circunstancias ( aún no se aceptaba la pérdida de los Estados Pontificios y el Papa se consideraba un 'Prisionero en el Vaticano') Martín sintió la necesidad de darles un apoyo implacable, fueran cuales fueran las iniciativas que tomaran, especialmente a través de la revista Civiltà Cattolica ) . Siguiendo un decreto de la Congregación General, trasladó la sede de la Compañía de Jesús de Fiesole a Roma (1895).
  • En Francia, siguiendo la iniciativa del Papa León XIII , animó a los jesuitas a reconciliarse con los ideales republicanos. En todos los países del norte de Europa alentó una mayor participación en las cuestiones sociales (implementando la encíclica Rerum novarum de 1893)
  • En Inglaterra, ante una fuerte oposición, abrió o reabrió con éxito escuelas jesuitas ( Wimbledon , Stamford Hill, Campion Hall, Oxford )
  • Abrió nuevas áreas de misiones ( Jamaica , Honduras ) confiándolas a los jesuitas estadounidenses y envió un Visitador a la lejana Australia (1895). El apóstol de los esclavos negros , Peter Claver fue canonizado en 1888 y más tarde (1896) declarado patrón de las misiones entre los africanos.
  • Sin embargo, su principal preocupación parece haber sido su propio país, España , donde logró erradicar las tendencias integristas entre los jesuitas a pesar del respaldo que tenían de los altos cargos del Vaticano. Dio un fuerte apoyo al trabajo intelectual y fomentó el lanzamiento de la revista Razón y Fe (1901).
  • Los historiadores están particularmente agradecidos con Martin por haber iniciado (a pedido de la CG 24) una edición científicamente crítica de los documentos relacionados con la fundación y los primeros años de la Sociedad. La publicación de las Monumenta Historica Societatis Iesu se inició en Madrid en 1894 y se continuó posteriormente en Roma. Lanzó también los grandes proyectos de historia integral de la Sociedad en España (Astrain), Francia (Fouqueray), Inglaterra (Hughes), Alemania (Duhr), Italia ( Tacchi-Venturi ), Bélgica-Holanda (Poncelet), Portugal, etc. .
  • Hacia el final de su vida, tras la elección del Papa Pío X , Martín tuvo que afrontar la crisis del Modernismo (catolicismo romano) . Los modernistas fueron perseguidos y expulsados ​​de la Iglesia. Lo mismo le sucedió a George Tyrrell , jesuita inglés, que fue expulsado de la Sociedad y excomulgado en 1906 a pesar de la intervención de Martin. Muchos otros fueron condenados si no expulsados. Los bollandistas también estaban en problemas.
  • La membresía de la Sociedad aumentó constantemente durante su mandato: de 13,274 cuando Martin asumió el cargo (1892) a 15,661 en 1906.

Enfermedad y muerte

Incluso al comienzo de su mandato, la salud física de Martín había sido mala y empeoraba constantemente con los años. En 1905, un tumor obligó a amputarle el brazo derecho. El Papa Pío X le concedió permiso para celebrar misa a pesar de su discapacidad, privilegio por el que estaba muy agradecido. El cáncer , sin embargo, pronto invadió sus pulmones y murió en Roma, el 18 de abril de 1906.

Escrituras

  • Epistolae Selectae , Roma.
  • Memorias del P. Luis Martin (ed. De JREguilor), 2 vol., Roma, 1988.

Notas

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). " Luis Martín y García ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Referencias

  • Chandlery, PL: El MRP Luis Martín García. Bosquejo biografico , Burgos, 1947.
  • Sanz de Diego, R .: "El General de los jesuitas, Luis Martin, y la politica española", en Studia historica et philologica , Roma, 1984.
  • Schultenover, Director General George Tyrrell; en busca del catolicismo , Sheperdstown, 1981.
  • Schultenover, DG A View from Rome: On the Eve of the Modernist Crisis , Nueva York, 1993.
Títulos de la Iglesia Católica
Precedido por
Anton Anderledy
Superior General de la Compañía de Jesús
1892-1906
Sucedido por
Franz Xavier Wernz