Ludwig Klages - Ludwig Klages

Ludwig Klages
Nació	(10 de diciembre de 1872 )10 de diciembre de 1872 Hannover , Prusia , Confederación Alemana
Murió	29 de julio de 1956 (29 de julio de 1956)(83 años) Kilchberg, Zúrich , Suiza
Nacionalidad	alemán
alma mater
Premios	Medalla Goethe de Arte y Ciencia (1932)
Era	Filosofía del siglo XX
Región	Filosofía occidental
Colegio
Intereses principales	Estética , antropología , estudios clásicos , erotismo , caligrafía , historia intelectual , metafísica , filosofía de la historia , filosofía del lenguaje , filosofía de la mente , poesía , psicología
Ideas notables
Cofundador de	Círculo Cósmico de Munich
Carrera científica
Los campos	Psicología teórica , caracterología , química
Instituciones
Tesis	Intento de síntesis de mentona  (1901)
Asesor de doctorado	Alfred Einhorn
Otros asesores académicos	Theodore Lipps
Influencias Bachofen Bahnsen Busse Carus Jorge Goethe Ibsen Huch Nietzsche Schopenhauer Schuler
Influenciado Adorno Agamben Bataille Benjamín Cassirer Cioran Cortázar Derrida Ewald  [ de ] Foucault Guattari Habermas Heidegger Hesse Hoffmann Homburger Horkheimer Kahn Kronfeld Kubin Lacan Lange  [ de ] Löwith Lukács de Man Mann Schneider Schuler Schultz Voigtländer

Friedrich Konrad Eduard Wilhelm Ludwig Klages (10 de diciembre de 1872 - 29 de julio de 1956) fue un filósofo , psicólogo , grafólogo , poeta, escritor y conferencista alemán , nominado en dos ocasiones al Premio Nobel de Literatura . En el mundo germánico, se le considera uno de los pensadores más importantes del siglo XX. Inició su carrera como investigador químico de acuerdo con los deseos de su familia, aunque pronto volvió a sus pasiones por la poesía, la filosofía y los estudios clásicos . Ocupó un cargo en la Universidad de Munich , donde en 1905 fundó el Seminario Psychodiagnostisches ; este último se vio obligado a cerrar en 1914 con el estallido de la Primera Guerra Mundial . En 1915, Klages se mudó a la Suiza neutral , donde durante las décadas siguientes se escribió gran parte de sus obras filosóficas maduras. Klages murió en 1956.

Klages fue una figura central de la psicología caracterológica y de la escuela de pensamiento Lebensphilosophie . Los elementos prominentes de su filosofía incluyen: la oposición entre Seele que afirma la vida y Geist que niega la vida ; la realidad como la creación e interpretación continua de imágenes sensoriales, más que como sentimientos ; una ética biocéntrica en respuesta a los problemas ecológicos modernos y al militarismo ; una afirmación del erotismo en la crítica tanto del patriarcado cristiano como de la noción de lo " sexual "; una teoría de la psicología centrada en la expresión , incluido el análisis de la escritura a mano ; y una ciencia del carácter encaminada a reconciliar el ego humano con la división que produce entre los seres vivos. En el pensamiento de Klages es fundamental una oposición lingüística al logocentrismo , un término introducido por Klages para diagnosticar una fijación por el lenguaje o las palabras en detrimento de las cosas a las que se refieren. Su formulación de este concepto llegó a ser de gran importancia para los estudios semióticos de la ciencia y la filosofía occidentales, concretamente dentro de la deconstrucción derridiana . Klages es visto de manera similar como un antepasado de la teoría crítica , la ecología profunda y la fenomenología existencial .

El lugar de Klages en la psicología moderna se ha comparado con el de sus contemporáneos Sigmund Freud y Carl Jung . Su filosofía fue atacada rotundamente por los líderes nazis durante el apogeo de su carrera, aunque su proximidad ha sido cuestionada desde entonces. Aunque históricamente poco de su producción literaria ha estado disponible en inglés, el pensamiento de Klages ha exhibido una gran influencia en los desarrollos alemanes en psicología, psiquiatría, literatura y varias otras disciplinas.

Biografía

Vida temprana

El Liceo am Georgsplatz ( c.  1900 )

Klages nació el 10 de diciembre de 1872, en Hannover, Alemania , hijo de Friedrich Ferdinand Louis Klages, un hombre de negocios y ex oficial del ejército, y su esposa Marie Helene soltera Kolster. En 1878, nació su hermana Helene Klages y los dos compartieron un fuerte vínculo a lo largo de sus vidas. En 1882, cuando Klages tenía nueve años, murió su madre. Se cree que la muerte fue el resultado de una neumonía. Klages había comenzado a asistir a la escuela en el Lyceum am Georgsplatz (más tarde llamado Kaiser-Wilhelm-und-Ratsgymnasium  [ de ] ) en Hannover, cuando su tía, Ida Kolster, pronto vino a vivir con ellos para ayudar a criar a los niños, de acuerdo con la petición de la madre moribunda. La educación inicial de Klages estuvo marcada por un énfasis tradicional en los clásicos y las humanidades. Rápidamente desarrolló un gran interés en la escritura de prosa y poesía, así como en la antigüedad griega y germánica. Su relación con su padre se vio tensa por el rigor y la voluntad de este último de disciplinarlo. Sin embargo, los intentos de prohibir a Klages que escribiera poesía no tuvieron éxito tanto por parte de sus maestros como de sus padres.

Klages desarrolló una intensa amistad de infancia con su compañero de clase Theodor Lessing , con quien compartía muchos intereses apasionados. Klages luchó por mantener su amistad a pesar del antisemitismo de su padre . Según Lessing, "el padre de Ludwig no consideró aceptable la confraternización de su hijo con ' Juden '". En 1891, Klages completó sus estudios de nivel Abitur y continuó en la Universidad de Leipzig , donde comenzó sus estudios en física y química. Su padre le había dado instrucciones para que siguiera una carrera en química industrial . Estudió dos semestres en Leipzig, durante 1891-1892, luego un semestre en la Technische Hochschule Hannover (ahora la Universidad de Hannover), durante 1892-1893.

Carrera en Munich

Klages se mudó a Munich en 1893, continuando su licenciatura en la Universidad de Munich . Ese mismo año se incorporó al Chemisches Institut , laboratorio fundado en la Universidad por Adolf von Baeyer en 1975. Paralelamente a sus estudios, se dedicó a la escena cultural en Schwabing , el distrito bohemio de Munich. En 1894, Klages conoció al poeta y escultor Hans Busse, que había fundado recientemente el Institut für wissenschaftliche Graphologie (Instituto de Grafología Científica). El análisis de la escritura a mano, o grafología , era en ese momento una disciplina más respetable que ahora; Busse fue buscado en ocasiones para dar testimonio experto en casos judiciales, y su pasión por el tema atrajo a Klages hacia él. Otras figuras que entraron en la vida de Klages en este momento incluyen el psiquiatra Georg Meyer, el poeta Stefan George , el clasicista Alfred Schuler y la novelista Franziska zu Reventlow .

Miembros del Círculo Cósmico de Munich , de izquierda a derecha: Karl Wolfskehl, Alfred Schuler, Ludwig Klages, Stefan George, Albert Verwey (1902, foto de Karl Bauer)

Después de graduarse, Klages continuó su trabajo como químico investigador y comenzó a preparar su tesis doctoral con Alfred Einhorn . Los escritos de Klages tanto en prosa como en poesía comenzaron a aparecer en Blätter für die Kunst , una publicación de revista propiedad de Stefan George, quien había reconocido con entusiasmo el talento de Klages. En 1896, Klages, Meyer y Busse fundaron una nueva institución grafológica, la Deutsche Graphologische Gesellschaft (Sociedad Grafológica Alemana). La amistad de la infancia de Klages con Theodor Lessing llegó a un amargo final en 1899. Ambos escribirían más tarde sobre la profundidad de su relación y la influencia mutua, aunque muchos aspectos, como el efecto que la raza tuvo en su amistad, siguen sin estar claros.

En 1900, Klages recibió su doctorado en química de la Universidad de Munich ; Dado que la química se había trasladado siete años antes de la facultad de medicina, Klages recibió su título de doctorado en filosofía ( PhD ) en lugar de un doctorado médico (MD). Klage publicó su tesis Intento de síntesis de mentona en 1901.

