Cultura Liangzhu - Liangzhu culture
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| Rango geográfico | Zhejiang , China | ||||||
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| Período | China neolítica | ||||||
| fechas | 3300-2300 AC | ||||||
| Precedido por | Cultura Songze , cultura Hemudu | ||||||
| Nombre oficial | Ruinas arqueológicas de la ciudad de Liangzhu | ||||||
| Criterios | Cultural: (iii), (iv) | ||||||
| Designado | 2019 (43 ° período de sesiones ) | ||||||
| Numero de referencia. | 1592 | ||||||
| Estado Parte |
 porcelana
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| Región | Asia Oriental | ||||||
| nombre chino | |||||||
| chino | 良渚 文化 | ||||||
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La cultura Liangzhu ( / l j ɑː ŋ dʒ ü / ; 3300-2300 aC) fue el último neolítica de jade cultura en el delta del río Yangtze de China. La cultura estaba altamente estratificada, ya que los artefactos de jade, seda , marfil y laca se encontraban exclusivamente en los entierros de élite, mientras que la cerámica se encontraba más comúnmente en las parcelas de entierro de los individuos más pobres. Esta división de clases indica que el período Liangzhu fue un estado temprano, simbolizado por la clara distinción trazada entre clases sociales en las estructuras funerarias. Un centro urbano panregional había surgido en el sitio de la ciudad de Liangzhu y grupos de élite de este sitio presidían los centros locales. La cultura Liangzhu fue extremadamente influyente y su esfera de influencia llegó tan al norte como Shanxi y tan al sur como Guangdong . El sitio principal de Liangzhu fue quizás uno de los sitios neolíticos más antiguos del este de Asia que se consideraría una sociedad estatal. El sitio tipo en Liangzhu fue descubierto en el condado de Yuhang , Zhejiang e inicialmente excavado por Shi Xingeng en 1936. Un análisis de 2007 del ADN recuperado de restos humanos muestra altas frecuencias del haplogrupo O1 en la cultura Liangzhu que vincula esta cultura con la austronesia moderna y la Tai-Kadai. poblaciones. Se cree que la cultura Liangzhu u otras subtradiciones asociadas son la patria ancestral de los hablantes de austronesio .
El 6 de julio de 2019, Liangzhu fue inscrito como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
Desaparición
La cultura Liangzhu entró en su apogeo hace unos 4000-5000 años, pero desapareció repentinamente del área del lago Taihu hace unos 4200 años cuando alcanzó la cima. Casi no se encontraron rastros de la cultura de los años siguientes en esta zona. Investigaciones recientes han demostrado que el aumento de las aguas interrumpió el desarrollo de asentamientos humanos varias veces en esta área. Esto llevó a los investigadores a concluir que la desaparición de la cultura Liangzhu fue provocada por cambios ambientales extremos como las inundaciones, ya que las capas culturales suelen ser interrumpidas por capas fangosas o pantanosas y arenosas con grava con árboles paleo enterrados.
Alguna evidencia sugiere que el lago Tai se formó como un cráter de impacto hace solo 4500 años, lo que podría ayudar a explicar la desaparición de la cultura Liangzhu. Sin embargo, otro trabajo no encuentra una estructura de cráter de impacto o minerales impactados en el lago Tai.
Construcción de ciudades y agricultura
La cultura poseía una agricultura avanzada , incluida la irrigación, el cultivo de arroz con cáscara y la acuicultura . Las casas se construían a menudo sobre pilotes, en ríos o costas.
El 29 de noviembre de 2007, el gobierno provincial de Zhejiang anunció un nuevo descubrimiento de las antiguas reliquias de la base de la muralla de la ciudad. Se concluyó que el sitio era el centro de la cultura Liangzhu. Un nuevo Museo de la Cultura de Liangzhu se completó en 2008 y se inauguró a finales de año.
