Liu Sanjie - Liu Sanjie

Liu Sanjie
Nació " Dinastía Song "
Nacionalidad chino
Otros nombres Liu Sanmei, Liu Sanhua
Ocupación Cantante de música folclórica
nombre chino
Chino tradicional 劉三姐
Chino simplificado 三姐

Liu Sanjie ( chino :刘三姐) fue una cantante de música folclórica china , que es la tercera hija de la familia Liu, con un nombre original de Liu Shanhua. Liu es una figura legendaria del pueblo Zhuang en Guangxi y sus canciones eran melodiosas y conmovedoras, por lo que fue apodada como la "Diosa del canto". La historia más antigua sobre ella se puede encontrar en la dinastía Song del Sur (1127-1279). Muchas leyendas y canciones populares sobre ella se crearon a partir de las dinastías Ming (1368-1644) y Qing (1644-1911). Se dice en una versión que Liu Sanjie es una niña plebeya nacida en 703 en Zhuang. Se decía que era un niño prodigio, capaz de componer canciones improvisadas a voluntad. Sus canciones eran conmovedoras y sonoras, por eso la llamaron Song Fairy. Posteriormente enseñó a cantar en los alrededores. Mucha gente ha venido a competir con ella en el canto. Su talento, sin embargo, atrajo los celos de los matones locales, lo que resultó en su muerte prematura. Se dijo que el malvado granjero Mo Huairen convirtió a Liu Sanjie en su esclava y sobornó a los funcionarios para que la oprimieran cuando ella se negó a hacerlo. A pesar de varias versiones de los cuentos de Liu Sanjie, durante cientos de años, la gente de Zhuang ha mantenido su adoración por ella.

Vida y leyenda

Liu Sanjie nació en la familia de un granjero en el condado de Yangshuo , Guilin , durante la dinastía Song . Cuando era joven, perdió a sus padres y fue educada por su hermano mayor. Después de que ella creció, fue oprimida por el propietario. Cuando Liu Sanjie tenía tres años, se descubrió que tenía una voz melodiosa y, después de ser una adolescente, fue considerada la cantante de canciones populares más importante, especialmente entre la gente de Zhuang en el sur de China. Liu Sanjie solía cantar canciones en un barco de pesca en un río verde de su ciudad natal. Durante su período de juventud, logró escapar de Mo Huairen, quien quería que Liu fuera su concubina. Mientras cantaban, Liu y su amante viajaron y finalmente encontraron su libertad. Convirtiéndose en un par de alondras. Cuando Liu viajó, experimentó muchas dificultades y desafíos. Influenciada por estos desafíos, Liu eventualmente podría incluir emociones y sentimientos inspiradores en su canción. Como resultado, la gente de Yizhou Town todavía maneja algunas de las reliquias de Liu hoy, el lugar donde Liu solía lavar su ropa y un sitio donde Liu solía realizar un concurso de canciones dramáticas.

Edificio reconstruido en Liu Sanjie Park

Según la leyenda, el propietario Mo Huairen (莫 怀仁) intentó muchas formas de derrotar a Liu: trató de obligar a Liu a ser su concubina (y fracasó), luego prohibió a los pobres cantar e invitó a tres eruditos a vencer a Liu en una competencia de canto. (y falló). Mo, enfurecido, decidió simplemente matarla. La aldeana ayudó a Liu y a su hermano a huir a la ciudad de Liuzhou, pero Liu aún no dejaba de cantar, y sus canciones inspiraron a la gente a cantar con ella en desafío a Mo. Para evitar que los aldeanos fueran asesinados en su nombre, Liu saltó al lago Xiaolongtan. , pero en el momento en que golpeó el agua, una enorme carpa dorada saltó y llevó a Liu a los cielos donde se convirtió en inmortal . Los aldeanos luego transmitieron sus canciones de generación en generación.

Estilo de canción popular

Liu Sanjie es conocida por su talento para cantar para celebrar su libertad y honestidad, además de criticar esos abusos e injusticias en sus canciones. Los diversos contextos culturales dan como resultado la pérdida de significado estético en la transmisión interétnica y translingüística de las baladas de Liu Sanjie. La diferencia en el conocimiento estético local también provoca dificultades en la difusión de las baladas de Liu Sanjie. Al integrar las culturas Zhuang y Han, se ha realizado la transmisión étnica de las baladas de Liu Sanjie. Las baladas de Liu Sanjie enfatizan el ritmo, el método de canto y la unidad de voz y emoción, y muestran el estilo de música regional único y la connotación estética nacional. Estos tres aspectos son sus principales características, así como las razones importantes de la expansión clásica y conmovedora de Liu Sanjie.

Como resultado, se considera que Liu ha desarrollado un estilo de canción popular inspirador y revolucionario. Liu se convirtió en un popular cantante de canciones populares chinas durante la década de 1960, cuando la China socialista estaba a punto de desarrollarse. Por lo tanto, Liu fue influenciada por el desarrollo macrosocial y trató de manifestar su patriotismo en la letra de sus canciones. Independientemente, la ausencia de una clasificación clara y sistemática de intelectual en la China socialista hizo que el público ignorara el talento musical de Liu. Además de manifestar patriotismo, Liu también incluyó algún fenómeno o problemas relacionados con la cultura en sus canciones.

Liu Sanjie es tratada como un ejemplo de una artista escénica de la vida real en el sentido de que atendió las necesidades emocionales del público y ayudó a esos campesinos chinos a expresar su voz. El estilo de la canción de interpretación de Liu ha atraído a muchos turistas nacionales y extranjeros a la ciudad natal de Liu, haciendo que su estilo de canción popular se convierta en una especie de herencia cultural en la parte sur de China. Liu ha desarrollado su propio estilo de canción folclórica tradicional, que se considera que constituye varios elementos, incluidas escalas de gama, notaciones y otras terminologías del sistema musicológico. Las personas pueden cantar las canciones de Liu cuando tienen una conversación ordinaria o se pelean con un miembro de la familia. Lo que siguió Liu también fue tratado como un estilo narrativo de canción larga y estilo de canción de vida. Esto se debió principalmente a que al cantar canciones, Liu siguió algunas reglas y etiqueta establecidas. A través de canciones creadas por Liu, otros pueden descubrir explícitamente el desarrollo de su estilo de canción popular. Tiene implicaciones significativas para la reforma de la educación musical en la educación superior.

Película

Impresión Liu Sanjie

Impression Liu Sanjie fue puesta en escena el 20 de marzo de 2004 por el director Zhang Yimou en Yangshuo con más de 600 participantes y es una atracción turística local. Ese es el auditorio natural más grande del mundo que utiliza las aguas del río Li como escenario, con doce colinas envueltas en niebla como telón de fondo. La impresión de Liu Sanjie se divide en siete escenas. El espectáculo de luces dura 70 minutos en un escenario natural junto con el río Li , los artistas visten atuendos tradicionales de las minorías Zhuang, Miao y Yao, que muestran numerosos diodos emisores de luz.


Impacto

Puerta de entrada al edificio reconstruido del parque Liu Sanjie

Liu Sanjie pudo generar impactos sustanciales en la sociedad debido al patriotismo y las emociones expresivas en las canciones de Liu. El estilo de canto de Liu también se vio afectado por la afluencia y la popularidad de la música occidental en la sociedad china. Después de las derrotas de 1894-1895, la Primera Guerra Sino-Japonesa y la Rebelión de los Bóxers de 1900 , el pueblo chino comenzó a creer que solo si se iniciaba y participaba en el Movimiento de Auto Fortalecimiento, podía fortalecer profundamente a la nación china. En tal circunstancia, el establecimiento de un nuevo tipo de música nacional permite que grandes grupos de personas participen y creen un sentido de solidaridad. En las canciones de Liu Sanjie, también utilizó este tipo de intención de solidaridad para estimular el deseo del público en general de unirse como uno y proteger a sus naciones luchando con valentía contra los enemigos externos.

La balada de Liu Sanjie es la fuente y el portador importante de la pedagogía popular de la nacionalidad Zhuang. Contiene ricos recursos culturales y contiene un rico espíritu nacional y un espíritu humanista. Liu Sanjie es la representante de la imagen de las mujeres minoritarias en Guangxi. Las canciones populares chinas de Liu Sanjie atraen a mujeres de todos los grupos étnicos a la sociedad, el espíritu inspira el crecimiento saludable de las mujeres de todos los grupos étnicos en las generaciones posteriores. En los últimos años, han surgido muchos lugares escénicos con Liu Sanjie como el núcleo, su ciudad natal, Guangxi y las minorías étnicas consideran a Liu Sanjie como un símbolo competitivo.

Estatua conmemorativa de Liu Sanjie

El estilo de la canción de Liu Sanjie también se vio afectado por la Revolución Cultural llevada a cabo por políticos chinos durante 1966 y 1976. Durante este período, los pensamientos políticos estuvieron dominados por la opresión de los alfabetizados en la sociedad china. Fue durante el período de la Revolución Cultural China cuando se terminaron las canciones y la interpretación revolucionarias de Liu. Hasta cierto punto, las canciones y la actuación de Liu se trasladaron a movimientos culturales de ámbito civil en China continental durante este período de tiempo. La canción y el estilo de interpretación de Liu tenían que presentar un estilo de expresión implícito y proporcionar implicaciones revolucionarias para el público. Más tarde, afectada por la política de apertura y reforma de China implementada en 1978, la cultura de Liu Sanjie entró también en un período de desarrollo próspero. Poco a poco, el estilo de actuación de Liu fue conocido por el público nacional. Las canciones y el estilo de actuación de Liu se han convertido en símbolos de la herencia cultural tradicional china. También ha atraído la atención de muchas audiencias y satisface sus necesidades de apreciación en los países del sudeste, tanto los espíritus revolucionarios como los del patriotismo son considerados representantes de la cultura china.

Referencias