Leopold von Sacher-Masoch - Leopold von Sacher-Masoch

Leopold von Sacher-Masoch
Leopold von Sacher-Masoch, retrato 3.jpg
Nació ( 01/27/1836 )27 de enero de 1836
Murió 9 de marzo de 1895 (9 de marzo de 1895)(59 años)
Lindheim cerca de Altenstadt , Imperio Alemán
Ocupación Escritor, periodista
Conocido por Masoquismo
Trabajo notable
Venus en pieles

Leopold Ritter von Sacher-Masoch (en alemán: [ˈleːopɔlt fɔn ˈzaxɐ ˈmaːzɔx] ; 27 de enero de 1836 - 9 de marzo de 1895) fue un noble, escritor y periodista austríaco, que ganó fama por sus románticas historias de la vida gallega . El término masoquismo se deriva de su nombre, inventado por su contemporáneo, el psiquiatra austriaco Richard von Krafft-Ebing . Masoch no aprobó el uso de su nombre.

Durante su vida, Sacher-Masoch fue bien conocido como un hombre de letras , en particular un pensador utópico que abrazó los ideales socialistas y humanistas en su ficción y no ficción. La mayoría de sus obras permanecen sin traducir al inglés. Hasta hace poco, su novela Venus in Furs era su único libro comúnmente disponible en inglés, pero una traducción al inglés de William Holmes de Die Gottesmutter fue lanzada en 2015 como La Madre de Dios .

Biografía

Temprana edad y educación

Von Sacher-Masoch nació en la ciudad de Lemberg (ahora Lviv, Ucrania), la capital del Reino de Galicia y Lodomeria , en ese momento una provincia del Imperio austríaco , en la familia católica romana de un funcionario austríaco, Leopoldo. Johann Nepomuk Ritter von Sacher (1797-1874) y Charlotte von Masoch (1802-1870), una noble ucraniana . Más tarde, el padre combinó su apellido con el 'von Masoch' de su esposa, a pedido de su familia (ella era la última de la línea). Von Sacher se desempeñó como Comisionado de las Fuerzas de Policía Imperial en Lemberg, y fue reconocido con un nuevo título de nobleza como Sacher-Masoch otorgado por el Emperador de Austria .

Leopold estudió derecho, historia y matemáticas en la Universidad de Graz (donde obtuvo un doctorado en historia en 1856), y después de graduarse se convirtió en profesor allí.

Narrador gallego

Sus primeras publicaciones no ficticias se ocuparon principalmente de la historia de Austria. Al mismo tiempo, Masoch recurrió al folclore y la cultura de su tierra natal, Galicia. Pronto dejó de dar conferencias y se convirtió en un hombre de letras libre. En una década, sus cuentos y novelas prevalecieron sobre sus obras históricas de no ficción , aunque los temas históricos continuaron imbuyendo su ficción.

Las ideas panslavistas prevalecieron en la obra literaria de Masoch, y encontró un interés particular en representar tipos pintorescos entre las diversas etnias que habitaban Galicia . Desde la década de 1860 hasta la de 1880, publicó una serie de volúmenes de Cuentos judíos , Cuentos polacos , Cuentos gallegos , Historias judiciales alemanas e Historias judiciales rusas .

El legado de Caín

En 1869, Sacher-Masoch concibió una grandiosa serie de cuentos cortos bajo el título colectivo Legacy of Cain que representaría la estética Weltanschauung del autor . El ciclo se abrió con el manifiesto The Wanderer que sacó a relucir temas misóginos que se volvieron peculiares de los escritos de Masoch. De los seis volúmenes previstos, solo se completaron los dos primeros. A mediados de la década de 1880, Masoch abandonó el legado de Caín . Sin embargo, los volúmenes publicados de la serie incluían las historias más conocidas de Masoch, y de ellas, Venus in Furs (publicada en 1870) es la más famosa en la actualidad. La novela expresaba las fantasías y los fetiches de Sacher-Masoch (especialmente para las mujeres dominantes que usaban pieles). Hizo todo lo posible por vivir sus fantasías con sus amantes y esposas. En 1873 se casó con Angelika Aurora Rümelin.

Filosemitismo

Una compilación de Sacher-Masoch publicada en 1901

Sacher-Masoch editó la revista literaria mensual Auf der Höhe, con sede en Leipzig . Internationale Review (At the pinnacle. International review), que se publicó desde octubre de 1881 hasta septiembre de 1885.

En sus últimos años, trabajó contra el antisemitismo local a través de una asociación para la educación de adultos llamada Oberhessischer Verein für Volksbildung (OVV), fundada en 1893 con su segunda esposa, Hulda Meister, quien también había sido su asistente durante algunos años.

Vida privada e inspiración para Venus en pieles

Fanny Pistor fue una escritora literaria emergente. Conoció a Sacher-Masoch después de que se puso en contacto con él, con el nombre falso y el título ficticio de baronesa Bogdanoff, en busca de sugerencias sobre cómo mejorar su escritura y hacerla adecuada para su publicación. Ella fue la inspiración de Venus im Pelz .

Años despues

En 1874, Masoch escribió la novela Die Ideale unserer Zeit ( Los ideales de nuestro tiempo ), un intento de dar un retrato de la sociedad alemana durante su período Gründerzeit .

A finales de los cincuenta, su salud mental comenzó a deteriorarse y pasó los últimos años de su vida bajo atención psiquiátrica . Según informes oficiales, murió en Lindheim, cerca de Altenstadt , en 1895. También se afirma que murió en un asilo en Mannheim en 1905.

Sacher-Masoch es el tío abuelo de Eva von Sacher-Masoch , la baronesa Erisso, madre de la cantante y actriz británica Marianne Faithfull .

Masoquismo

El término masoquismo fue acuñado en 1886 por el psiquiatra austriaco Richard Freiherr von Krafft-Ebing (1840-1902) en su libro Psychopathia Sexualis :

... Me siento justificado en llamar a esta anomalía sexual "masoquismo", porque el autor Sacher-Masoch hizo con frecuencia esta perversión, que hasta su época era bastante desconocida para el mundo científico como tal, el sustrato de sus escritos. Seguí así la formación científica del término " daltonismo ", de Dalton , el descubridor del daltonismo.
Durante los últimos años se han adelantado hechos que prueban que Sacher-Masoch no solo era el poeta del masoquismo, sino que él mismo padecía la anomalía. Aunque estas pruebas me fueron comunicadas sin restricción, me abstengo de dárselas al público. Rechazo la acusación de que "he combinado el nombre de un autor venerado con una perversión del instinto sexual", que me han hecho algunos admiradores del autor y algunos críticos de mi libro. Como hombre, Sacher-Masoch no puede perder nada en la estimación de sus semejantes cultos simplemente porque estaba afligido por una anomalía en sus sentimientos sexuales. Como autor, sufrió graves daños en lo que respecta a la influencia y el mérito intrínseco de su obra, durante tanto tiempo y siempre que eliminó su perversión de sus esfuerzos literarios fue un escritor talentoso y, como tal, habría alcanzado la grandeza real si ha sido impulsado por sentimientos normalmente sexuales. A este respecto, es un ejemplo notable de la poderosa influencia que ejerce la vita sexualis, ya sea en el sentido bueno o malo , sobre la formación y dirección de la mente del hombre.

Sacher-Masoch no estaba satisfecho con las afirmaciones de Krafft-Ebing. Sin embargo, los detalles de la vida privada de Masoch eran oscuros hasta que las memorias de Aurora von Rümelin, Meine Lebensbeichte (Mi confesión de vida; 1906), se publicaron en Berlín con el seudónimo de Wanda v. Dunajew (el nombre de un personaje principal en su Venus en pieles ). Al año siguiente, Mercure de France imprimió en París una traducción francesa, Confession de Ma Vie (1907) de "Wanda von Sacher-Masoch". Una traducción al inglés de la edición francesa fue publicada como The Confessions of Wanda von Sacher-Masoch (1991) por RE / Search Publications .

Bibliografía seleccionada

  • 1858 Una historia gallega 1846
  • 1865 Kaunitz
  • 1866 Don Juan de Kolomiya
  • 1867 El último rey de Hungría
  • 1870 La divorciada
  • 1870 Legado de Caín . Vol. 1: Amor (incluye su obra más famosa Venus in Furs )
  • 1872 Armiño falso
  • 1873 Mujer Sultan
  • 1873 Las Messalinas de Viena
  • 1873–74 Historias de la corte rusa : 4 vol.
  • 1873–77 Historias de la corte vienesa : 2 vol.
  • 1874/76 Liebesgeschichten aus verschiedenen Jahrhunderten [ Historias de amor de varios siglos ], 3 volúmenes, incluye " Die Bluthochzeit zu Kiew " ("Boda sangrienta en Kiev"), "Ariella"
  • 1874 Die Ideale unserer Zeit [ Los ideales de nuestro tiempo ]
  • 1875 Cuentos gallegos
  • 1877 El hombre sin prejuicios
  • 1877 Legado de Caín . Vol. 2: Propiedad
  • 1878 El nuevo Hiob
  • 1878 Historias judías
  • 1878 La República de los Enemigos de las Mujeres
  • 1879 Siluetas
  • 1881 Nuevas historias judías
  • 1883 Die Gottesmutter ( La Madre de Dios )
  • 1886 Juventud eterna
  • 1886 Historias del gueto polaco
  • 1886 Pequeños misterios de la historia mundial
  • 1886 Boda sangrienta en Kiev
  • Historias polacas de 1887
  • 1890 La serpiente en el paraíso
  • 1891 El solitario
  • 1894 Historias de amor
  • 1898 Entre nous
  • 1900 Catalina II
  • 1901 Afrikas Semiramis
  • 1907 Mujeres feroces

Ver también

Notas

Otras lecturas

  • Bach, Ulrich E, "Periferias utópicas de Sacher-Masoch". En: The German Quarterly 80.2 (2007): 201–219.
  • Biale, David, "Masoquismo y filosemitismo: El extraño caso de Leopold Von Sacher-Masoch", Revista de Historia Contemporánea 17 (1982), 305–323.
  • Deleuze, Gilles , "Frialdad y crueldad", en Masochism, Nueva York: Zone Books (1991).
  • John K. Noyes, El dominio de la sumisión. Invenciones del masoquismo . Ithaca: Cornell University Press 1997.
  • Carlo Di Mascio, Masoch sovversivo. Cinque studi su Venus im Pelz , Firenze, Phasar Edizioni, 2018. ISBN  978-88-6358-488-2
  • Alison Moore, Recuperando la diferencia en la dicotomía deleuziana del masoquismo sin sadismo. Angelaki 14 (3), noviembre de 2009, 27–43.
  • Alison M. Moore, Mitos sexuales de la modernidad: sadismo, masoquismo y teleología histórica . Lanham: Lexington Books, 2016. ISBN  978-0-7391-3077-3

enlaces externos