Carrera en Suiza

En 1914, al estallar la guerra, Klages se mudó a Suiza y se mantuvo con sus escritos e ingresos de conferencias. Regresó a Alemania en la década de 1920 y en 1932 recibió la medalla Goethe de Arte y Ciencia. Sin embargo, en 1936 fue atacado por las autoridades nazis por falta de apoyo y en su 70 cumpleaños en 1942 fue denunciado por muchos periódicos en Alemania. Después de la guerra fue honrado por el nuevo gobierno, particularmente en su 80 cumpleaños en 1952.

Pensamiento

El pensamiento de Klages se ve a menudo como el vínculo entre Friedrich Nietzsche y gran parte de la filosofía continental contemporánea , e incluso Klages una vez consideró el suyo como "el cuerpo de trabajo más saqueado" de la época actual. Jürgen Habermas , quien consideraba a Klages como un adelantado a su tiempo, describe su filosofía como "anti-espiritual" (en alemán : geistfeindlichen ). En este sentido, Klages también es visto como una figura pionera de la crítica contra la noción hegeliana de espíritu como adversa a la afirmación de la vida .

Gran parte del trabajo de Klages hace un uso notable de un idioma alemán filosófico sumamente preciso , así como de terminología esotérica ocasional.

Creó una teoría completa de la grafología y estará asociado durante mucho tiempo con los conceptos de nivel de forma, ritmo e interpretación bipolar. Junto con Friedrich Nietzsche y Henri Bergson anticipó la fenomenología existencial . También acuñó el término logocentrismo en la década de 1920.

Como filósofo, Klages llevó las premisas nietzscheanas de la Lebensphilosophie "a sus conclusiones más extremas". Hizo una distinción entre Seele (alma) que afirma la vida y Geist (espíritu o intelecto) que destruye la vida . Geist representó las fuerzas de la "racionalización moderna, industrial e intelectual", mientras que Seele representó la posibilidad de superar "la intelectualidad alienada en favor de un arraigo terrenal recién descubierto". Después de su muerte, el filósofo alemán Jürgen Habermas instó a que los desarrollos de Klages en los campos de la antropología y la filosofía del lenguaje no deberían quedar velados detrás de su enigmática metafísica y su filosofía apocalíptica de la historia . Habermas caracterizó el pensamiento de Klages a este respecto como adelantado a su tiempo.

La influencia de Klage fue generalizada y entre sus grandes admiradores se encontraban contemporáneos como el pensador judío Walter Benjamin , el filósofo Ernst Cassirer , el filólogo Walter F. Otto y el novelista Hermann Hesse .

Vida personal

Relaciones y sexualidad

Al unir su filosofía y preferencias personales, Klages generalmente se opuso a la sexualidad como concepto formal. Incluso durante el apogeo de la rebelión sexual y bohemia, escribe Herf , "Klages sorprendió a la mayoría de los observadores por ser sorprendentemente limpio y honorable en materia erótica".

Cuando Klages se mudó a un nuevo piso de Schwabing en 1895, entabló una intensa relación sexual con la hija de su casera, con la aprobación de la madre; la hija, a quien Klages llamaba 'Putti', era once años más joven que él, y su relación continuó durante casi dos décadas, aunque siguió siendo solo de naturaleza sexual. Durante sus años en Schwabing, Klages también se involucró sentimentalmente con la novelista Franziska zu Reventlow , a la que se aludió además en su roman à clef Herrn Dames Aufzeichnungen de 1913 . Tanto Stefan George como Alfred Schuler , con quien Klages se asociaba estrechamente, eran hombres abiertamente homosexuales . Si bien algunas de las declaraciones externas de Klages sobre la homosexualidad pueden considerarse duras, mantuvo una íntima admiración personal y académica por Schuler durante toda su vida.

Religión y puntos de vista políticos

Klages, como Friedrich Nietzsche , fue crítico del cristianismo y de lo que ambos vieron como sus raíces en el judaísmo . Algunas de sus declaraciones anteriores sobre el judaísmo a este respecto pueden verse como sólo ataques velados contra el cristianismo , trazando más similitudes con Nietzsche y Voltaire . "En un nivel, es posible ver en Klages un llamado a un regreso al politeísmo o al panteísmo , en la medida en que existen afinidades significativas entre su perspectiva y la cosmogonía de los antiguos griegos , quienes vieron cada parte individual del mundo en términos panteístas y paganos ", escribe el erudito contemporáneo Paul C. Bishop ; Sin embargo, concluye que las opiniones religiosas de Klages a este respecto "deben seguir siendo una cuestión abierta". Otras fuentes, como Josephson-Storm, han considerado más abiertamente a Klages como un neopagano .

