Li (neoconfucianismo) - Li (neo-Confucianism)
Li ( chino :理; pinyin : lǐ ) es un concepto que se encuentra en la filosofía china neoconfuciana . Se refiere a la razón subyacente y al orden de la naturaleza reflejado en sus formas orgánicas.
Puede traducirse como " principio racional ", "ley" o "derechos organizativos". Fue fundamental para la integración del budismo en el confucianismo por parte de Zhu Xi . Zhu Xi sostuvo que li , junto con qi (氣: fuerza vital, material), dependen el uno del otro para crear estructuras de la naturaleza y la materia. La suma de li es el Taiji .
Esta idea se asemeja a la noción budista de li , que también significa "principio o ritual". Sin embargo, Zhu Xi sostuvo que su noción se encuentra en el I Ching ( Libro de los cambios ), una fuente clásica de la filosofía china . La escuela de Zhu Xi llegó a conocerse como la Escuela de Li , que es comparable al racionalismo . En mayor medida que Confucio, Zhu Xi tenía una visión naturalista del mundo. Su visión del mundo contenía dos ideas principales: qi y li. Zhu Xi creía además que la conducta de los dos se llevó a cabo de acuerdo con los principios organizativos del Yin y el Yang .
Aferrándose a la concepción de la humanidad de Confucio y Mencio como algo innatamente bueno, Zhu Xi articuló una comprensión de li como el patrón básico del universo, afirmando que se entendía que uno no podía vivir sin li y vivir una vida ejemplar. Wang Yangming , un filósofo que se opuso a las ideas de Zhu Xi, sostuvo que li no se encontraba en el mundo sino dentro de uno mismo. Wang Yangming era, por tanto, más idealista con un enfoque epistémico diferente . Sin embargo, en la práctica de la medicina tradicional china, las interpretaciones endógenas y exógenas de estas dos ideas filosóficas no se consideran mutuamente excluyentes .
Fuentes
Li es bien conocido y entendido en el estudio, la práctica y la aplicación de la medicina tradicional china .
El Huangdi Neijing ( chino : 黃帝內經; pinyin : Huángdì Nèijīng ), lo que significa que el Canon Interno del Emperador Amarillo es el texto antiguo más importante para el estudio de la teoría y el estilo de vida médico y taoísta.
Ver también
Referencias
- Chan, Wing-tsit (traducido y compilado). Un libro de consulta sobre filosofía china . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1963.
enlaces externos
 |
Este artículo relacionado con el neoconfucianismo es un esbozo . Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndolo . |