Religión Longhouse - Longhouse Religion

Casa comunal de Onondaga en la Reserva de las Seis Naciones a principios del siglo XX

The Longhouse Religion es el nombre popular del movimiento religioso también conocido como El Código del Lago Hermoso o Gaihwi: io ( Buen Mensaje ), fundado en 1799 por el profeta Seneca Lago Hermoso (Sganyodaiyoˀ). Este movimiento combina y reinterpreta elementos de las creencias religiosas tradicionales iroquesas con elementos adoptados del cristianismo, principalmente de los cuáqueros . El antropólogo Anthony FC Wallace informó que Gaihwi: io tenía alrededor de 5,000 miembros practicantes en 1969. Originalmente, Gaihwi: io se conocía como la "nueva religión" en oposición a las creencias animistas predominantes, pero desde entonces se ha conocido como la "religión antigua". "en oposición al cristianismo.

Antes de la adopción de la vivienda unifamiliar, los iroqueses vivían en grandes casas de familias extendidas también conocidas como casas comunales que también servían como lugares de reunión, ayuntamientos, teatros y lugares para ceremonias religiosas. Gaihwi: io mantiene las casas comunales con fines ceremoniales, por lo que el movimiento se denominó la "religión de las casas comunales".

Orígenes

A la edad de 64 años, después de una vida de pobreza y alcoholismo, Ganioda'yo recibió sus revelaciones mientras estaba en trance, luego de lo cual dejó de beber y formó el movimiento. Las enseñanzas de Ganioda'yo se codificaron en wampum y se difundieron por las poblaciones del oeste de Nueva York, Pensilvania y el país iroqués , y finalmente se conocieron como El Código del Lago Hermoso .

Handsome Lake confió la responsabilidad de predicar el Gaihwi: io a varios "poseedores del Gaihwi: io", a partir de 1912 seis en número. Dado que la transmisión fue oral, las versiones comenzaron a divergir. En la década de 1860, los poseedores del Gaihwi: io se reunieron en Cold Spring en la antigua casa de Handsome Lake. Compararon versiones y, cuando se encontraron diferencias, el jefe de Seneca, John Jacket, adjudicó la versión correcta y la escribió en el idioma de Séneca en papel de carta. Cuando terminó, el grupo volvió a reunirse en Cattaraugus y memorizó la versión corregida. El jefe Jacket le dio la copia escrita al jefe Henry Stevens, quien a su vez se la pasó al jefe Edward Cornplanter , quien de alguna manera la perdió. En 1903, temiendo que la transmisión oral volviera a dar lugar a errores, el jefe Cornplanter lo reescribió de memoria y lo pasó a los Archivos del Estado de Nueva York para su conservación. William Bluesky , un predicador bautista laico, lo tradujo al inglés.

Práctica

Hermoso lago predicando en Tonawanda por Jesse Cornplanter

El Gaihwi: io se proclama dos veces al año: en el Día de Acción de Gracias de mediados de invierno, que se celebra entre el 15 de enero y el 15 de febrero, y nuevamente en la reunión de las Seis Naciones en septiembre. Por lo general, los predicadores se intercambian entre las reservas para el evento. Una recitación completa toma tres días, solo por la mañana. Antes del amanecer, cada mañana de los tres días, el predicador se para junto a la chimenea de la casa comunal y canta la Canción del sol para garantizar el buen tiempo.

Durante las ceremonias, el predicador se para frente a la chimenea, ayudado por un asistente que se sienta a su lado sosteniendo un hilo de wampum blanco . Algunos miembros de la congregación se sientan en bancos colocados al otro lado de la casa comunal y el resto se sienta en bancos colocados a lo largo de las paredes. Las mujeres se cubren la cabeza con un chal.

El ambiente de la ceremonia se parece un poco a una reunión de avivamiento . Los participantes pueden llorar y la atmósfera emocional a veces se vuelve tan contagiosa que muchos declaran públicamente su lealtad a la religión.

Oposición

Hay un movimiento que rechaza El Código del Lago Hermoso por estar demasiado influenciado por el Primer y Segundo Gran Despertar . Estos tradicionalistas modernos siguen las enseñanzas de Deganawidah, El Gran Pacificador según lo establecido en la Gran Ley de la Paz , que es la constitución de las Seis Naciones o Haudenosaunee . Aunque esta constitución protege los derechos de las ceremonias religiosas que se han practicado antes de la ratificación y reconoce los deberes de los modelos positivos para la comunidad, este movimiento sostiene que algunas de las enseñanzas de Handsome Lake pueden contradecir los artículos existentes en su interpretación de la Gran Ley de Paz.

Contexto social

El Segundo Gran Despertar fue un movimiento religioso en los Estados Unidos que comenzó alrededor de 1790. Se ha descrito como una reacción contra el escepticismo, el deísmo y el racionalismo. Este movimiento se centró en el llamado " distrito quemado " en el centro y oeste del estado de Nueva York. Las revelaciones de Handsome Lake ocurrieron en la misma área y "anticiparon en cuestión de meses la oleada de avivamientos que se extendieron por la América nacional y anterior a la guerra".

Influencias

Se cree que José Smith , el fundador del mormonismo , fue influenciado por las revelaciones de Handsome Lake, con las que sus propias visiones comparten un parecido.

Clasificación

En su libro de 1989 Religión popular en Estados Unidos: cambio simbólico y el proceso de modernización en perspectiva histórica , el profesor de la Universidad de Miami, Peter W. como el mormonismo ".

Notas

Referencias

• Hirchefekder, Arlene y Paulette Molin. Enciclopedia de las religiones nativas americanas . Libros de marcas de verificación.
• Johanson, Bruce Elliot y Barbara Ellis Mann. Enciclopedia de los Haudenosaunee (Confederación Iroquois).] Abingdon, Reino Unido: Greenwood Publishing Group, 2000. ISBN  978-0-313-30880-2 .

Otras lecturas

• Anthony Wallace (1 de septiembre de 2010). Muerte y renacimiento del Séneca . Grupo editorial Knopf Doubleday. ISBN 978-0-307-76056-2.

enlaces externos

• El Código del Lago Hermoso - Introducción
• Parker, Arthur C. (1 de noviembre de 1912). "El Código de Lago Hermoso, el Profeta Séneca" . Boletín del Departamento de Educación de [NYS] (163) . Consultado el 2 de junio de 2015 .
• Carta de Thomas Jefferson al hermano Handsome Lake - Washington, 3 de noviembre de 1802