Klages ha sido identificado en gran medida como apolítico , con semejanzas con la ecología profunda en su postura bioética, el feminismo en su rechazo al patriarcado cristiano y el pacifismo en su firme posición antibélica sobre la participación alemana en la Primera y Segunda Guerra Mundial. A pesar de su oposición al militarismo fascista , una de las acusaciones más comunes contra Klages es la idea errónea de que simpatizaba con el nazismo . Se han hecho intentos para despedir a Klages por estos motivos por su inclusión de comentarios antisemitas , mientras estaba bajo el gobierno del Tercer Reich , en el prólogo de una publicación de 1940 del difunto Alfred Schuler 's Nachlass . Klages también se coloca a veces entre los pensadores de la revolución conservadora . Sin embargo, Klages, como dice Bishop, "no era un pensador fundamentalmente antisemita, ni un filósofo de derecha, ni un nazi". Publicaciones anteriores de los eruditos Lebovic, Stauth y Turner consideran a Klages como antisemita. Asimismo, el historiador Josephson-Storm afirma: "Como judío estadounidense que perdió a una familia extensa en la Shoah , personalmente considero que esta es la parte más repugnante y odiosa de la obra de Klages". Bishop afirma además que tales puntos de vista sobre Klages se remontan a interpretaciones polémicas transmitidas por Ernst Bloch y Georg Lukács , y más tarde aceptadas por la Nueva Derecha europea . Al abordar el tema del antisemitismo, Klages escribió:

Nunca he respaldado la afirmación de que los grandes pelos nazis pertenecían a una raza superior. Sin embargo, también debo añadir que me he negado sistemáticamente a aceptar el reclamo de otra raza como el pueblo elegido . La arrogancia es idéntica en ambos casos, pero con esta importante distinción: después de librar la guerra contra la humanidad durante más de tres mil años, el judaísmo finalmente ha logrado la victoria total sobre todas las naciones de la tierra.

Obras

Klages escribió 14 libros y 60 artículos entre 1910 y 1948, y coeditó la revista Berichte (1897–1898) y su sucesora Graphologische Monatshefte hasta 1908.

Trabajos traducidos al inglés

• - (1921). Sobre la naturaleza de la conciencia [ Vom Wesen des Bewusstseins ]. Traducido por Elliott, Kasey J. (traducido de la 1ª y 2ª ed.). Anarch Books (publicado en 2021). ISBN 979-8500264039.
• - (1922). De Cosmogonic Eros [ Vom kosmogonischen Eros ]. Traducido por Kuhn, Mav. Theion Publishing (publicado en 2019). ISBN 978-3-9820-6540-3.
• - (1926). La ciencia del carácter [ Grundlagen der Charakterkunde ]. Traducido por Johnston, Walter H. (traducido de la 5ª y 6ª ed.). Londres: Unwin Brothers (publicado en 2018).
• - (nd). La cosmovisión biocéntrica: ensayos y aforismos seleccionados . Traducido por Pryce, Joseph D. Arktos Media (publicado en 2013). ISBN 978-1-9071-6661-7.
• - (nd). Reflexiones cosmogónicas: aforismos seleccionados . Traducido por Pryce, Joseph D. Arktos Media (publicado en 2015). ISBN 978-1-9105-2441-1.

Obras seleccionadas en alemán

• Vom Wesen des Bewusstseins (1921)
• Vom kosmogonischen Eros (1922)
• Die Grundlagen der Charakterkunde (1926)
• Der Geist als Widersacher der Seele (1929-1932)

Referencias

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos

• Texto en línea: La ciencia del carácter . Traducido por Johnston, Walter H.
• Texto en línea: La cosmovisión biocéntrica: ensayos y aforismos seleccionados . Traducido por Pryce, Joseph D.
• Pryce, Joseph D. (26 de agosto de 2010). "Ludwig Klages sobre judaísmo, cristianismo y paganismo" . Occidental Observer .
• Alksnis, Gunnar. Gnosis ctónica: Ludwig Klages y su búsqueda de lo pandemónico Todo en Theion Publishing
• Klages, Ludwig. De Cosmogonic Eros en Theion Publishing
• Recortes de periódicos sobre Ludwig Klages en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW