Que toda carne mortal guarde silencio . Let all mortal flesh keep silence

Oraciones durante el Canon de la Misa durante la Misa de los Fieles.

Dejemos que toda carne mortal guarde silencio (en griego : Σιγησάτω πᾶσα σάρξ βροτεία ), también conocido como Dejemos que toda carne mortal guarde silencio , es un antiguo canto de devoción eucarística basado en las palabras de Habacuc 2:20, "Que toda la tierra guarde silencio ante él "( hebreo : הַ֥ס מִפָּנָ֖יו כָּל-הָאָֽרֶץ tiene mippanaw Kol ha-arets , Setenta : ὁ δὲ κύριος ἐν ναῷ ἁγίῳ αὐτοῦ εὐλαβείσθω ) y Zacarías 2:13, "Calla, toda carne, delante de Jehová, porque él se ha levantado de su santa morada" (hebreo: הַ֥ס כָּל־בָּשָׂ֖ר מִפְּנֵ֣י יְהוָ֑ה כִּ֥י נֵעֹ֖ור מִמְּעֹ֥ון קָדְשֹֽׁו׃ ס. Septuaginta: εὐλαβείσθω πᾶσα σὰτοπι ἐξεγήγερται ἐκ νεφελῶν ἁγίων αὐτοῦ). El original fue compuesto en griego como Himno Querubín para el Ofertorio de la Divina Liturgia de Santiago ; probablemente es anterior al resto de la liturgia y se remonta al menos al 275 d. C., cuando las iglesias locales adoptaron arreglos en siríaco . En los tiempos modernos, el arreglo de Ralph Vaughan Williams de una traducción del griego de Gerard Moultrie con la melodía de " Picardy ", una melodía folclórica medieval francesa, popularizó el himno entre otras congregaciones cristianas.

Uso en la liturgia bizantina y en otras tradiciones orientales

Tomado de la antigua Divina Liturgia de Santiago , el antiguo himno Que toda carne mortal guarde silencio reemplaza al Querubikon en la Divina Liturgia de San Basilio el Grande en la Eucaristía celebrada en la mañana del Sábado Santo. El Rito Bizantino solo hace uso de la Divina Liturgia de San Basilio diez veces al año, y durante la mayor parte del año litúrgico se utiliza en su lugar la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo. Sin embargo, incluso en las fechas en las que se usa la Divina Liturgia de San Basilio, se suele cantar el Cherubikon normal. Sin embargo, es reemplazado por el himno Que toda carne mortal guarde silencio específicamente el Sábado Santo.

Sin embargo, las iglesias que utilizan la Divina Liturgia de Santiago como principal o como una Liturgia Liturgia de uso frecuente, tales como la Iglesia siríaca ortodoxa , la Iglesia siro-católica , la Iglesia Católica Siro-Malankara y la Iglesia maronita cantar el himno Let toda carne mortal guarda silencio regularmente, siempre que se usa la Divina Liturgia de Santiago, ya que el himno Deja que toda carne mortal guarde silencio es el Himno Querubico estándar de esa Liturgia.

Uso en la tradición ortodoxa occidental

Cuando el sacerdote ortodoxo ruso Eugraph Kovalevsky (más tarde San Juan de Saint-Denis ) se dispuso a reconstruir una forma de la misa del rito galicano para que la usaran los cristianos ortodoxos occidentales de Francia a mediados del siglo XX, los manuscritos a los que tuvo acceso no proporcionó ninguna pista sobre el texto de los Sonus y Laudes , que eran los dos cánticos que se cantaban antiguamente durante la procesión del ofertorio del pan y el vino al altar. El antiguo himno Que toda carne mortal guarde silencio se consideró un sustituto adecuado, tanto por su antiguo precedente en una posición idéntica en la Divina Liturgia de Santiago como también porque su tema estaba en consonancia con el énfasis repetido en el silencio en la tradición litúrgica galicana. Hoy en día, este himno sigue utilizándose como parte estándar de la Divina Liturgia de San Germán en varias iglesias ortodoxas, y solo se reemplaza por otros himnos durante ciertas fiestas y temporadas.

Texto

Texto griego utilizado en la divina liturgia bizantina (ortodoxa o católica de rito oriental)

Griego antiguo : Σιγησάτω πᾶσα σάρξ βροτεία, καὶ στήτω μετὰ φόβου καὶ τρόμου, καὶ μηδὲν γήϊνον ἐν ἑαυτῇ λογιζέσθω · ὁ γὰρ Βασιλεῦς τῶν βασιλευόντων, καὶ Κύριος τῶν κυριευόντων, προσέρχεται σφαγιασθῆναι, καὶ δοθῆναι εἰς βρῶσιν τοῖς πιστοῖς · προηγοῦνται δὲ τούτου, οἱ χοροὶ τῶν Ἀγγέλων, μετὰ πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας, τὰ πολυόμματα Χερουβίμ, καὶ τὰ ἑξαπτέρυγα Σεραφίμ, τὰς ὄψεις καλύπτοντα, καὶ βοῶντα τὸν ὕμνον · Ἀλληλούϊα, Ἀλληλούϊα, Ἀλληλούϊα.

Traducción al inglés del texto griego utilizado en la liturgia bizantina

Que toda carne mortal guarde silencio, y permanezca con temor y temblor, y en sí misma no considere nada terrenal; porque el Rey de reyes y Señor de señores viene para ser sacrificado y dado como alimento a los creyentes; y allí van delante de Él los coros de Ángeles, con todo Dominio y Poder, los Querubines de muchos ojos y los Serafines de seis alas, cubriéndose el rostro y gritando el himno: Aleluya, Aleluya, Aleluya.

Traducción eslava del texto griego, utilizada en la liturgia ortodoxa rusa y en ciertos ritos católicos orientales.

Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себое дшал плое в себое дшахом и трепетом, и ничтоже земное в себете дшал Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими, и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе, и вопиюще песнь: Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя.

Texto latino utilizado en los ritos ortodoxos occidentales

Sileat omnis caro mortalis et stet cum timore et tremore neve quidquam terrestre in se meditetur. Rex enim regnantium, Christus Deus noster, prodit ut mactetur deturque in escam fidelibus, praecedunt autem hunc chori angelorum cum omni principatu et potestate, cherubim multis oculis et seraphim sex alis praedita, facies velantia et vociferantia hymnum, alleluia.

Poema en inglés de Gerard Moultrie utilizado en la Comunión Anglicana, la Iglesia Católica, la Ortodoxia del Rito Occidental y la Iglesia Luterana

Calla toda carne mortal,
y permanezca en pie con temor y temblor;
No consideres nada terrenal,
porque con la bendición en su mano,
Cristo nuestro Dios desciende a la tierra,
nuestro pleno homenaje para exigir.

Rey de reyes, pero nacido de María,
como en la tierra antiguamente estuvo,
Señor de señores, con vestidura humana,
en el cuerpo y la sangre;
Él dará a todos los fieles
Su propio yo como alimento celestial.

Rango tras rango el ejército del cielo
extiende su vanguardia en el camino,
como la luz de la luz desciende de
los reinos del día sin fin, para
que los poderes del infierno se desvanezcan
como la oscuridad se aclara.

A sus pies los serafines de seis alas,
querubines con ojos desvelados,
cubren sus rostros ante la presencia,
como con voz incesante claman:
"¡Aleluya,
aleluya, aleluya, Señor Altísimo!"

Ver también

notas y referencias

Notas

Referencias

enlaces externos