Amor de Dios en el cristianismo - Love of God in Christianity

Dios el Padre de Cima da Conegliano , c. 1515

El amor de Dios es un concepto predominante tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento .

El amor es un atributo clave de Dios en el cristianismo , incluso si en el Nuevo Testamento la expresión "Dios es amor" aparece explícitamente sólo dos veces y en dos versículos no muy distantes: 1 Juan 4: 8,16 .

El amor de Dios ha sido el centro de la espiritualidad de varios místicos cristianos como Teresa de Ávila .

Viejo Testamento

El Antiguo Testamento utiliza un rico vocabulario para expresar el amor de Dios, como un concepto que aparece en muchos casos. Por ejemplo, el profeta Oseas vio el amor de Dios como la base para la elección de Israel (cf. Oseas 11: 1). En Isaías 38, Dios también expresa su amor por las personas. Muchos cristianos ven a Salomón como símbolo de la relación de Cristo con su iglesia. El amor de Dios aparece en varios textos (por ejemplo, Oseas 1-3, y luego en Ezequiel 16 e Isa 62, etc.); sin embargo, la exégesis del amor de Dios en el Antiguo Testamento ha presentado problemas para los eruditos modernos, especialmente resolver las referencias para producir una interpretación consistente ha sido desafiante y sujeto a debate.

Según el Salmo 5 , Dios aborrece a todos los que hacen iniquidad:

Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad, Ni el mal habitará contigo. Las insensatas no estarán delante de tus ojos; aborreces a todos los que hacen iniquidad. Destruirás a los que hablan arrendamiento: el Señor aborrecerá al hombre sanguinario y engañoso. En cuanto a mí, entraré en tu casa por la multitud de tu misericordia, y en tu temor adoraré hacia tu santo templo.

Nuevo Testamento

Tanto los términos amor de Dios como amor de Cristo aparecen en el Nuevo Testamento. En casos como en Romanos 8:35 y Romanos 8:39 su uso está relacionado en la experiencia del creyente, sin afirmar su igualdad. En Juan 14:31 Jesús expresa su amor por Dios Padre . Este versículo incluye la única declaración directa de Jesús en el Nuevo Testamento sobre el amor de Jesús por Dios el Padre. El amor del Padre por su Hijo (Jesucristo) se expresa en Mateo 3:17 por una voz del cielo durante el bautismo de Jesús . El mismo sentimiento se expresa más tarde durante la Transfiguración de Jesús en Marcos 9 : 7, donde una voz del cielo les dice a los tres discípulos: "Este es mi Hijo, a quien amo. ¡Escúchenlo!"

El amor es un atributo clave de Dios en el cristianismo. 1 Juan 4: 8 y 16 declaran que "Dios es amor; y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios permanece en él". Juan 3:16 dice: "De tal manera amó Dios al mundo ..."

En el Nuevo Testamento , el amor de Dios por la humanidad o el mundo se expresa en griego como ágape ( ἀγάπη ). La misma palabra griega ágape se usa también para el amor de los cristianos entre sí y por los demás seres humanos, como en 1 Tesalonicenses 3 : 12: "Que el Señor haga crecer y desbordar vuestro amor los unos por los otros y por todos los demás". El verbo correspondiente agapō ( ἀγαπῶ ) se usa no solo del amor de Dios y del amor mutuo de los cristianos, sino también del amor de los cristianos por Dios, como en 1 Juan 4:21: "Y él nos ha dado este mandamiento: quien ama Dios también debe amar a su hermano ".

Misticismo cristiano

La experiencia del amor de Dios es una parte central de la mayoría de las tradiciones del misticismo cristiano . Esta experiencia del amor de Dios juega un papel central en los Ejercicios Espirituales , que son el fundamento de la espiritualidad ignaciana. El amor de Dios también juega un papel importante en los escritos de los místicos alemanes medievales , como Mechthild of Magdeburg e Hildegard von Bingen , quienes describen el amor divino como una pasión ardiente. Julian de Norwich expresa el mismo sentimiento en sus Dieciséis revelaciones del amor divino (c. 1393).

Tomás de Aquino enseñó que la esencia de la santidad radica en el amor de Dios, y Teresa de Lisieux hizo del amor de Dios el centro de su espiritualidad.

Georges Melki en la reunión del Grupo Caribou en Behive, describió el amor de Dios como un "pastel infinito" para compartir sin fin. Este concepto va de la mano con la idea del banquete celestial.

Ver también

Referencias

enlaces externos