La ciudad antigua de Liangzhu está ubicada en un entorno de humedales en la llanura de las redes fluviales entre la montaña Daxiong y la montaña Dazhe de la cordillera de Tianmu. Se dice que esta antigua ciudad es la ciudad más grande durante este período de tiempo. Su área interior es de 290 hectáreas, rodeada de muros de arcilla que tenían seis puertas de la ciudad. Se ubicaron dos puertas en los muros norte, este y sur. En su centro había un sitio de palacio que se extendía por 30 hectáreas y también había evidencia de un diseño de protección contra inundaciones artificial implementado dentro de la ciudad. Se dice que ambas construcciones son indicadores de la complejidad social que se estaba desarrollando en Liangzhu en ese momento. Es posible que se haya instalado un granero que contenga hasta 15.000 kg de grano de arroz. Existen numerosos accesos fluviales tanto dentro como fuera de la ciudad, que la unen a las redes fluviales. Dentro de la ciudad había montículos de tierra artificial y colinas naturales. Fuera del área amurallada, se encuentran restos de 700 hectáreas, se dice que las residencias están construidas en un sistema de planificación urbana. 8 kilómetros al norte se encontraron varios sitios parecidos a presas y se especula que son un antiguo sistema de protección contra inundaciones. También se descubren dentro y fuera de la ciudad una gran cantidad de utensilios para la producción, la vida, los propósitos militares y rituales representados por numerosos artículos delicados de jade Liangzhu de profundidad cultural; los restos incluyen murallas de la ciudad, cimientos de grandes estructuras, tumbas, altares, residencias, muelles y talleres. Se dice que el sitio de la ciudad de Liangzhu se estableció y desarrolló con un propósito específico en mente, ya que esta área tiene muy pocos restos que se remontan a períodos anteriores.
Una comunidad típica de Liangzhu, de la que se han encontrado más de 300 hasta ahora, eligió vivir cerca de los ríos. Se han recuperado botes y remos que indican competencia con botes y embarcaciones. Un sitio de Liangzhu ha proporcionado los restos de un muelle de madera y un terraplén que se cree que se utilizó para protegerse contra las inundaciones. Las casas se levantaron sobre madera también para ayudar contra las inundaciones, aunque las casas en terrenos más altos incluían casas semisubterráneas con techos de paja. La tecnología de pozos en el sitio de Miaoqian durante este período fue similar a la del período anterior de Hemudu . Se dice que la cultura Liangzhu fue más desarrollada socialmente y más compleja que los contemporáneos del norte del Valle Han.
Artefactos y tecnología
Los habitantes de los sitios de Liangzhu utilizaron diseños de artefactos de asas de azuela en forma de "rodilla doblada", azuelas de piedra desenredadas, estilos de arte que enfatizaban el uso de espirales y círculos, marcaje con cordones de cerámica, pedestales de cerámica con decoraciones recortadas, espirales de arcilla cocida, pizarra segadora de cuchillos y puntas de lanza. La alfarería a menudo se decoraba con un engobe rojo. Estos artefactos también son comunes en el sudeste asiático neolítico posterior y los conjuntos de herramientas tecnológicas y económicas de estas sociedades posiblemente se desarrollaron en el área neolítica del río Yangtze . Parte de la cerámica de Liangzhu recuerda el estilo negro de "cáscara de huevo" de Shandong Longshan , sin embargo, la mayoría difería y era de un gris cocido suave con un deslizamiento negro o rojo. También ha habido evidencia de que las partículas de tremolita se utilizan como ingrediente para la elaboración de algunas piezas de cerámica negra de "cáscara de huevo". Se determinó que el color negro de la cerámica era el resultado de avances similares en los procesos de carburación y cocción. Se observaron similitudes entre Liangchengzhen, el proceso de fabricación de cerámica más grande de Dawenkou y el de Liangzhu, lo que llevó a los investigadores a creer que había comunicación entre las dos culturas. El sitio de Guangfulin mostró influencia de culturas más del norte, pero también tenía prácticas de alfarería muy similares a las de los sitios típicos de Liangzhu.
Los investigadores han descubierto que algunos de los ejes en los sitios de Liangzhu se elaboraron con herramientas de diamante. Los habitantes de Liangzhu, utilizando estas herramientas, trabajaron con corindón en hachas ceremoniales. Se decía que las hachas "habían sido pulidas hasta obtener un brillo de espejo". Las técnicas que utilizaron generaron resultados que se dice que son difíciles de replicar incluso con la tecnología moderna. Este es el primer uso conocido de herramientas de diamante en todo el mundo, miles de años antes de que se sepa que la gema se utilizó en otros lugares. Los investigadores también señalan que esta es la única cultura prehistórica conocida que trabaja con zafiro.
