Ling (religión china) - Ling (Chinese religion)
| Parte de una serie sobre |
| Religión popular china |
|---|
 |
|
Principales formas culturales
Principales tradiciones filosóficas: Tradiciones rituales: Tradiciones devocionales:  Iglesias y sectas de salvación : Iglesias y sectas confucianas : |
Ling ( Pinyin : líng, chino tradicional :靈, chino simplificado :灵, vietnamita : linh ) es la noción de sagrado en las religiones tradicionales chinas . Es el orden incipiente de la creación, que es el "medio" de la bivalencia constituida por las fuerzas opuestas del universo ( yin y yang ). Por lo tanto, es el estado o poder de los dioses y seres divinos ( shen ) el que se multiplica por su aparición en visión durante el trance o por ubicación a través de un ritual de inspiración en los objetos que los representan. Su actividad, actualidad, es xian ling , literalmente "virtud santa, eficacia sagrada, lo sagrado como manifiesto" o numen . Ling es un poder como el de la asombrosa inteligencia de los grandes maestros de la construcción o la curación, y es una reciprocidad divina para las ofrendas y promesas de devoción a una deidad o demonio.
Ling es la bivalencia mediadora, el "medio", entre el yin y el yang , es decir, "desorden" y "orden", "actividad" o "pasividad", y el yang generalmente se prefiere al yin . Más específicamente, el poder ling de una entidad reside en la mediación entre los dos niveles de orden y desorden, actividad y pasividad, que gobiernan la transformación social. La propia entidad mediadora cambia de estatus y función entre un nivel y otro, y adquiere significado en diferentes contextos.
Este atributo se asocia a menudo con diosas, motivos animales como la serpiente —animal anfibio—, el búho que toma la noche por día, el murciélago es mitad pájaro y mitad mamífero, el gallo que canta en la grieta entre la noche y la mañana, pero también ríos que dividen masas de tierra y otras entidades "liminales". Hay dioses yin y dioses yang . Ling es una "lógica cultural de relaciones simbólicas", que media la polaridad en una dialéctica que gobierna la reproducción y el cambio.
Ling también se ha descrito como la capacidad de establecer límites espaciales y temporales, representar e identificar metáforas, diferenciando y uniendo las diferencias. La frontera se cruza con prácticas como el sacrificio y la inspiración ( chamanismo ). La mediumnidad espiritual convierte al individuo en el centro de actualización de posibilidades, actos y eventos indicativos de la voluntad de los dioses. La asociación de la maruca con la liminalidad implica la posibilidad de construir varios tipos de tiempos e historias sociales. De esta forma, la dimensión etopolítica (étnica) se nutre, se regenera mediante la recreación y se construye en primer lugar, se imagina y se motiva en el proceso de forjar un modelo de realidad.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Thien Do. Sobrenaturalismo vietnamita: vistas desde la región sur . Serie: Antropología de Asia . Routledge, 2003.
ISBN 0415307996
- Nota: en la economía de un discurso sobre la religión vietnamita, el autor estudia en profundidad ciertos conceptos de la religión china en general.