Trabajo de jade
El jade de esta cultura se caracteriza por grandes jades rituales finamente trabajados, comúnmente grabados con el motivo taotie . Los artefactos más ejemplares de la cultura fueron sus cong (cilindros). El cong más grande descubierto pesaba 3,5 kg. También se encontraron ejes Bi (discos) y Yue (ejes ceremoniales). También se encontraron colgantes de jade, diseñados con representaciones grabadas de pequeños pájaros, tortugas y peces. Muchos artefactos de jade de Liangzhu tenían un aspecto de hueso lechoso blanco debido a su origen de roca tremolita y la influencia de los fluidos a base de agua en los sitios de enterramiento, aunque también se encontraba comúnmente jade hecho de actinolita y serpentina . La mayoría de los contemporáneos de Liangzhu tienen algunos jades, pero el 90 por ciento de todos los cong y bi jades recuperados, y de lejos los mejores en calidad, provienen de los sitios de Liangzhu. Se dice que los artefactos de jade desenterrados de los sitios de Liangzhu han influido en el desarrollo de otras culturas neolíticas en China: "El legado impactante de la cultura Liangzhu se ve en Longshan en Shandong, Taosi en Shanxi, Qijia en Ganqing y muchos otros sitios en el norte de Shaanxi , donde se han desenterrado tubos de cong, discos bi y otros objetos de jade que recuerdan a la cultura Liangzhu ". También se dice que el trabajo de jade de Liangzhu tuvo una influencia duradera en los objetos rituales en períodos posteriores de la cultura china.
La "ciudad antigua" de Liangzhu o el complejo de sitios de Liangzhu controlaban los mejores productos de jade, pero los centros menos importantes también producían artesanías de élite, lo que lleva a los investigadores a creer que la cultura Liangzhu no era una sociedad de estructura piramidal simple en términos de niveles de estatus. Muchos centros menores tenían acceso a su propio jade ( nefrita ). Sin embargo, las élites de Liangzhu en la ciudad antigua se comunicaron e intercambiaron bienes con las élites de otras partes del mundo de Liangzhu (y también en otras regiones de la China de la era Longshan) y establecieron los criterios de cómo debería verse el jade. Los Liangzhu no parecían ser importadores de jade, a pesar de que lo exportaban extensivamente.
Religión
Un altar neolítico de la cultura Liangzhu, excavado en Yaoshan en Zhejiang , demuestra que las estructuras religiosas fueron elaboradas y hechas de pilas de piedras y paredes de roca cuidadosamente colocadas: esto indica que la religión era de considerable importancia. El altar tiene tres niveles, el más alto es una plataforma de tierra apisonada . Se pavimentaron tres plataformas adicionales con adoquines. Hay restos de un muro de piedra. En el altar hay doce tumbas en dos filas. Algunos eruditos afirman que el sacrificio ritual de esclavos era parte de la tradición de Liangzhu.
Estudios genéticos
Un análisis de 2007 del ADN recuperado de restos humanos en sitios arqueológicos de pueblos prehistóricos a lo largo del río Yangtze muestra altas frecuencias del haplogrupo O1 (Y-ADN) en la cultura Liangzhu, vinculándolos con los pueblos austronesio y Tai-Kadai . La cultura Liangzhu existió en áreas costeras alrededor de la desembocadura del Yangtze. El haplogrupo O1 estuvo ausente en otros sitios arqueológicos del interior. Los autores del estudio sugieren que esto puede ser evidencia de dos rutas de migración humana diferentes durante el poblamiento del este de Asia, una costera y otra hacia el interior, con poco flujo genético entre ellas.
Ver también
- Museo de la Cultura de Liangzhu
- Lista de culturas neolíticas de China
- Tres soberanos y cinco emperadores
Referencias
Notas al pie
Fuentes
- Allan, Sarah (ed), La formación de la civilización china: una perspectiva arqueológica , ISBN 0-300-09382-9
- Zhou Ying, "The Dawn of the Oriental Civilization: Liangzhu site and Liangzhu culture", ISBN 978-7-5085-1058-3 , China Intercontinental Press, Beijing, 2007 (en chino e inglés).